景決放下童殊迎麵對上纏鬥而來的東西。
童殊將將站住，剛才攻擊他想要勒斷他咽喉的武器……熟悉的破風聲……
他沒辦法騙自己，怔怔地站在原地，他看著景決對戰的那個人，肩上還插著劍，血流了一地，卻無知無覺無差別地攻擊旁人。
眼見著幹玄九子跟上來了，反應迅速地從景決兩翼圍來，就要布出幹玄陣。
一旦陣成，便是真人也難以脫身。
此處一個上人，一個真人，一個幹玄陣，還有被冉清萍以劍意封住的去路，已是天羅地網，柳棠已被斷盡生路。
在這一刻，童殊所有情緒緩緩沉下，被強行暫停了，他冷靜地看向各方：景決出手尚留餘地，幹玄九子卻是不遺餘力，冉清萍淡淡地調息觀戰，可寧時不時怨毒地看向柳棠最後，他將目光落在被圍攻的柳棠身上。
而後，他拿出了從魘門闕帶來的那把贗品上邪琵琶，撥出了一串琴音。
作者有話要說：某歌：我心愛的大師兄啊。
很久以後的景決：我看不得殊兒的眼淚。
童殊：你說的話，你自己信嗎？
【周末兩天的更新計劃，一共六章，第天三章，分別在0點、8點、16點，即8小時更一章】
第76章 勸棠
童殊年少時不肯承認, 實際上，他是一個樂修。
音律高雅, 是除劍外之外所有道派都推崇的一門道術, 卻又僅被視為輔修之術、不堪大用，有三個原因：
一來音律初成容易，隻要稍學一學，便能彈上幾曲, 附庸風雅足以了；
二來音律正麵對戰時無法作為近身使用, 常不被視為必修術法；
三來音律略學容易，精學卻難。要學精得先學指法、樂譜、鑑賞、修養等等繁雜的文課基本功, 極占精力, 十年之功也隻是小成而已，這便極耽誤武課的修習。頭十幾年裏在武力上很難與學劍學拳學槍等修士對戰，屬於最為吃力又不討好修習門類。
是以，鮮少有人將音律作為主修之業的。
於是這修真界正宗的樂修，實際是比劍修還要少。
童殊活了七八十年, 知道的正宗樂修僅三人，一個是他，另一個是柳棠, 還有一個是他母親童弦思。
連以琴劍雙修著稱的陸嵐都不是正宗的樂修。
因此, 同為樂修, 柳棠的厲害與要害，童殊最熟悉不過。他要安撫柳棠靜下，自有辦法。
起琴, 撥弦，琵琶聲幽幽響起。
這是一曲極普通的童謠《勸我兒》，共有三段，童弦思常彈給幼時的他和柳棠聽的。
一要我兒歡喜；
二勸我兒讀書；
三哄我兒安睡。
在聽到第一段時，柳棠皺著眉望過來兩眼；
待到第二段，柳棠已經減慢了動作，景決隨之放緩對戰並示意幹玄四子退戰；
等到第三段，柳棠慢慢地停下來，他茫然地望向童殊，雖然目光仍是空洞無神，卻已經能集中在一處了。
這曲子裏，童殊加進了《止爭咒》。
單是《止爭咒》，肯定是安撫不下柳棠，童殊太了解柳棠了，用了柳棠幼時曾聽過無數次，後來柳棠長大了又彈著哄他的《勸我兒》作為主旋律，隻是要沒有完全失了心智，以童氏指法彈此曲，再融入上邪心經，灌進靈力，大抵都能奏效。
果然，三遍過後，柳棠安靜了下來。取下長琴，翻指弄弦，合進了曲調裏。
柳棠此時的神情，像是在哄小孩。
童殊鼻子一酸，差點又湧又淚出來。
合曲數遍之後，柳棠身上的攻擊之意終於止息住了。
童殊抱著琵琶步步靠近，最後停在柳棠身邊，拉著柳棠坐下。時隔多年，第一次當麵叫了柳棠一聲：「師兄。」
柳棠木然地望著童殊。
童殊微微哽咽，輕聲勸道：「師兄，我先替你把劍撥了。」
柳棠依然沒有回應。
這樣也好，無痛無覺，一會拔劍也就不那麽痛苦。
冉清萍的使劍手法，童殊在上邪經集閣中是研究過的，是以這把扶傾劍童殊知道怎麽拔。
盡管設想過柳棠的痛覺是麻木的，但當童殊絞著肉取出劍時柳棠仍然無知無覺時，童殊還是又驚愕又難過。
餵藥，縫線，包紮。
柳棠都是木然而僵硬的。
再柳棠把頭髮梳好，盤上。
這一切做好，童殊轉向冉清萍。
童殊所停之地離冉清萍的斷臂不遠，他快步撿回斷臂，回到柳棠身邊。隻這片刻的分開，柳棠已現了一絲躁動，他便不敢離開了。就地取出山陰紙將斷臂包了，這樣能保斷臂七日內不腐，然後隔著一大段距離向冉清萍深深折下腰：「洞樞上人，我替大師兄向您請罪。」
冉清萍的眼瞳如同上次相遇時一樣沒有光彩，他循著聲音望過來時，目光裏有沉沉的份量。
這是扶道境的神識份量。
扶道境上人的修為睥睨眾生，已超脫□□的痛苦，隻經過這一段時間的調息，冉清萍的氣息已漸穩，平靜地道：「罪不在柳棠，更不在你，在於背後之人。」
盡管知道洞樞上人清明淡泊，當聽到對方說話時不帶任何怨恨之情時，童殊還是為之一震，他由衷道：「上人高義，可我師兄畢竟斷您一手，我略通接骨術法，以您的傷勢，隻要在十二個時辰內將斷臂接上，休養妥當，尚能復健。」
童殊將將站住，剛才攻擊他想要勒斷他咽喉的武器……熟悉的破風聲……
他沒辦法騙自己，怔怔地站在原地，他看著景決對戰的那個人，肩上還插著劍，血流了一地，卻無知無覺無差別地攻擊旁人。
眼見著幹玄九子跟上來了，反應迅速地從景決兩翼圍來，就要布出幹玄陣。
一旦陣成，便是真人也難以脫身。
此處一個上人，一個真人，一個幹玄陣，還有被冉清萍以劍意封住的去路，已是天羅地網，柳棠已被斷盡生路。
在這一刻，童殊所有情緒緩緩沉下，被強行暫停了，他冷靜地看向各方：景決出手尚留餘地，幹玄九子卻是不遺餘力，冉清萍淡淡地調息觀戰，可寧時不時怨毒地看向柳棠最後，他將目光落在被圍攻的柳棠身上。
而後，他拿出了從魘門闕帶來的那把贗品上邪琵琶，撥出了一串琴音。
作者有話要說：某歌：我心愛的大師兄啊。
很久以後的景決：我看不得殊兒的眼淚。
童殊：你說的話，你自己信嗎？
【周末兩天的更新計劃，一共六章，第天三章，分別在0點、8點、16點，即8小時更一章】
第76章 勸棠
童殊年少時不肯承認, 實際上，他是一個樂修。
音律高雅, 是除劍外之外所有道派都推崇的一門道術, 卻又僅被視為輔修之術、不堪大用，有三個原因：
一來音律初成容易，隻要稍學一學，便能彈上幾曲, 附庸風雅足以了；
二來音律正麵對戰時無法作為近身使用, 常不被視為必修術法；
三來音律略學容易，精學卻難。要學精得先學指法、樂譜、鑑賞、修養等等繁雜的文課基本功, 極占精力, 十年之功也隻是小成而已，這便極耽誤武課的修習。頭十幾年裏在武力上很難與學劍學拳學槍等修士對戰，屬於最為吃力又不討好修習門類。
是以，鮮少有人將音律作為主修之業的。
於是這修真界正宗的樂修，實際是比劍修還要少。
童殊活了七八十年, 知道的正宗樂修僅三人，一個是他，另一個是柳棠, 還有一個是他母親童弦思。
連以琴劍雙修著稱的陸嵐都不是正宗的樂修。
因此, 同為樂修, 柳棠的厲害與要害，童殊最熟悉不過。他要安撫柳棠靜下，自有辦法。
起琴, 撥弦，琵琶聲幽幽響起。
這是一曲極普通的童謠《勸我兒》，共有三段，童弦思常彈給幼時的他和柳棠聽的。
一要我兒歡喜；
二勸我兒讀書；
三哄我兒安睡。
在聽到第一段時，柳棠皺著眉望過來兩眼；
待到第二段，柳棠已經減慢了動作，景決隨之放緩對戰並示意幹玄四子退戰；
等到第三段，柳棠慢慢地停下來，他茫然地望向童殊，雖然目光仍是空洞無神，卻已經能集中在一處了。
這曲子裏，童殊加進了《止爭咒》。
單是《止爭咒》，肯定是安撫不下柳棠，童殊太了解柳棠了，用了柳棠幼時曾聽過無數次，後來柳棠長大了又彈著哄他的《勸我兒》作為主旋律，隻是要沒有完全失了心智，以童氏指法彈此曲，再融入上邪心經，灌進靈力，大抵都能奏效。
果然，三遍過後，柳棠安靜了下來。取下長琴，翻指弄弦，合進了曲調裏。
柳棠此時的神情，像是在哄小孩。
童殊鼻子一酸，差點又湧又淚出來。
合曲數遍之後，柳棠身上的攻擊之意終於止息住了。
童殊抱著琵琶步步靠近，最後停在柳棠身邊，拉著柳棠坐下。時隔多年，第一次當麵叫了柳棠一聲：「師兄。」
柳棠木然地望著童殊。
童殊微微哽咽，輕聲勸道：「師兄，我先替你把劍撥了。」
柳棠依然沒有回應。
這樣也好，無痛無覺，一會拔劍也就不那麽痛苦。
冉清萍的使劍手法，童殊在上邪經集閣中是研究過的，是以這把扶傾劍童殊知道怎麽拔。
盡管設想過柳棠的痛覺是麻木的，但當童殊絞著肉取出劍時柳棠仍然無知無覺時，童殊還是又驚愕又難過。
餵藥，縫線，包紮。
柳棠都是木然而僵硬的。
再柳棠把頭髮梳好，盤上。
這一切做好，童殊轉向冉清萍。
童殊所停之地離冉清萍的斷臂不遠，他快步撿回斷臂，回到柳棠身邊。隻這片刻的分開，柳棠已現了一絲躁動，他便不敢離開了。就地取出山陰紙將斷臂包了，這樣能保斷臂七日內不腐，然後隔著一大段距離向冉清萍深深折下腰：「洞樞上人，我替大師兄向您請罪。」
冉清萍的眼瞳如同上次相遇時一樣沒有光彩，他循著聲音望過來時，目光裏有沉沉的份量。
這是扶道境的神識份量。
扶道境上人的修為睥睨眾生，已超脫□□的痛苦，隻經過這一段時間的調息，冉清萍的氣息已漸穩，平靜地道：「罪不在柳棠，更不在你，在於背後之人。」
盡管知道洞樞上人清明淡泊，當聽到對方說話時不帶任何怨恨之情時，童殊還是為之一震，他由衷道：「上人高義，可我師兄畢竟斷您一手，我略通接骨術法，以您的傷勢，隻要在十二個時辰內將斷臂接上，休養妥當，尚能復健。」