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你一定愛讀的極簡歐洲史 作者：[澳]約翰.赫斯特 投票推薦 加入書簽 留言反饋
西歐和英國在羅馬帝國滅亡後的語言演變，歸納於上頁。
? 拉丁文不敵羅曼史
拉丁口語已在平民間消失，不再是他們的通用語言，但它依然作為學術、文學、教會的專用語言流傳下來，使眾多的拉丁詞彙能開枝散葉，流傳到所有的歐洲語言裏。當時的教會和學術人士依然說寫拉丁文，它因此是種活的語言，也因此會有變異——依照純粹主義者的標準，不啻就是品質降格。而即使在這些領域，拉丁文也有可能步羅曼語係的後塵。拉丁文的第一次重建工作，是奉查理大帝的諭令，他指示學者抄寫古拉丁文手稿，努力讓當時使用的拉丁語文與古典原文的意涵相符。
第70節：第七章語言：從兩種變幾十種
(6)
由於拉丁文是學術和文學的專用語言，學術和文學變得遙不可及。你若要接受教育，得先學會仿若外國語的拉丁文。中世紀時期，絕大多數的人是文盲，不識字者比比皆是，但最不尋常的是，即使那些有錢有勢的人也是文盲，因為他們不懂拉丁文。因此，貫穿於整個社會的是以歌謠和故事傳世的口述文化。貴族領主在城堡裏養弄臣或藝人來娛樂自己，要這些領主拿本書靜靜細讀，門兒都沒有。傳統和習俗的角色無比吃重，因為要靠文字記載來了解世事、學習待人接物有如癡人說夢。十字軍東征時期，當歐洲的貴族和騎士來到聖地，穆斯林的士紳階級莫不目瞪口呆，因為這些人是如此的粗野不文。
慢慢地，一種以地方語言創作的文學，也就是以全民母語而非拉丁文書寫的文學日漸勃興。法國最早的傳奇故事稱為romans，即是以這些故事所用的語言為名。這其實是種貶抑——如果你說這是一本roman，意謂它是一本不入流的本土作品。roman這個詞後來演變成法文中的“故事”。由於內容總不外乎騎士、英雄事跡和俊男美女的愛情，這樣的故事就被定位為浪漫小說（romance）。這就解釋了romance（羅曼史）這個詞的雙重意涵：既是一種從拉丁文演變而來的語言，也是一種毫無深度可言的小說主題。
拉丁文第二度的大規模重建，發生在文藝復興時期。學者專家瞧不起中世紀，別的不說，拉丁文被摻入許多雜質、水準低落得可以即是原因之一。這些學者以能書寫古典時代文豪的拉丁文為職誌。文藝復興時期第一個發出復興古典文化號召的學者彼特拉克（francesco petrarca），為了找尋古羅馬文學家、雄辯家西塞羅（cicero）的一份信劄手稿，走遍整個歐洲。尋獲這些信後，他以無懈可擊的拉丁文，模仿西塞羅風格，親自寫了一封信給西塞羅，表示致敬。
當時的名門貴族、士紳階級已普遍接受教育，他們用拉丁文學習，不是因為它是教會專用、涉及神學爭議的語言，而是為了能夠閱讀經典，用古典時代的拉丁文寫作。在20世紀之前，拉丁文一直是中等及高等教育的重心。我自己就是這樣，必須通過拉丁文考試才獲準進入大學。大學畢業典禮以拉丁文進行，當今學位的專有名詞也常是拉丁文：ad eundem gradum意為“以同等學力”，cumude意為“以優異成績”（讚辭），summa cumude“最優等”，honoris causa“頒予榮譽”（指榮譽學位）。
拉丁文是整個歐洲飽學男士（女性不讀拉丁文）之間的強韌係帶。它是他們共同的第二語言，既是一種社會連結，也算是一種通關密碼。在英國的下議院，發言者每每出口成章，以拉丁文引用一段經典名言而不翻譯。如果你聽不懂，那代表你不該出現在那裏。關於“性”的字眼不宜印成白紙黑字，但用拉丁文印出來就可以，這樣平民百姓就看不懂，也就不會被帶壞。如此這般，你看一本書正看得津津有味，突然就出現了外星文。
第71節：第七章語言：從兩種變幾十種
(7)
如今的英文還是帶有這樣的斧鑿痕跡：“性器官”用拉丁文genitalia（生殖器）代替；還有pudenda，要突顯拉丁文的簡要精練以及對“性”的嚴峻心態，這個詞是佳例；這個詞也是指“性器官”，尤其是女性的性器（女陰），以詞麵翻譯，意思是“令人羞愧的事物”。
? 莎士比亞不懂拉丁文
文藝復興運動試圖恢復拉丁文的榮光，但地方語言在同一時期也獲得了嶄新的地位和尊重。首要原因，是拜1450年代的近代印刷術發明之賜。第一批被印成白紙黑字問世的書，是古典作家所著的經典古籍，可惜乏人問津。後來印刷商用當地語言發行書籍或將經典翻譯出來，讀者市場因此擴大。大家都說莎士比亞不諳拉丁文更不識希臘文，他之所以熟知古典歷史，是因為讀過普魯塔克（plutarch）的《希臘羅馬名人傳》（lives of the noble grecians and romans），而莎士比亞讀的是諾斯（thomas north）1579年的英譯本，當時莎翁年僅十五歲。莎劇《愷撒大帝》（julius caesar）和《安東尼與克莉奧佩特拉》（antony and cleopatra）便是取材自它。
第二個原因，16世紀的宗教改革人士希望民眾自己能讀《聖經》，因此將它翻譯成當地語言。馬丁·路德被賦予的第一個任務便是將《聖經》譯成德文。對新教徒而言，拉丁文已不再是神聖事務的代表語言了。
拉丁語係還有一朵開得很晚但迄今猶存的花，那就是18世紀瑞典植物學家林奈（carolus linnaeus）所創，以拉丁文命名植物的係統。林奈於在學期間學會了拉丁文，也讀過亞裏士多德以拉丁文分類自然生物的著作。這套係統給予植物兩個拉丁學名，一是屬名，一是種名。植物的發現者之名必須被翻譯成拉丁文，才能成為該植物名稱的一部分。當年隨著航海家庫克船長出航大探險的英國植物學家喬瑟夫·班克斯（joseph banks），即是以banksia（山龍眼）這種開著瓶刷子花的常綠性灌木之名，永垂不朽。
? 拉丁文不敵羅曼史
拉丁口語已在平民間消失，不再是他們的通用語言，但它依然作為學術、文學、教會的專用語言流傳下來，使眾多的拉丁詞彙能開枝散葉，流傳到所有的歐洲語言裏。當時的教會和學術人士依然說寫拉丁文，它因此是種活的語言，也因此會有變異——依照純粹主義者的標準，不啻就是品質降格。而即使在這些領域，拉丁文也有可能步羅曼語係的後塵。拉丁文的第一次重建工作，是奉查理大帝的諭令，他指示學者抄寫古拉丁文手稿，努力讓當時使用的拉丁語文與古典原文的意涵相符。
第70節：第七章語言：從兩種變幾十種
(6)
由於拉丁文是學術和文學的專用語言，學術和文學變得遙不可及。你若要接受教育，得先學會仿若外國語的拉丁文。中世紀時期，絕大多數的人是文盲，不識字者比比皆是，但最不尋常的是，即使那些有錢有勢的人也是文盲，因為他們不懂拉丁文。因此，貫穿於整個社會的是以歌謠和故事傳世的口述文化。貴族領主在城堡裏養弄臣或藝人來娛樂自己，要這些領主拿本書靜靜細讀，門兒都沒有。傳統和習俗的角色無比吃重，因為要靠文字記載來了解世事、學習待人接物有如癡人說夢。十字軍東征時期，當歐洲的貴族和騎士來到聖地，穆斯林的士紳階級莫不目瞪口呆，因為這些人是如此的粗野不文。
慢慢地，一種以地方語言創作的文學，也就是以全民母語而非拉丁文書寫的文學日漸勃興。法國最早的傳奇故事稱為romans，即是以這些故事所用的語言為名。這其實是種貶抑——如果你說這是一本roman，意謂它是一本不入流的本土作品。roman這個詞後來演變成法文中的“故事”。由於內容總不外乎騎士、英雄事跡和俊男美女的愛情，這樣的故事就被定位為浪漫小說（romance）。這就解釋了romance（羅曼史）這個詞的雙重意涵：既是一種從拉丁文演變而來的語言，也是一種毫無深度可言的小說主題。
拉丁文第二度的大規模重建，發生在文藝復興時期。學者專家瞧不起中世紀，別的不說，拉丁文被摻入許多雜質、水準低落得可以即是原因之一。這些學者以能書寫古典時代文豪的拉丁文為職誌。文藝復興時期第一個發出復興古典文化號召的學者彼特拉克（francesco petrarca），為了找尋古羅馬文學家、雄辯家西塞羅（cicero）的一份信劄手稿，走遍整個歐洲。尋獲這些信後，他以無懈可擊的拉丁文，模仿西塞羅風格，親自寫了一封信給西塞羅，表示致敬。
當時的名門貴族、士紳階級已普遍接受教育，他們用拉丁文學習，不是因為它是教會專用、涉及神學爭議的語言，而是為了能夠閱讀經典，用古典時代的拉丁文寫作。在20世紀之前，拉丁文一直是中等及高等教育的重心。我自己就是這樣，必須通過拉丁文考試才獲準進入大學。大學畢業典禮以拉丁文進行，當今學位的專有名詞也常是拉丁文：ad eundem gradum意為“以同等學力”，cumude意為“以優異成績”（讚辭），summa cumude“最優等”，honoris causa“頒予榮譽”（指榮譽學位）。
拉丁文是整個歐洲飽學男士（女性不讀拉丁文）之間的強韌係帶。它是他們共同的第二語言，既是一種社會連結，也算是一種通關密碼。在英國的下議院，發言者每每出口成章，以拉丁文引用一段經典名言而不翻譯。如果你聽不懂，那代表你不該出現在那裏。關於“性”的字眼不宜印成白紙黑字，但用拉丁文印出來就可以，這樣平民百姓就看不懂，也就不會被帶壞。如此這般，你看一本書正看得津津有味，突然就出現了外星文。
第71節：第七章語言：從兩種變幾十種
(7)
如今的英文還是帶有這樣的斧鑿痕跡：“性器官”用拉丁文genitalia（生殖器）代替；還有pudenda，要突顯拉丁文的簡要精練以及對“性”的嚴峻心態，這個詞是佳例；這個詞也是指“性器官”，尤其是女性的性器（女陰），以詞麵翻譯，意思是“令人羞愧的事物”。
? 莎士比亞不懂拉丁文
文藝復興運動試圖恢復拉丁文的榮光，但地方語言在同一時期也獲得了嶄新的地位和尊重。首要原因，是拜1450年代的近代印刷術發明之賜。第一批被印成白紙黑字問世的書，是古典作家所著的經典古籍，可惜乏人問津。後來印刷商用當地語言發行書籍或將經典翻譯出來，讀者市場因此擴大。大家都說莎士比亞不諳拉丁文更不識希臘文，他之所以熟知古典歷史，是因為讀過普魯塔克（plutarch）的《希臘羅馬名人傳》（lives of the noble grecians and romans），而莎士比亞讀的是諾斯（thomas north）1579年的英譯本，當時莎翁年僅十五歲。莎劇《愷撒大帝》（julius caesar）和《安東尼與克莉奧佩特拉》（antony and cleopatra）便是取材自它。
第二個原因，16世紀的宗教改革人士希望民眾自己能讀《聖經》，因此將它翻譯成當地語言。馬丁·路德被賦予的第一個任務便是將《聖經》譯成德文。對新教徒而言，拉丁文已不再是神聖事務的代表語言了。
拉丁語係還有一朵開得很晚但迄今猶存的花，那就是18世紀瑞典植物學家林奈（carolus linnaeus）所創，以拉丁文命名植物的係統。林奈於在學期間學會了拉丁文，也讀過亞裏士多德以拉丁文分類自然生物的著作。這套係統給予植物兩個拉丁學名，一是屬名，一是種名。植物的發現者之名必須被翻譯成拉丁文，才能成為該植物名稱的一部分。當年隨著航海家庫克船長出航大探險的英國植物學家喬瑟夫·班克斯（joseph banks），即是以banksia（山龍眼）這種開著瓶刷子花的常綠性灌木之名，永垂不朽。