但是由於精神力的特殊性，很多人依然會覺得法二境修士實力上限無窮，可能會發出很可怕的攻擊。
精神力，它是外法境特有的力量，通過冥想感悟對象就可以增加。
隻要通過冥想感悟對象消耗幹淨自己的精神力，當修士再次從昏迷中醒來時，精神力就會永久增加百分之一。
這個提升是沒有上限的，而且因為一旦陷入昏迷，腦海中的冥想物就會消散，所以修士恢複精神力的蘇醒時間不會隨著精神力的增加而越來越長。
精神力無限成長的特質，就是對精神力一知半解的人最為恐懼的地方。
想要達到法三境，就需要對自己冥想的事物有著更深層次的了解，認識到它是如何產生的。
這就是世家修士最大的捷徑，或者說作弊之處了。
世家可以直接通過讓修士更改規則的方式，使更改者直接感悟其冥想的抽象概念蘊含的規則，跳過第一境和第二境對於具體事物的認知、分析、理解。
沒錯，用這種方式感悟法境的修士，隻要將自己冥想的抽象概念與現實發生的演變結合，就會直接達到法三境，根本不會經曆前麵的兩個階段。
雖然也有人會用“通過冥想抽象概念達到第三境會喪失攻擊手段”這一點來安慰自己，但是實際上世家出身的修士也從來不像底層人那樣需要戰鬥。
畢竟術業有專攻，古修士本就不擅長戰鬥，與其讓他們浪費精力，還不如直接讓專門負責戰鬥的武者們來處理那些戰鬥方麵的事務，這樣一來就會大大提高整體效率。
然而底層修士沒得選，他們沒有“專門負責戰鬥”的家人，也沒有“整體效率”可言。
內法境達到第三境可以更改自身內力性質，即為同心戮力訣的同心部分入門門檻。
外法境達到第三境可以溝通天地，類似張守衡版本的師法天地。
但是修士與武者的力量源區別導致修士即便達到了外法三境，也無法形成真正有效的輸出。
武者的內力是可以持續作用於身體的。雖然內力離體也會消失，但隻要讓身體維持住天人合一的狀態，就能持續借用天地之力。
修士的精神力無法離體，也無法持續作用於身體。修士隻能使用精神力在腦海中描繪一個畫麵、一個流程，描繪完成之後啟動。
啟動之後，天地之力就會按照預設的流程行進，除非提前預設了遇到的情況，否則中途無法改變天地之力的運轉軌跡。
也就是說外法三境雖然不再受自身標定的冥想物的限製，不隻有輸出自身冥想物這一種攻擊手段，但是依然無法麵對高速運動的戰鬥以及各種突發情況。
所以珷王與世家對古修士的運用都是以“情報”為主。
精神力無法通過簡單的方式發覺，所以非常適合隱藏起來打探情報；外法三境的古修士雖然麵對突發情況和戰鬥十分弱小，但是傳遞情報隻需要固定的流程，且古修士的信息一旦被截獲就會自毀，跟量子通訊一樣，擁有絕對保密的屬性。這就使得古修士十分適合傳遞訊息。
法境相較體境來說，是十分割裂的。
體境也分“內外體境”，但是前四境都屬於外體境，隻有第五境才屬於內體境。如此循序漸進，很容易讓人理解、修煉。
法境的內外法境則是從法一境開始就十分割裂。隻是外法一境沒有任何能力，內法二境無法溝通天地，導致法三境才會體現出內外法境割裂的弊端。
隻修內法不修外法，最多隻能改變自身內力屬性，對於單人實戰基本沒有增幅。
隻修外法不修內法，隻能溝通天地之力，無法運用，實戰價值非常有限。
就像之前所說的那樣，天地之力與武器相似，都是肢體的延伸。
既然外法境是延伸的肢體，那麽內法境就是內置的大腦。
有大腦沒肢體就無法戰鬥，有肢體沒大腦就無法形成有效戰鬥力。
這就是法境修煉者普遍會遇到的問題。
在凡境修煉法境幾乎是必定會誤入歧途，想要走正道修煉法境對凡人來說不但突破會變得無比艱難，甚至他們在達到法三境之前都難以理解內外法境之間的關聯。
而且法境修煉有很多捷徑，不像體境與心境隻能靠自己鍛煉、思考。
這些就是屈原與張角兩位聖人不以法境為核心的根本原因。
心境是修煉起來最簡單卻也是最難的境界。
心一境隻要做到心如明鏡，正確認識事物，就能夠順利達到。
心二境隻要做到智如榫卯，邏輯嚴絲合縫，就能直接達到。
心三境隻要做到察如天眼，客觀看待自我，就能直接達到。
雖說心境是需要打好基礎才能不斷突破的，但是也有很多人先天就能達到心三境。
這些達到心三境的人並非有牢固的心境基礎，所以很容易跌落境界。
這就是心境的特殊之處了。
體境除非受到重創才會導致身體共鳴比例下降，跌落境界。
法境除非記憶受到影響才會導致法則感悟丟失，跌落境界。
心境是唯一一個不需要身體或者記憶受到損傷，直接就能跌落境界的修煉分支。
也正是因此，先天心境通常被稱為【假境界】。
有人或許發現了【假境界】、【偽境界】、【半步境界】都與心境有關。
偽境界是，心境比體境、法境低，心境無法真正駕馭自身武學修為的境界。
半步境界是，心境比體境、法境高，心境可以完全駕馭自身武學修為，且能增加自身武學修為修煉、感悟速度的境界。
這三個境界名稱就足以看出武者有多重視心靈境界。
假境界雖然容易跌落，但是在孩子開始保留記憶之後，保持假境界的時間越長，之後修煉心境時找回境界的速度就越快。
底層人通過孩子麵對挫折時不尋常的反應能夠發現自己的孩子心境很高，但是他們無法營造好的環境長時間保留孩子的假境界。
普通家族、富農、地主、官員之類的高地位家庭，他們孩子經曆的挫折又太少，很難讓家人發現他們的心境很高。
隻有世家才有足夠的資源讓孩子從小曆練，發掘孩子各方麵的潛力。像心境假境界這種東西，隻要存在就不會遺漏，必然會被他們發現。
而且他們也可以營造完美的環境，讓有心境假境界的孩子時間盡可能長地保留假境界，直到假境界因為意外跌落或者自然跌落。
或許有人覺得這是捷徑，但這其實不是捷徑，隻是偷懶、減少心境修煉時間而已。
在解釋這個問題之前，還得說說心境的能力。
心境這麽重要，能被武者重視到偽境界、半步境界都是以心境做為判斷依據，那它的能力有多強呢？
首先就是剛剛提到的，心境比體境、法境高的時候，能大大加速體境、法境的修煉速度、感悟速度。
其次，心境可以增加個人魅力。這個魅力是全方位的，比如社交時自己傾聽與表達時展現的“認真”、“專注”、“思考”、“一針見血的提問與回答”等等。
這些都是沒有心境的普通人對擁有心境的人的看法，實際上擁有心境的人隻是在按照自己的內心去行事罷了。
不需要刻意，他們表現出的風貌就是常人所傾慕、向往的樣子。
還有就是，心境會降低人的欲望。
與人爭論的欲望、修行的欲望、對財富權力的渴望、性欲......
當然，也會增強一部分欲望。
隨著心境提高，武者的各種情感都會變得非常鮮明、強烈。求知欲會大幅提高，對未知知識的渴望與好奇會大大降低同時期需要處理的其他事物的優先級。
值得一提的是，情欲與性欲完全不同。
情欲增強指的是喜怒哀樂懼會變得非常強烈，性欲降低指的是對於異性的生理欲望會逐漸降低至沒有。
但是性欲降低不代表生理現象消失。隨著心境提高，武者會逐漸從“傾向自我解決生理問題”，慢慢轉變到“隻想自己解決生理問題”。
也就是說會出現一個極其奇怪的現象。
兩個第三境武者結婚之後，他們會比任何普通人夫妻都要更加深愛著對方，但是他們基本都隻是自己解決自己的生理問題。
因此宗師級武者很難留下子嗣。
世家為了解決這個問題，會在家族武者十五歲左右的年紀就開始“相親”，以此來提前生育時間，避免遇到武者們三十多歲成為宗師之後“無法”生育的情況。
所以說，如果按境界劃分心境能力的話還真沒辦法說清楚。
心境可以說是一個整體，每一部分都是不可缺少的，強行結構的話，那隻能這麽概括。
心一境能力是認識。
心二境能力是理解。
心三境能力是接受。
認識自身——理解自身——接受自身
認識世界——理解世界——接受世界
精神力，它是外法境特有的力量，通過冥想感悟對象就可以增加。
隻要通過冥想感悟對象消耗幹淨自己的精神力，當修士再次從昏迷中醒來時，精神力就會永久增加百分之一。
這個提升是沒有上限的，而且因為一旦陷入昏迷，腦海中的冥想物就會消散，所以修士恢複精神力的蘇醒時間不會隨著精神力的增加而越來越長。
精神力無限成長的特質，就是對精神力一知半解的人最為恐懼的地方。
想要達到法三境，就需要對自己冥想的事物有著更深層次的了解，認識到它是如何產生的。
這就是世家修士最大的捷徑，或者說作弊之處了。
世家可以直接通過讓修士更改規則的方式，使更改者直接感悟其冥想的抽象概念蘊含的規則，跳過第一境和第二境對於具體事物的認知、分析、理解。
沒錯，用這種方式感悟法境的修士，隻要將自己冥想的抽象概念與現實發生的演變結合，就會直接達到法三境，根本不會經曆前麵的兩個階段。
雖然也有人會用“通過冥想抽象概念達到第三境會喪失攻擊手段”這一點來安慰自己，但是實際上世家出身的修士也從來不像底層人那樣需要戰鬥。
畢竟術業有專攻，古修士本就不擅長戰鬥，與其讓他們浪費精力，還不如直接讓專門負責戰鬥的武者們來處理那些戰鬥方麵的事務，這樣一來就會大大提高整體效率。
然而底層修士沒得選，他們沒有“專門負責戰鬥”的家人，也沒有“整體效率”可言。
內法境達到第三境可以更改自身內力性質，即為同心戮力訣的同心部分入門門檻。
外法境達到第三境可以溝通天地，類似張守衡版本的師法天地。
但是修士與武者的力量源區別導致修士即便達到了外法三境，也無法形成真正有效的輸出。
武者的內力是可以持續作用於身體的。雖然內力離體也會消失，但隻要讓身體維持住天人合一的狀態，就能持續借用天地之力。
修士的精神力無法離體，也無法持續作用於身體。修士隻能使用精神力在腦海中描繪一個畫麵、一個流程，描繪完成之後啟動。
啟動之後，天地之力就會按照預設的流程行進，除非提前預設了遇到的情況，否則中途無法改變天地之力的運轉軌跡。
也就是說外法三境雖然不再受自身標定的冥想物的限製，不隻有輸出自身冥想物這一種攻擊手段，但是依然無法麵對高速運動的戰鬥以及各種突發情況。
所以珷王與世家對古修士的運用都是以“情報”為主。
精神力無法通過簡單的方式發覺，所以非常適合隱藏起來打探情報；外法三境的古修士雖然麵對突發情況和戰鬥十分弱小，但是傳遞情報隻需要固定的流程，且古修士的信息一旦被截獲就會自毀，跟量子通訊一樣，擁有絕對保密的屬性。這就使得古修士十分適合傳遞訊息。
法境相較體境來說，是十分割裂的。
體境也分“內外體境”，但是前四境都屬於外體境，隻有第五境才屬於內體境。如此循序漸進，很容易讓人理解、修煉。
法境的內外法境則是從法一境開始就十分割裂。隻是外法一境沒有任何能力，內法二境無法溝通天地，導致法三境才會體現出內外法境割裂的弊端。
隻修內法不修外法，最多隻能改變自身內力屬性，對於單人實戰基本沒有增幅。
隻修外法不修內法，隻能溝通天地之力，無法運用，實戰價值非常有限。
就像之前所說的那樣，天地之力與武器相似，都是肢體的延伸。
既然外法境是延伸的肢體，那麽內法境就是內置的大腦。
有大腦沒肢體就無法戰鬥，有肢體沒大腦就無法形成有效戰鬥力。
這就是法境修煉者普遍會遇到的問題。
在凡境修煉法境幾乎是必定會誤入歧途，想要走正道修煉法境對凡人來說不但突破會變得無比艱難，甚至他們在達到法三境之前都難以理解內外法境之間的關聯。
而且法境修煉有很多捷徑，不像體境與心境隻能靠自己鍛煉、思考。
這些就是屈原與張角兩位聖人不以法境為核心的根本原因。
心境是修煉起來最簡單卻也是最難的境界。
心一境隻要做到心如明鏡，正確認識事物，就能夠順利達到。
心二境隻要做到智如榫卯，邏輯嚴絲合縫，就能直接達到。
心三境隻要做到察如天眼，客觀看待自我，就能直接達到。
雖說心境是需要打好基礎才能不斷突破的，但是也有很多人先天就能達到心三境。
這些達到心三境的人並非有牢固的心境基礎，所以很容易跌落境界。
這就是心境的特殊之處了。
體境除非受到重創才會導致身體共鳴比例下降，跌落境界。
法境除非記憶受到影響才會導致法則感悟丟失，跌落境界。
心境是唯一一個不需要身體或者記憶受到損傷，直接就能跌落境界的修煉分支。
也正是因此，先天心境通常被稱為【假境界】。
有人或許發現了【假境界】、【偽境界】、【半步境界】都與心境有關。
偽境界是，心境比體境、法境低，心境無法真正駕馭自身武學修為的境界。
半步境界是，心境比體境、法境高，心境可以完全駕馭自身武學修為，且能增加自身武學修為修煉、感悟速度的境界。
這三個境界名稱就足以看出武者有多重視心靈境界。
假境界雖然容易跌落，但是在孩子開始保留記憶之後，保持假境界的時間越長，之後修煉心境時找回境界的速度就越快。
底層人通過孩子麵對挫折時不尋常的反應能夠發現自己的孩子心境很高，但是他們無法營造好的環境長時間保留孩子的假境界。
普通家族、富農、地主、官員之類的高地位家庭，他們孩子經曆的挫折又太少，很難讓家人發現他們的心境很高。
隻有世家才有足夠的資源讓孩子從小曆練，發掘孩子各方麵的潛力。像心境假境界這種東西，隻要存在就不會遺漏，必然會被他們發現。
而且他們也可以營造完美的環境，讓有心境假境界的孩子時間盡可能長地保留假境界，直到假境界因為意外跌落或者自然跌落。
或許有人覺得這是捷徑，但這其實不是捷徑，隻是偷懶、減少心境修煉時間而已。
在解釋這個問題之前，還得說說心境的能力。
心境這麽重要，能被武者重視到偽境界、半步境界都是以心境做為判斷依據，那它的能力有多強呢？
首先就是剛剛提到的，心境比體境、法境高的時候，能大大加速體境、法境的修煉速度、感悟速度。
其次，心境可以增加個人魅力。這個魅力是全方位的，比如社交時自己傾聽與表達時展現的“認真”、“專注”、“思考”、“一針見血的提問與回答”等等。
這些都是沒有心境的普通人對擁有心境的人的看法，實際上擁有心境的人隻是在按照自己的內心去行事罷了。
不需要刻意，他們表現出的風貌就是常人所傾慕、向往的樣子。
還有就是，心境會降低人的欲望。
與人爭論的欲望、修行的欲望、對財富權力的渴望、性欲......
當然，也會增強一部分欲望。
隨著心境提高，武者的各種情感都會變得非常鮮明、強烈。求知欲會大幅提高，對未知知識的渴望與好奇會大大降低同時期需要處理的其他事物的優先級。
值得一提的是，情欲與性欲完全不同。
情欲增強指的是喜怒哀樂懼會變得非常強烈，性欲降低指的是對於異性的生理欲望會逐漸降低至沒有。
但是性欲降低不代表生理現象消失。隨著心境提高，武者會逐漸從“傾向自我解決生理問題”，慢慢轉變到“隻想自己解決生理問題”。
也就是說會出現一個極其奇怪的現象。
兩個第三境武者結婚之後，他們會比任何普通人夫妻都要更加深愛著對方，但是他們基本都隻是自己解決自己的生理問題。
因此宗師級武者很難留下子嗣。
世家為了解決這個問題，會在家族武者十五歲左右的年紀就開始“相親”，以此來提前生育時間，避免遇到武者們三十多歲成為宗師之後“無法”生育的情況。
所以說，如果按境界劃分心境能力的話還真沒辦法說清楚。
心境可以說是一個整體，每一部分都是不可缺少的，強行結構的話，那隻能這麽概括。
心一境能力是認識。
心二境能力是理解。
心三境能力是接受。
認識自身——理解自身——接受自身
認識世界——理解世界——接受世界