“夏露爾，我教曆代聖女艾恩一族的血統……並不是繼承於冬神聖母的聖體，你艾恩氏族的血脈……僅是源於當年的那位聖皇……”
“僅是……？米陽舅父！難道……聖母和聖皇之間根本就不是……”
“大概率是這樣的，根據本教聖典《蘇摩蔭詠銘集》的記載，我神教元年是在距今4118年左右。而艾恩聖皇的降臨是在神教舊曆的1947年，也就是說…聖皇和聖母在年齡上相差了2100多歲……”
“怎麽會！？米陽舅父，我不知道讀過多少遍《蘇摩蔭詠銘集》，可上麵沒有您所說的這些……”
“呃~~！我教現傳於世的這版《蘇摩蔭詠銘集》並不是原著本，是從西曆5世紀至今的修訂本，現僅存於世的那部鹿皮卷真本是用割刀紋所著，一直被收藏在驄雷山穀的亥琺沃粼宮裏……”
“亥琺沃粼宮？可是…為什麽要修訂呢……？”
“嘿！當然是為了掩蓋於神教舊曆2012年，艾恩聖皇攜神教先祖率古施丹塔帝國大軍跨海遠征西晏洲，開啟了二十多年的征戰最終卻遭遇重創，導致我教從西曆四世紀中葉開始分裂的那段不光彩的曆史！
但更重要的是，在西曆五世紀初期神教徹底分裂後，咱們蘇島泰盧族的那一代先祖們最不希望被本族後裔獲悉，我教聖女的血統並非承襲於蘇陀泠姆聖母一脈，還有涉及到曆代聖女的那些十分隱晦的……”
“.……什麽……？這到底是怎麽回事？這些也同我的身世，我父母的身世息息相關的吧？米陽舅父您說呀！都告訴我吧……！！”
“哎~~！珺芮.馮莫瑞斯！你的親生母親，你澗林舅父的親妹妹……，也是我們幾個最…疼愛的小妹妹……，可她已經…過世了……！這你是知道的！而你的親生父親…自然是一位…聖子……”
“聖子！!我…我的父親是聖子？我的父親是……？他在哪兒？他還在世嗎……？”
“這…就不是我們能知曉的了……！夏露爾！關於這件事我將要對你說出一個…非常殘酷的事實……！你的父親也許還活著，就活在那6位聖子之中！也許…他已經離世了，就是被那六位聖子…所殺……!”
這就是3月26日晚，於神息之庭二樓的小會客廳中，夏露爾和三位大教主的第一段對話。
話說到此，麵色和心情都異常沉重的米陽大教主，望著目光淩亂，臉色漸顯蒼白，神情驚愕的小聖女，一時間有點兒難以續言。
而心神受到巨大衝擊的夏露爾，難免會心潮起伏，心亂如麻！她無論如何都想不到，自己的身世竟這般曲折離奇！她今日方知本教還有6位聖子存世，而自己的生身父親居然在其中活成了疊加態……
呃~！畢竟是神教聖女嘛！思想已相對開明的四位教主為小聖女提供的教育資源，為本島泰盧族年輕一代營造的教育體係也算與時俱進，所以小聖女懂點兒遇事不決量子力學的基本概念也不足為奇……
可接下來米陽大教主向她道出的諸多秘聞，對夏露爾來說簡直就是晴天霹靂，五雷轟頂，不僅把那位聖子父親在她心目的存在給轟成了坍縮態，也險些轟碎了她心中的所有信念。
至於這些秘聞中的細節暫不贅述，此節先略表其中的梗概就是：
冬神教舊曆2012年同西曆也就是新曆的039年，已一統衡榭洲全洲數年的古施丹塔帝國，於衡榭洲西部海岸線的奧鬆文、奈澤林、霍爾林、德爾多瑪四大海港集結大型戰艦三千餘艘，兵力五十餘萬，數百頭飛龍，上百條釁龍，橫渡大洋去遠征西晏洲。
大軍的最高統帥自然是那位艾恩聖皇，各級將領由冬神教四大神使殿的高級神職擔任。
於兩個多月後，遠征軍艦隊抵達西晏洲東南部沿海並靠岸開始登陸，之後是一路勢如破竹，隻用了不到7年時間便收服了沿途的數個東部小國，攻入了西晏洲的腹地，然後就踢到了高羅曼帝國這塊硬石頭。
彼時雖然征途守阻，兩方僵持了數年，但整體的戰勢還是遠征軍占優。
這期間具體的戰況也暫不細究，但高羅曼帝國能獨抗遠征大軍長達數年之久，主要是當時有三位傑出的聖廷教聖者級大修士，這三位聖修聯手能勉強與那位艾恩聖皇鬥個旗鼓相當。
可到了遠征的第16個年頭，就在高羅曼帝國國力漸衰抗擊戰線即將崩潰之際，終於察覺到唇亡齒將寒的蒙法斯克和伯明安吉兩大帝國跨境出兵，與高羅曼帝國聯袂敵愾同仇，至此戰局突變遠征軍隻能轉攻為守。
所謂大勢已去，在隨後5年裏與三國聯軍的鏖戰中，施丹塔帝國遠征軍自然是節節敗退，並於最後一場大戰中，艾恩聖皇被聖廷教6位聖者級修士聯手圍攻打成重傷落荒而逃，遠征軍傷亡慘重，幾乎全軍覆沒。
等艾恩聖皇帶著殘兵敗將逃回了衡榭洲，當年出征時的三千多艘戰艦隻開回來一艘，五十多萬的兵力也就剩下400來人兒了。
被遠征軍丟棄在西晏洲東南部海域的3千多艘戰艦，自然就白送給了西晏洲諸國，也為那三個戰勝國將來的殖民全球，奠定了一部分物質基礎……
而這次遠征的敗北，令艾恩聖皇不僅在冬神教教眾、泰盧族族群以及施丹塔帝國的國民中都威望大減，於西晏洲的最後一戰中他所受的重傷也似極難痊愈，導致他的“神力”大損。
曾製霸一方的絕頂強者從此身衰勢弱，必然為該群體權杖的分裂埋下了根苗。
又因自艾恩聖皇執掌冬神教的教統後，冬神聖母蘇陀泠姆便深居蘇島從未親臨衡榭洲慈恩惠眾，以至於那50多萬在遠征中陣亡將士的上百萬親友，把對艾恩聖皇的怨念也逐漸延及到了聖母身上。
信仰上的寄托被現實中的損傷衝擊成了失望，也給群體意誌的背離匯聚了土壤。
在這種背景下，再由那些有心人潛移默化地移花接木，不露聲色地推波助瀾，待時機一到他們隻需振臂一呼，從對舊神祗的信仰崩塌到對新神權的重塑仰賴，便如一夜和風化雨千樹萬朵花開！
不過那位艾恩聖皇也早就察覺到了，自己在施丹塔帝國盡失人心已勢不可逆，便在某一日帶著他的嬪妃和侍從，乘冰原四足飛龍離開衡榭洲回到了蘇洛阿圖島，從此也避世於蘇摩蔭冰原上的驄雷山穀中。
而那些有心人正是原四大神使殿後裔中的一脈，在艾恩聖皇退隱後，他們把四大神使重塑為四大戰神，設四大戰神殿共同擁立了一個傀儡皇權繼續統治施丹塔帝國。
這就是古冬神教分裂的起因和始末，好在演變期間並未發生過暴亂事件和流血衝突，但這一曆史進程卻曆經了4個多世紀，那四大祭司家族也是經三代人才登上了衡榭洲教統的權巔。
上述梗概，也算米陽大教主於當晚先給小聖女夏露爾普及了一次冬神教的教史。但他接下來的講述，卻與聖皇潛返蘇島隱居於驄雷山穀後，聖皇和聖母的神跡並無多大關聯。
因為據修訂版的《蘇摩蔭詠銘集》記載，冬神聖母蘇陀泠姆是在西曆9世中葉離世飛升，同時為蘇島布下了這座聖帷，而艾恩聖皇卻早於此前就不知去向了。
這之間的幾個世紀裏聖皇和聖母的一切起居行止？在修訂版的《蘇摩蔭詠銘集》中已全部被刪減。
至於那部鹿皮卷真本中有沒有相關記述？答案是肯定的！但因古冬神教的割刀紋法已經幾近失傳，就算把真卷捧在這些後世人的眼前也沒誰能看懂。
若當下還有誰妄圖探究那段秘史？就隻能通過驄雷山穀的那位守護者，既懂割刀紋法也是親曆目睹過當年一切真相的聖侍祖‘亞宿.艾恩’。
一個活了兩千多年的老怪物！也是唯一知曉艾恩聖皇的真正來曆和神諱的“人”。
可現如今除本教四位現任教主和一位聖女，其他任何人想進入驄雷山穀，就算他們能在茫茫冰原深處的巍巍險崖下找到山穀的入口，若沒個第四等級進化者的實力，進入山穀後走不出十步就得被撕成碎片。
但撕碎他們的並非是那6位聖子，至於是啥？……再論！
而當天下午在亥琺沃粼宮南門口的懸台上， 6位聖子為了爭搶那條大魚展開的那場亂鬥，隻打得是風滾水蕩，氣爆如雷！
好在他們爺兒6個幹架一般不開法術大招，不然三位教主還能不能回聖城都得兩說著。
可雖說是亂鬥吧！但那爺兒6個之間還是分成兩派的，維薩、凱塔和敖牧搭幫結夥；基瑪、賽罕跟赫洛屬同一陣營。
但他們的亂鬥是亂在打法上，六人分成兩幫兒3v3幹架，可不是規規矩矩地捉對兒廝殺，而是主打瞄上對方誰不順眼，衝上去就三掐一或二掐一，都有可能……，
等對方來了幫手，翻回去再盯著那位三掐一或二掐一，誰來就掐誰，當然也有1v1的時候，反正這架幹得就是那麽肆無忌憚！而且是真下死手，隻要開打就得見血！
這就得說六位聖子的身子骨是真抗造，各種耐受力遠超第四等級強化戰士，且自愈能力更強。
即便要害部位遭到重擊，骨斷筋折，髒器受損，造成開裂傷，血流如注，隻要零件還在，喘口氣兒的功夫就能收口止血，內外傷全愈。
要不然三位大教主當時緊著往後閃呢？就算沒被誤傷，被濺一身血也不老得勁兒的不是？
不過，這次他們遭遇到的6聖子群毆還算好，小頭壯基瑪衝向豁嘴兒老維薩的目的隻是想搶魚，所以他一出手是先奔著魚去的。
而老維薩雖是個弱智，但幹架的反應力還是足夠的，在基瑪發動衝鋒的一瞬，他早看出來這孫子是衝著自己的魚來的，當即一個側弓步，抓著魚的右手臂橫橋拉直把魚推遠，單用左手臂去迎擊強壯無匹的基瑪。
小頭基瑪比他這個叔伯爺爺可傻多了，他隻想搶魚壓根不看人的反應，更不管老維薩單臂橫胸是擺了個什麽起勢，整個人如火車頭般衝向老維薩，眼中隻有魚，雙手前探也隻抓向了魚。
被這種這中門大開的傻貨撲到身前，老維薩都無需動腿兒，擺左臂反手一記帶著氣爆音兒的撩劈，正砍在基瑪那小腦袋的腮幫子上。
隻聽“啪”的一聲脆響隻抽的基瑪麵部肌肉扭曲，鼻口竄血，那蒜頭包子臉險些被打露餡了。
別看維薩這一掌反抽動作的幅度很小，但力道卻強橫無比，這一掌不僅抽裂了基瑪的下頜骨，還把他那帶著萬鈞暴衝之力的碩大身形抽的歪斜倒向一側。
基瑪也不白給，靠戰鬥本能單腿擰身向左如大陀螺般“滴溜溜”的轉了一個半圈，再聽“嘭”的一聲懸空腳蹚地，立時穩住了下盤。
隻是，這會兒他覺得自己顱腔子裏的腦仁兒有點晃蕩，一時沒緩過神兒來，但他下頜骨的骨裂和口鼻腔裏的傷口卻以秒速愈合了。
他這一含糊的功夫，橋頭西側的賽罕和赫洛兩位聖子一見自己的叔叔…另一個也論叔爺，這一招吃了虧，當即就不幹了，倆人撇下魚竿，同時竄起身來怪叫一聲，就奔維薩聖子撲來。
十幾米的距離是轉眼即殺到，再看那豁嘴老維薩是當真了得，腳下崩步蹚地以一敵二，仍是一手提魚，一手擋四呃…五拳……，是快穩狠準如推半扇門，一時間硬是不矬分毫。
而他此時所用的拳招，若是被佟燁看到了定會大吃一驚，……還是後話！
這檔口，長短腿的凱塔見表哥……，還有長短手的敖牧見表叔遭圍攻馬上就要落入下風，二聖子哪兒還坐得住？也丟下魚竿跳過來助陣，不過凱塔是單腿蹦過來的，不然影響行動的穩定性……。
可此時基瑪已經回了神兒，這個執著的傻貨倒真不記仇，他並未立即去和倆個後輩合力圍攻維薩，竟然斜跨一步繞過兩同夥身位的阻擋，仍是奔著維薩右手上的那條魚去，卻剛好對上了跳過來的敖牧和凱塔。
如此，六位聖子全部下場，大亂鬥正式開啟！
敖牧迎上基瑪直接掄起1米5長的左胳膊是如鞭如棍，先輸出一波組合連打，凱塔雖是金雞獨立，但那條稍短的右腿卻靈活之極，一出腿兒便是神出鬼沒上下翻飛，令人防不勝防，更勝無影腳……
一個照麵就是“嘭嘭啪啪……”近百下拳腳如密錘鍛鋼是勁風四迸，都招呼到了基瑪身上！但這次基瑪是舉臂繃肌左擋右搪，硬吃硬扛，絲毫無傷。
隻是，其他五位聖子的身手雖然都是迅疾狠辣，剛猛無儔，但並不像老維薩那樣一招一式都有章有法，搏擊之技實兼上乘。
可他再上乘，畢竟隻以一臂一腿防對方兩腿五拳，總有應接不暇，百密一疏的破綻！
同賽罕和赫洛對戰的時間稍長，連扛了幾十招，一個不小心被賽罕的第三隻手連續砸中麵部兩拳，隻砸的他鼻口開裂，鮮血長流，一張豁嘴兒豁得更開了……
這下可把老聖子給砸急眼了，哪兒還顧得上護著右手上那條將死之魚？掄右臂一魚就砍向了賽罕！那可是一條30來斤一米多長的大魚，他這一掄又是鉚足了勁兒，賽罕上哪兒躲去？
隻聽“噗”的一聲悶響，是人影倒射血肉橫飛，賽罕被這一魚砸得額頭崩血，倒飛出去10餘米。再看維薩手上那條魚就剩下帶頭的少半條殘軀，那多一半兒的身尾早化作碎骨爛肉，飛濺的哪兒哪兒都是……
可就這麽寸，賽罕倒飛的方向碰巧是亥琺沃粼宮的南門，也是米陽那哥兒仨的退避之處，而老維薩一魚砍飛了賽罕，怒火卻未消幾許，又一腳蹬開了赫洛，直接向賽罕撲來。
書說簡短，隨著老維薩追打賽罕，6聖子亂戰的戰場是越打越靠近南宮門兒，同時還多方位亂竄的，最後把躲安生的三位教主愣是給逼得跳進了天池。
可當三位教主運鉦力聚風壓於足底剛在湖麵上站定，就聽一聲咳嗽，一道高大瘦長的青灰色身影出現在水上宮殿的南門口。
與此同時，剛還在血戰的六位聖子突然都像被定住了一樣，如木雕泥塑般完全動彈不得。
而三位教主卻從那道身影處聽到一句幹澀枯冷的話音，猶如寒鴨夜鳴！
“你們…是敗了對吧？那就按照約定把那五名‘蕾女’和小聖女都送到聖皇宮裏來吧！”
“僅是……？米陽舅父！難道……聖母和聖皇之間根本就不是……”
“大概率是這樣的，根據本教聖典《蘇摩蔭詠銘集》的記載，我神教元年是在距今4118年左右。而艾恩聖皇的降臨是在神教舊曆的1947年，也就是說…聖皇和聖母在年齡上相差了2100多歲……”
“怎麽會！？米陽舅父，我不知道讀過多少遍《蘇摩蔭詠銘集》，可上麵沒有您所說的這些……”
“呃~~！我教現傳於世的這版《蘇摩蔭詠銘集》並不是原著本，是從西曆5世紀至今的修訂本，現僅存於世的那部鹿皮卷真本是用割刀紋所著，一直被收藏在驄雷山穀的亥琺沃粼宮裏……”
“亥琺沃粼宮？可是…為什麽要修訂呢……？”
“嘿！當然是為了掩蓋於神教舊曆2012年，艾恩聖皇攜神教先祖率古施丹塔帝國大軍跨海遠征西晏洲，開啟了二十多年的征戰最終卻遭遇重創，導致我教從西曆四世紀中葉開始分裂的那段不光彩的曆史！
但更重要的是，在西曆五世紀初期神教徹底分裂後，咱們蘇島泰盧族的那一代先祖們最不希望被本族後裔獲悉，我教聖女的血統並非承襲於蘇陀泠姆聖母一脈，還有涉及到曆代聖女的那些十分隱晦的……”
“.……什麽……？這到底是怎麽回事？這些也同我的身世，我父母的身世息息相關的吧？米陽舅父您說呀！都告訴我吧……！！”
“哎~~！珺芮.馮莫瑞斯！你的親生母親，你澗林舅父的親妹妹……，也是我們幾個最…疼愛的小妹妹……，可她已經…過世了……！這你是知道的！而你的親生父親…自然是一位…聖子……”
“聖子！!我…我的父親是聖子？我的父親是……？他在哪兒？他還在世嗎……？”
“這…就不是我們能知曉的了……！夏露爾！關於這件事我將要對你說出一個…非常殘酷的事實……！你的父親也許還活著，就活在那6位聖子之中！也許…他已經離世了，就是被那六位聖子…所殺……!”
這就是3月26日晚，於神息之庭二樓的小會客廳中，夏露爾和三位大教主的第一段對話。
話說到此，麵色和心情都異常沉重的米陽大教主，望著目光淩亂，臉色漸顯蒼白，神情驚愕的小聖女，一時間有點兒難以續言。
而心神受到巨大衝擊的夏露爾，難免會心潮起伏，心亂如麻！她無論如何都想不到，自己的身世竟這般曲折離奇！她今日方知本教還有6位聖子存世，而自己的生身父親居然在其中活成了疊加態……
呃~！畢竟是神教聖女嘛！思想已相對開明的四位教主為小聖女提供的教育資源，為本島泰盧族年輕一代營造的教育體係也算與時俱進，所以小聖女懂點兒遇事不決量子力學的基本概念也不足為奇……
可接下來米陽大教主向她道出的諸多秘聞，對夏露爾來說簡直就是晴天霹靂，五雷轟頂，不僅把那位聖子父親在她心目的存在給轟成了坍縮態，也險些轟碎了她心中的所有信念。
至於這些秘聞中的細節暫不贅述，此節先略表其中的梗概就是：
冬神教舊曆2012年同西曆也就是新曆的039年，已一統衡榭洲全洲數年的古施丹塔帝國，於衡榭洲西部海岸線的奧鬆文、奈澤林、霍爾林、德爾多瑪四大海港集結大型戰艦三千餘艘，兵力五十餘萬，數百頭飛龍，上百條釁龍，橫渡大洋去遠征西晏洲。
大軍的最高統帥自然是那位艾恩聖皇，各級將領由冬神教四大神使殿的高級神職擔任。
於兩個多月後，遠征軍艦隊抵達西晏洲東南部沿海並靠岸開始登陸，之後是一路勢如破竹，隻用了不到7年時間便收服了沿途的數個東部小國，攻入了西晏洲的腹地，然後就踢到了高羅曼帝國這塊硬石頭。
彼時雖然征途守阻，兩方僵持了數年，但整體的戰勢還是遠征軍占優。
這期間具體的戰況也暫不細究，但高羅曼帝國能獨抗遠征大軍長達數年之久，主要是當時有三位傑出的聖廷教聖者級大修士，這三位聖修聯手能勉強與那位艾恩聖皇鬥個旗鼓相當。
可到了遠征的第16個年頭，就在高羅曼帝國國力漸衰抗擊戰線即將崩潰之際，終於察覺到唇亡齒將寒的蒙法斯克和伯明安吉兩大帝國跨境出兵，與高羅曼帝國聯袂敵愾同仇，至此戰局突變遠征軍隻能轉攻為守。
所謂大勢已去，在隨後5年裏與三國聯軍的鏖戰中，施丹塔帝國遠征軍自然是節節敗退，並於最後一場大戰中，艾恩聖皇被聖廷教6位聖者級修士聯手圍攻打成重傷落荒而逃，遠征軍傷亡慘重，幾乎全軍覆沒。
等艾恩聖皇帶著殘兵敗將逃回了衡榭洲，當年出征時的三千多艘戰艦隻開回來一艘，五十多萬的兵力也就剩下400來人兒了。
被遠征軍丟棄在西晏洲東南部海域的3千多艘戰艦，自然就白送給了西晏洲諸國，也為那三個戰勝國將來的殖民全球，奠定了一部分物質基礎……
而這次遠征的敗北，令艾恩聖皇不僅在冬神教教眾、泰盧族族群以及施丹塔帝國的國民中都威望大減，於西晏洲的最後一戰中他所受的重傷也似極難痊愈，導致他的“神力”大損。
曾製霸一方的絕頂強者從此身衰勢弱，必然為該群體權杖的分裂埋下了根苗。
又因自艾恩聖皇執掌冬神教的教統後，冬神聖母蘇陀泠姆便深居蘇島從未親臨衡榭洲慈恩惠眾，以至於那50多萬在遠征中陣亡將士的上百萬親友，把對艾恩聖皇的怨念也逐漸延及到了聖母身上。
信仰上的寄托被現實中的損傷衝擊成了失望，也給群體意誌的背離匯聚了土壤。
在這種背景下，再由那些有心人潛移默化地移花接木，不露聲色地推波助瀾，待時機一到他們隻需振臂一呼，從對舊神祗的信仰崩塌到對新神權的重塑仰賴，便如一夜和風化雨千樹萬朵花開！
不過那位艾恩聖皇也早就察覺到了，自己在施丹塔帝國盡失人心已勢不可逆，便在某一日帶著他的嬪妃和侍從，乘冰原四足飛龍離開衡榭洲回到了蘇洛阿圖島，從此也避世於蘇摩蔭冰原上的驄雷山穀中。
而那些有心人正是原四大神使殿後裔中的一脈，在艾恩聖皇退隱後，他們把四大神使重塑為四大戰神，設四大戰神殿共同擁立了一個傀儡皇權繼續統治施丹塔帝國。
這就是古冬神教分裂的起因和始末，好在演變期間並未發生過暴亂事件和流血衝突，但這一曆史進程卻曆經了4個多世紀，那四大祭司家族也是經三代人才登上了衡榭洲教統的權巔。
上述梗概，也算米陽大教主於當晚先給小聖女夏露爾普及了一次冬神教的教史。但他接下來的講述，卻與聖皇潛返蘇島隱居於驄雷山穀後，聖皇和聖母的神跡並無多大關聯。
因為據修訂版的《蘇摩蔭詠銘集》記載，冬神聖母蘇陀泠姆是在西曆9世中葉離世飛升，同時為蘇島布下了這座聖帷，而艾恩聖皇卻早於此前就不知去向了。
這之間的幾個世紀裏聖皇和聖母的一切起居行止？在修訂版的《蘇摩蔭詠銘集》中已全部被刪減。
至於那部鹿皮卷真本中有沒有相關記述？答案是肯定的！但因古冬神教的割刀紋法已經幾近失傳，就算把真卷捧在這些後世人的眼前也沒誰能看懂。
若當下還有誰妄圖探究那段秘史？就隻能通過驄雷山穀的那位守護者，既懂割刀紋法也是親曆目睹過當年一切真相的聖侍祖‘亞宿.艾恩’。
一個活了兩千多年的老怪物！也是唯一知曉艾恩聖皇的真正來曆和神諱的“人”。
可現如今除本教四位現任教主和一位聖女，其他任何人想進入驄雷山穀，就算他們能在茫茫冰原深處的巍巍險崖下找到山穀的入口，若沒個第四等級進化者的實力，進入山穀後走不出十步就得被撕成碎片。
但撕碎他們的並非是那6位聖子，至於是啥？……再論！
而當天下午在亥琺沃粼宮南門口的懸台上， 6位聖子為了爭搶那條大魚展開的那場亂鬥，隻打得是風滾水蕩，氣爆如雷！
好在他們爺兒6個幹架一般不開法術大招，不然三位教主還能不能回聖城都得兩說著。
可雖說是亂鬥吧！但那爺兒6個之間還是分成兩派的，維薩、凱塔和敖牧搭幫結夥；基瑪、賽罕跟赫洛屬同一陣營。
但他們的亂鬥是亂在打法上，六人分成兩幫兒3v3幹架，可不是規規矩矩地捉對兒廝殺，而是主打瞄上對方誰不順眼，衝上去就三掐一或二掐一，都有可能……，
等對方來了幫手，翻回去再盯著那位三掐一或二掐一，誰來就掐誰，當然也有1v1的時候，反正這架幹得就是那麽肆無忌憚！而且是真下死手，隻要開打就得見血！
這就得說六位聖子的身子骨是真抗造，各種耐受力遠超第四等級強化戰士，且自愈能力更強。
即便要害部位遭到重擊，骨斷筋折，髒器受損，造成開裂傷，血流如注，隻要零件還在，喘口氣兒的功夫就能收口止血，內外傷全愈。
要不然三位大教主當時緊著往後閃呢？就算沒被誤傷，被濺一身血也不老得勁兒的不是？
不過，這次他們遭遇到的6聖子群毆還算好，小頭壯基瑪衝向豁嘴兒老維薩的目的隻是想搶魚，所以他一出手是先奔著魚去的。
而老維薩雖是個弱智，但幹架的反應力還是足夠的，在基瑪發動衝鋒的一瞬，他早看出來這孫子是衝著自己的魚來的，當即一個側弓步，抓著魚的右手臂橫橋拉直把魚推遠，單用左手臂去迎擊強壯無匹的基瑪。
小頭基瑪比他這個叔伯爺爺可傻多了，他隻想搶魚壓根不看人的反應，更不管老維薩單臂橫胸是擺了個什麽起勢，整個人如火車頭般衝向老維薩，眼中隻有魚，雙手前探也隻抓向了魚。
被這種這中門大開的傻貨撲到身前，老維薩都無需動腿兒，擺左臂反手一記帶著氣爆音兒的撩劈，正砍在基瑪那小腦袋的腮幫子上。
隻聽“啪”的一聲脆響隻抽的基瑪麵部肌肉扭曲，鼻口竄血，那蒜頭包子臉險些被打露餡了。
別看維薩這一掌反抽動作的幅度很小，但力道卻強橫無比，這一掌不僅抽裂了基瑪的下頜骨，還把他那帶著萬鈞暴衝之力的碩大身形抽的歪斜倒向一側。
基瑪也不白給，靠戰鬥本能單腿擰身向左如大陀螺般“滴溜溜”的轉了一個半圈，再聽“嘭”的一聲懸空腳蹚地，立時穩住了下盤。
隻是，這會兒他覺得自己顱腔子裏的腦仁兒有點晃蕩，一時沒緩過神兒來，但他下頜骨的骨裂和口鼻腔裏的傷口卻以秒速愈合了。
他這一含糊的功夫，橋頭西側的賽罕和赫洛兩位聖子一見自己的叔叔…另一個也論叔爺，這一招吃了虧，當即就不幹了，倆人撇下魚竿，同時竄起身來怪叫一聲，就奔維薩聖子撲來。
十幾米的距離是轉眼即殺到，再看那豁嘴老維薩是當真了得，腳下崩步蹚地以一敵二，仍是一手提魚，一手擋四呃…五拳……，是快穩狠準如推半扇門，一時間硬是不矬分毫。
而他此時所用的拳招，若是被佟燁看到了定會大吃一驚，……還是後話！
這檔口，長短腿的凱塔見表哥……，還有長短手的敖牧見表叔遭圍攻馬上就要落入下風，二聖子哪兒還坐得住？也丟下魚竿跳過來助陣，不過凱塔是單腿蹦過來的，不然影響行動的穩定性……。
可此時基瑪已經回了神兒，這個執著的傻貨倒真不記仇，他並未立即去和倆個後輩合力圍攻維薩，竟然斜跨一步繞過兩同夥身位的阻擋，仍是奔著維薩右手上的那條魚去，卻剛好對上了跳過來的敖牧和凱塔。
如此，六位聖子全部下場，大亂鬥正式開啟！
敖牧迎上基瑪直接掄起1米5長的左胳膊是如鞭如棍，先輸出一波組合連打，凱塔雖是金雞獨立，但那條稍短的右腿卻靈活之極，一出腿兒便是神出鬼沒上下翻飛，令人防不勝防，更勝無影腳……
一個照麵就是“嘭嘭啪啪……”近百下拳腳如密錘鍛鋼是勁風四迸，都招呼到了基瑪身上！但這次基瑪是舉臂繃肌左擋右搪，硬吃硬扛，絲毫無傷。
隻是，其他五位聖子的身手雖然都是迅疾狠辣，剛猛無儔，但並不像老維薩那樣一招一式都有章有法，搏擊之技實兼上乘。
可他再上乘，畢竟隻以一臂一腿防對方兩腿五拳，總有應接不暇，百密一疏的破綻！
同賽罕和赫洛對戰的時間稍長，連扛了幾十招，一個不小心被賽罕的第三隻手連續砸中麵部兩拳，隻砸的他鼻口開裂，鮮血長流，一張豁嘴兒豁得更開了……
這下可把老聖子給砸急眼了，哪兒還顧得上護著右手上那條將死之魚？掄右臂一魚就砍向了賽罕！那可是一條30來斤一米多長的大魚，他這一掄又是鉚足了勁兒，賽罕上哪兒躲去？
隻聽“噗”的一聲悶響，是人影倒射血肉橫飛，賽罕被這一魚砸得額頭崩血，倒飛出去10餘米。再看維薩手上那條魚就剩下帶頭的少半條殘軀，那多一半兒的身尾早化作碎骨爛肉，飛濺的哪兒哪兒都是……
可就這麽寸，賽罕倒飛的方向碰巧是亥琺沃粼宮的南門，也是米陽那哥兒仨的退避之處，而老維薩一魚砍飛了賽罕，怒火卻未消幾許，又一腳蹬開了赫洛，直接向賽罕撲來。
書說簡短，隨著老維薩追打賽罕，6聖子亂戰的戰場是越打越靠近南宮門兒，同時還多方位亂竄的，最後把躲安生的三位教主愣是給逼得跳進了天池。
可當三位教主運鉦力聚風壓於足底剛在湖麵上站定，就聽一聲咳嗽，一道高大瘦長的青灰色身影出現在水上宮殿的南門口。
與此同時，剛還在血戰的六位聖子突然都像被定住了一樣，如木雕泥塑般完全動彈不得。
而三位教主卻從那道身影處聽到一句幹澀枯冷的話音，猶如寒鴨夜鳴！
“你們…是敗了對吧？那就按照約定把那五名‘蕾女’和小聖女都送到聖皇宮裏來吧！”