不僅起草是悄悄進行，就是樞密院審議，也是秘密進行。
1889年2月11日，舉行發布憲法的典禮。明治天皇把三條實美獻上來的《大日本帝國憲法》授與首相黑田清隆。這天正好是紀元節，即日本的建國紀念日。
在憲法頒布之前，公眾對憲法到底有什麽樣的條款，一無所知。可在憲法頒布時，日本民眾依舊歡天喜地。參加宮中憲法發布儀式的一個德國人就說：“這一天，東京全市熱鬧非凡，到處是慶祝、遊行、煙火等活動，但可笑的是，誰也不了解憲法的真正內容。”用中江兆民的說法，國民是“未及看到其實，卻先為其名而陶醉了”。
明治憲法不過是一部欽定憲法，公布憲法時的敕語稱之為“不滅的法典”。也就是說，這部憲法萬世不易，它的變更修改，一般國民不容置喙，製憲權隻屬於天皇。議院法第67條就曾規定，“各議院不得接受變更憲法之請願”，而請願令第11條也規定，不可以就皇室典範及帝國憲法的變更事項進行請願。事實上，直到1945年日本戰敗，在半個多世紀裏，明治憲法一次也沒有修改過，甚至連強烈要求修改的情形都沒有出現過。
明治憲法頒布後，獲得了朝野的普遍擁贊。
連自由民權派的報紙，也發表言論讚美不已。《朝野新聞》就說，“製定憲法實在是東洋萬國生民從來沒有過的，而我國則永為其儀表”。自得之情，溢於言表。對這部欽定憲法，植木枝盛也曾評論說，“無論如何，確是誕生了叫作憲法的東西……。而日本人民不失為有憲法之國的人民，日本不失為世界列國中一個立憲國的成員”。他甚至建議，“應將憲法公布日定為國家紀念日”。向來標榜平民主義的《國民之友》則發表《拜讀憲法》，稱讚明治憲法“超乎預想的完美”。為什麽呢？國民的基本人權有了明文規定就是理由。該文甚至認為，隻要這部憲法“不失其生命，不麻痹其威力，則我國民將永為自由民”。
不論好歹，《大日本帝國憲法》總算是東亞的第一部憲法。在明治憲法發布7年後，《明治政史》在“緒言”裏劈頭就說：“東亞之天地，建國者不一而足，舉立憲之政者，可謂絕無矣。算其嚆矢者，其唯我日本乎？”歐美人士，也是好評不少。美國駐日公使向本國報告說：“憲法是這個賢明、自由的政府取得進步的最好證明。這種進步不是一時的試驗，也不是這個充滿活力的東洋政治體製模仿西方文明的裝飾品，而是對日本過去歷史的堅定、永遠的勝利。這個勝利向各國宣告了日本新時代的到來。”甚至像英國的赫伯特·斯賓塞和美國的奧利弗·霍姆斯（1841—1935）這樣大名鼎鼎的學者，對明治憲法也是不吝讚許。
可是，高興者不僅是高興得太早了，而且更是一廂情願的高興。1889年2月15日，在向全國府縣會議長所作的說明裏，伊藤博文就明確地講：“無論將來發生何種事變，……上保元首之地位，決不把主權下讓予民眾。”這離憲法頒布才幾天呀？
不過，也不是誰都容易被忽悠住。和許多人的興奮之情溢於言表不同，中江兆民悲嘆國民的“愚狂”。他對明治憲法的反應是：“通讀一遍，唯有苦笑耳。”他甚至罵明治憲法是一部“毫無價值的憲法”。日後，文部省在1946年5月的《新教育方針》中也曾這樣總結這段歷史的教訓：“明治維新以來，日本匆忙攝取了西洋文化而實現了現代化，而沒有充分攝取其實質。……引進了憲法政治和議會製度，但其實質，即反映尊重人權和自由意誌的政治卻未能真正實現。”
惹不起的兒子
納粹德國之所以在二戰中“挨打”，並非因為它“落後”。這和德意誌第二帝國、日本帝國相似。
希特勒上台之後，可謂是一心一意謀強盛，要為德國拓展疆土，為日爾曼民族爭生存空間。短短幾年間，第三帝國一躍而成令世界矚目，讓歐洲膽顫的軍事強國。然而，國家強大，百姓並不見得就幸運。德國人民一度為之歡欣鼓舞的煊赫國力，隻不過是希特勒冒險的雄厚賭本。
希特勒將強大的第三帝國推向戰爭的漩渦後，德國難以自拔，進而難以自保，淪落為飽嚐戰爭之苦的挨打國家，人民飽嚐戰火之苦。
“那雙神奇的手！”
如果說希特勒是一個人間惡魔的話，那也是一個頗具個人魅力的人間惡魔。尤其是他辯才無礙，讓許多人如癡如醉。
德國名將古德裏安就說，“希特勒的講演天才可以說是高人一等，無論是對於一般的群眾，或是受過高等教育的人們，都同樣能夠發生奇效”。據德國女導演裏芬施塔爾回憶，1932年2月，因為在柏林體育場聽了希特勒演講，結果“精神完全麻木了”，兩個小時後，她站在波茨坦大街上渾身發抖，甚至連攔一輛計程車回家的力氣都沒有了。這個日後以《意誌的勝利》和《奧林匹亞》而聞名於世的女子，當時完全被希特勒的演講所征服。
跟曾為納粹政權效過力的裏芬施塔爾和賣過命的古德裏安不一樣，出生在德國的美國政治學家摩根索，作為一個猶太人，跟納粹黨並不曾站在同一戰壕。1922年10月，18歲的摩根索在科堡見到過希特勒。幾十年後憶及往事，他還在說：“我永遠不會忘記當我聽到這個人演講時，我被吸引和沉醉得幾乎癱瘓的感覺。”
1889年2月11日，舉行發布憲法的典禮。明治天皇把三條實美獻上來的《大日本帝國憲法》授與首相黑田清隆。這天正好是紀元節，即日本的建國紀念日。
在憲法頒布之前，公眾對憲法到底有什麽樣的條款，一無所知。可在憲法頒布時，日本民眾依舊歡天喜地。參加宮中憲法發布儀式的一個德國人就說：“這一天，東京全市熱鬧非凡，到處是慶祝、遊行、煙火等活動，但可笑的是，誰也不了解憲法的真正內容。”用中江兆民的說法，國民是“未及看到其實，卻先為其名而陶醉了”。
明治憲法不過是一部欽定憲法，公布憲法時的敕語稱之為“不滅的法典”。也就是說，這部憲法萬世不易，它的變更修改，一般國民不容置喙，製憲權隻屬於天皇。議院法第67條就曾規定，“各議院不得接受變更憲法之請願”，而請願令第11條也規定，不可以就皇室典範及帝國憲法的變更事項進行請願。事實上，直到1945年日本戰敗，在半個多世紀裏，明治憲法一次也沒有修改過，甚至連強烈要求修改的情形都沒有出現過。
明治憲法頒布後，獲得了朝野的普遍擁贊。
連自由民權派的報紙，也發表言論讚美不已。《朝野新聞》就說，“製定憲法實在是東洋萬國生民從來沒有過的，而我國則永為其儀表”。自得之情，溢於言表。對這部欽定憲法，植木枝盛也曾評論說，“無論如何，確是誕生了叫作憲法的東西……。而日本人民不失為有憲法之國的人民，日本不失為世界列國中一個立憲國的成員”。他甚至建議，“應將憲法公布日定為國家紀念日”。向來標榜平民主義的《國民之友》則發表《拜讀憲法》，稱讚明治憲法“超乎預想的完美”。為什麽呢？國民的基本人權有了明文規定就是理由。該文甚至認為，隻要這部憲法“不失其生命，不麻痹其威力，則我國民將永為自由民”。
不論好歹，《大日本帝國憲法》總算是東亞的第一部憲法。在明治憲法發布7年後，《明治政史》在“緒言”裏劈頭就說：“東亞之天地，建國者不一而足，舉立憲之政者，可謂絕無矣。算其嚆矢者，其唯我日本乎？”歐美人士，也是好評不少。美國駐日公使向本國報告說：“憲法是這個賢明、自由的政府取得進步的最好證明。這種進步不是一時的試驗，也不是這個充滿活力的東洋政治體製模仿西方文明的裝飾品，而是對日本過去歷史的堅定、永遠的勝利。這個勝利向各國宣告了日本新時代的到來。”甚至像英國的赫伯特·斯賓塞和美國的奧利弗·霍姆斯（1841—1935）這樣大名鼎鼎的學者，對明治憲法也是不吝讚許。
可是，高興者不僅是高興得太早了，而且更是一廂情願的高興。1889年2月15日，在向全國府縣會議長所作的說明裏，伊藤博文就明確地講：“無論將來發生何種事變，……上保元首之地位，決不把主權下讓予民眾。”這離憲法頒布才幾天呀？
不過，也不是誰都容易被忽悠住。和許多人的興奮之情溢於言表不同，中江兆民悲嘆國民的“愚狂”。他對明治憲法的反應是：“通讀一遍，唯有苦笑耳。”他甚至罵明治憲法是一部“毫無價值的憲法”。日後，文部省在1946年5月的《新教育方針》中也曾這樣總結這段歷史的教訓：“明治維新以來，日本匆忙攝取了西洋文化而實現了現代化，而沒有充分攝取其實質。……引進了憲法政治和議會製度，但其實質，即反映尊重人權和自由意誌的政治卻未能真正實現。”
惹不起的兒子
納粹德國之所以在二戰中“挨打”，並非因為它“落後”。這和德意誌第二帝國、日本帝國相似。
希特勒上台之後，可謂是一心一意謀強盛，要為德國拓展疆土，為日爾曼民族爭生存空間。短短幾年間，第三帝國一躍而成令世界矚目，讓歐洲膽顫的軍事強國。然而，國家強大，百姓並不見得就幸運。德國人民一度為之歡欣鼓舞的煊赫國力，隻不過是希特勒冒險的雄厚賭本。
希特勒將強大的第三帝國推向戰爭的漩渦後，德國難以自拔，進而難以自保，淪落為飽嚐戰爭之苦的挨打國家，人民飽嚐戰火之苦。
“那雙神奇的手！”
如果說希特勒是一個人間惡魔的話，那也是一個頗具個人魅力的人間惡魔。尤其是他辯才無礙，讓許多人如癡如醉。
德國名將古德裏安就說，“希特勒的講演天才可以說是高人一等，無論是對於一般的群眾，或是受過高等教育的人們，都同樣能夠發生奇效”。據德國女導演裏芬施塔爾回憶，1932年2月，因為在柏林體育場聽了希特勒演講，結果“精神完全麻木了”，兩個小時後，她站在波茨坦大街上渾身發抖，甚至連攔一輛計程車回家的力氣都沒有了。這個日後以《意誌的勝利》和《奧林匹亞》而聞名於世的女子，當時完全被希特勒的演講所征服。
跟曾為納粹政權效過力的裏芬施塔爾和賣過命的古德裏安不一樣，出生在德國的美國政治學家摩根索，作為一個猶太人，跟納粹黨並不曾站在同一戰壕。1922年10月，18歲的摩根索在科堡見到過希特勒。幾十年後憶及往事，他還在說：“我永遠不會忘記當我聽到這個人演講時，我被吸引和沉醉得幾乎癱瘓的感覺。”