劉瑞想說真是因為活得太累，所以後世的老錢風主打一個隨行慵懶，然後嘲笑畫虎不成反類犬的偽貴族們。何必呢！那些搞君主專製的不是掉了腦袋，就是在掉腦袋的威脅下主動走向君主立憲。真正的貴族即便看不起泥腿子，也要擺出政治正確的姿態。哪像那群沒錢裝橫的假貴族，簡直比惡犬還要匪夷所思。信鄉長公主不提倒好，一提便讓劉瑞動了重修漢禮的念頭。有一說一，祭祖祭天與閱兵儀式上搞點花活也沒啥問題，關鍵是生活中的方方麵麵真有必要那麽累嗎？更可怕的是，漢代這個坐著上朝，還沒那麽多貞潔教條的朝代已經算是規矩少的。要是擱在動不動就下跪的清朝……估計官員的半月板都挺堅強的，居然沒有關節性積液或軟組織損傷。“大漢的禮儀是叔孫通與儒家博士一起設計的。既然未複孔子推行的周禮，那便召眾家之博士修改一二吧！”雖然後世經常嘲諷歐美的私產保護因人而異，但是那句老威廉.皮特在十八世紀提出的“風能進，雨能進，國王不能進。”的言論是沒有問題的，甚至放在古代也是合適的。不如說，這一設想要是被公元前的千萬級王朝付諸於現實，那麽對這一王朝的鄰居而言，無疑是極為恐怖的事？為啥？因為這側麵反映了中央政權對基層的掌控力。羅馬依靠軍事改革建立起龐大的帝國。而大漢依靠軍功製落得一個獨以強亡的結局。至於能與大漢媲美的唐朝……別看它國都六陷，丟下一個五代十國的亂局，但它落幕時還是帶走了回鶻吐蕃與南詔，死得也算是轟轟烈烈。這是為啥？因為唐朝走過歧路，但也留下了可供參考的製度改革，甚至一些理念擱在現代也是好不過時。至少就對外政策而言，萬國來朝的盛唐也沒傻到拿本國人的血去供養外族。唐太宗立下的“諸化外人同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論”與“海商死者，官籍其貨，滿三月無妻子詣府，則沒入”的規定讓搶錢的老美都有點自愧不如。如果要從後世找個可以參考的朝代，那麽唐朝無疑是劉瑞的第一選擇，隻是……“江都王一來，長沙國那兒也要派人幫忙接待南越使團。”想太遠的劉瑞咳嗽一聲，繼續說道：“長沙王要盯著南越，所以派了王後和王太子過來回話，順便看看唐太妃。”先帝去後，按照文帝留下的舊例，凡是沒有誕下子嗣的女人都被劉瑞放回老家，甚至還從少府賠了份青春損失費與嫁妝。至於那些上了年紀或不想出宮的女官，則是被薄太後重新分配給各宮各殿，或是被關中的新貴供養起來，請以教導女兒處事。考慮到劉瑞的年紀與兄弟們相差太大，加上外邊還得有人幫忙看著，所以先帝並沒有像曆史上寫的那樣讓有子的妃嬪隨子就藩，而是讓其留京為自己祈福。萬幸的是，栗姬一死，王氏姐妹一走，也隻剩下程姬、賈姬、唐姬需要留在關中，從而避免了宮內的財政被太妃拖垮的奇葩景象。薄太後雖然討厭過程姬等人，但是有栗姬做對比，加上她們的兒子還要攜手讓大漢興盛，所以也沒苛待她們，頂多是與不受寵的唐姬相處更好，所以宮內瞧著風向地更捧唐姬。至於剩下的程姬賈姬……老實說，她們在先帝去後確實擔心過自己會被新君太後狂穿小鞋，可等來等去，她們也沒有受到任何虧待。相反，劉瑞保證了她們做先帝夫人時的一切待遇，允許她們歸家頤養或是去上別宮常住。有錢有房加上就藩的兒子時不時孝敬一二，程姬等人的退休生活真的可以秒殺後世的可憐宮妃。如果不是還要顧及便宜阿父的顏麵，劉瑞都想把這幾個庶母一並嫁走。何必呢！歐美的王太後能改嫁，奧斯曼的蘇丹娜們在新帝登基後除母後蘇丹娜外也能改嫁。憑什麽大漢的後妃就要為皇帝守一輩子，甚至還有朝天女們為皇權陪葬？同理，宦官製與家人子製也與愛民的思想背道而馳。這是愛民嗎？不，這是為了滿足私欲而加害於人，然後還給淨身的宦官披上一層窮苦的外衣，好似這樣就能掩飾自相矛盾的地方。劉瑞：艸！越想越覺得很多糟粕不合理。留那麽多人幹嘛？大漢王宮不養閑人。“長沙王後畢竟是女眷，所以你替朕去招待下這位嫂子。”想起史上不算幸福的唐太妃，劉瑞的語氣微微一頓，越發覺得漢宮的製度不僅要改，而且要大改特改。md民間強製寡婦出嫁，男子出征，可宮裏卻有那麽多白發宮女，無根之人，這不是明晃晃的雙標嗎？“讓人在甘泉宮給長沙王後清個落腳之處。”劉瑞的聲音突然變得低沉起來。一旁的信鄉長公主抬眼望去，明明白白地從對方臉上看到一句“我不開心”。“等朕平了南越匈奴後，便讓太妃們去兄長的藩地頤養天年吧！”“另外，也向太皇太後與太後稟報下朕想修改宮規宮製。”雖說太後與太皇太後不好插手宗室之事，但是這種關乎皇家的大事還需她們點頭：“宦官製與家人子製……實在是太不仁道了。”一旁的李三鄭謹眼皮一動，不由自主地握緊雙拳，努力不讓自己流露出。“沒道理一邊說著身體發膚受之父母，一麵又把好好的男兒閹割成異男異女之人。”劉瑞說罷還恥笑道：“高祖以文士充當中常侍，沒道理在朕的手中倒了回去。”“宮裏不用宦官常侍，確實沒有再召宦官的必要。”信鄉長公主不知劉瑞為何提到宦官，但還是順口接道：“隻是一些力氣活兒……”“從民間尋有力氣的女子便可。”劉瑞想起宮裏的傅母，立刻回道：“錢給夠了，總有女子能幹粗活。”“那男女大防……”“先秦時的寺人不計其數，也沒見著先秦比大漢幹淨多少。”往後還有憋出病的男女搞出對食與假廝兒呢！而且與軟肋較多的正常人相比，這種沒有一點盼頭的底層工蟻更容易走極端。一想到這兒，劉瑞不僅冷汗涔涔現代都是盡量安撫五保戶、無根女，可古代呢！人為製造五保戶，無根女，屬實是牛叉上天啊！“五兄到後，朕還有不少驚喜要與五兄分享。”聊完那些沉重話題的劉瑞突然一皮，胳膊壓在桌案上與妹妹聊道：“你說五兄看到上林的驃騎虎蹲會不會被嚇一大跳。”劉瑞登基後不動聲色地把中尉的職責分攤給八校尉。考慮到漢武帝的八校尉裏有三處是降漢的烏桓騎兵與羌人騎兵，所以劉瑞的八校尉裏替上長水校尉與□□校尉的是驃騎校尉與虎蹲校尉。驃騎校尉是根據漢武帝為霍去病設的驃騎將軍所改編而來的，不僅配置了墨者研發的騎馬三件套與彈簧連弩，更是劉瑞的支持下配置了晉時才從西域傳來的環鎖鎧，也就是後世常說的鎖子甲。比起鐵甲，鎖子甲更為輕便，也更方便騎兵閃避劈來的寶劍。硬要說鎖子甲有什麽缺點，那便是對砍砸類的武器防禦較差，而且能把工匠的耐心消耗殆盡。至於為何不搞唐朝的明光鎧……劉瑞：你以為我不想嗎？就是擱近代，也不是所有國家都能大規模煉鋼的。要是大漢真有配置鋼鐵戰隊的實力，別說是匈奴，估計劉瑞晚年還能看看羅馬的鬥獸場。而和驃騎校尉一起頂替胡騎的虎蹲校尉就更直接了因為火炮校尉不大好聽，也不貼合八校尉的整體畫風，所以在一番權衡下，劉瑞根據戚家軍的虎蹲炮把火炮校尉改為虎蹲校尉。至於為何對匈奴要上火炮……前麵不是說了嗎？匈奴要不是沒有耕種，並且在後世的考古裏也發掘出了匈奴人的種子。既然有種子，那麽就有儲物的倉庫，然後還有用於祭祀的城池。劉瑞記得後世的統萬城與《漢書》裏的龍城就是匈奴人的城池。龍城大會可是匈奴人的國會啊！而且還有單於一脈的祭天金人。匈奴人就算是遊牧民族也不會把爺爺的牌位會祭祀用品隨身帶著吧！那樣也太炸裂了。所以這虎蹲校尉是有必要帶著的。不僅要帶，還要進行產品迭代。最好是和虎賁校尉聯手組成西漢的坦克。說到坦克……劉瑞突然靈光一現，開始搜尋蒸汽機的製作方法。第299章 人們印象裏的蒸汽機是什麽樣子？已經成為美學元素的蒸汽朋克給讓人聯想到重工風的鐵質怪物……而且是以銅黃色的半老物件為主，突出一個陳舊，複古。可實際的蒸汽機是什麽樣？如果你在短視頻平台上搜索一些“科學小知識”、“適合孩子的科學實驗”等育兒標題就能依靠身邊的角料搗鼓出個簡易蒸汽機。當然，既然是邊角料製的蒸汽機，而且還是兒童向的簡易版，你就不要這個蒸汽機能提供多少生產力。它能像兒童玩具般托著一些指甲蓋大的輕量物跑來跑去就燒高香了。不過這種專業的事情還是得讓專業的人過來研究。劉瑞也不指望搞出十八世紀的工業蒸汽機……畢竟歐洲的工業化是前幾百年的科學研究所培育出的驚人成果。沒有前人栽樹，何來後人乘涼。中國有科學嗎？有。不然四大發明與中醫也不會廣為流傳。同理，古文明如埃及、巴比倫、以及印度瑪雅也都誕生了本民族的科學。令人遺憾的是，古文明圈內始終沒有形成一套係統的科學理論。硬要說的話，中醫算是漏網之魚。可在進入晚清之前，國內的科學家與發明家們多是以匠籍或愛好者的身份偷偷研究。為啥是偷偷研究呢？因為中國即便沒有歐美那樣的宗教迫害，也會有比宗教更強的皇權迫害。學八股文，學做官。學四書五經，不要晚些旁門左道的奇淫巧計。難怪寫出《月亮與六便士》的毛姆說過：“人類的進步是因下一代不聽上一代的話。”既然如此，為了大漢的未來，為了民族的未來，劉瑞決定尊重曆史的進程，相信後世的智慧。唉！反正劉家起義微末，興於微末。即便不像高祖那樣當個亭長，也能像劉皇叔一樣織席販履，自力更生。嘖！這麽一想，劉瑞又有精簡宗室的衝動。他賺點錢容易嗎？大漢的邊境，工農階級的貧困學子，被遺棄的女嬰，烈士的遺孤都需要錢，而且還是很多很多的錢。這還不算長期投入的基建與對墨農醫兵等實用學派的資助。一群隻會生豬仔的米蟲！！！要是像河間王劉德，長沙王劉發那樣能幹事的也就算了。再不濟，你也學學魯王趙王和江都王，老老實實地當個打工人呐！折騰黔首算啥本事。