當然，還有一樣東西引人注目：建極省敬獻的桑香佛舍的檀香木刻。
桑香佛舍，在古籍中有所記載；它在後世還有個響亮的名字：吳哥窟。
朝廷開疆拓土，會帶回大量的典籍和工匠；與此同時，地方政府也會加大對當地的勘測。
汪舜華聽說過吳哥窟的大名，卻沒有在清寧省敬獻的地圖上找到這個地方。
吳哥窟在歷史上消失了近400年，直到1860年才被法國人重新發現；這回並沒有要這麽久。
因為吳哥王朝滅亡於1432年，距今不過五十來年，還有很多遺民活著。
當明朝的和尚道士來到清寧省發展業務，不僅遭到土著貴族的反感，也遭受了儒家子弟的不滿：看清楚這是什麽地方！大成！紀念孔子的地方，居然敢到這裏來傳道，還有沒有把孔夫子放在眼裏！
當然，現在不是扯皮的時候，畢竟發展的空間很大；和尚道士們在這裏安頓下來，一邊學當地的語言，一邊翻典籍研究當地的風俗民情、歷史傳承。
明朝能看到的有關真臘的書籍並不多，成書於元朝大德年間的《真臘風土記》算是必讀書。
和尚海德在這本書裏找到了令人心動的一段話：當國之中，有金塔一座。傍有石塔二十餘座；石屋百餘間；東向金橋一所；金獅子二枚，列於橋之左右；金佛八身，列於石屋之下。金塔至北可一裏許，有銅塔一座。比金塔更髙，望之鬱然，其下亦有石屋十數間。又其北一裏許，則國主之廬也。其寢室又有金塔一座焉，所以舶商自來有富貴真臘之褒者，想為此也。石塔出南門外半裏餘，俗傳魯般一夜造成魯般墓。在南門外一裏許，周圍可十裏，石屋數百間。東池在城東十裏，周圍可百裏。中有石塔、石屋，塔之中有臥銅佛一身，臍中常有水流出。北池在城北五裏，中有金方塔一座，石屋數十間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之。…
當年讀書的時候就覺得驚訝，天下真有這樣富庶的地方？
四十歲出頭的海德自幼出家，是名動海內的高僧；如今來到了清寧省，海德決定親自去找。
同伴都勸他不要去：這隻是作者道聽途說胡亂寫的，誰知道真的還是假的？再說，便是真的又如何？如今局勢尚未平息，到處都是盜賊，萬一落到他們手裏，恐怕連命都保不住！
海德不信邪，他拿著《真臘風土記》，帶著弟子圓空、圓通、圓真上路。
彼時路上時有歹徒出沒，尤其前朝餘孽，看到中原人，恨不得殺之後快；師徒四人兩次被帶人捉住，一次說自己是弘道的和尚，那強盜有些善心，放他們去了；一次買通了看守的士兵，偷偷跑了出來。
一年以後，建極二十四年七月，他們披荊斬棘，終於在土人的指點下，在森林裏發現一處宏偉驚人的古廟遺蹟：該寺全部用砂岩重疊砌成，四周有城壕環繞。神廟圍有依次增高的3層迴廊，各迴廊的四角配有高塔，以中心塔為頂點，形成高度依層次遞減的高塔群，呈現出均衡之美；遍布迴廊、廊柱、石牆、基石、窗楣、欄杆的雕刻美輪美奐，令人驚嘆不已。
有天清晨，他們看到升起的太陽正對吳哥窟塔尖頂端，無比壯觀。
遺憾的是，已經荒蕪人跡的叢林中，也潛藏著太多的危險，比如瘴氣、比如野獸，甚至有老虎和巨蟒。
剛剛走出叢林的海德就倒地不起，他中了瘴氣、又患瘧疾，隻是書未寫完，強撐著一口氣；圓空被毒蛇咬傷致死，圓通也患病去世。
海德將遊記和圖畫交給圓真，讓他一定要帶回去見總督。
圓真掩埋了師傅師兄，痛哭了一場，獨自上路；路上又遇到劫匪，差點被殺，他急中生智，說自己發現了一處藏寶地，願獻於大王；對方自然不相信，圓真於是拿出師傅繪製的圖畫，又有書籍為證，對方便壓著他去找尋，中途逃脫。
隻是海德的遊記和圖畫丟了，圓真不能不按照記憶重新繪製了一副；他還年輕，論起繪畫功底，自然是遠遠不如師傅的；遊記也隻記得大概，畢竟過目不忘是天才們才有的稟賦。
靠著憑藉記憶錄下來的遊記和繪畫，圓真跑到承德府衙門，見到了知府王亨利。
王亨利細細盤問，又把《真臘風土記》拿出來反覆看了，到底信了；但是如今官軍剛剛占領這裏，人心未附，一旦重兵出城，恐怕遭遇不測；何況深入密林，別的不說，光是瘴氣，恐怕就要折損大半人馬；萬一遇到暴雨，想出來就更難了。
為了一處廢棄的廟宇，不值得。
圓真再三相勸，王亨利隻是不聽，但還是派人送他回大成府。
見了徐俌，又和李定商量，都是一個想法，如果在別的地方，有這麽個恢弘的寺院，還可以休整一下，用來傳教；但是距離承德府衙還有千裏之遙，又在密林中間，即便找尋到了，也不能大用，無非折損人馬而已。
圓真失望，兼之身體有病，不久就去世了。
徐俌感慨了一下，把書冊收好，倒也罷了。
如果真有這麽個地方；朝廷不去占領，反而讓別人按圖索驥，搞不好就成為一場浩劫。
好在，這個地方並沒有掩藏多久。
當初圓真碰到了歹徒，指了個錯誤的方向就跑了；但是土匪也不全是傻子，雖然文字看不懂，但是有圖冊，大致還是能看明白的，何況都是土人，抓鄉民審問也很方便；第二年就找到了這個地方。
因為在密林裏，遭遇了各種猛獸，也遇到了瘴氣，折損了不少人馬，這才摸到了神秘的藏寶窟。
吳哥窟裏自然已經沒什麽珍寶，吳哥王朝敗退的時候，把能帶走的都帶走了。
強盜們撲了個空，本來想一把火燒了，隻是這裏到處都是佛像，到底存了些敬畏，也就退去了。
幾年後，新任承德知府吳戈平定匪患，抓住幾個山賊。為了戴罪立功，招認了曾經深入那個藏寶窟的事。
吳戈不知道這事，半信半疑，於是讓他們帶路，親自前往查看。
叢林裏有瘴氣，誰都知道；但是明朝在南方耕耘這麽些年，總還是有些經驗的。華南多瘴，發於春末，斂於秋末；但是懷德以南以西的瘴氣卻不如此，四時不絕，尤其以冬天、春天為最厲害，與別處不同。
要對付瘴氣，燒山是不行的，這裏濕度太大，燒不起來；最根本的就是砍伐森林，將土地統統開闢起來，人民稠密；或者在本地居住長久，亦可以不畏瘴氣。這兩種都不行，就要堅持服用薏苡仁，久服之後，可以輕身辟瘴；還有一種是檳榔子，亦可以勝瘴；其餘如雄黃、蒼朮之類，時常拿來燒了熏，亦可以除瘴。
重陽節後，準備妥當，三更起來，吃飽飯，還要飲幾杯酒，準備好火銃、弓箭、砍刀等各種傢夥，這才上路。
一路披荊斬棘，總算找到了，果然與書中說的相似；隻是當年遭遇了戰火，損毀嚴重，屋頂生了青苔甚至長出樹來不說，一池濁水，雜草叢生，甚至佛像上也傷痕累累。
明明是古木參天，偏偏一股蕭條的味道。
吳戈嘆息了一陣，向徐俌奏告。徐俌想了想，上書奏告太後皇帝在承德府北部原來真臘的都城發現了廢棄的佛寺，還讓人用檀香木刻了幾座佛塔的形狀。
皇帝是當成新聞來跟汪舜華說的：「真臘不是大國，卻如此勞師動眾興建佛塔，最後敗逃，佛塔也就被廢棄了。可見要以民為本，愛惜民力。」
教科書一般的解讀，汪舜華想起當年網上看到的宏偉的照片，又想到現在那裏還是一片密林，吳戈等人都是冒死走了一遭，也就不說什麽了。
這片秘境，還是留給後人吧。
趁著舉國同慶的時候，皇帝宣布，正式冊封皇長子祐析為豫親王，這回就沒人異議了。
大明祖製，有嫡立嫡。
豫親王比嫡子大十二歲，留在宮裏，怕生變故，最好讓他早點就國。
豫親王搬到了十王府，等到成婚前，才能正式開府。
皇帝表情嚴肅的吩咐豫親王：「居家為父子，立朝為君臣。你為皇長子，要不忘君臣父子之道，恭順勤勉，才能長久。」
豫親王磕頭。10
桑香佛舍，在古籍中有所記載；它在後世還有個響亮的名字：吳哥窟。
朝廷開疆拓土，會帶回大量的典籍和工匠；與此同時，地方政府也會加大對當地的勘測。
汪舜華聽說過吳哥窟的大名，卻沒有在清寧省敬獻的地圖上找到這個地方。
吳哥窟在歷史上消失了近400年，直到1860年才被法國人重新發現；這回並沒有要這麽久。
因為吳哥王朝滅亡於1432年，距今不過五十來年，還有很多遺民活著。
當明朝的和尚道士來到清寧省發展業務，不僅遭到土著貴族的反感，也遭受了儒家子弟的不滿：看清楚這是什麽地方！大成！紀念孔子的地方，居然敢到這裏來傳道，還有沒有把孔夫子放在眼裏！
當然，現在不是扯皮的時候，畢竟發展的空間很大；和尚道士們在這裏安頓下來，一邊學當地的語言，一邊翻典籍研究當地的風俗民情、歷史傳承。
明朝能看到的有關真臘的書籍並不多，成書於元朝大德年間的《真臘風土記》算是必讀書。
和尚海德在這本書裏找到了令人心動的一段話：當國之中，有金塔一座。傍有石塔二十餘座；石屋百餘間；東向金橋一所；金獅子二枚，列於橋之左右；金佛八身，列於石屋之下。金塔至北可一裏許，有銅塔一座。比金塔更髙，望之鬱然，其下亦有石屋十數間。又其北一裏許，則國主之廬也。其寢室又有金塔一座焉，所以舶商自來有富貴真臘之褒者，想為此也。石塔出南門外半裏餘，俗傳魯般一夜造成魯般墓。在南門外一裏許，周圍可十裏，石屋數百間。東池在城東十裏，周圍可百裏。中有石塔、石屋，塔之中有臥銅佛一身，臍中常有水流出。北池在城北五裏，中有金方塔一座，石屋數十間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之。…
當年讀書的時候就覺得驚訝，天下真有這樣富庶的地方？
四十歲出頭的海德自幼出家，是名動海內的高僧；如今來到了清寧省，海德決定親自去找。
同伴都勸他不要去：這隻是作者道聽途說胡亂寫的，誰知道真的還是假的？再說，便是真的又如何？如今局勢尚未平息，到處都是盜賊，萬一落到他們手裏，恐怕連命都保不住！
海德不信邪，他拿著《真臘風土記》，帶著弟子圓空、圓通、圓真上路。
彼時路上時有歹徒出沒，尤其前朝餘孽，看到中原人，恨不得殺之後快；師徒四人兩次被帶人捉住，一次說自己是弘道的和尚，那強盜有些善心，放他們去了；一次買通了看守的士兵，偷偷跑了出來。
一年以後，建極二十四年七月，他們披荊斬棘，終於在土人的指點下，在森林裏發現一處宏偉驚人的古廟遺蹟：該寺全部用砂岩重疊砌成，四周有城壕環繞。神廟圍有依次增高的3層迴廊，各迴廊的四角配有高塔，以中心塔為頂點，形成高度依層次遞減的高塔群，呈現出均衡之美；遍布迴廊、廊柱、石牆、基石、窗楣、欄杆的雕刻美輪美奐，令人驚嘆不已。
有天清晨，他們看到升起的太陽正對吳哥窟塔尖頂端，無比壯觀。
遺憾的是，已經荒蕪人跡的叢林中，也潛藏著太多的危險，比如瘴氣、比如野獸，甚至有老虎和巨蟒。
剛剛走出叢林的海德就倒地不起，他中了瘴氣、又患瘧疾，隻是書未寫完，強撐著一口氣；圓空被毒蛇咬傷致死，圓通也患病去世。
海德將遊記和圖畫交給圓真，讓他一定要帶回去見總督。
圓真掩埋了師傅師兄，痛哭了一場，獨自上路；路上又遇到劫匪，差點被殺，他急中生智，說自己發現了一處藏寶地，願獻於大王；對方自然不相信，圓真於是拿出師傅繪製的圖畫，又有書籍為證，對方便壓著他去找尋，中途逃脫。
隻是海德的遊記和圖畫丟了，圓真不能不按照記憶重新繪製了一副；他還年輕，論起繪畫功底，自然是遠遠不如師傅的；遊記也隻記得大概，畢竟過目不忘是天才們才有的稟賦。
靠著憑藉記憶錄下來的遊記和繪畫，圓真跑到承德府衙門，見到了知府王亨利。
王亨利細細盤問，又把《真臘風土記》拿出來反覆看了，到底信了；但是如今官軍剛剛占領這裏，人心未附，一旦重兵出城，恐怕遭遇不測；何況深入密林，別的不說，光是瘴氣，恐怕就要折損大半人馬；萬一遇到暴雨，想出來就更難了。
為了一處廢棄的廟宇，不值得。
圓真再三相勸，王亨利隻是不聽，但還是派人送他回大成府。
見了徐俌，又和李定商量，都是一個想法，如果在別的地方，有這麽個恢弘的寺院，還可以休整一下，用來傳教；但是距離承德府衙還有千裏之遙，又在密林中間，即便找尋到了，也不能大用，無非折損人馬而已。
圓真失望，兼之身體有病，不久就去世了。
徐俌感慨了一下，把書冊收好，倒也罷了。
如果真有這麽個地方；朝廷不去占領，反而讓別人按圖索驥，搞不好就成為一場浩劫。
好在，這個地方並沒有掩藏多久。
當初圓真碰到了歹徒，指了個錯誤的方向就跑了；但是土匪也不全是傻子，雖然文字看不懂，但是有圖冊，大致還是能看明白的，何況都是土人，抓鄉民審問也很方便；第二年就找到了這個地方。
因為在密林裏，遭遇了各種猛獸，也遇到了瘴氣，折損了不少人馬，這才摸到了神秘的藏寶窟。
吳哥窟裏自然已經沒什麽珍寶，吳哥王朝敗退的時候，把能帶走的都帶走了。
強盜們撲了個空，本來想一把火燒了，隻是這裏到處都是佛像，到底存了些敬畏，也就退去了。
幾年後，新任承德知府吳戈平定匪患，抓住幾個山賊。為了戴罪立功，招認了曾經深入那個藏寶窟的事。
吳戈不知道這事，半信半疑，於是讓他們帶路，親自前往查看。
叢林裏有瘴氣，誰都知道；但是明朝在南方耕耘這麽些年，總還是有些經驗的。華南多瘴，發於春末，斂於秋末；但是懷德以南以西的瘴氣卻不如此，四時不絕，尤其以冬天、春天為最厲害，與別處不同。
要對付瘴氣，燒山是不行的，這裏濕度太大，燒不起來；最根本的就是砍伐森林，將土地統統開闢起來，人民稠密；或者在本地居住長久，亦可以不畏瘴氣。這兩種都不行，就要堅持服用薏苡仁，久服之後，可以輕身辟瘴；還有一種是檳榔子，亦可以勝瘴；其餘如雄黃、蒼朮之類，時常拿來燒了熏，亦可以除瘴。
重陽節後，準備妥當，三更起來，吃飽飯，還要飲幾杯酒，準備好火銃、弓箭、砍刀等各種傢夥，這才上路。
一路披荊斬棘，總算找到了，果然與書中說的相似；隻是當年遭遇了戰火，損毀嚴重，屋頂生了青苔甚至長出樹來不說，一池濁水，雜草叢生，甚至佛像上也傷痕累累。
明明是古木參天，偏偏一股蕭條的味道。
吳戈嘆息了一陣，向徐俌奏告。徐俌想了想，上書奏告太後皇帝在承德府北部原來真臘的都城發現了廢棄的佛寺，還讓人用檀香木刻了幾座佛塔的形狀。
皇帝是當成新聞來跟汪舜華說的：「真臘不是大國，卻如此勞師動眾興建佛塔，最後敗逃，佛塔也就被廢棄了。可見要以民為本，愛惜民力。」
教科書一般的解讀，汪舜華想起當年網上看到的宏偉的照片，又想到現在那裏還是一片密林，吳戈等人都是冒死走了一遭，也就不說什麽了。
這片秘境，還是留給後人吧。
趁著舉國同慶的時候，皇帝宣布，正式冊封皇長子祐析為豫親王，這回就沒人異議了。
大明祖製，有嫡立嫡。
豫親王比嫡子大十二歲，留在宮裏，怕生變故，最好讓他早點就國。
豫親王搬到了十王府，等到成婚前，才能正式開府。
皇帝表情嚴肅的吩咐豫親王：「居家為父子，立朝為君臣。你為皇長子，要不忘君臣父子之道，恭順勤勉，才能長久。」
豫親王磕頭。10