廣做功德的各城邦眾王之主的底裏杜達馬亞紮摩訶迪勃底王的子女有:苗艾夫人欽謬錫生長女蓬韋盧底拉黛維,其婿為辛古親王明耶瑙亞塔;子德欽覺,父王曾賜明耶仰達梅之名,食邑彬達萊城,登基成王後娶父王之女明奈古為後;次女明漂,後為王儲之妃,其夫為父王之子德欽漂,彬西親王,後為王儲。欽謬錫生一子二女共三人。


    孟乃土司之女苗基夫人欽黛寧生長子明耶那亞拉底哈,7歲夭折;次子德欽漂,父王時代食邑彬西城,後王兄在位時任王儲,其媳為父王之女明漂;長女欽班漂,後為王後;次女欽馬瑞辛都,其婿為阿瑙白龍王之子明耶昂丁,西博達亞親王。苗基夫人生二子二女共四人。


    卑仰乃王後之妹、瓦波夫人欽推拉生長子德欽紐,父王時代食邑岱達城,後又食邑甘尼城,其媳為明耶覺蘇瓦之女欽馬漂 注 ;次子德欽內謬塔達,後食邑岱達城,其媳為明耶覺蘇瓦小女欽馬瑞勃丘。瓦波夫人共生二子。


    王儲沃夫人之女欽拉山生子德欽德婁 注 ,父王時代食邑阿敏城,後叛亂。其媳為父王之女欽馬辛因漂;女蓬開娣,22歲時去世。欽拉山共生一子一女共二人。


    彬牙公主欽妙賽生子澤亞瓦拉,父王時代,在信德婁死後食邑阿敏城,成王後,娶明耶瑙亞塔之女欽馬臘為王妃。


    良賓采夫人之姐信拉尼生女欽馬辛因漂,其婿為父王之子阿敏王信德婁。


    蒲甘皇室內謬家屬後裔墮羅缽底白宮之主巴亞延達梅之孫、遂道約夫人之子信仰籲的女兒明臘生子德欽內謬耶覺明耶昂丁,後食邑西博達亞城,其媳為父王之女欽馬明錫。


    王子那臘澤亞乳母奈育生子德欽彬尼亞,死於四層禦寺。


    東籲開國王之公主欽馬瑞南、謬迪公主、後封號為敏加拉黛維生女欽馬明錫,其婿為父王之子內謬耶覺,西博達亞親王。


    清邁王瑙亞塔明紹之女勃生公主生女埃嘎巴達,10歲夭亡。生子明耶古拉。一子一女共二人。


    彬尼亞丹蘭之女漂寧格勒亞生子德欽布漂16歲時早亡。


    景丁侯之女、彬尼亞亞紮之侄女奈貌生女塞達亞儂勞,後名都紮。達龍王生11子9女,共20人。


    緬歷1010年6月10日(公元1648年8月17日)木曜日一鼓王子、彬達萊親王明耶延達梅繼承父王衣缽,登基稱王。6月19日(公元1648年8月26日)土曜日夜四更上朝,正式登上寶座,王號為底裏南達杜達馬亞紮巴瓦拉迪勃底 注 。王後號為阿杜拉山達黛維 注 。並舉行加冕典禮。賜太後金轎、金傘、豎鼓、剃度用鼓、上朝鼓、鈸、牛角號、喇叭、雙管笛、板等一套樂器,食邑德婁城。賜王後之母金轎、金傘、豎鼓、上朝鼓、鈸、牛角號、喇叭、雙管笛等一套樂器,食邑阿敏城。立長弟為王儲號明耶底哈都,食邑色林城。賜王妹王儲妃子,號山達黛維。按慣例贈王儲盾牌隊、服役隊、馬軍隊。8月3日(公元1648年10月8日)月曜日夜四更4時,明耶底哈都進入王儲府。10月2日(公元1648年12月5日)火曜日國王出東邊昂吞門巡視市區,並從昂吞門回宮。當月舉行洗頭儀式。


    緬歷1010年11月(1649年1月)禦駕親選巴亞約達之子謬達鄂覺、白古固那亞紮之子鄂東、勇士隊統帶鄂昂山、格紮都之子鄂米亞推、亞紮達亞之子鄂德楷、澤亞杜因之子鄂布、賴威約達之子鄂德素等具有同等能力之人組成一五十夫隊,任命澤亞巴亞為五十夫長。將底裏亞紮之子鄂南、禦馬隊隊長之子鄂山乃、阿瑜陀耶人德道榭之親屬、鄂杜卡之子鄂漆底、亞紮達亞之子鄂妙烏、南達巴拉之子鄂布、仰達畢西之子鄂高山等具同等能力之人組成一五十夫隊,任命杜因覺為五十夫長。後又封他號為賴威仰達梅、叟格德。


    緬歷1011年2月2日(公元1649年4月2日)月曜日晨四更2時,緬王乘坐帶尖頂閣樓之轎離開皇宮前往伊洛瓦底江之埠頭,大批象馬隨行。國王登上有三層尖頂閣樓之妙聲鳥禦舫,大批勞加船、小船、獨木舟護衛左右。為了給父王之功德善業亞紮馬尼素拉佛塔加升寶傘,國王渡河過去,駕臨父王之典儀宮。當時舉行了盛大典儀。2月8日(公元1649年4月8日)日曜日晨二更2鑼在禦弟王儲監督下,在王弟王子、皇親國戚,土司們的簇擁之下為佛塔加升寶傘。國王偕同王後乘坐馬車抵佛塔。舉行了7天的慶祝活動。對父王在位時,即緬歷1009年12月(公元1648年2月中至3月中)遭火焚的僧房及12座寺廟和歐達亞溫寺,國王都進行了重建和布施。國王還為比右巴溫、德基那溫、畢撒馬溫、歐達亞溫、貢寺五座寺廟的住持方丈布施了侍奉僧眾之人。按父王在世時一樣,將看守寺廟的奴隸頭領與打掃佛塔、寺廟的奴隸登記造冊,並進行分工。還向寺廟布施用品、田產及各種鼓、鈸、喇叭、雙管笛、板等整套樂器。任命僧王以維護宗教大業及佛、法、僧三寶;為佛像全身貼金。國王還舉行灑水布施儀式,布施土地以供看守廟宇者食用,供香火們做齋飯,供奉四座寺廟僧侶,以及供誦經者食用。對父王時代劃定的放生之地,為了不遭後人破壞,國王又重新立了地界樁並登記造冊,在杜達馬佛亭向僧眾宣讀。後又請父王的法師,在當比拉掛褡的信底比德加林加亞法師將上述功德善業撰寫成文鐫刻於石碑之上。當比拉法師撰寫完畢後交於摩訶恩達構達法師負責在石碑上鐫刻並立於佛塔廣場西北角,加蓋窟穴。關於父王規定有關佛塔財物、供奉奴隸之土地等事因石碑上書寫不完,又寫於東麵書寫佛本生故事的牆上及大門口北麵牆上。

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