從廬山上下來又休息了一夜，一大早鄭蕁賴在床上根本不想起來，爬山可真是一個體力活！
鄭蕁，“係統，我們接下來去哪裏玩呢？井岡山還是景德鎮？對了那個客家圍屋我也想去看耶~”
係統無語，之前是誰說的這個省份存在感不高，感覺玩不了幾天的，你這下是玩到不想走了吧？
係統，“宿主，雖說景德鎮的現代化燒瓷工藝已經很成熟了，但瓷器這東西畢竟是從你們老祖宗那傳下來的呢~”
鄭蕁想想也是，不過也不能視而不見啊，好歹得叫老祖宗知道知道我們現代的水平，於是她叫係統整理了一下景德鎮的資料，又給老祖宗們每人送了一套最具代表性的瓷器，嘿，齊活
見宿主排除了一個選項，小係統繼續再接再厲，“宿主，客家圍屋的資料你看過嗎？統子我感覺它的曆史有點“幹癟”了呢，特意去看的性價比好像不高？”
鄭蕁聞言回憶了一下自己對圍屋的認識，嘶，這個適合在高鐵或飛機上給老祖宗打發時間時講講，那也就不去了
看了看時間，又摸了摸自己餓的有些難受的肚子，鄭蕁決定起床了，“係統，那就去井岡山？”
係統將光幕打開叫鄭蕁挑選衣服，同時回答她的話，“可以啊，而且你特殊時期的先輩們已經在北京開完會了，他們也決定回井岡山看看哩”
鄭蕁這下更有精神了，“這樣嗎？那挺好的，我叫小周買票”
…
高鐵上
鄭蕁見老祖宗們精神頭還不錯，便叫係統開啟了光幕，老祖宗們見狀也紛紛放下了手頭上的事，想看看鄭蕁又準備鬧什麽幺蛾子
鄭蕁，“老祖宗，請允許我為你們介紹一下當地的一種特色民居，客家圍屋！
它又稱土樓、圍龍屋等，是集祠、家、堡於一體，具有鮮明防衛特征的封閉式客家民居
其起源於唐宋，興盛於明清，客家先民因戰亂、饑荒等從中原地區南遷，為與原住民區分，自稱為“客家人”。他們多選取山地丘陵地區居住，為抵禦不同氏族征地奪利、野獸侵襲和匪患，建立起圍合式建築，即客家圍屋
代表建築有贛南客家圍屋，閩西客家圍屋和粵東北客家圍屋
贛南客家圍屋初建於明末清初，分布在全南、龍南等地。目前贛南圍屋有500餘座，外形主要以方形為主，為軸對稱結構。代表建築有龍南燕翼圍、關西新圍
閩西客家圍屋以土樓為主，多為圓形或方形，造型龐大，結構獨特。如永定土樓中的振成樓，被稱為“土樓王子”，按八卦理念設計建造，內通廊式結構，有許多精美的木雕、壁畫
粵東北客家圍屋主要有圍龍屋、四角樓等形式。圍龍屋整體布局呈大圓形，前半部為半月形池塘，後半部為半月形房舍建築，中間為祠堂。如梅州的棣華居，是一座保存完好的大型圍龍屋”
見老祖宗看著視頻都不說話，鄭蕁不知道他們是沒反應過來自己的意思還是怎麽回事
於是撓撓頭繼續道，“這個，老祖宗們，雖說客家是漢族的一個民係，並非獨立的民族，但是我覺得還是很有必要介紹一下給你們認識的
客家人的先民是從中原地區遷移而來，秦朝時始皇老祖宗派兵平定嶺南，秦朝的將士戌卒及官吏和他們的家屬成為嶺南地區最早的客家人
曆史上客家人共大規模發生過六次南遷，第一次東晉“五胡亂華”，當時中原戰火紛飛，匈奴、鮮卑等少數民族在中原混戰。為躲避戰亂，中原漢人首次大規模南遷，目的地主要是湖北、江西、福建等地
第二次唐朝末年藩鎮割據，黃巢起義爆發，中原再陷動蕩。大量中原漢人南遷，路線更廣，除江西、福建，還去往廣東北部和東部
第三次兩宋時期，遼、金、蒙古等北方政權侵擾，北宋“靖康之變”後，南宋受軍事威脅，戰亂不斷。中原漢人再次大規模南遷，範圍擴大到廣西、湖南等地
第四次明末清初，明朝腐敗致農民起義頻發，清朝崛起並南下統一全國。江西、福建、廣東等地的客家人為避戰亂，向廣東中南部、廣西東部和南部以及台灣遷徙
第五次清朝鹹豐、同治年間，太平天國運動爆發，清政府鎮壓導致廣東東部和北部的客家人受戰爭影響，大規模南遷。他們遷往廣東南部、海南以及海外等地
第六次近代中國內憂外患，政治腐敗，西方列強侵略。客家人為尋出路，進行大規模遷徙，方向多元化，既向國內經濟發達地區，也大量遷往海外
現如今客家人主要分布在廣東、福建、江西、廣西、四川、台灣等省份，國外廣泛分布於印度尼西亞、馬來西亞、加拿大、美國、日本、澳洲、新加坡、泰國等地。
那為什麽會出現這種情況呢？這些時期政權更迭頻繁，戰爭不斷，長期混戰致社會失序，百姓生命安全難保障，除此之外土地兼並嚴重，賦稅沉重，農民失去土地還背負高額稅賦！
…
這些問題老祖宗你們反思哦，對了，封建王朝三百年必亡的結論你們知道吧？”
老祖宗們…
這小妮子是忍不住對他們露出屠刀了？不過也是，經受了現代社會這麽久的衝擊了，哪個老封建老古董回去還願意對著什麽帝王卑躬屈膝？
接受良好的始皇帝十分淡定，反正他的秦朝的“封建體係”根本就沒建立起來，換種製度而已，無所謂啦，他老嬴家不管怎麽樣都會上史書，受萬民敬仰的！
胤礽這個最後封建王朝代表也很淡定，他和那群糟心兄弟根本就沒稱帝，反帝反封建管他們什麽事？隻是見那六次南遷有三次跟他們老愛家扯上了或多或少的關係
於是胤礽開口找補道，“咳咳，客家人南遷還是產生了多方麵積極影響的
南遷前中國人口分布不均，客家人南遷為南方帶來大量勞動力，使人口分布更均衡。南遷中，他們與當地原住民、其他南遷漢族族群在經濟、文化上深度交流，推動了民族融合哩！這樣才使得曆代王朝一般都以防禦北患為主
另外在農業上，客家人帶來先進技術與多樣農作物品種，推動南方農業進步，水稻產量質量提升，經濟作物種植也得到發展。手工業方麵，他們利用當地資源發展陶瓷、木雕等產業，在商業領域，客家人開設店鋪、參與長途販運，促進南北及中外經濟文化交流，帶動南方城鎮與服務業發展
客家人南遷傳播中原文化，客家方言保留古漢語特色，儒家、道家、佛教思想影響其觀念，傳統節日與藝術形式也在南方傳承，嗯，最後怎麽說呢，雖然客家人是應戰亂等原因被迫南遷的，但是沒有他們，你們現代中國的版圖都未必是這樣…”
鄭蕁暗戳戳懟我？南遷是有很多積極意義，但客家先民所受的苦難不可忽視！這更不是他們遭罪的理由！
但鄭蕁也知道繼續跟這些人吵也毫無意義，因為他們不是當時在位的掌權者！後輩無能罵祖宗的事她可幹不出來！於是鄭蕁將一係列資料發給他們，就默默到一邊生悶氣去了
在場的老祖宗見她這種反應，對視一眼無奈笑了笑，得，他們還是去教訓後輩，順便反思自己發布的政策是不是有問題，以至於影響了後輩的判斷吧~
當然南遷一事也是要進行的，胤礽說的積極影響也沒錯，就是他們得想個更溫和的法子叫這些人自願南遷
鄭蕁，“係統，我們接下來去哪裏玩呢？井岡山還是景德鎮？對了那個客家圍屋我也想去看耶~”
係統無語，之前是誰說的這個省份存在感不高，感覺玩不了幾天的，你這下是玩到不想走了吧？
係統，“宿主，雖說景德鎮的現代化燒瓷工藝已經很成熟了，但瓷器這東西畢竟是從你們老祖宗那傳下來的呢~”
鄭蕁想想也是，不過也不能視而不見啊，好歹得叫老祖宗知道知道我們現代的水平，於是她叫係統整理了一下景德鎮的資料，又給老祖宗們每人送了一套最具代表性的瓷器，嘿，齊活
見宿主排除了一個選項，小係統繼續再接再厲，“宿主，客家圍屋的資料你看過嗎？統子我感覺它的曆史有點“幹癟”了呢，特意去看的性價比好像不高？”
鄭蕁聞言回憶了一下自己對圍屋的認識，嘶，這個適合在高鐵或飛機上給老祖宗打發時間時講講，那也就不去了
看了看時間，又摸了摸自己餓的有些難受的肚子，鄭蕁決定起床了，“係統，那就去井岡山？”
係統將光幕打開叫鄭蕁挑選衣服，同時回答她的話，“可以啊，而且你特殊時期的先輩們已經在北京開完會了，他們也決定回井岡山看看哩”
鄭蕁這下更有精神了，“這樣嗎？那挺好的，我叫小周買票”
…
高鐵上
鄭蕁見老祖宗們精神頭還不錯，便叫係統開啟了光幕，老祖宗們見狀也紛紛放下了手頭上的事，想看看鄭蕁又準備鬧什麽幺蛾子
鄭蕁，“老祖宗，請允許我為你們介紹一下當地的一種特色民居，客家圍屋！
它又稱土樓、圍龍屋等，是集祠、家、堡於一體，具有鮮明防衛特征的封閉式客家民居
其起源於唐宋，興盛於明清，客家先民因戰亂、饑荒等從中原地區南遷，為與原住民區分，自稱為“客家人”。他們多選取山地丘陵地區居住，為抵禦不同氏族征地奪利、野獸侵襲和匪患，建立起圍合式建築，即客家圍屋
代表建築有贛南客家圍屋，閩西客家圍屋和粵東北客家圍屋
贛南客家圍屋初建於明末清初，分布在全南、龍南等地。目前贛南圍屋有500餘座，外形主要以方形為主，為軸對稱結構。代表建築有龍南燕翼圍、關西新圍
閩西客家圍屋以土樓為主，多為圓形或方形，造型龐大，結構獨特。如永定土樓中的振成樓，被稱為“土樓王子”，按八卦理念設計建造，內通廊式結構，有許多精美的木雕、壁畫
粵東北客家圍屋主要有圍龍屋、四角樓等形式。圍龍屋整體布局呈大圓形，前半部為半月形池塘，後半部為半月形房舍建築，中間為祠堂。如梅州的棣華居，是一座保存完好的大型圍龍屋”
見老祖宗看著視頻都不說話，鄭蕁不知道他們是沒反應過來自己的意思還是怎麽回事
於是撓撓頭繼續道，“這個，老祖宗們，雖說客家是漢族的一個民係，並非獨立的民族，但是我覺得還是很有必要介紹一下給你們認識的
客家人的先民是從中原地區遷移而來，秦朝時始皇老祖宗派兵平定嶺南，秦朝的將士戌卒及官吏和他們的家屬成為嶺南地區最早的客家人
曆史上客家人共大規模發生過六次南遷，第一次東晉“五胡亂華”，當時中原戰火紛飛，匈奴、鮮卑等少數民族在中原混戰。為躲避戰亂，中原漢人首次大規模南遷，目的地主要是湖北、江西、福建等地
第二次唐朝末年藩鎮割據，黃巢起義爆發，中原再陷動蕩。大量中原漢人南遷，路線更廣，除江西、福建，還去往廣東北部和東部
第三次兩宋時期，遼、金、蒙古等北方政權侵擾，北宋“靖康之變”後，南宋受軍事威脅，戰亂不斷。中原漢人再次大規模南遷，範圍擴大到廣西、湖南等地
第四次明末清初，明朝腐敗致農民起義頻發，清朝崛起並南下統一全國。江西、福建、廣東等地的客家人為避戰亂，向廣東中南部、廣西東部和南部以及台灣遷徙
第五次清朝鹹豐、同治年間，太平天國運動爆發，清政府鎮壓導致廣東東部和北部的客家人受戰爭影響，大規模南遷。他們遷往廣東南部、海南以及海外等地
第六次近代中國內憂外患，政治腐敗，西方列強侵略。客家人為尋出路，進行大規模遷徙，方向多元化，既向國內經濟發達地區，也大量遷往海外
現如今客家人主要分布在廣東、福建、江西、廣西、四川、台灣等省份，國外廣泛分布於印度尼西亞、馬來西亞、加拿大、美國、日本、澳洲、新加坡、泰國等地。
那為什麽會出現這種情況呢？這些時期政權更迭頻繁，戰爭不斷，長期混戰致社會失序，百姓生命安全難保障，除此之外土地兼並嚴重，賦稅沉重，農民失去土地還背負高額稅賦！
…
這些問題老祖宗你們反思哦，對了，封建王朝三百年必亡的結論你們知道吧？”
老祖宗們…
這小妮子是忍不住對他們露出屠刀了？不過也是，經受了現代社會這麽久的衝擊了，哪個老封建老古董回去還願意對著什麽帝王卑躬屈膝？
接受良好的始皇帝十分淡定，反正他的秦朝的“封建體係”根本就沒建立起來，換種製度而已，無所謂啦，他老嬴家不管怎麽樣都會上史書，受萬民敬仰的！
胤礽這個最後封建王朝代表也很淡定，他和那群糟心兄弟根本就沒稱帝，反帝反封建管他們什麽事？隻是見那六次南遷有三次跟他們老愛家扯上了或多或少的關係
於是胤礽開口找補道，“咳咳，客家人南遷還是產生了多方麵積極影響的
南遷前中國人口分布不均，客家人南遷為南方帶來大量勞動力，使人口分布更均衡。南遷中，他們與當地原住民、其他南遷漢族族群在經濟、文化上深度交流，推動了民族融合哩！這樣才使得曆代王朝一般都以防禦北患為主
另外在農業上，客家人帶來先進技術與多樣農作物品種，推動南方農業進步，水稻產量質量提升，經濟作物種植也得到發展。手工業方麵，他們利用當地資源發展陶瓷、木雕等產業，在商業領域，客家人開設店鋪、參與長途販運，促進南北及中外經濟文化交流，帶動南方城鎮與服務業發展
客家人南遷傳播中原文化，客家方言保留古漢語特色，儒家、道家、佛教思想影響其觀念，傳統節日與藝術形式也在南方傳承，嗯，最後怎麽說呢，雖然客家人是應戰亂等原因被迫南遷的，但是沒有他們，你們現代中國的版圖都未必是這樣…”
鄭蕁暗戳戳懟我？南遷是有很多積極意義，但客家先民所受的苦難不可忽視！這更不是他們遭罪的理由！
但鄭蕁也知道繼續跟這些人吵也毫無意義，因為他們不是當時在位的掌權者！後輩無能罵祖宗的事她可幹不出來！於是鄭蕁將一係列資料發給他們，就默默到一邊生悶氣去了
在場的老祖宗見她這種反應，對視一眼無奈笑了笑，得，他們還是去教訓後輩，順便反思自己發布的政策是不是有問題，以至於影響了後輩的判斷吧~
當然南遷一事也是要進行的，胤礽說的積極影響也沒錯，就是他們得想個更溫和的法子叫這些人自願南遷