辦完於謙的後事已經四月了。
期間有親蠶，武舉的會試、殿試，還有僧道的資格考試。都是大事情，尤其後者，規模相當大。
僧道資格考試在貢院舉行。儒生們自然很反對：那是皇帝開科選士的地方！怎麽能給和尚道士們用！
但是沒辦法，除了貢院，實在找不到這麽大的地方。
按照聖旨，各省府縣從去年三月以來都進行了嚴格考試。事實證明，濫竽充數的南郭先生實在不少。28萬僧尼中，因為年齡和政審，去掉了一大半，隻留下十萬；然後經過考核，推薦到北京的隻有一萬；道家也差不多是一樣的數字。
——主要是下麵的都知道太後這回下了大決心，實在不敢撩虎鬚，萬一送到北京的被打回來，自己也要吃掛落。
貢院滿打滿算，能夠容納8萬人；招待2萬人自然沒什麽問題。不過監考是個大問題，1000間考場，至少每間要有三個人坐鎮，防止串聯，因此，不僅相關部門，而且其他相關不相關、隻要眼睛夠好的都得去，當然以襄王為首的宗室，以英國公為首的勛貴都跟著皇帝巡視了一遍，當然禁軍和錦衣衛就隻有站在外麵了。
道姑尼姑們加起來也很不少，將近一千人，貢院不要想，隻能去女宗學，太皇太後年老，由永安長公主帶著命婦女官監考。
事實證明，中央的水平確實比較高，參加考試的2萬多精英中，還是有近五千人被刷了下來。不過汪舜華看了答卷，覺得留下來的還算都能看，去年的清理整治和三輪考試還是見到了效果，於是沒有怎麽發作；當然對淘汰率比較高的幾個府縣負責人，還是進行問責，除職、勒令還俗——主要是這麽興師動眾，如果不清理幾個人，隻怕以後下麵怠慢，影響政令施行。
其他部門鬆了口氣，隻是禮部、太常寺等幾個部門還是忙得夠嗆，尤其僧錄司、道錄司兩個衙門；要忙著重錄全新的僧道名錄並頒示全國。好在這樣的考試就這一回，以後應該不會有這樣的規模了。
汪舜華心情再糟，還得打點精神，處理政務。
公務之餘，汪舜華經常獨自到庭前，看春紅寥落，雲捲雲舒，看太陽東升西落，月亮陰晴圓缺。
留給她的時間已經不多了，但她還有太多的事情要做。
報仇雪恥、科學發展、地理發現、引進良種等等，這些應該也必須在她手裏完成。
尤其是地理發現，如果不在她手裏完成，估計以後的君主也沒有這樣的眼界和決心了。
所以有條件要上，沒有條件創造條件也要上。
皇帝雖然已經開始聽政理政，還要兼顧功課，每天忙得團團轉，下麵再說讓皇帝親政，他有點不甘，但還是說：「臣年少，尚需母後主持朝政。」
於謙的臨終疑問已經傳開了，大家也沒有強逼——是不可能的，隻是現在言官很少，大多被派到地方，剩下的幾隻小貓頂著勛貴宗室朝臣就夠嗆，改革派的立場也相當堅定：「現在還有好多沒改到位呢，需要太後壓陣。」
皇帝無可奈何地表示：「政由太後，祭由寡人。」
汪舜華動了一下：「不要胡說。你還年少，我不過代你執掌國政；等你長大了，成熟了，自然要歸還給你的。母後盼著你長大，也好早點退居深宮，頤養天年。」
皇帝低著頭稱是。
汪舜華知道，未來幾年，兒子會離她越來越遠。
汪舜華也就突然明白武則天為什麽一定要當皇帝——隻有這樣，才能名正言順的永遠握住權力。
然而她不是武則天，雖然她也不能完全抵禦權力的誘惑。
皇權，是不願意和任何人分享的，哪怕是親生母親。
皇帝已經成人，當然想早點拿回權力。
然而現在還不是時候。
大家就各自找事做了——自己不找事，朝廷就要給你找事了。
於謙去世，內閣的工作還是要有人主持。
汪舜華沒有馬上讓商輅進位，不過交代他總領百官，主持內閣事務。
五月初二，右宗正霍瑄去世；十天後，得到集賢院大學士陳循的訃告，比歷史上晚了六年，享年八十五歲，追諡文康，陪葬德陵，比不過於謙，倒也生榮死哀；隨後命王文為集賢院大學士。
提督科學院張懋匯報：「發配海南的馬成龍，原來是個南直隸常州府的秀才。在當地種植水稻已經二十年，家境貧寒，至今也沒種出百頃土地；不過寫了本書，叫做《農書》，專門寫他怎麽種植水稻。」
汪舜華並不怎麽放在心上：又不是培育出了雜交水稻種子，估計就是東拚西湊寫成的。
張懋奏道：「此書以陰陽理論闡述農業生產，尤其是水稻種植。關乎農桑，臣仔細閱讀，還和戶部屯田的官員探討，都認為寫的不錯。」
汪舜華有點興趣了，拿過來看，篇幅不長，文辭頗有些深奧，想來還帶著讀書人的孤高。文章認為「農為治本，食乃民天」，運用陰陽、氣的學說，詳細地闡述了天時、地脈與農業生產三者之間的關係，詳細介紹了怎樣進行水稻種植，還提出了兩種育秧方法。雖然理論上沒有多少創新的，但更加係統完善。
聽張懋介紹，此人開頭是自己種，後來漸有餘力，於是僱傭土民一起種植，和他們分成，十多年間，居然開墾出三十頃土地。
這年頭讀書人讀書論道的多，雖然嘴上喊著「為民請命」，估計很多連「民」是什麽，民的「命」是什麽都搞不懂，難得有這麽個肯親自下田感受的，於是同意赦免，入職科學院。
今年京師大旱，順天、河南、真定、保定四府大水，歷史上，爆發大規模瘟疫，導致京城嚴重缺糧。
好在這幾年北京水係治理相當有成效，兼之連年從南洋進口大量糧食，抵禦瘟疫的能力也有了相當的提升，這種情況並沒有發生。災害發生後，戶部調撥北京倉儲二百石萬，並讓天津、青島、南京等各地發儲四百萬石；進口的糧食還在源源不斷流入，雖然價格稍微高了一點，但都在百姓承受範圍之內。本來想做文章的言官也被趕到地方救災。汪舜華的耳根子縱然不能消停，也總算還能過得去。
一邊忙災後重建，一邊要準備明年考封的事情。現在大部分的親王已經到北京了，隻有晉王鍾鉉、周王子埅、韓王征釙、唐王瓊炟、淮王祁銓，當然還有一大群郡王將軍。
皇帝已經及冠了，汪舜華也就沒有參加宗室的會晤。
聽前麵傳回來的消息，這些會晤氣氛都很不錯，皇帝和親王們相談甚歡。
汪舜華稍微把心放下來一些，低頭接著批閱奏疏。
眼前就有個好消息：魚鱗黃冊終於編好了！
從建極三年清理土地，到今年六月魚鱗黃冊全部入庫，前後歷時差不多十年，這還是朝廷掛圖作戰、倒排工期並出台製度的結果。
沒辦法，畫圖真的是個麻煩事，何況一式四份。
汪舜華下旨挑選太學生到後湖駁查。
接著得到邊報，王越、朱永、趙輔、李瑾四人各帥一萬大軍分路出擊，從今年二月到六月，在草原上綜合馳騁，各有斬獲。
遺憾的是草原實在太大，地理還不夠熟悉，沒能實現合圍；而且明朝守城的時候多，長驅出關的時候太少，不過對方畢竟處於失血狀態，所以傷亡雖然不小，但還可以接受。
好消息不止這一件。
經過一年多的努力，《拚音方案》拿了出來。
牽頭人是章綸，主要編製人是程敏政、李東陽和倪嶽。三人都是朝廷重臣，也是戲曲名家，對音韻更加敏感，尤其程敏政曾經親自到朝鮮，學習了諺文，很受啟發。
但這樣快的拿出成熟方案，再怎麽天賦異稟也是不可能的；好在他們有外掛。
拚音方案在汪舜華心上放了很多年，當年皇帝開經筵讀書的時候就想提，隻是當時已經弄了標點符號，被人私下罵「事兒精」事小，萬一有人借題發揮，懷疑皇帝的智力，那可就麻煩了。
更何況，還要考慮數學未知數，化學元素，最好採用拉丁字母。
但這個不能由她拍腦袋想出來，而必須從外部引入。
好在，明朝有傳教士。
建極三年開放過門以後，相繼有印度乃至歐洲的傳教士來到中國，向朝廷敬獻書籍，謀求傳教的資格。
汪舜華召見了他們——果然，如今22個字母已經誕生並廣泛運用，那就沒什麽可說的，開工！
但是進度沒那麽快。
因為首先就要學習拉丁語，當時天朝上國的思想深入人心，尤其翰林院的才子們都是精英中的精英，放著聖賢典籍不研究，偏偏去學蠻夷的語言，人家沒那個興趣。
然後必須深刻了解漢字的音韻，才能融會貫通。但明朝的音韻學其實並不突出，除了《洪武正韻》幾乎乏善可陳，鼎鼎有名的「說文四大家」都是清朝的，因此，專業人才不好找。
這時候就知道「行萬裏路」的好處。
程敏政覺得用拚音來給漢字注音的辦法很好——想到寶貝女兒漢語還沒學利索，先把朝鮮語學的溜，心裏有點堵。
「海納百川，有容乃大」，既然如此，那就學吧。照理來說，朝鮮語和漢字親緣關係更近，但是朝鮮剛剛被滅國，用他們的語言，不知道會不會喚起當地人的復國心；更重要的，諺文各種字母差別不大，太考眼力，反而不如拉丁文方便。
汪舜華實在太著急，曾經連續三天招章綸覲見，詢問進度。
章綸勸她稍安勿躁：「漢字有注音法，採用直音或反切的方法來給漢字注音。」
汪舜華也是學過音韻學訓詁學的，豈能不知道，當即就反駁：「我知道。直音，用同音字註明某字的讀音。可如果同音字都是生僻字，即使注了音也讀不出來。反切，用兩個漢字來給另一個漢字注音，反切上字與所注字的聲母相同，反切下字與所注字的韻母和聲調相同。讀書人學這些當然沒問題，但是一些剛剛開始念書的，本身就不認得幾個字，還讓他去反切，豈不是挾泰山以超北海？」
章綸有點冒汗，皇帝看著母親不說話，一起參與的禮部、翰林院和國子監人員也感覺到心累。
好在汪太後雖然著急，但還講道理，甚至出主意——此前的反切法，聲母就是32個，韻母以韻書為準，《廣韻》計202韻，包括平聲83韻，上聲88韻，去聲20韻，入聲32韻。字母就這22個，不用再新加，但是引入過來，怎麽發音、怎麽書寫，元音輔音怎麽搭配，哪些是聲母，哪些是韻母，聲母韻母之間怎麽隔音，如果聲母就是該字的讀音怎麽結尾，前鼻音後鼻音怎麽區分，陰平、陽平、上聲、去聲四個音調怎麽表示等等。
這樣前後三個月，幾乎是手把手地教出來，幾位翰林心裏還在犯嘀咕，太後怎麽想的這麽全麵周到細緻，但是對照方案，發現日常的漢字確實都可以拚寫出來，隻是從左往右書寫覺得不太適應——但也確實沒辦法從上往下書寫。
字母表做好了還不算完，還要編撰一本字書，汪舜華賜名「字典」。當然用於認字識字的通用字典就不必像《康熙字典》那樣大而全，收錄最常用的3000個漢字，採用拚音分類，註明讀音、字義就行，至於其他引經據典的活，交給後來人。
沒辦法，太後就是個急脾氣。
《建極字典》呈上來，一共三十卷，不厚，前麵是字母表，然後是目錄，再是正文；想到從前的《漢語大字典》和《新華字典》，任重道遠啊。
書編好了，怎麽推廣成了問題。讀書人對這種典籍肯定嗤之以鼻，普通人估計興趣也不大，汪舜華想到當年太祖推廣《大誥》的辦法，下旨「一切官民諸色人等，若犯笞杖徙流罪名，家有一本，罪減一等。」
與此同時，將其作為科舉、考封、銓選的內容；呈給文林館的詩賦，韻律要以此為準。
期間有親蠶，武舉的會試、殿試，還有僧道的資格考試。都是大事情，尤其後者，規模相當大。
僧道資格考試在貢院舉行。儒生們自然很反對：那是皇帝開科選士的地方！怎麽能給和尚道士們用！
但是沒辦法，除了貢院，實在找不到這麽大的地方。
按照聖旨，各省府縣從去年三月以來都進行了嚴格考試。事實證明，濫竽充數的南郭先生實在不少。28萬僧尼中，因為年齡和政審，去掉了一大半，隻留下十萬；然後經過考核，推薦到北京的隻有一萬；道家也差不多是一樣的數字。
——主要是下麵的都知道太後這回下了大決心，實在不敢撩虎鬚，萬一送到北京的被打回來，自己也要吃掛落。
貢院滿打滿算，能夠容納8萬人；招待2萬人自然沒什麽問題。不過監考是個大問題，1000間考場，至少每間要有三個人坐鎮，防止串聯，因此，不僅相關部門，而且其他相關不相關、隻要眼睛夠好的都得去，當然以襄王為首的宗室，以英國公為首的勛貴都跟著皇帝巡視了一遍，當然禁軍和錦衣衛就隻有站在外麵了。
道姑尼姑們加起來也很不少，將近一千人，貢院不要想，隻能去女宗學，太皇太後年老，由永安長公主帶著命婦女官監考。
事實證明，中央的水平確實比較高，參加考試的2萬多精英中，還是有近五千人被刷了下來。不過汪舜華看了答卷，覺得留下來的還算都能看，去年的清理整治和三輪考試還是見到了效果，於是沒有怎麽發作；當然對淘汰率比較高的幾個府縣負責人，還是進行問責，除職、勒令還俗——主要是這麽興師動眾，如果不清理幾個人，隻怕以後下麵怠慢，影響政令施行。
其他部門鬆了口氣，隻是禮部、太常寺等幾個部門還是忙得夠嗆，尤其僧錄司、道錄司兩個衙門；要忙著重錄全新的僧道名錄並頒示全國。好在這樣的考試就這一回，以後應該不會有這樣的規模了。
汪舜華心情再糟，還得打點精神，處理政務。
公務之餘，汪舜華經常獨自到庭前，看春紅寥落，雲捲雲舒，看太陽東升西落，月亮陰晴圓缺。
留給她的時間已經不多了，但她還有太多的事情要做。
報仇雪恥、科學發展、地理發現、引進良種等等，這些應該也必須在她手裏完成。
尤其是地理發現，如果不在她手裏完成，估計以後的君主也沒有這樣的眼界和決心了。
所以有條件要上，沒有條件創造條件也要上。
皇帝雖然已經開始聽政理政，還要兼顧功課，每天忙得團團轉，下麵再說讓皇帝親政，他有點不甘，但還是說：「臣年少，尚需母後主持朝政。」
於謙的臨終疑問已經傳開了，大家也沒有強逼——是不可能的，隻是現在言官很少，大多被派到地方，剩下的幾隻小貓頂著勛貴宗室朝臣就夠嗆，改革派的立場也相當堅定：「現在還有好多沒改到位呢，需要太後壓陣。」
皇帝無可奈何地表示：「政由太後，祭由寡人。」
汪舜華動了一下：「不要胡說。你還年少，我不過代你執掌國政；等你長大了，成熟了，自然要歸還給你的。母後盼著你長大，也好早點退居深宮，頤養天年。」
皇帝低著頭稱是。
汪舜華知道，未來幾年，兒子會離她越來越遠。
汪舜華也就突然明白武則天為什麽一定要當皇帝——隻有這樣，才能名正言順的永遠握住權力。
然而她不是武則天，雖然她也不能完全抵禦權力的誘惑。
皇權，是不願意和任何人分享的，哪怕是親生母親。
皇帝已經成人，當然想早點拿回權力。
然而現在還不是時候。
大家就各自找事做了——自己不找事，朝廷就要給你找事了。
於謙去世，內閣的工作還是要有人主持。
汪舜華沒有馬上讓商輅進位，不過交代他總領百官，主持內閣事務。
五月初二，右宗正霍瑄去世；十天後，得到集賢院大學士陳循的訃告，比歷史上晚了六年，享年八十五歲，追諡文康，陪葬德陵，比不過於謙，倒也生榮死哀；隨後命王文為集賢院大學士。
提督科學院張懋匯報：「發配海南的馬成龍，原來是個南直隸常州府的秀才。在當地種植水稻已經二十年，家境貧寒，至今也沒種出百頃土地；不過寫了本書，叫做《農書》，專門寫他怎麽種植水稻。」
汪舜華並不怎麽放在心上：又不是培育出了雜交水稻種子，估計就是東拚西湊寫成的。
張懋奏道：「此書以陰陽理論闡述農業生產，尤其是水稻種植。關乎農桑，臣仔細閱讀，還和戶部屯田的官員探討，都認為寫的不錯。」
汪舜華有點興趣了，拿過來看，篇幅不長，文辭頗有些深奧，想來還帶著讀書人的孤高。文章認為「農為治本，食乃民天」，運用陰陽、氣的學說，詳細地闡述了天時、地脈與農業生產三者之間的關係，詳細介紹了怎樣進行水稻種植，還提出了兩種育秧方法。雖然理論上沒有多少創新的，但更加係統完善。
聽張懋介紹，此人開頭是自己種，後來漸有餘力，於是僱傭土民一起種植，和他們分成，十多年間，居然開墾出三十頃土地。
這年頭讀書人讀書論道的多，雖然嘴上喊著「為民請命」，估計很多連「民」是什麽，民的「命」是什麽都搞不懂，難得有這麽個肯親自下田感受的，於是同意赦免，入職科學院。
今年京師大旱，順天、河南、真定、保定四府大水，歷史上，爆發大規模瘟疫，導致京城嚴重缺糧。
好在這幾年北京水係治理相當有成效，兼之連年從南洋進口大量糧食，抵禦瘟疫的能力也有了相當的提升，這種情況並沒有發生。災害發生後，戶部調撥北京倉儲二百石萬，並讓天津、青島、南京等各地發儲四百萬石；進口的糧食還在源源不斷流入，雖然價格稍微高了一點，但都在百姓承受範圍之內。本來想做文章的言官也被趕到地方救災。汪舜華的耳根子縱然不能消停，也總算還能過得去。
一邊忙災後重建，一邊要準備明年考封的事情。現在大部分的親王已經到北京了，隻有晉王鍾鉉、周王子埅、韓王征釙、唐王瓊炟、淮王祁銓，當然還有一大群郡王將軍。
皇帝已經及冠了，汪舜華也就沒有參加宗室的會晤。
聽前麵傳回來的消息，這些會晤氣氛都很不錯，皇帝和親王們相談甚歡。
汪舜華稍微把心放下來一些，低頭接著批閱奏疏。
眼前就有個好消息：魚鱗黃冊終於編好了！
從建極三年清理土地，到今年六月魚鱗黃冊全部入庫，前後歷時差不多十年，這還是朝廷掛圖作戰、倒排工期並出台製度的結果。
沒辦法，畫圖真的是個麻煩事，何況一式四份。
汪舜華下旨挑選太學生到後湖駁查。
接著得到邊報，王越、朱永、趙輔、李瑾四人各帥一萬大軍分路出擊，從今年二月到六月，在草原上綜合馳騁，各有斬獲。
遺憾的是草原實在太大，地理還不夠熟悉，沒能實現合圍；而且明朝守城的時候多，長驅出關的時候太少，不過對方畢竟處於失血狀態，所以傷亡雖然不小，但還可以接受。
好消息不止這一件。
經過一年多的努力，《拚音方案》拿了出來。
牽頭人是章綸，主要編製人是程敏政、李東陽和倪嶽。三人都是朝廷重臣，也是戲曲名家，對音韻更加敏感，尤其程敏政曾經親自到朝鮮，學習了諺文，很受啟發。
但這樣快的拿出成熟方案，再怎麽天賦異稟也是不可能的；好在他們有外掛。
拚音方案在汪舜華心上放了很多年，當年皇帝開經筵讀書的時候就想提，隻是當時已經弄了標點符號，被人私下罵「事兒精」事小，萬一有人借題發揮，懷疑皇帝的智力，那可就麻煩了。
更何況，還要考慮數學未知數，化學元素，最好採用拉丁字母。
但這個不能由她拍腦袋想出來，而必須從外部引入。
好在，明朝有傳教士。
建極三年開放過門以後，相繼有印度乃至歐洲的傳教士來到中國，向朝廷敬獻書籍，謀求傳教的資格。
汪舜華召見了他們——果然，如今22個字母已經誕生並廣泛運用，那就沒什麽可說的，開工！
但是進度沒那麽快。
因為首先就要學習拉丁語，當時天朝上國的思想深入人心，尤其翰林院的才子們都是精英中的精英，放著聖賢典籍不研究，偏偏去學蠻夷的語言，人家沒那個興趣。
然後必須深刻了解漢字的音韻，才能融會貫通。但明朝的音韻學其實並不突出，除了《洪武正韻》幾乎乏善可陳，鼎鼎有名的「說文四大家」都是清朝的，因此，專業人才不好找。
這時候就知道「行萬裏路」的好處。
程敏政覺得用拚音來給漢字注音的辦法很好——想到寶貝女兒漢語還沒學利索，先把朝鮮語學的溜，心裏有點堵。
「海納百川，有容乃大」，既然如此，那就學吧。照理來說，朝鮮語和漢字親緣關係更近，但是朝鮮剛剛被滅國，用他們的語言，不知道會不會喚起當地人的復國心；更重要的，諺文各種字母差別不大，太考眼力，反而不如拉丁文方便。
汪舜華實在太著急，曾經連續三天招章綸覲見，詢問進度。
章綸勸她稍安勿躁：「漢字有注音法，採用直音或反切的方法來給漢字注音。」
汪舜華也是學過音韻學訓詁學的，豈能不知道，當即就反駁：「我知道。直音，用同音字註明某字的讀音。可如果同音字都是生僻字，即使注了音也讀不出來。反切，用兩個漢字來給另一個漢字注音，反切上字與所注字的聲母相同，反切下字與所注字的韻母和聲調相同。讀書人學這些當然沒問題，但是一些剛剛開始念書的，本身就不認得幾個字，還讓他去反切，豈不是挾泰山以超北海？」
章綸有點冒汗，皇帝看著母親不說話，一起參與的禮部、翰林院和國子監人員也感覺到心累。
好在汪太後雖然著急，但還講道理，甚至出主意——此前的反切法，聲母就是32個，韻母以韻書為準，《廣韻》計202韻，包括平聲83韻，上聲88韻，去聲20韻，入聲32韻。字母就這22個，不用再新加，但是引入過來，怎麽發音、怎麽書寫，元音輔音怎麽搭配，哪些是聲母，哪些是韻母，聲母韻母之間怎麽隔音，如果聲母就是該字的讀音怎麽結尾，前鼻音後鼻音怎麽區分，陰平、陽平、上聲、去聲四個音調怎麽表示等等。
這樣前後三個月，幾乎是手把手地教出來，幾位翰林心裏還在犯嘀咕，太後怎麽想的這麽全麵周到細緻，但是對照方案，發現日常的漢字確實都可以拚寫出來，隻是從左往右書寫覺得不太適應——但也確實沒辦法從上往下書寫。
字母表做好了還不算完，還要編撰一本字書，汪舜華賜名「字典」。當然用於認字識字的通用字典就不必像《康熙字典》那樣大而全，收錄最常用的3000個漢字，採用拚音分類，註明讀音、字義就行，至於其他引經據典的活，交給後來人。
沒辦法，太後就是個急脾氣。
《建極字典》呈上來，一共三十卷，不厚，前麵是字母表，然後是目錄，再是正文；想到從前的《漢語大字典》和《新華字典》，任重道遠啊。
書編好了，怎麽推廣成了問題。讀書人對這種典籍肯定嗤之以鼻，普通人估計興趣也不大，汪舜華想到當年太祖推廣《大誥》的辦法，下旨「一切官民諸色人等，若犯笞杖徙流罪名，家有一本，罪減一等。」
與此同時，將其作為科舉、考封、銓選的內容；呈給文林館的詩賦，韻律要以此為準。