明年又是會試之年，臨近年底，大批學子雲集京師。
此刻，跟隨皇帝到天壇祭天的宗室文武聽著新編訂的樂舞，看著新鑄成的編鍾，同樣挺直了胸脯——經過將近十年的努力，在弋陽王奠壏的親自督造下，終於成功鑄成一套大型編鍾，雖然不及曾侯乙編鍾的逆天，但勝過以前太多。
——明朝自然有編鍾，但一直以來君臣都不滿意；當然他們不滿意的不隻是樂器，而是整個樂歌製度。
太祖建國初年，曾經製定了宴饗製度。當時殿中韶樂，其詞出於教坊俳優，多乖雅道；十二月樂歌，按月律以奏；進膳、迎膳等曲，都用樂府、小令、雜劇，流俗喧嘵，淫哇不逞。太祖很不滿意。永樂十八年，北京郊廟成，太宗更定宴饗樂舞。奏曲膚淺，舞曲益下俚。
景泰元年，助教劉翔上書：「請敕儒臣推演道德教化之意，君臣相與之樂，作為詩章，協以律呂，以振勵風教，備一代盛典。」
隻是當時國家多事，景帝實在沒精力在這上麵花功夫。
建極改元，廣求直言，禮樂製度就被提出來了。以前皇帝親耕耤田，教坊司用雜劇伴奏，中間有狎語，大家也就一笑；但是現在太後當家，再不整肅，太後沒臉，朝廷也顏麵盡失。
因此，建極元年，禮部尚書薛瑄上奏：「禦殿受朝，典禮至大，而殿中中和韶樂委之神樂觀樂舞生，褻神明，傷大體。望敕廷臣議，嶽瀆等祭，當以縉紳從事；中和韶樂，擇民間子弟肆習，年久則量授職事。」
詹事府詹事鄒幹也指出：「高皇帝命儒臣考定八音，修造樂器，參定樂章。其登歌之詞，多自裁定。但歷今百餘年，不復校正，音律舛訛，應該釐正；且太常官恐不能當製造樂器、協調音律之任。」
汪舜華想到大宴時的伴奏，比後代的「擦掉一切陪你睡」高不到哪裏去，以前沒當回事，現在估計真就成了笑話。
於是行文各地，有臣工及山林有精曉音律者，禮送京師；這才有了後來的樂府。
建極二年，朝廷在百忙之中更定了樂章，嚴禁筋鬥百戲之類摻雜期間，由翰林院會同各部門重新編訂歌曲。雖然辭章帶著陳舊的酸腐氣，但好歹能擺上檯麵了，反正這種樂曲講究的就是堂皇正大、不功不過。
隻是汪舜華對著樂器很不滿意——別的不說，就那編鍾，不知道被曾侯乙編鍾甩出多少條街：太宗皇帝鑄造的也就16枚；曾侯乙編鍾可是65枚！數量說明不了什麽，關鍵是一鍾雙音！
汪舜華親口問了，沒這功能！
汪舜華當然知道曾侯乙墓在哪裏，畢竟名聲太大，紀錄片就拍了好幾部，國寶節目也經常說；但不可能派人去挖，要保護太難，技術上跟不上，何況天災人禍的，說不定出土就變成浩劫。
甲骨文同理，雖然在安陽一帶，這玩意估計還在被當成療傷聖藥被塗抹，但畢竟大半部分被埋著，萬一身價飛漲，估計那地方很快會被挖的遍地狼藉，想想萌萌噠的婦好鴞尊、精美絕倫的雲紋銅禁還有美輪美奐的蓮鶴方壺，還是算了。實在不能因為自己的一點私心，讓這些國寶遭遇任何不測，除非一切已經塵埃落定。
既然不能挖，就自己造，不相信明朝的技術比不上春秋戰國的，雖然在青銅冶煉方麵確實比不上。
於是和群臣商量：「大宴乃華夷宗室臣工所觀瞻，宜舉大樂。邇者音樂廢缺，無以重朝廷。」
薛瑄馬上跟上，從音樂的起源、發展、功用開始，認認真真的分析當前雅樂存在的問題，歸結起來就是：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。音樂不協，風氣不正，您教化萬方也就是一個美好的夢想！
話都說到了這個地步，內閣、禮部、太常寺也很支持。後代音樂隻是娛樂，但在現在被賦予了政治含義：音樂不隻是抒發感情、發泄情緒、表達情意而已，它的正與不正，關係著一國的治亂、社稷的安危以及個人的心境與健康，是嚴肅而絕對不能等閑視之的！聽中音，納和聲，出嘉言，修正德，才是中正之道；否則黃鍾毀棄、瓦釜雷鳴，就是禮崩樂壞、國將不國的節奏。
既然不滿意，那麽就做。
首先是選人。之前已經選了一批，不夠，要製度化規範化，有優秀的音樂人才，允許官府推薦，也允許自己報名，由樂府定期考錄。
其次是規範樂曲演奏。雅樂辭章已經調整，照著弄就行。
最後是樂器督造，其他的琴瑟簫笙笛篪搏拊柷敔什麽的都還好，歷代都有，關鍵是編鍾，音色確實不夠；太宗又仿宋景鍾鑄造了太和鍾，高八尺一寸，拱以九龍，柱以龍虡，建樓於圜丘齋宮東北，渾厚是夠了，但也太單調了。
因此，建極二年冬，和群臣商量重新鑄造編鍾。
但群臣普遍反對。
商輅就出班進諫：「鑄大鍾與鑄大錢，都不利於積聚民財，反而會絕民資而鮮其繼，造成民離財匱，世政不和。」
他提到了春秋時期周景王姬貴想造一套名叫「無射」的大型編鍾，從臣子到伶官都不同意，就是因為耗費太大，國庫承擔不起；最後雖然勉強鑄好，趕上周景王去世，就被說成是因為鑄鍾鬧的。
汪舜華當然知道，編鍾不是那麽好鑄造的，這東西流行於商周時期，隨著青銅時代的落幕而逐漸退出歷史舞台。首先用料是黃銅甚至黃金，造價很高，不是盛世根本就不要想。雖然周景王時期王室威望一落千丈，逼得他老人家常向諸侯打秋風，為此還留下了個「數典忘祖」的典故，但畢竟瘦死的駱駝比馬大，能讓府庫空虛，可想而知真是燒錢。
而且技術要求很高，本來就是貴族圈子的遊戲，隨著戰爭和饑荒，工匠死去，技術失傳，自然很難複製。汪舜華想要複製曾侯乙的傳奇，群臣不知道這事，隻是認為太宗已經鑄造了編鍾，如果沒有大的突破，就不必另外再弄一套。
尤其接著就是改革，朝廷根本沒有精力弄這事。
直到建極六年改革初步達到成果，至少官員不用跑地方督工可以留在北京研究、朝廷也有餘錢，這件事才真正被提上議事日程。
太常寺卿夏衡，堪稱書畫大家，對音韻也有研究，但編鍾製造也是頭一遭；工部尚書白圭，一邊忙著修北京外城，一邊還得忙這事。兩人會同精通音律的專家仔細商量，又把《考工記》等專業書籍翻出來，做成圖紙，呈請太後審閱。
哪知汪舜華看了就說不行。她見過複製品，也看過專題片，曾侯乙編鍾的奧秘就是它是合瓦式的，也就是兩個小半圓合成，而不是正圓形或者橢圓形；另外就是加的微量金屬比例，多了不行，少了也不行。
《周禮·考工記》有載：「金有六齊（劑），六分其金而錫居一，謂之鍾鼎之齊。」也就是說編鍾劑量銅6錫1，比例高了低了都不行。此外還需要精細的磨礪。接著翻書，《夢溪筆談》有載「古樂鍾皆扁，如合瓦，蓋鍾圓則聲長，扁則聲短，聲短則節，聲長則曲。節短處聲皆相亂，不成音律。」扁鍾發聲短促，無延長音，圓鍾有較長的延長音，在快速旋律中，各種頻率的音會相互疊加而不成音律。
搞清楚了這個原理，實驗仍然是漫長的工作。20世紀80年代初，湖北省動用國內最頂尖的專家、最尖端的設備，花費5年時間，耗資百萬元才複製出3套，可想而知其中的艱難。
而現在，專家們以前的經驗用處有限，先進的檢測設備完全沒有，一切隻能靠摸索。
直到次年底，弋陽王二度進京，聽說了這事，奏請過來觀看。
老朱家的基因很強大，或者說寧王係家傳淵源，弋陽王的哥哥寧王就是音樂奇才，他自己也精通樂律。弄清了原理後，又經過反覆試驗、反覆磋磨，終於在建極九年秋天，做出了第一個符合要求的雙音鍾。
汪舜華知道雙音鍾研究成功，很是高興，讓他們帶進宮來，親自試了，非常滿意；看了圖紙，更是高興，下令接著鑄造，要做成一套音律齊全、氣勢宏偉的編鍾。
萬事開頭難，頭開好了，後麵的事情就順利多了。經過前後十八年的努力，終於在今年十月，做出了全套編鍾。一共37件，按大小和音高為序編成7組懸掛在3層鍾架上。最上層2組12件鈕鍾，中下兩層5組共14件甬鍾，外加1枚鎛鍾。鍾架為銅木結構，橫樑木質，繪飾以漆，橫樑兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫樑各有佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固；編鍾上同樣用錯金銘文標註音律。
編鍾是樂器，更是禮器。按照周禮，天子的編鍾樂懸是「宮懸」，也就是四麵懸；諸侯的編鍾是三麵的「軒懸」。曾侯乙雖然使用了九鼎八簋，但在編鍾使用上並沒有僭越，老老實實的軒懸，隻是把兩麵拉直做成曲尺形而已；皇帝是天子，理所應當的使用宮懸。
這時候的工部尚書已經是王復。他知道編鍾的地位和意義，並不敢絲毫怠慢。汪舜華知道全套編鍾鑄成，很是高興，讓人搬進宮裏。
汪舜華還在感嘆剛鑄成的編鍾真的是光華奪目，皇帝的眼睛一下子亮了，如此莊重肅穆，精美壯觀——這才是真正的皇家氣度！這才是泱泱中華的風範！
沒有成功複製出全套曾侯乙編鍾，汪舜華的心裏很是遺憾；但君臣不會這樣想，因為這已經超出預計太多了，尤其全套雙音鍾，不僅極大地節省了人力物力，也代表著明朝冶煉水平達到新的高度。
聽著編鍾悠悠然然、清清靈靈的聲音，皇帝身心頓爽，陡生一種無來無往，獨步天地，溶入上蒼的神異之感；尤其是編鍾和編磬一起奏響，形成「金聲玉振」的宏大效果，讓君臣通體舒泰。
皇帝大喜過望，賜名「和鍾」，並賜銘文：天高高，海滔滔，國泰民康，萬年永保。弋陽王拿到了世襲罔替的資格，參與編鍾鑄造的官員工匠也受到了獎賞。
聽著這恢弘莊重的曲調，文臣們默默頷首：這才是華夏正音嘛！
此刻，跟隨皇帝到天壇祭天的宗室文武聽著新編訂的樂舞，看著新鑄成的編鍾，同樣挺直了胸脯——經過將近十年的努力，在弋陽王奠壏的親自督造下，終於成功鑄成一套大型編鍾，雖然不及曾侯乙編鍾的逆天，但勝過以前太多。
——明朝自然有編鍾，但一直以來君臣都不滿意；當然他們不滿意的不隻是樂器，而是整個樂歌製度。
太祖建國初年，曾經製定了宴饗製度。當時殿中韶樂，其詞出於教坊俳優，多乖雅道；十二月樂歌，按月律以奏；進膳、迎膳等曲，都用樂府、小令、雜劇，流俗喧嘵，淫哇不逞。太祖很不滿意。永樂十八年，北京郊廟成，太宗更定宴饗樂舞。奏曲膚淺，舞曲益下俚。
景泰元年，助教劉翔上書：「請敕儒臣推演道德教化之意，君臣相與之樂，作為詩章，協以律呂，以振勵風教，備一代盛典。」
隻是當時國家多事，景帝實在沒精力在這上麵花功夫。
建極改元，廣求直言，禮樂製度就被提出來了。以前皇帝親耕耤田，教坊司用雜劇伴奏，中間有狎語，大家也就一笑；但是現在太後當家，再不整肅，太後沒臉，朝廷也顏麵盡失。
因此，建極元年，禮部尚書薛瑄上奏：「禦殿受朝，典禮至大，而殿中中和韶樂委之神樂觀樂舞生，褻神明，傷大體。望敕廷臣議，嶽瀆等祭，當以縉紳從事；中和韶樂，擇民間子弟肆習，年久則量授職事。」
詹事府詹事鄒幹也指出：「高皇帝命儒臣考定八音，修造樂器，參定樂章。其登歌之詞，多自裁定。但歷今百餘年，不復校正，音律舛訛，應該釐正；且太常官恐不能當製造樂器、協調音律之任。」
汪舜華想到大宴時的伴奏，比後代的「擦掉一切陪你睡」高不到哪裏去，以前沒當回事，現在估計真就成了笑話。
於是行文各地，有臣工及山林有精曉音律者，禮送京師；這才有了後來的樂府。
建極二年，朝廷在百忙之中更定了樂章，嚴禁筋鬥百戲之類摻雜期間，由翰林院會同各部門重新編訂歌曲。雖然辭章帶著陳舊的酸腐氣，但好歹能擺上檯麵了，反正這種樂曲講究的就是堂皇正大、不功不過。
隻是汪舜華對著樂器很不滿意——別的不說，就那編鍾，不知道被曾侯乙編鍾甩出多少條街：太宗皇帝鑄造的也就16枚；曾侯乙編鍾可是65枚！數量說明不了什麽，關鍵是一鍾雙音！
汪舜華親口問了，沒這功能！
汪舜華當然知道曾侯乙墓在哪裏，畢竟名聲太大，紀錄片就拍了好幾部，國寶節目也經常說；但不可能派人去挖，要保護太難，技術上跟不上，何況天災人禍的，說不定出土就變成浩劫。
甲骨文同理，雖然在安陽一帶，這玩意估計還在被當成療傷聖藥被塗抹，但畢竟大半部分被埋著，萬一身價飛漲，估計那地方很快會被挖的遍地狼藉，想想萌萌噠的婦好鴞尊、精美絕倫的雲紋銅禁還有美輪美奐的蓮鶴方壺，還是算了。實在不能因為自己的一點私心，讓這些國寶遭遇任何不測，除非一切已經塵埃落定。
既然不能挖，就自己造，不相信明朝的技術比不上春秋戰國的，雖然在青銅冶煉方麵確實比不上。
於是和群臣商量：「大宴乃華夷宗室臣工所觀瞻，宜舉大樂。邇者音樂廢缺，無以重朝廷。」
薛瑄馬上跟上，從音樂的起源、發展、功用開始，認認真真的分析當前雅樂存在的問題，歸結起來就是：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。音樂不協，風氣不正，您教化萬方也就是一個美好的夢想！
話都說到了這個地步，內閣、禮部、太常寺也很支持。後代音樂隻是娛樂，但在現在被賦予了政治含義：音樂不隻是抒發感情、發泄情緒、表達情意而已，它的正與不正，關係著一國的治亂、社稷的安危以及個人的心境與健康，是嚴肅而絕對不能等閑視之的！聽中音，納和聲，出嘉言，修正德，才是中正之道；否則黃鍾毀棄、瓦釜雷鳴，就是禮崩樂壞、國將不國的節奏。
既然不滿意，那麽就做。
首先是選人。之前已經選了一批，不夠，要製度化規範化，有優秀的音樂人才，允許官府推薦，也允許自己報名，由樂府定期考錄。
其次是規範樂曲演奏。雅樂辭章已經調整，照著弄就行。
最後是樂器督造，其他的琴瑟簫笙笛篪搏拊柷敔什麽的都還好，歷代都有，關鍵是編鍾，音色確實不夠；太宗又仿宋景鍾鑄造了太和鍾，高八尺一寸，拱以九龍，柱以龍虡，建樓於圜丘齋宮東北，渾厚是夠了，但也太單調了。
因此，建極二年冬，和群臣商量重新鑄造編鍾。
但群臣普遍反對。
商輅就出班進諫：「鑄大鍾與鑄大錢，都不利於積聚民財，反而會絕民資而鮮其繼，造成民離財匱，世政不和。」
他提到了春秋時期周景王姬貴想造一套名叫「無射」的大型編鍾，從臣子到伶官都不同意，就是因為耗費太大，國庫承擔不起；最後雖然勉強鑄好，趕上周景王去世，就被說成是因為鑄鍾鬧的。
汪舜華當然知道，編鍾不是那麽好鑄造的，這東西流行於商周時期，隨著青銅時代的落幕而逐漸退出歷史舞台。首先用料是黃銅甚至黃金，造價很高，不是盛世根本就不要想。雖然周景王時期王室威望一落千丈，逼得他老人家常向諸侯打秋風，為此還留下了個「數典忘祖」的典故，但畢竟瘦死的駱駝比馬大，能讓府庫空虛，可想而知真是燒錢。
而且技術要求很高，本來就是貴族圈子的遊戲，隨著戰爭和饑荒，工匠死去，技術失傳，自然很難複製。汪舜華想要複製曾侯乙的傳奇，群臣不知道這事，隻是認為太宗已經鑄造了編鍾，如果沒有大的突破，就不必另外再弄一套。
尤其接著就是改革，朝廷根本沒有精力弄這事。
直到建極六年改革初步達到成果，至少官員不用跑地方督工可以留在北京研究、朝廷也有餘錢，這件事才真正被提上議事日程。
太常寺卿夏衡，堪稱書畫大家，對音韻也有研究，但編鍾製造也是頭一遭；工部尚書白圭，一邊忙著修北京外城，一邊還得忙這事。兩人會同精通音律的專家仔細商量，又把《考工記》等專業書籍翻出來，做成圖紙，呈請太後審閱。
哪知汪舜華看了就說不行。她見過複製品，也看過專題片，曾侯乙編鍾的奧秘就是它是合瓦式的，也就是兩個小半圓合成，而不是正圓形或者橢圓形；另外就是加的微量金屬比例，多了不行，少了也不行。
《周禮·考工記》有載：「金有六齊（劑），六分其金而錫居一，謂之鍾鼎之齊。」也就是說編鍾劑量銅6錫1，比例高了低了都不行。此外還需要精細的磨礪。接著翻書，《夢溪筆談》有載「古樂鍾皆扁，如合瓦，蓋鍾圓則聲長，扁則聲短，聲短則節，聲長則曲。節短處聲皆相亂，不成音律。」扁鍾發聲短促，無延長音，圓鍾有較長的延長音，在快速旋律中，各種頻率的音會相互疊加而不成音律。
搞清楚了這個原理，實驗仍然是漫長的工作。20世紀80年代初，湖北省動用國內最頂尖的專家、最尖端的設備，花費5年時間，耗資百萬元才複製出3套，可想而知其中的艱難。
而現在，專家們以前的經驗用處有限，先進的檢測設備完全沒有，一切隻能靠摸索。
直到次年底，弋陽王二度進京，聽說了這事，奏請過來觀看。
老朱家的基因很強大，或者說寧王係家傳淵源，弋陽王的哥哥寧王就是音樂奇才，他自己也精通樂律。弄清了原理後，又經過反覆試驗、反覆磋磨，終於在建極九年秋天，做出了第一個符合要求的雙音鍾。
汪舜華知道雙音鍾研究成功，很是高興，讓他們帶進宮來，親自試了，非常滿意；看了圖紙，更是高興，下令接著鑄造，要做成一套音律齊全、氣勢宏偉的編鍾。
萬事開頭難，頭開好了，後麵的事情就順利多了。經過前後十八年的努力，終於在今年十月，做出了全套編鍾。一共37件，按大小和音高為序編成7組懸掛在3層鍾架上。最上層2組12件鈕鍾，中下兩層5組共14件甬鍾，外加1枚鎛鍾。鍾架為銅木結構，橫樑木質，繪飾以漆，橫樑兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫樑各有佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固；編鍾上同樣用錯金銘文標註音律。
編鍾是樂器，更是禮器。按照周禮，天子的編鍾樂懸是「宮懸」，也就是四麵懸；諸侯的編鍾是三麵的「軒懸」。曾侯乙雖然使用了九鼎八簋，但在編鍾使用上並沒有僭越，老老實實的軒懸，隻是把兩麵拉直做成曲尺形而已；皇帝是天子，理所應當的使用宮懸。
這時候的工部尚書已經是王復。他知道編鍾的地位和意義，並不敢絲毫怠慢。汪舜華知道全套編鍾鑄成，很是高興，讓人搬進宮裏。
汪舜華還在感嘆剛鑄成的編鍾真的是光華奪目，皇帝的眼睛一下子亮了，如此莊重肅穆，精美壯觀——這才是真正的皇家氣度！這才是泱泱中華的風範！
沒有成功複製出全套曾侯乙編鍾，汪舜華的心裏很是遺憾；但君臣不會這樣想，因為這已經超出預計太多了，尤其全套雙音鍾，不僅極大地節省了人力物力，也代表著明朝冶煉水平達到新的高度。
聽著編鍾悠悠然然、清清靈靈的聲音，皇帝身心頓爽，陡生一種無來無往，獨步天地，溶入上蒼的神異之感；尤其是編鍾和編磬一起奏響，形成「金聲玉振」的宏大效果，讓君臣通體舒泰。
皇帝大喜過望，賜名「和鍾」，並賜銘文：天高高，海滔滔，國泰民康，萬年永保。弋陽王拿到了世襲罔替的資格，參與編鍾鑄造的官員工匠也受到了獎賞。
聽著這恢弘莊重的曲調，文臣們默默頷首：這才是華夏正音嘛！