最終，伍廷芳代表遠東國際軍事法庭法官，發布了對史達林的歷史審判判決，他被依法判處絞刑，其他戰犯都被判處相應有期徒刑，送往西伯利亞。
張作霖帶人執行了史達林的絞刑。遠東國際軍事法庭的行刑室設在海邊一間方形的屋子裏，絞刑台高與寬各有24米，通向它要登上13級台階，4台絞架垂下黑色的吊索。
史達林每走一步，內心都充滿恐懼，他懇求張作霖能請示李經述饒他一命：“留著我吧，我願意當中國人的一條忠實的看門狗，替大總統守護西伯利亞。沒有人比我更了解西伯利亞！”
張作霖笑了笑，說：“你早該死了，留你到今天，就是為了讓你接受歷史的審判！接受世界人民的審判！對於像你這樣的人，絞刑架就是你們最好的歸宿，你肯定不是最後一個！！”
就這樣，史達林被兩位山東來的維和士兵送上絞架執行了死刑。
☆、第246章 墮落的歐洲
“上帝死了！”
“生活是一個黑暗的格言！”
“人生來是自由的！”
經歷過戰亂的歐洲，對歐洲文明很是失望，許多在巴黎漂泊的哲學家、詩人們瘋狂喊出了這樣的口號。曾經歐洲文明的中心——巴黎，數百萬的各種人走上街頭，要求做個無拘無束的自由人，用放蕩不羈的身體和汙言穢語奇思異想去轟炸虛偽的歐洲文明。
針對在波爾多的法國政府的抵抗，德皇威廉二世曾公開在報紙上說：“法國一切都應該被淹沒在火焰和血泊中，必須把男女老幼都殺死，一棟房子、一棵樹都不能留下，這是唯一能使退化了的法蘭西民族感到畏懼的恐怖手段。運用這種手段，戰爭不到兩個月就會結束，假如我們德國以人道主義為懷，戰爭會延續好幾年。”
德皇的慫恿，加上不時還受到法國激進分子的槍擊，而且德國亟需後勤物資補充，德軍漸漸拋棄了人道主義，不僅在村莊燒殺搶劫，巴黎被德軍占領後，戰爭使市民的生命也遭到前所未有的輕視和踐踏，巴黎那些放蕩而且性感的女人，奢靡的物質，又把人們的精神領域侵蝕為一片廢墟，迷惘的人們，特別是年青人，開始懷疑和思索，重新確定生命的意義，用身體和物質來證實個體的存在。
這些現實帶來的衝擊，使得歐洲中世紀以來形成的人類文明觀念搖搖欲墜，很多莫名其妙的新思想，成為歐洲青年人的潮流。世界向何處去？人類文明向何處發展？沒人關心這些問題。
李經述也在思考著歐洲文明的墮落對中國青年人的影響，找人搜集情報，密切關注歐洲發生的一切。
戰後，在燈紅酒綠的巴黎，在這個充斥著藝術，天才，誘惑，冒險，靈感和罪惡的地方，每一個條街道和酒館，迴旋著酒和性的交響曲，高級妓女就超過了十萬，紅燈區到處都是。在這裏，每一個才華橫溢或窮困潦倒的人，都以各種方式在高高的艾菲爾鐵塔周圍找到和突現自己。
任何一個骯髒的乞丐，一個才華蓋世的藝術家，也因為在巴黎得以徹徹底底地擺脫一切傳統的和現代的文明束縛，得以徹徹底底地還原為自然人，甚至原始人，除了理直氣壯地滿足個人的生理和精神需求，別的都無關緊要，年輕的亨利，就是其中的一位。
亨利當年十九歲，來自法國東部緊挨瑞士的省城貝桑鬆，那裏是被稱為“法蘭西的莎士比亞”的大作家維克多·馬裏·雨果的家鄉。雨果在1885年死於肺炎，他死後法國舉國誌哀，超過兩百萬人參加了他的從凱旋門到先賢祠葬禮遊行，他被安葬在聚集法國名人紀念碑的“先賢祠”。
亨利從小就夢想做一個像雨果那樣的作家，亨利的一個同學使他迷上了閱讀，迷上了法朗士、雨果、愛默生、布拉瓦茨卡婭、柏格森、梅特林克、普魯斯特、尼采等人的作品。
身無分文的亨利，來到巴黎尋找藝術的靈感，即使戰爭爆發了，他也沒有逃離。因為他沒錢，也不想走。他發現。自己甚至眷戀這個傲慢骯髒的大都市。他用最誇張強烈敏感的動作色彩，做夢囈樣的青春叛逆獨白。他蓄滿大鬍子，經常在紅燈區，像花花公子那樣喝得爛醉，滿不在乎地把一隻手伸到妓女白裙下邊去說：“文明？文明是酒精，是戰爭發動機，是瘋人院。自殺，破壞，饑荒……”他經常把自己的詩集，拋給那些窯子裏的低級妓女，挑釁道：“瞧瞧吧，這不是一本詩集，而是無休止的褻瀆，是啐在藝術臉上的一口唾沫，是向上帝人類時間愛情美等一切事物的褲襠裏，狠狠踹上一腳！”
德軍占領巴黎之後，亨利結交了兩名巴黎妓女。一個叫傑曼絲，三十六歲，她是個地地道道的婊子，無知無畏，全心全意投身於她的工作，甚至喜歡，在戰爭之前就幹這行當，無論她為自己闖蕩出的世界多麽卑微狹小，她在深陷其中，如魚得水，她覺得自己的工作，本身是一件叫人精神振奮的事。
還有一個叫瑪麗格格，是一位受過中等教育的學生，她的哥哥和父母都在戰爭死亡了，親人們也逃離了巴黎，她和亨利上床幹事時扭扭捏捏，她做這個，隻是為了活下去。這讓亨利感到很生氣，他覺得一個妓女，根本無權像貴婦那樣坐在咖啡廳等人去找她！”
張作霖帶人執行了史達林的絞刑。遠東國際軍事法庭的行刑室設在海邊一間方形的屋子裏，絞刑台高與寬各有24米，通向它要登上13級台階，4台絞架垂下黑色的吊索。
史達林每走一步，內心都充滿恐懼，他懇求張作霖能請示李經述饒他一命：“留著我吧，我願意當中國人的一條忠實的看門狗，替大總統守護西伯利亞。沒有人比我更了解西伯利亞！”
張作霖笑了笑，說：“你早該死了，留你到今天，就是為了讓你接受歷史的審判！接受世界人民的審判！對於像你這樣的人，絞刑架就是你們最好的歸宿，你肯定不是最後一個！！”
就這樣，史達林被兩位山東來的維和士兵送上絞架執行了死刑。
☆、第246章 墮落的歐洲
“上帝死了！”
“生活是一個黑暗的格言！”
“人生來是自由的！”
經歷過戰亂的歐洲，對歐洲文明很是失望，許多在巴黎漂泊的哲學家、詩人們瘋狂喊出了這樣的口號。曾經歐洲文明的中心——巴黎，數百萬的各種人走上街頭，要求做個無拘無束的自由人，用放蕩不羈的身體和汙言穢語奇思異想去轟炸虛偽的歐洲文明。
針對在波爾多的法國政府的抵抗，德皇威廉二世曾公開在報紙上說：“法國一切都應該被淹沒在火焰和血泊中，必須把男女老幼都殺死，一棟房子、一棵樹都不能留下，這是唯一能使退化了的法蘭西民族感到畏懼的恐怖手段。運用這種手段，戰爭不到兩個月就會結束，假如我們德國以人道主義為懷，戰爭會延續好幾年。”
德皇的慫恿，加上不時還受到法國激進分子的槍擊，而且德國亟需後勤物資補充，德軍漸漸拋棄了人道主義，不僅在村莊燒殺搶劫，巴黎被德軍占領後，戰爭使市民的生命也遭到前所未有的輕視和踐踏，巴黎那些放蕩而且性感的女人，奢靡的物質，又把人們的精神領域侵蝕為一片廢墟，迷惘的人們，特別是年青人，開始懷疑和思索，重新確定生命的意義，用身體和物質來證實個體的存在。
這些現實帶來的衝擊，使得歐洲中世紀以來形成的人類文明觀念搖搖欲墜，很多莫名其妙的新思想，成為歐洲青年人的潮流。世界向何處去？人類文明向何處發展？沒人關心這些問題。
李經述也在思考著歐洲文明的墮落對中國青年人的影響，找人搜集情報，密切關注歐洲發生的一切。
戰後，在燈紅酒綠的巴黎，在這個充斥著藝術，天才，誘惑，冒險，靈感和罪惡的地方，每一個條街道和酒館，迴旋著酒和性的交響曲，高級妓女就超過了十萬，紅燈區到處都是。在這裏，每一個才華橫溢或窮困潦倒的人，都以各種方式在高高的艾菲爾鐵塔周圍找到和突現自己。
任何一個骯髒的乞丐，一個才華蓋世的藝術家，也因為在巴黎得以徹徹底底地擺脫一切傳統的和現代的文明束縛，得以徹徹底底地還原為自然人，甚至原始人，除了理直氣壯地滿足個人的生理和精神需求，別的都無關緊要，年輕的亨利，就是其中的一位。
亨利當年十九歲，來自法國東部緊挨瑞士的省城貝桑鬆，那裏是被稱為“法蘭西的莎士比亞”的大作家維克多·馬裏·雨果的家鄉。雨果在1885年死於肺炎，他死後法國舉國誌哀，超過兩百萬人參加了他的從凱旋門到先賢祠葬禮遊行，他被安葬在聚集法國名人紀念碑的“先賢祠”。
亨利從小就夢想做一個像雨果那樣的作家，亨利的一個同學使他迷上了閱讀，迷上了法朗士、雨果、愛默生、布拉瓦茨卡婭、柏格森、梅特林克、普魯斯特、尼采等人的作品。
身無分文的亨利，來到巴黎尋找藝術的靈感，即使戰爭爆發了，他也沒有逃離。因為他沒錢，也不想走。他發現。自己甚至眷戀這個傲慢骯髒的大都市。他用最誇張強烈敏感的動作色彩，做夢囈樣的青春叛逆獨白。他蓄滿大鬍子，經常在紅燈區，像花花公子那樣喝得爛醉，滿不在乎地把一隻手伸到妓女白裙下邊去說：“文明？文明是酒精，是戰爭發動機，是瘋人院。自殺，破壞，饑荒……”他經常把自己的詩集，拋給那些窯子裏的低級妓女，挑釁道：“瞧瞧吧，這不是一本詩集，而是無休止的褻瀆，是啐在藝術臉上的一口唾沫，是向上帝人類時間愛情美等一切事物的褲襠裏，狠狠踹上一腳！”
德軍占領巴黎之後，亨利結交了兩名巴黎妓女。一個叫傑曼絲，三十六歲，她是個地地道道的婊子，無知無畏，全心全意投身於她的工作，甚至喜歡，在戰爭之前就幹這行當，無論她為自己闖蕩出的世界多麽卑微狹小，她在深陷其中，如魚得水，她覺得自己的工作，本身是一件叫人精神振奮的事。
還有一個叫瑪麗格格，是一位受過中等教育的學生，她的哥哥和父母都在戰爭死亡了，親人們也逃離了巴黎，她和亨利上床幹事時扭扭捏捏，她做這個，隻是為了活下去。這讓亨利感到很生氣，他覺得一個妓女，根本無權像貴婦那樣坐在咖啡廳等人去找她！”