雖然各地客家人形成了不同的特徵,但共同的遷徙、鬥爭和妥協的過程養成了客家人的種群性格:極其勤懇耐勞,老實本分,膽小怕事,封閉固執,極富於忍耐精神。


    從小到大,我隻記得大人們灌輸給我們的就是“無禍是福”,“凡事忍讓”,“藏拙”的教條。


    ——這樣的客家文化客家人!


    ※ ※ ※ ※ ※


    關於茶陽鎮(總序)


    茶陽是客家老鎮!很老了,老到有足夠的歷史沉澱讓路人觸景而不禁駐足品味。這裏的人文人情無不流露出一股老鎮特有的雍容懶散。


    老城古牆,深巷荒園,黑瓦紅梁,瑩燈紗窗……青石麻石鋪就的小巷,路麵光潤溜滑,青苔在石縫間鬱鬱蔥蔥,茂密伸展。小巷的四周常年靜悄悄,沒有一絲聲音,偶爾麻雀飛過,翅膀攪動一潭靜謐,驚起坐在每家每戶門口穿著青布麻衣的老人,緩緩抬起頭,睜開眼睛,細眯著,看看世界發生了什麽變化。一切變化都不過如此,她們幹枯的老臉上滿是歷盡滄桑後看透世情的坦然……


    歷經歲月的打磨,每一個老城都是一個傳說!甚至一磚一瓦都可能有它們的故事,它們,跟時間一樣不朽!每一個老人都可能是一個故事匣子!“奶奶,講個故事吧!”你央求她,或許,你就打開了一部歷史……


    茶陽最大的傳說就是茶陽本身!茶陽是怎麽得名的呢?


    為什麽叫做茶陽?老人們說,山南水北為陽,茶陽茶陽,茶山之陽,茶陽鎮處於茶山之南,故稱為“茶陽”!


    但,茶陽果真是如此得名的麽?流傳在民間卻又有另一種神秘的說法……


    茶陽確是因“茶山之陽”而得名!但是,它還有個起名的緣由——茶陽鎮的背麵,背著一個“茶陰鎮”,所以稱之為“茶陽”!


    這個說法不見於任何典籍,雜史野史均不見記載,隻在部分掌握著秘密的人中代代相傳……


    序


    粵東第一大河韓江上遊叫汀江。汀江發源於福建,流經上杭,蜿蜒曲折著流到了粵東客家古鎮——茶陽。


    茶陽鎮四麵環山,交通閉塞,惟有汀江往下可通潮汕地區。占據著韓江這條河的便利,自明嘉靖五年(1526年)置縣以來,茶陽一直以來都是大埔縣的縣治所在。


    老人言:茶陽有三怪,衙門朝北開,無水也澇災,沒田有穀曬!”


    這第一怪指的是茶陽的衙門不是像其他地方的衙門那樣大門朝南開,茶陽的縣衙門是朝北開的。朝北開有什麽了不起?說來還真了不起!皇帝老兒座北朝南,所以全國的縣衙門都不能朝北開,朝北開就是跟皇帝頂著幹,這可是全縣抄斬的罪——但茶陽的縣衙門就是座落在茶山腳下朝北開!


    這“無水也澇災”指的是不下雨也會發洪水。茶陽地勢低窪,汀江、小靖河、西門河,三河交匯於窄窄的“獅子口”,一旦三條河的上遊暴雨,而“獅子口”太窄,水排不出去,那麽茶陽就有可能發洪水,所以有“無水也澇災”這個說法。


    “沒田有穀曬”指的是茶陽有不少地主,他們的田地都不在茶陽鎮,而是在周圍的村落裏頭,每當佃戶交租的時候,地主們就把那些穀子攤到曬穀場晾曬,誰的曬穀場大,誰就錢多。在茶陽城裏頭現在還有不少“曬穀場”。


    茶陽城有錢人多,但最有錢的卻隻是三家:饒家、夏家、陳家!三家人明爭暗鬥了幾代,但誰也不能吞下誰。直到解放前,陳家才慢慢沒落了下來。故事就是發生在陳家的公子:陳娘庚身上。


    第一章


    陳娘庚的老子叫做陳家添,是個十足的敗家子。經他老人家一番吃喝嫖賭毒,陳家老底漸漸敗光,直到陳家添年老體衰,沒法再胡鬧了才沒再折騰下去。但陳家的家道就從此一蹶不振。


    陳家添生了八個兒子,但最終隻養活了一個——陳娘庚!


    在敗家方麵,陳家添是爐火純青,而陳娘庚卻是登峰造極!陳娘庚從小就是個惹禍的魔精,上房揭瓦,下地燒屋,陳家請的教書先生也讓他不知道作弄了幾次,鬧得沒人敢做他的先生。從他十歲開始學會吃喝嫖賭毒之後更是不得了,繼承了老爸的光榮傳統,歷經15年的艱苦奮鬥,終於成功地將陳家敗得隻剩下五十畝薄田和一間老祖屋。


    民國三十五年(1946年)。那一年,陳娘庚28歲,陳家添已經72歲了。陳家添把陳家敗得差不多了,終於在晚年得了肺癆,半死不活地挺在床上,天天以罵兒子為生。


    “你個王八蛋,老子家底都讓你個王八蛋給淘光啦……你個死絕的王八蛋……”


    陳家添一天三罵。吃完早飯、午飯、晚飯,循例就是要把兒子罵上一頓,罵完爽了,爽得自己越想越氣扶著胸口“咻咻”地直喘氣。


    陳娘庚一聽到自己老子罵他就扯火了,一腳踢倒凳子就罵回去,“你他奶奶的,我這王八蛋也不知道是哪個老王八生出來的!”陳娘庚的老娘陳大奶奶在一邊默不作聲,隻是搖頭嘆氣!


    陳家添每次都會被氣得老臉通紅,躺在床上直蹬腿抖鬍子,“這王八蛋,這王八蛋……老子當年就該把你掐死在你老娘肚裏頭……”但陳家添拿他兒子沒辦法,隻好每天罵他兒子泄憤,然後反被他兒子罵得氣急抽喘。

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