“關於滅天門的名字還是我來解釋吧。”
放下求索居的侍者工作，跟隨王遙等人一起過來的陸漫漫搶在引領者回答之前接過了話頭。
陸漫漫沒有任何愛好，對任何事物也都提不起興趣。
對她來說，唯一能稱得上樂趣的事，就是每次見到師兄師弟之後，發現他們一直在逐漸變強。
可當她知道，今天王遙要去找十大門派的掌門，直接從委托涉及到的兩位當事人身上尋找解決委托的方法時，她久違地提起了興趣。
有很多人對小概率事件感興趣。就像弱者在絕境中的翻盤總是能讓人覺得熱血沸騰、在賭桌上為理論就是負收益的賭局而興奮的賭徒，小概率事件中存在的意外、奇跡，就是很多人覺得刺激的地方。
陸漫漫不相信意外，更不相信奇跡。
無論麵對怎樣的意外，她總是能平靜地找到合適的理由去解釋意外為何發生。因為事件隻要發生了，那這個事件的概率就不是0。既然是概率不為0的事件，就隻是思維盲區而已，根本不值得她意外。
而且，任何發生概率不為0的事件都是可以複製的，隻是時間問題而已。
所以當她知道王遙等人是異界聖人，看到周易道戳穿王遙的胸口，並聽到他們對陸修遠的猜測時，她也沒有表現得特別激動。
隻是因為對自己的養父有些好奇，產生了一定的求知欲。至於主動去探究這些奇怪事件的興致，她是完全提不起來。
可是，如果一個概率為0的事件真的出現了呢？
在王遙講完他的計劃之後，陸漫漫沉寂的心境被打破了。
她的心裏已經很久沒有對某種事物產生渴求的情緒了，王遙的計劃讓她立刻決定放下手上的工作，選擇跟著王遙來見證這個不可能存在的奇跡。
陸漫漫知道，引領者礙於身份，絕對不會說得像她一樣細致。所以為了報答王遙讓她再次感受到了探究未知的樂趣，她決定親自出馬，仔細講解一下王遙的疑惑。
“滅天門是十大門派中唯一一個由多名聖人共同創建的門派，門派中傳承的是多種學說雜糅在一起的思想、理論。”
“因為創建者中也含有名家的聖人，所以滅天這個名字其實與本意無關，是名家利用符號學解構後得到獨屬於他們的名詞。”
“滅天門認為，世間萬物必須以殺養生，不殺則不生，因此【天】性本惡。天惡所以要滅天，這是滅天門的第一個含義。”
“萬物相生相傷是自然規律，但是人想活下去就要對抗不利自己的自然規律，對抗天數、天命。此舉即為滅天，這是滅天們的第二個含義。”
“因此滅天門總體分成了兩個方向，一個是以研究世間萬物為核心的解析者，一個是以拯救眾生為核心的行動者。”
“除了這兩個方向以外，滅天門內還發展出了無數個派係。”
“派係與方向不同，方向是行動方針，派係是思想方針。滅天門中雖然派係無數，但值得重視的隻有天命派與醫家。其他派別大多持有的是一些不切實際的觀點，所作所為也是頗為古怪。”
“天命派？”紫猷疑惑地眨了眨眼說道：“這個名字聽起來好像跟他們的核心觀念不同啊，他們不是覺得天是邪惡的嗎？”
“符號學解構之後的詞語，在日常應用中是會顯得非常奇怪。這些名家武者有時候會發現一些隱藏在曆史中的真相，但也有很多時候會造成歧義，讓人理解起來十分困難。”
“總體來說，名家的指導思想還是利大於弊，所以滅天門在日常中會使用很多解構詞語。現在你們可以提前適應一下，這樣以後在麵對滅天門的弟子時，就會更快習慣他們的‘胡言亂語’。”
“他們所謂的【天命】派，其理念是‘製天命而用之’。是借用陰陽、五行、數術等工具進行計算，將天生地長之物組合成為工具，實現對天地偉力的利用。”
“與借萬物之力的古修士和借天地之力的道門不同，天命派的成果不是運用天地偉力，而是利用天地偉力，所以普通人亦可使用。據我所知，他們的一些成果可以讓普通人跨三個大境界，完成隻有宗師才能做到的事。”
“真是夠雜的，將陰陽家的數術、儒家的製天命、名家的語言邏輯學、道家的無為都糅合到一起，他們這可以算是真正將雜家發揚光大了。”王遙也沒見過這種奇特的門派，不由得感歎了一句。
“不止如此，除了解析者之外，還有行動者。行動者是一群以拯救世人脫離悲苦境地為目標的人，他們主要做傳播各類知識、窮人免費醫療、改進生產工具、與地方官府和當地世家配合改變生產關係、修建道路、破除迷信等事情。”
“我還能說什麽？”王遙看了一眼身邊的周易道和陳曦，發現她們也都露出一絲驚訝的表情。“我嚴重懷疑這個世界比我們世界的文明層次要高得多。”
“墨家、教育家、縱橫家、法家也都讓他們學去了。九流十家除了小說家不僅都齊了，甚至還多了個醫家。”王遙也是一臉難以置信的表情。
“其他我都能看出來，但是法家在哪裏有體現啊？”紫猷問道。
“提高生產效率是富民，這是墨家的思想。修路則是富國，這是法家的思想。法家思想可不是隻強調規則和中央集權的空中樓閣。法家思想的基石是信賞必罰，富國強兵。”王遙解釋道。
“你一說小說家我想起來了，他們也寫了很多小說用來破除迷信。他們寫的那些恐怖小說看到結局就會發現，所謂的靈異現象都是一些器物在各種巧合之下造成的偶然事件。”陸漫漫補充道。
“小說版走近科學嗎？”紫猷在旁邊吐槽。
“我已經完全了解了。”
“這滅天門就是一群無產階級唯物主義鬥士，吸取百家所長，目的就是推翻邪惡天道的統治。”王遙抬起左臂，右腿向後、腳尖點地，做了個非常經典的前進姿勢，一看就是個有著堅定信念的戰士。
“天道真的是邪惡的嗎？”艾比似乎很想知道這個問題的答案。
“天道是不是邪惡的真的重要嗎？”王遙反問道。
“無論天道是善是惡，隻要眾生麵對的天道都是相同的，這就足夠了。”周易道直截了當地對艾比解釋道。
她可不像王遙，對艾比這種四歲大的幼女有那麽高的要求。艾比這個年紀還不應該獨自思考太多關於天道的事，她的知識儲備與閱曆還差得遠，提前思考這些問題隻會適得其反。
“就算我們更改天道，讓自然對眾生進行補益，現在存在的問題依然會存在。物質需求消失之後就會產生精神需求，精神需求的極致便是與生物交流或者觀察生物交流。”
“這樣一來，眾生必然會成為新的‘天道’，主宰比他們弱小的生命，就如同現在強者對弱者的剝削奴役一樣。隻是從物質上的弱肉強食轉變成了精神上的弱肉強食，本質不會有任何變化。”
周易道從精神需求的角度，簡明扼要地解釋了天道改變會帶來的影響。
“可是天道對眾生做出物質上的限製跟剝削有什麽區別？”紫猷聽懂了周易道的理論，但她不明白為什麽天道要對眾生施加饑餓、困倦、壽命等物質上的限製。
“是為了提醒眾生反抗。”王遙回答了這個問題。
“你隻要讀過曆史就會發現，幾乎每一個王朝被推翻，都是因為民眾無法承受饑餓、困倦的影響，以及生命受到威脅。”
“勞動價值被壓低，勞動時長逐漸增加。當自然災禍降臨的時候，饑荒、瘟疫、死亡便會催促那些忍耐著不去反抗腐朽製度的人行動起來。”
“如果沒有這種紮根在靈魂深處最本能的恐懼，眾生就會選擇在他們已經適應的舒適圈內被壓榨到時間盡頭。”
“即便這個舒適圈並不舒適，甚至會對他們造成極大的身體與精神創傷，他們也不會選擇主動打破這個壓榨著他們的體係。他們的奴性甚至可以離譜到，主動推選那些沒有任何工作能力的人作為他們的主心骨，隻為維持現有秩序。”
“這種約束即是他們選擇的自由嗎，何其愚蠢。”紫猷說出這句話之後，似乎感受到了一些不同尋常的東西。
框架。
框架即是約束，約束即是自由。
分割內外、定義內外的框架，本質上是內與外借助框架對自身的定義。
框架有什麽錯？它什麽都沒做，隻是存在於此。
真正錯的是內與外，錯的是應該改變框架卻沒有改變它的人。
給思想套上道德的枷鎖便可以獲得社會層麵的自由。
但是，道德是會變的。
社會道德取決於其所處的社會階段。生產力與生產關係每次發生改變，社會關係都會發生改變，從而影響著社會道德發生改變。
放下求索居的侍者工作，跟隨王遙等人一起過來的陸漫漫搶在引領者回答之前接過了話頭。
陸漫漫沒有任何愛好，對任何事物也都提不起興趣。
對她來說，唯一能稱得上樂趣的事，就是每次見到師兄師弟之後，發現他們一直在逐漸變強。
可當她知道，今天王遙要去找十大門派的掌門，直接從委托涉及到的兩位當事人身上尋找解決委托的方法時，她久違地提起了興趣。
有很多人對小概率事件感興趣。就像弱者在絕境中的翻盤總是能讓人覺得熱血沸騰、在賭桌上為理論就是負收益的賭局而興奮的賭徒，小概率事件中存在的意外、奇跡，就是很多人覺得刺激的地方。
陸漫漫不相信意外，更不相信奇跡。
無論麵對怎樣的意外，她總是能平靜地找到合適的理由去解釋意外為何發生。因為事件隻要發生了，那這個事件的概率就不是0。既然是概率不為0的事件，就隻是思維盲區而已，根本不值得她意外。
而且，任何發生概率不為0的事件都是可以複製的，隻是時間問題而已。
所以當她知道王遙等人是異界聖人，看到周易道戳穿王遙的胸口，並聽到他們對陸修遠的猜測時，她也沒有表現得特別激動。
隻是因為對自己的養父有些好奇，產生了一定的求知欲。至於主動去探究這些奇怪事件的興致，她是完全提不起來。
可是，如果一個概率為0的事件真的出現了呢？
在王遙講完他的計劃之後，陸漫漫沉寂的心境被打破了。
她的心裏已經很久沒有對某種事物產生渴求的情緒了，王遙的計劃讓她立刻決定放下手上的工作，選擇跟著王遙來見證這個不可能存在的奇跡。
陸漫漫知道，引領者礙於身份，絕對不會說得像她一樣細致。所以為了報答王遙讓她再次感受到了探究未知的樂趣，她決定親自出馬，仔細講解一下王遙的疑惑。
“滅天門是十大門派中唯一一個由多名聖人共同創建的門派，門派中傳承的是多種學說雜糅在一起的思想、理論。”
“因為創建者中也含有名家的聖人，所以滅天這個名字其實與本意無關，是名家利用符號學解構後得到獨屬於他們的名詞。”
“滅天門認為，世間萬物必須以殺養生，不殺則不生，因此【天】性本惡。天惡所以要滅天，這是滅天門的第一個含義。”
“萬物相生相傷是自然規律，但是人想活下去就要對抗不利自己的自然規律，對抗天數、天命。此舉即為滅天，這是滅天們的第二個含義。”
“因此滅天門總體分成了兩個方向，一個是以研究世間萬物為核心的解析者，一個是以拯救眾生為核心的行動者。”
“除了這兩個方向以外，滅天門內還發展出了無數個派係。”
“派係與方向不同，方向是行動方針，派係是思想方針。滅天門中雖然派係無數，但值得重視的隻有天命派與醫家。其他派別大多持有的是一些不切實際的觀點，所作所為也是頗為古怪。”
“天命派？”紫猷疑惑地眨了眨眼說道：“這個名字聽起來好像跟他們的核心觀念不同啊，他們不是覺得天是邪惡的嗎？”
“符號學解構之後的詞語，在日常應用中是會顯得非常奇怪。這些名家武者有時候會發現一些隱藏在曆史中的真相，但也有很多時候會造成歧義，讓人理解起來十分困難。”
“總體來說，名家的指導思想還是利大於弊，所以滅天門在日常中會使用很多解構詞語。現在你們可以提前適應一下，這樣以後在麵對滅天門的弟子時，就會更快習慣他們的‘胡言亂語’。”
“他們所謂的【天命】派，其理念是‘製天命而用之’。是借用陰陽、五行、數術等工具進行計算，將天生地長之物組合成為工具，實現對天地偉力的利用。”
“與借萬物之力的古修士和借天地之力的道門不同，天命派的成果不是運用天地偉力，而是利用天地偉力，所以普通人亦可使用。據我所知，他們的一些成果可以讓普通人跨三個大境界，完成隻有宗師才能做到的事。”
“真是夠雜的，將陰陽家的數術、儒家的製天命、名家的語言邏輯學、道家的無為都糅合到一起，他們這可以算是真正將雜家發揚光大了。”王遙也沒見過這種奇特的門派，不由得感歎了一句。
“不止如此，除了解析者之外，還有行動者。行動者是一群以拯救世人脫離悲苦境地為目標的人，他們主要做傳播各類知識、窮人免費醫療、改進生產工具、與地方官府和當地世家配合改變生產關係、修建道路、破除迷信等事情。”
“我還能說什麽？”王遙看了一眼身邊的周易道和陳曦，發現她們也都露出一絲驚訝的表情。“我嚴重懷疑這個世界比我們世界的文明層次要高得多。”
“墨家、教育家、縱橫家、法家也都讓他們學去了。九流十家除了小說家不僅都齊了，甚至還多了個醫家。”王遙也是一臉難以置信的表情。
“其他我都能看出來，但是法家在哪裏有體現啊？”紫猷問道。
“提高生產效率是富民，這是墨家的思想。修路則是富國，這是法家的思想。法家思想可不是隻強調規則和中央集權的空中樓閣。法家思想的基石是信賞必罰，富國強兵。”王遙解釋道。
“你一說小說家我想起來了，他們也寫了很多小說用來破除迷信。他們寫的那些恐怖小說看到結局就會發現，所謂的靈異現象都是一些器物在各種巧合之下造成的偶然事件。”陸漫漫補充道。
“小說版走近科學嗎？”紫猷在旁邊吐槽。
“我已經完全了解了。”
“這滅天門就是一群無產階級唯物主義鬥士，吸取百家所長，目的就是推翻邪惡天道的統治。”王遙抬起左臂，右腿向後、腳尖點地，做了個非常經典的前進姿勢，一看就是個有著堅定信念的戰士。
“天道真的是邪惡的嗎？”艾比似乎很想知道這個問題的答案。
“天道是不是邪惡的真的重要嗎？”王遙反問道。
“無論天道是善是惡，隻要眾生麵對的天道都是相同的，這就足夠了。”周易道直截了當地對艾比解釋道。
她可不像王遙，對艾比這種四歲大的幼女有那麽高的要求。艾比這個年紀還不應該獨自思考太多關於天道的事，她的知識儲備與閱曆還差得遠，提前思考這些問題隻會適得其反。
“就算我們更改天道，讓自然對眾生進行補益，現在存在的問題依然會存在。物質需求消失之後就會產生精神需求，精神需求的極致便是與生物交流或者觀察生物交流。”
“這樣一來，眾生必然會成為新的‘天道’，主宰比他們弱小的生命，就如同現在強者對弱者的剝削奴役一樣。隻是從物質上的弱肉強食轉變成了精神上的弱肉強食，本質不會有任何變化。”
周易道從精神需求的角度，簡明扼要地解釋了天道改變會帶來的影響。
“可是天道對眾生做出物質上的限製跟剝削有什麽區別？”紫猷聽懂了周易道的理論，但她不明白為什麽天道要對眾生施加饑餓、困倦、壽命等物質上的限製。
“是為了提醒眾生反抗。”王遙回答了這個問題。
“你隻要讀過曆史就會發現，幾乎每一個王朝被推翻，都是因為民眾無法承受饑餓、困倦的影響，以及生命受到威脅。”
“勞動價值被壓低，勞動時長逐漸增加。當自然災禍降臨的時候，饑荒、瘟疫、死亡便會催促那些忍耐著不去反抗腐朽製度的人行動起來。”
“如果沒有這種紮根在靈魂深處最本能的恐懼，眾生就會選擇在他們已經適應的舒適圈內被壓榨到時間盡頭。”
“即便這個舒適圈並不舒適，甚至會對他們造成極大的身體與精神創傷，他們也不會選擇主動打破這個壓榨著他們的體係。他們的奴性甚至可以離譜到，主動推選那些沒有任何工作能力的人作為他們的主心骨，隻為維持現有秩序。”
“這種約束即是他們選擇的自由嗎，何其愚蠢。”紫猷說出這句話之後，似乎感受到了一些不同尋常的東西。
框架。
框架即是約束，約束即是自由。
分割內外、定義內外的框架，本質上是內與外借助框架對自身的定義。
框架有什麽錯？它什麽都沒做，隻是存在於此。
真正錯的是內與外，錯的是應該改變框架卻沒有改變它的人。
給思想套上道德的枷鎖便可以獲得社會層麵的自由。
但是，道德是會變的。
社會道德取決於其所處的社會階段。生產力與生產關係每次發生改變，社會關係都會發生改變，從而影響著社會道德發生改變。