許多國家依然有殺害女嬰的風氣，而且通常就是母親殺死了她們的親生女兒。哥倫比亞大學臨床精神醫學教授及殺嬰文化專家麥可·赫·斯通（mi插el h.stone）博士根據巴基斯坦婦女殺死女兒的數據，發現她們之所以這麽做，通常是因為丈夫的威脅——要是保留女嬰就會跟她們離婚。舉例來說，婦女沙赫納茲毒死自己的女兒，以避免被丈夫遺棄。佩爾文生了女兒，她公公為此毒打她，於是佩爾文毒死了女兒。然而在巴基斯坦，有時候婦女殺死自己的女嬰，隻因為社會上重男輕女。雷哈納淹死自己的女兒，因為“女孩會帶來黴運”。
至於毒打妻子，一項調查發現，62%的印度鄉村婦女支持這一行為。此外，習慣性地虐待年輕女子的人群，沒有一個群體比婆婆們更殘酷。在全球大多數地區，婆婆是女家長，負責調教女性晚輩。索亞·娜佳比（zoya najabi）現年21歲，出身於阿富汗喀布爾的中產階級家庭，她的經驗證實了這一點。她接受我們訪問時，穿著繡著花朵的牛仔褲，看起來比較像美國人，而非阿富汗人。她在學校一直讀到八年級，在12歲時嫁給一名16歲的男孩，之後就常常受到體罰。
“不隻丈夫，他的哥哥、媽媽、妹妹全都打我。”索亞在喀布爾的一間收容所氣憤地回憶道。更糟的是，他們會因為她家務做不好而處罰她，把她綁在水桶上放到井裏浸泡，讓她在那裏凍得直打哆嗦，幾乎溺死。最糟的一次，婆婆在打她時，她本能地踢了回去。抗拒婆婆是滔天大罪，她的災難來了。首先，索亞的丈夫挖出一條電纜抽打妻子，直到她不省人事。隔天，她公公將其雙腳捆綁在一起，拿一根木棒交給她婆婆，後者就用這根棒子狠抽她的腳底。
從家中逃出的索亞在阿富汗的一個收容所中。
（拍攝：尼可拉斯）
“我的腳被打得稀爛。”索亞說，“我在那裏每天都過得不快樂，但那一次是最糟糕的。”
“會把妻子打成那樣的丈夫，大多是因為他不識字、沒有受過教育。”她補充，“但也有可能是因為妻子沒有把丈夫照顧好，或是沒有乖乖聽話。如果是這樣，打妻子就是應該的。”
索亞看到我們一臉震驚，微微笑了一下，耐心解釋：“我不該被打的，因為我一直都很聽話，丈夫說什麽我就做什麽。但如果妻子真不聽話，丈夫當然就要打她。”
簡言之，如同男性一樣，女性也接受並傳播厭女價值觀。這不是一個二分法的世界，並非男人施虐、女人受虐那麽簡單；這是一個更為雜亂的境地，其壓製女性的社會習俗是男女共同遵守的。我們之前說過，法律有用，但是最大的挑戰是改變這種思維方式。要挑戰這種令人窒息的傳統，最佳方式或許是教育，而我們最喜歡的一所學校可以成為典範。該校位於巴基斯坦旁遮普省（punjab）的偏遠地帶，負責人堪稱世上一大奇女子。
穆赫塔爾的學校
最有效的變革推動者不是外國人，而是推行運動的當地女性（有時候是男性）——比如穆赫塔爾·馬伊（mukhtar mai）。
穆赫塔爾出身農家，在旁遮普省南部的米爾瓦拉村長大。人家問她年紀多大時，她會隨口丟出不同的數字，實際上她自己也不知道。米爾瓦拉村沒有女校，因此穆赫塔爾從來沒上過學，她每天都在家裏幫忙。
2002年7月，她的弟弟夏克爾遭到綁架，被地位較高的瑪斯托家族成員輪姦（在巴基斯坦，異性戀男人強暴小男生並不稀罕，其汙名沒有女孩遭到強暴來得嚴重。），當時夏克爾十二三歲。事後，瑪斯托家族擔心會遭到處罰，不願釋放夏克爾，反而控訴他與瑪斯托家的女孩莎瑪非法性交，藉此掩蓋自身的罪行。由於瑪斯托家族控訴夏克爾從事非法性交，村莊的部族大會舉行會議裁決此事，然而該大會被瑪斯托家族控製了。穆赫塔爾代表家人出席會議，表達了歉意並試圖安撫對方的情緒，結果一群人把她團團圍住，裏麵還有幾名佩帶槍枝的瑪斯托家族男丁。部族大會判定穆赫塔爾的道歉不夠，隻有輪姦她，才足以懲罰夏克爾和他的家人。四個男人把尖叫著的穆赫塔爾拖到會場旁邊的一間空馬廄，剝光她的衣服，在泥地上一個接一個強暴了她，而其他村民們就在外頭等待。
“他們知道受到這種羞辱的女人，除了自殺之外沒有其他辦法。”穆赫塔爾後來寫道，“他們甚至不需要動用武器。強暴等同於殺了我。”
施暴者在“執行完刑罰”之後，把穆赫塔爾推出馬廄，強迫她在群眾的奚落聲中，幾乎是赤裸著身子跌跌撞撞走回家。到家後，她準備作出任何巴基斯坦農村婦女在這種情況下通常會採取的行動——自殺。婦女若想洗刷自己及家人的恥辱，唯有自殺。但是穆赫塔爾的父母時刻看著她，防止她走上不歸路。接著一名地方穆斯林領袖（本故事裏的英雄之一）在周五的一次禱告會上為她發言，譴責這樁強暴事件是違反伊斯蘭教教義的暴行。
隨著日子一天天過去，穆赫塔爾由羞辱漸感憤怒。最後，她採取了革命性的行動：到警察局報案，要求起訴。出人意料，警方居然真的逮捕了施暴者。時任總統穆沙拉夫（pervez musharraf）聽說這個案件後對她深表同情，送給穆赫塔爾相當於8300美元的補償金。但是穆赫塔爾沒有私用這筆錢，她決定投資在村莊最需要的資源——學校上。
至於毒打妻子，一項調查發現，62%的印度鄉村婦女支持這一行為。此外，習慣性地虐待年輕女子的人群，沒有一個群體比婆婆們更殘酷。在全球大多數地區，婆婆是女家長，負責調教女性晚輩。索亞·娜佳比（zoya najabi）現年21歲，出身於阿富汗喀布爾的中產階級家庭，她的經驗證實了這一點。她接受我們訪問時，穿著繡著花朵的牛仔褲，看起來比較像美國人，而非阿富汗人。她在學校一直讀到八年級，在12歲時嫁給一名16歲的男孩，之後就常常受到體罰。
“不隻丈夫，他的哥哥、媽媽、妹妹全都打我。”索亞在喀布爾的一間收容所氣憤地回憶道。更糟的是，他們會因為她家務做不好而處罰她，把她綁在水桶上放到井裏浸泡，讓她在那裏凍得直打哆嗦，幾乎溺死。最糟的一次，婆婆在打她時，她本能地踢了回去。抗拒婆婆是滔天大罪，她的災難來了。首先，索亞的丈夫挖出一條電纜抽打妻子，直到她不省人事。隔天，她公公將其雙腳捆綁在一起，拿一根木棒交給她婆婆，後者就用這根棒子狠抽她的腳底。
從家中逃出的索亞在阿富汗的一個收容所中。
（拍攝：尼可拉斯）
“我的腳被打得稀爛。”索亞說，“我在那裏每天都過得不快樂，但那一次是最糟糕的。”
“會把妻子打成那樣的丈夫，大多是因為他不識字、沒有受過教育。”她補充，“但也有可能是因為妻子沒有把丈夫照顧好，或是沒有乖乖聽話。如果是這樣，打妻子就是應該的。”
索亞看到我們一臉震驚，微微笑了一下，耐心解釋：“我不該被打的，因為我一直都很聽話，丈夫說什麽我就做什麽。但如果妻子真不聽話，丈夫當然就要打她。”
簡言之，如同男性一樣，女性也接受並傳播厭女價值觀。這不是一個二分法的世界，並非男人施虐、女人受虐那麽簡單；這是一個更為雜亂的境地，其壓製女性的社會習俗是男女共同遵守的。我們之前說過，法律有用，但是最大的挑戰是改變這種思維方式。要挑戰這種令人窒息的傳統，最佳方式或許是教育，而我們最喜歡的一所學校可以成為典範。該校位於巴基斯坦旁遮普省（punjab）的偏遠地帶，負責人堪稱世上一大奇女子。
穆赫塔爾的學校
最有效的變革推動者不是外國人，而是推行運動的當地女性（有時候是男性）——比如穆赫塔爾·馬伊（mukhtar mai）。
穆赫塔爾出身農家，在旁遮普省南部的米爾瓦拉村長大。人家問她年紀多大時，她會隨口丟出不同的數字，實際上她自己也不知道。米爾瓦拉村沒有女校，因此穆赫塔爾從來沒上過學，她每天都在家裏幫忙。
2002年7月，她的弟弟夏克爾遭到綁架，被地位較高的瑪斯托家族成員輪姦（在巴基斯坦，異性戀男人強暴小男生並不稀罕，其汙名沒有女孩遭到強暴來得嚴重。），當時夏克爾十二三歲。事後，瑪斯托家族擔心會遭到處罰，不願釋放夏克爾，反而控訴他與瑪斯托家的女孩莎瑪非法性交，藉此掩蓋自身的罪行。由於瑪斯托家族控訴夏克爾從事非法性交，村莊的部族大會舉行會議裁決此事，然而該大會被瑪斯托家族控製了。穆赫塔爾代表家人出席會議，表達了歉意並試圖安撫對方的情緒，結果一群人把她團團圍住，裏麵還有幾名佩帶槍枝的瑪斯托家族男丁。部族大會判定穆赫塔爾的道歉不夠，隻有輪姦她，才足以懲罰夏克爾和他的家人。四個男人把尖叫著的穆赫塔爾拖到會場旁邊的一間空馬廄，剝光她的衣服，在泥地上一個接一個強暴了她，而其他村民們就在外頭等待。
“他們知道受到這種羞辱的女人，除了自殺之外沒有其他辦法。”穆赫塔爾後來寫道，“他們甚至不需要動用武器。強暴等同於殺了我。”
施暴者在“執行完刑罰”之後，把穆赫塔爾推出馬廄，強迫她在群眾的奚落聲中，幾乎是赤裸著身子跌跌撞撞走回家。到家後，她準備作出任何巴基斯坦農村婦女在這種情況下通常會採取的行動——自殺。婦女若想洗刷自己及家人的恥辱，唯有自殺。但是穆赫塔爾的父母時刻看著她，防止她走上不歸路。接著一名地方穆斯林領袖（本故事裏的英雄之一）在周五的一次禱告會上為她發言，譴責這樁強暴事件是違反伊斯蘭教教義的暴行。
隨著日子一天天過去，穆赫塔爾由羞辱漸感憤怒。最後，她採取了革命性的行動：到警察局報案，要求起訴。出人意料，警方居然真的逮捕了施暴者。時任總統穆沙拉夫（pervez musharraf）聽說這個案件後對她深表同情，送給穆赫塔爾相當於8300美元的補償金。但是穆赫塔爾沒有私用這筆錢，她決定投資在村莊最需要的資源——學校上。