談心談話還在進行，又派寧陽侯陳懋前去太廟，不久琉球遣使來朝，賜宴。
隨後免山東被災處柴炭，同時接到巡撫直隸左僉都禦史王儉的奏疏：「徐州民缺食者四萬有奇，臣已發廩，並勸令富室出米麥二萬六百餘石，陸續賑濟。」
很好，升南京右副都禦史。
接著得到慶王秩煃的奏疏，說府中軍校餘丁因榜例多，跑到太監總兵處投充報效，想同老母與妻子到北京哀訴。
這叫什麽事！
當即回覆：「以此小事攪擾朝廷，甚乖藩輔之義。今後務存大體，毋蹈前失所奏之事。已令該部處置，不許輊率來京。」
現在皇帝的龍椅還沒有坐穩，都給我老實呆著！
馬上就要大祀，命於謙代為行禮。
談心談話結束，她對朝廷的情況有了大致的了解，心中的信念也愈發堅定，還有兩年可以準備，但是她不能一個人作戰。
看著時辰還早，宣於謙和閣臣進來商量要事。
汪舜華聽政以後，都是在文華殿處理日常奏疏、召見臣工。
文華殿主殿為麵闊8間、進深3間的文華殿；後殿是主敬殿，前後殿間以穿廊相連；此外還有東西配殿本仁殿、集義殿。
汪舜華想過，以後皇帝開經筵，就讓他在主敬殿讀書。
行了禮，像往常一樣吩咐賜坐；這才開口：「這些天，你們跟著我聽了各衙門的情況匯報，有什麽感受？」
於謙老實回稟：「內憂外患，世事多艱。」
汪舜華點頭：「說得好，內憂外患。——天災頻繁，腐敗橫行，武備不脩，祀典有缺，人才斷代，財政困難，我想要開一代盛世，任重道遠。卿等有何高見？」
陳循馬上奏道：「太後有開創盛世之心，誠為國家之幸。臣以為，隻要虛心委任儒臣，廣求天下人才，求民疾、察吏治，崇節儉、勤經筵，刑必務歸乎有罪、賞不濫及於無功，練兵選將、無忘社稷之憂，親賢遠奸、必復祖宗之治，自然天意可回，災異可弭，人心可安。」
高穀等紛紛開口。
汪舜華笑：「你們說的都不錯，不過忘了一點：天道有常，不為堯存，不為桀亡。天意是什麽，不過就是世道人心。」
嘰裏呱啦了一大通，歸結起來，還是委任內閣，太後您自己回宮呆著去。
她連於謙都不能全權託付，何況別人？
汪舜華道：「自古民為邦本，本固邦寧。朝廷所有的問題，歸根到底，都是民的問題。歸納起來，不過三件事：一是民族，二是民生，三是民心。」
眾人麵麵相覷。
口號必須喊，而且要喊得響亮，否則不能振聾發聵，人家記不住；但是不能過多過濫過快，這年頭渠道有限，不可能填鴨式洗腦。
三民問題顯然是借鑑某黨的主義。
這年頭主義不能說，問題還是可以談的，當然談論民權還是太早了，但是民心是要談的，省得你們整天說世風日下人心不古；再往前，沒辦法談。
沒有談的基礎。
經濟基礎決定上層建築。
不能背叛自己的階級，至少現在不能。
大明是大海大洋，有抵禦風暴的力量；但換句話說，就是傳統勢力非常極其特別強大。他們有深厚的社會土壤，也有根深蒂固的思維模式。
不適應歷史發展的潮流，然而在當下，卻不能說是錯的。
以一己之力赤手空拳和大江大洋搏鬥，最後隻能是葬身大海，屍骨無存；是因勢利導百川歸海，讓改革成為時代的潮流。
行穩才能致遠，她曾經兩次和這個時代抗爭，結果都頭破血流，甚至斷送了兒子的生命。
這一次，她輸不起。
對於汪舜華來說，所有的矛盾歸納起來，無外乎三點：民族矛盾，主要是和北方的關係；階級矛盾，也可以說是民生問題，主要是農民起義；還有就是說熟的生產力太過落後的問題，這個是根本問題，但也是觀念問題，畢竟人是有主觀能動性的；但是最直接要命的，是財政問題。
經濟基礎決定上層建築。沒錢，什麽都辦不成，不能發展軍備，不能發展教育，不能興修水利，這又導致了惡性循環：邊患加劇、階層固化、農業滯後、人口失業、流民問題等等。
但要解決財政問題，不可能單純的鼓勵工商業，更不可能皇家直接跑去做生意，而應該從分配方式入手，減輕農民負擔，限製土地兼併，規範宗室待遇，鼓勵工商業發展，促進海外貿易等等。否則，像明朝末年，官僚地主倒是肥的流油，朝廷還是窮，農民還是吃不上飯。
趁著現在資本主義萌芽還沒有萌發，海外貿易還沒有興起，先把規矩立起來，阻力也就小很多。
但是這種話不可能拿到這裏來說。
君子喻於義，小人喻於利。
汪舜華想到另外一句說熟了的話：精神文明和物質文明，兩手都要抓，兩手都要硬。
如果她單純的強調財政問題，文臣肯定要反對，而且以後伴隨經濟發展，腐敗問題進一步蔓延，也並不是她的初衷，既然如此，不如一開始就把規矩立起來，就算慢一點，也要穩一點；即便數字沒那麽漂亮，差距小一點，社會矛盾也會緩和一點。
反正，現在還是明朝前期，歐洲還在文藝復興，美洲還在與世隔絕，小鬼子還在戰亂，她有的是時間，不用操之過急，否則像王莽一樣扯到了蛋，會徹底葬送民族復興在她手裏實現的希望。
汪舜華從聲討王振開始，重點批判了官場腐敗蔓延的問題：「如今，王振雖然死了，但他留下的風氣還沒有徹底杜絕，他造成的危害還沒有徹底消除。要想肅清餘毒，正本清源，你們身為閣臣，必須率先垂範，真正做到情為民所係，權為民所用，利為民所謀。」
後麵幾句有點太高大上，陳循等領旨，主動過濾了這些沒有實際意義的正確的廢話，選擇了前半部分：王振不就是太監嗎？汪太後對太監恨之入骨，這是要收拾太監了？那好啊！
汪舜華沒有想到這番話會被理解成這樣，接著往下說：「如今國用不敷，寅吃卯糧，這個問題，也不能任由其發展蔓延，該怎麽辦，你們也要有數。」
陳循等領旨，答應下去商量。
汪舜華忽然喚住於謙：「外頭雪停了，我們出去看看吧。」
於謙怔了一下，尋思：「這怕是有真正的要事商量吧。」
果然，出了文華殿，汪舜華揮開跟隨的宮女內宦：「我和靖安侯說說話，你們遠遠跟著就行，不必近前。」
於謙有點吃驚，什麽事連心腹宦官宮女都要迴避？
聽汪舜華說：「剛才說的三件事，靖安侯有什麽想法？」
於謙的腦子裏轉過無數個想法，看著汪舜華殷切的眼神，試探著問：「太後是要懲治宦官了？」
汪舜華一呆：「關宦官什麽事？」
於謙道：「剛才太後說王振流毒無窮，臣等都以為太後是要藉此打擊宦官參政，重振朝綱。」
汪舜華笑道：「我恨王振不假，不過說到打擊宦官參政，這是太宗皇帝以來就有的做法，我也不好擅改祖製。更何況，你認為宦官都是十惡不赦之徒嗎？」
於謙低著頭，他雖然不喜歡甚至看不起太監，但還真不至於一竿子打翻一船人，畢竟除了王振，他接觸過的劉永成、金英、興安等人都不賴。
汪舜華開口：「歷史上宦官亂政的確實不少，可是外夷不臣、權臣欺君、外戚奪權、藩鎮割據，乃至空談誤國、朋黨勾連，都是取禍之道，誰也不比誰高尚。說到底，是君上立身不正，給了小人可趁之機。司馬遷身殘誌堅，所著《史記》乃史家之絕唱、無韻之離騷；蔡倫改進造紙術，至今恩澤後人；高力士助唐玄宗平定韋皇後和太平公主之亂，一生忠心耿耿，不離不棄；鄭和七次下西洋，張揚了國威，我從來不認為他們就比不過那些名垂青史的賢相們。」
於謙沒有反對，這幾個人確實很有名。
汪舜華道：「如今正是朝廷用人之際，古人倡導用人不拘一格，既然英雄不問出處，又何必在乎他是男是女，還是宦官？隻要德才兼備，自可量才使用。」
於謙本想說你要是不用宦官，而任用儒臣，恐怕能用的會更多。
但這話他沒說出口。
他對汪舜華聞名已久，也接觸了幾個月，但這個女人心思太深，他不知道她到底在想什麽，是敵是友；尤其眼下提到的三民問題，言辭正大，冠冕堂皇，他還真說不出哪裏不對。
汪舜華不知道他在想這些，隻是以為於謙對宦官不滿，隻好解釋：「我是想解決王振以來官場、軍隊作風之弊，跟宦官沒有太大的關係；該做些什麽，陳循等人商量對策，但你是首輔，心裏要有底。」
原來如此，這是好事，雖然不一定能做成。
於謙稱是。
汪舜華又說起了財政的事：「官場作風之弊，有督察院和廠衛，我相信很快就能令行禁止，至少剎住這股歪風邪氣；隻是財政的問題，牽一髮而動全身，不是那麽容易解決的，你要多費心。」
她嘆了口氣：「解決財政問題，歸根到底就是開源節流四個字。怎麽開，怎麽節，這是一個大問題，鬧不好是要天下大亂的。所以必須要籌劃周密。」
汪舜華這樣通透，於謙很是意外。
此前，他對汪舜華有很多種畫像：野心勃勃但又深明大義，深藏不露卻又鋒芒畢露，宅心仁厚又不通俗務，好說大話又作風務實。
仿佛完全矛盾，偏偏又集中在她一個人身上。
他看不懂這個女人。
更不知道這個女人對於朱明王朝來說是好是壞。
免了慶成禮，宣布以元宵節賜假十日。
她帶著孩子們陪著太皇太後一起過節，太皇太後見她清減了不少，倒是有些憐惜：「外頭的事，交給大臣們去處理就好，你一個女人，何必操那麽多心？」
汪舜華苦笑：「做父母的，總是想把最好的，留給自己的孩子。我是想，自己辛苦幾年，把朝廷的事情理順了，將來還給皇帝的，是一個花團錦簇的太平盛世。這樣，他就不必像他父親一樣辛苦。」
太皇太後嘆氣：「我知道，你是要強的，隻是也不要操之過急。聽說，你一連和群臣談了好幾天，累不累啊。」
汪舜華笑道：「隻要能換來官員清正、政府清廉、政治清明，我這點累，算什麽？」
太皇太後不說話了。
元宵節期間也有奏疏，不過少了很多，汪舜華還是和孩子們一起畫像，隻是沒有了世宗，心裏有點澀。
永安公主很聰明，已經開始照顧弟弟妹妹了；永寧公主也很懂事，知道幫助姐姐，皇帝似乎也隱隱明白了什麽；齊王見潤有時候還會問父皇去哪裏了；永康公主隻能咿咿呀呀的宣誓存在感，汪舜華每次抱著她，都忍不住想落淚。
節日期間，免了命婦們的請安，隻是宣了英國公太夫人吳氏、黔國公夫人梅氏、魏國公王氏進宮；隔天又招周貴妃等進宮，太皇太後是不大耐煩的，就到坤寧宮說話了。
這幾個月，他們已經完全安定下來，生活也步入了正軌，沂王和德王開始讀書。
汪舜華聽劉定之說，沂王的書念的不壞，在繪畫上有些天分，想到歷史書上的那副《一團和氣圖》，於是派了書畫家戴泉前去輔導他。
戴泉是當代最負盛名的畫家戴進的兒子。
戴進在宣德年間供奉宮廷，因畫藝高超而遭妒忌，遂被斥退。
這回因為汪舜華欣賞不了宮廷畫家們的藝術手法，而想留下接近照片的容像寫真，因此景帝想到了馳名海內的戴進，把他又招了回來。
果然是盛名之下無虛士。即便汪舜華這種門外漢也看得出來變通運筆，頓挫有力，比起她在博物館看到的傳世畫作也絲毫不讓。
汪舜華喜歡，景帝這種懂行的更是讚嘆有家，立刻下旨授直仁殿待詔，為帝後作畫，並教授生徒。戴進的兒子戴泉、女兒戴氏、婿王世祥等都是書畫名家，現在一併到仁智殿供職，戴氏更在內宮伺候。
隨後免山東被災處柴炭，同時接到巡撫直隸左僉都禦史王儉的奏疏：「徐州民缺食者四萬有奇，臣已發廩，並勸令富室出米麥二萬六百餘石，陸續賑濟。」
很好，升南京右副都禦史。
接著得到慶王秩煃的奏疏，說府中軍校餘丁因榜例多，跑到太監總兵處投充報效，想同老母與妻子到北京哀訴。
這叫什麽事！
當即回覆：「以此小事攪擾朝廷，甚乖藩輔之義。今後務存大體，毋蹈前失所奏之事。已令該部處置，不許輊率來京。」
現在皇帝的龍椅還沒有坐穩，都給我老實呆著！
馬上就要大祀，命於謙代為行禮。
談心談話結束，她對朝廷的情況有了大致的了解，心中的信念也愈發堅定，還有兩年可以準備，但是她不能一個人作戰。
看著時辰還早，宣於謙和閣臣進來商量要事。
汪舜華聽政以後，都是在文華殿處理日常奏疏、召見臣工。
文華殿主殿為麵闊8間、進深3間的文華殿；後殿是主敬殿，前後殿間以穿廊相連；此外還有東西配殿本仁殿、集義殿。
汪舜華想過，以後皇帝開經筵，就讓他在主敬殿讀書。
行了禮，像往常一樣吩咐賜坐；這才開口：「這些天，你們跟著我聽了各衙門的情況匯報，有什麽感受？」
於謙老實回稟：「內憂外患，世事多艱。」
汪舜華點頭：「說得好，內憂外患。——天災頻繁，腐敗橫行，武備不脩，祀典有缺，人才斷代，財政困難，我想要開一代盛世，任重道遠。卿等有何高見？」
陳循馬上奏道：「太後有開創盛世之心，誠為國家之幸。臣以為，隻要虛心委任儒臣，廣求天下人才，求民疾、察吏治，崇節儉、勤經筵，刑必務歸乎有罪、賞不濫及於無功，練兵選將、無忘社稷之憂，親賢遠奸、必復祖宗之治，自然天意可回，災異可弭，人心可安。」
高穀等紛紛開口。
汪舜華笑：「你們說的都不錯，不過忘了一點：天道有常，不為堯存，不為桀亡。天意是什麽，不過就是世道人心。」
嘰裏呱啦了一大通，歸結起來，還是委任內閣，太後您自己回宮呆著去。
她連於謙都不能全權託付，何況別人？
汪舜華道：「自古民為邦本，本固邦寧。朝廷所有的問題，歸根到底，都是民的問題。歸納起來，不過三件事：一是民族，二是民生，三是民心。」
眾人麵麵相覷。
口號必須喊，而且要喊得響亮，否則不能振聾發聵，人家記不住；但是不能過多過濫過快，這年頭渠道有限，不可能填鴨式洗腦。
三民問題顯然是借鑑某黨的主義。
這年頭主義不能說，問題還是可以談的，當然談論民權還是太早了，但是民心是要談的，省得你們整天說世風日下人心不古；再往前，沒辦法談。
沒有談的基礎。
經濟基礎決定上層建築。
不能背叛自己的階級，至少現在不能。
大明是大海大洋，有抵禦風暴的力量；但換句話說，就是傳統勢力非常極其特別強大。他們有深厚的社會土壤，也有根深蒂固的思維模式。
不適應歷史發展的潮流，然而在當下，卻不能說是錯的。
以一己之力赤手空拳和大江大洋搏鬥，最後隻能是葬身大海，屍骨無存；是因勢利導百川歸海，讓改革成為時代的潮流。
行穩才能致遠，她曾經兩次和這個時代抗爭，結果都頭破血流，甚至斷送了兒子的生命。
這一次，她輸不起。
對於汪舜華來說，所有的矛盾歸納起來，無外乎三點：民族矛盾，主要是和北方的關係；階級矛盾，也可以說是民生問題，主要是農民起義；還有就是說熟的生產力太過落後的問題，這個是根本問題，但也是觀念問題，畢竟人是有主觀能動性的；但是最直接要命的，是財政問題。
經濟基礎決定上層建築。沒錢，什麽都辦不成，不能發展軍備，不能發展教育，不能興修水利，這又導致了惡性循環：邊患加劇、階層固化、農業滯後、人口失業、流民問題等等。
但要解決財政問題，不可能單純的鼓勵工商業，更不可能皇家直接跑去做生意，而應該從分配方式入手，減輕農民負擔，限製土地兼併，規範宗室待遇，鼓勵工商業發展，促進海外貿易等等。否則，像明朝末年，官僚地主倒是肥的流油，朝廷還是窮，農民還是吃不上飯。
趁著現在資本主義萌芽還沒有萌發，海外貿易還沒有興起，先把規矩立起來，阻力也就小很多。
但是這種話不可能拿到這裏來說。
君子喻於義，小人喻於利。
汪舜華想到另外一句說熟了的話：精神文明和物質文明，兩手都要抓，兩手都要硬。
如果她單純的強調財政問題，文臣肯定要反對，而且以後伴隨經濟發展，腐敗問題進一步蔓延，也並不是她的初衷，既然如此，不如一開始就把規矩立起來，就算慢一點，也要穩一點；即便數字沒那麽漂亮，差距小一點，社會矛盾也會緩和一點。
反正，現在還是明朝前期，歐洲還在文藝復興，美洲還在與世隔絕，小鬼子還在戰亂，她有的是時間，不用操之過急，否則像王莽一樣扯到了蛋，會徹底葬送民族復興在她手裏實現的希望。
汪舜華從聲討王振開始，重點批判了官場腐敗蔓延的問題：「如今，王振雖然死了，但他留下的風氣還沒有徹底杜絕，他造成的危害還沒有徹底消除。要想肅清餘毒，正本清源，你們身為閣臣，必須率先垂範，真正做到情為民所係，權為民所用，利為民所謀。」
後麵幾句有點太高大上，陳循等領旨，主動過濾了這些沒有實際意義的正確的廢話，選擇了前半部分：王振不就是太監嗎？汪太後對太監恨之入骨，這是要收拾太監了？那好啊！
汪舜華沒有想到這番話會被理解成這樣，接著往下說：「如今國用不敷，寅吃卯糧，這個問題，也不能任由其發展蔓延，該怎麽辦，你們也要有數。」
陳循等領旨，答應下去商量。
汪舜華忽然喚住於謙：「外頭雪停了，我們出去看看吧。」
於謙怔了一下，尋思：「這怕是有真正的要事商量吧。」
果然，出了文華殿，汪舜華揮開跟隨的宮女內宦：「我和靖安侯說說話，你們遠遠跟著就行，不必近前。」
於謙有點吃驚，什麽事連心腹宦官宮女都要迴避？
聽汪舜華說：「剛才說的三件事，靖安侯有什麽想法？」
於謙的腦子裏轉過無數個想法，看著汪舜華殷切的眼神，試探著問：「太後是要懲治宦官了？」
汪舜華一呆：「關宦官什麽事？」
於謙道：「剛才太後說王振流毒無窮，臣等都以為太後是要藉此打擊宦官參政，重振朝綱。」
汪舜華笑道：「我恨王振不假，不過說到打擊宦官參政，這是太宗皇帝以來就有的做法，我也不好擅改祖製。更何況，你認為宦官都是十惡不赦之徒嗎？」
於謙低著頭，他雖然不喜歡甚至看不起太監，但還真不至於一竿子打翻一船人，畢竟除了王振，他接觸過的劉永成、金英、興安等人都不賴。
汪舜華開口：「歷史上宦官亂政的確實不少，可是外夷不臣、權臣欺君、外戚奪權、藩鎮割據，乃至空談誤國、朋黨勾連，都是取禍之道，誰也不比誰高尚。說到底，是君上立身不正，給了小人可趁之機。司馬遷身殘誌堅，所著《史記》乃史家之絕唱、無韻之離騷；蔡倫改進造紙術，至今恩澤後人；高力士助唐玄宗平定韋皇後和太平公主之亂，一生忠心耿耿，不離不棄；鄭和七次下西洋，張揚了國威，我從來不認為他們就比不過那些名垂青史的賢相們。」
於謙沒有反對，這幾個人確實很有名。
汪舜華道：「如今正是朝廷用人之際，古人倡導用人不拘一格，既然英雄不問出處，又何必在乎他是男是女，還是宦官？隻要德才兼備，自可量才使用。」
於謙本想說你要是不用宦官，而任用儒臣，恐怕能用的會更多。
但這話他沒說出口。
他對汪舜華聞名已久，也接觸了幾個月，但這個女人心思太深，他不知道她到底在想什麽，是敵是友；尤其眼下提到的三民問題，言辭正大，冠冕堂皇，他還真說不出哪裏不對。
汪舜華不知道他在想這些，隻是以為於謙對宦官不滿，隻好解釋：「我是想解決王振以來官場、軍隊作風之弊，跟宦官沒有太大的關係；該做些什麽，陳循等人商量對策，但你是首輔，心裏要有底。」
原來如此，這是好事，雖然不一定能做成。
於謙稱是。
汪舜華又說起了財政的事：「官場作風之弊，有督察院和廠衛，我相信很快就能令行禁止，至少剎住這股歪風邪氣；隻是財政的問題，牽一髮而動全身，不是那麽容易解決的，你要多費心。」
她嘆了口氣：「解決財政問題，歸根到底就是開源節流四個字。怎麽開，怎麽節，這是一個大問題，鬧不好是要天下大亂的。所以必須要籌劃周密。」
汪舜華這樣通透，於謙很是意外。
此前，他對汪舜華有很多種畫像：野心勃勃但又深明大義，深藏不露卻又鋒芒畢露，宅心仁厚又不通俗務，好說大話又作風務實。
仿佛完全矛盾，偏偏又集中在她一個人身上。
他看不懂這個女人。
更不知道這個女人對於朱明王朝來說是好是壞。
免了慶成禮，宣布以元宵節賜假十日。
她帶著孩子們陪著太皇太後一起過節，太皇太後見她清減了不少，倒是有些憐惜：「外頭的事，交給大臣們去處理就好，你一個女人，何必操那麽多心？」
汪舜華苦笑：「做父母的，總是想把最好的，留給自己的孩子。我是想，自己辛苦幾年，把朝廷的事情理順了，將來還給皇帝的，是一個花團錦簇的太平盛世。這樣，他就不必像他父親一樣辛苦。」
太皇太後嘆氣：「我知道，你是要強的，隻是也不要操之過急。聽說，你一連和群臣談了好幾天，累不累啊。」
汪舜華笑道：「隻要能換來官員清正、政府清廉、政治清明，我這點累，算什麽？」
太皇太後不說話了。
元宵節期間也有奏疏，不過少了很多，汪舜華還是和孩子們一起畫像，隻是沒有了世宗，心裏有點澀。
永安公主很聰明，已經開始照顧弟弟妹妹了；永寧公主也很懂事，知道幫助姐姐，皇帝似乎也隱隱明白了什麽；齊王見潤有時候還會問父皇去哪裏了；永康公主隻能咿咿呀呀的宣誓存在感，汪舜華每次抱著她，都忍不住想落淚。
節日期間，免了命婦們的請安，隻是宣了英國公太夫人吳氏、黔國公夫人梅氏、魏國公王氏進宮；隔天又招周貴妃等進宮，太皇太後是不大耐煩的，就到坤寧宮說話了。
這幾個月，他們已經完全安定下來，生活也步入了正軌，沂王和德王開始讀書。
汪舜華聽劉定之說，沂王的書念的不壞，在繪畫上有些天分，想到歷史書上的那副《一團和氣圖》，於是派了書畫家戴泉前去輔導他。
戴泉是當代最負盛名的畫家戴進的兒子。
戴進在宣德年間供奉宮廷，因畫藝高超而遭妒忌，遂被斥退。
這回因為汪舜華欣賞不了宮廷畫家們的藝術手法，而想留下接近照片的容像寫真，因此景帝想到了馳名海內的戴進，把他又招了回來。
果然是盛名之下無虛士。即便汪舜華這種門外漢也看得出來變通運筆，頓挫有力，比起她在博物館看到的傳世畫作也絲毫不讓。
汪舜華喜歡，景帝這種懂行的更是讚嘆有家，立刻下旨授直仁殿待詔，為帝後作畫，並教授生徒。戴進的兒子戴泉、女兒戴氏、婿王世祥等都是書畫名家，現在一併到仁智殿供職，戴氏更在內宮伺候。