阿瓦王多漢發與明基仰瑙商議準備出征卑謬、東籲。明基仰瑙想：如若土司去攻打卑謬、東籲，這些城池怎能抵擋？如被消滅，緬甸國家將不復存在。緬甸全國都將由撣族統治。不如讓倖存的緬甸國家保留下來。於是答道：“如果下令攻打卑謬和東籲，定使兵馬受累，懾於王的福威，他們必然臣服。現在王已經據有阿瓦，難道他們還敢如此下去不成？”他想多漢發不識好歹善惡，不尊佛法僧三寶，如若前去攻打，城池必毀壞殆盡，於是便打點許多禮品贈予卑謬王和東籲王。同時說明應與土司採取和善態度才是長久之計。卑謬王和東籲王便也都回贈禮物表示親善。東籲王摩訶底裏澤亞都拉擔心撣人會來到東籲和阿瓦毗鄰地駐紮，故將所有的湖塘堰壩全都破壞。緬歷892年（公元1530年）摩訶底裏澤亞都拉在東籲去世。其子瑞梯繼位為王。
緬歷893年（公元1531年）學者們向阿瓦王多漢發上奏道：“應到親敦江匯流處舉行灌頂禮。 注 ”多漢發也有意在不引人注目的情況下去灌頂。這時有20名大臣之子內宮侍衛上奏道：“陛下要去灌頂，臣等將乘20匹馬為陛下開道。”多漢發就讓20人在前麵開路，隻帶身邊的侍從們去灌頂。回宮後厚賞這20人，表彰他們非凡的勇氣，並將他們組成20勇士騎兵隊。當時各國君王對孟養色隆父子極為畏懼。緬歷894年（公元1532年）孟養色隆來到阿瓦，帶上兒子多漢發，率戰象300、駿馬8000、士卒12萬向卑謬進軍。卑謬王勃因兌聽說孟養色隆舉兵前來征討，便加固城池，將妻兒等人送至西邊城鎮德萊西，自己則留在卑謬城中防守。孟養色隆父子二人將軍隊依次駐在卑謬以北的納溫河到卑謬一線。卑謬王考慮到各種情況，不得不備大批禮物送至孟養色隆軍中。孟養色隆道：“兄長，過去你曾說與吾共同征討阿瓦事成之後共掌江山，但兄長未來與吾共事。現在兄長是願來效勞，還是要在戰場上比個高低？”卑謬王考慮到如與孟養色隆父子交戰，對方兵多勢眾，要守也絕守不住。唯有以好言求和才是上策。於是，帶了各色上等布匹，親率1000餘人前往孟養色隆軍中。色隆待卑謬王勃因兌出城，二話不說便將他連同1000餘隨從全部抓住帶回阿瓦城。土司在阿瓦城將諸事安排妥當後便回孟養。到了德勃因才將卑謬王和他的1000餘隨從釋放。孟養色隆返回途中，剛過美都，由於內外撣族互相傾軋，他被自己部屬大臣所害。卑謬王之子波道德欽因父王被孟養色隆擄走，便自號那臘勃底在卑謬稱王。過了5個月，父王被釋返回。王子卻緊閉城門不令其父進城。父王被拒之門外，既進不得城，又疾病纏身，一個月後在那溫河對岸的一座草棚中去世。王子那臘勃底厚葬了父王。卑謬王那臘勃底之王後即阿瓦瑞南覺欣那臘勃底之女底裏蓬突。
* * *
[1] 灌頂禮：緬甸人習慣於過年時洗頭，以示將舊年的汙垢洗去，以嶄新的麵貌進入新的一年。古時國王更將此舉辦成隆重儀式。
（198）東籲王瑞梯 注
緬歷900年（公元1538年），東籲的瑞梯王攻打孟國的漢達瓦底城，孟王都信德伽育畢抵敵不住，投奔妻舅卑謬王那臘勃底而來。卑謬王那臘勃底考慮到瑞梯王文武雙全，謀臣良將眾多，兵強馬壯；當前孟王都信德伽育畢又投奔自己而來；下一步，他必轉攻卑謬。故必須結盟，搬請救兵才妥。於是派人攜大批禮物贈給阿瓦王多漢發。多漢發即率水軍6支，計格杜倫錦200、勞加鐵船100、士卒5萬向卑謬開來。卑謬王那臘勃底前往恭迎，大宴來軍。阿瓦、卑謬、漢達瓦底3國國王一起宣誓。3國水陸兩軍共同堅守防禦。
瑞梯王占領漢達瓦底後，率水陸兩軍北上卑謬。大軍抵達卑謬後，進行水戰，卑謬水軍失利。瑞梯王俘獲阿瓦王多漢發之臣甘尼侯瑙亞塔和榜地侯弁琪及其戰船。另俘獲戰船100餘，3國士卒1000餘人。水戰獲勝後，瑞梯王回軍漢達瓦底。3國國王商議要跟蹤追擊，直搗漢達瓦底。占領該城後，重立都信德伽育畢為王。商議完後，孟王為了搜集兵馬，從卑謬回到因加布拉軍中。回到軍中後準備到林中捕象，當夜暴病而卒。卑謬王那臘勃底與阿瓦王多漢發將其厚葬。多漢髮帶孟王之二子一女回阿瓦。將官士卒全交卑謬王那臘勃底統轄。那臘勃底王於當年病逝。去世後其弟信德葉接位，號明康，並將其嫂底裏蓬突立為王後。
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[1] shmehti，舊譯莽瑞體。
（199）阿瓦王多漢發大肆屠殺僧侶
阿瓦王多漢發極為殘暴，殺人不眨眼。不敬三寶，根本無視佛塔尊嚴。他知道緬甸人總是將金銀財寶埋於佛塔之中。於是他便毀塔取寶，掠為己有。他認為僧侶既不娶妻又不生兒育女，但隨從者甚多，當有起來造反的可能，應該將他們抓來殺掉。於是，在當巴魯田地上建造了許多座彩棚，殺雞宰牛，佯裝要廣為布施齋飯，將實皆、彬牙、阿瓦周圍的高僧連同他的弟子全部請來，請他們住進彩棚。然後派重兵包圍，大加殺戮，有些撣兵可憐這些僧侶，暗中將他們放走。紛紛逃往卑謬和東籲。據說當時邀請了1300餘位僧人，有360餘被殺。其中有精通巴利文經典註疏的高僧30多位。屠殺僧侶後將寺廟中的經文全部焚毀。當年為緬歷901年（公元1539年），大屠殺前彗星顯露出棕櫚樹般長的光芒。據傳瑞喜宮佛塔淌下了眼淚。
緬歷893年（公元1531年）學者們向阿瓦王多漢發上奏道：“應到親敦江匯流處舉行灌頂禮。 注 ”多漢發也有意在不引人注目的情況下去灌頂。這時有20名大臣之子內宮侍衛上奏道：“陛下要去灌頂，臣等將乘20匹馬為陛下開道。”多漢發就讓20人在前麵開路，隻帶身邊的侍從們去灌頂。回宮後厚賞這20人，表彰他們非凡的勇氣，並將他們組成20勇士騎兵隊。當時各國君王對孟養色隆父子極為畏懼。緬歷894年（公元1532年）孟養色隆來到阿瓦，帶上兒子多漢發，率戰象300、駿馬8000、士卒12萬向卑謬進軍。卑謬王勃因兌聽說孟養色隆舉兵前來征討，便加固城池，將妻兒等人送至西邊城鎮德萊西，自己則留在卑謬城中防守。孟養色隆父子二人將軍隊依次駐在卑謬以北的納溫河到卑謬一線。卑謬王考慮到各種情況，不得不備大批禮物送至孟養色隆軍中。孟養色隆道：“兄長，過去你曾說與吾共同征討阿瓦事成之後共掌江山，但兄長未來與吾共事。現在兄長是願來效勞，還是要在戰場上比個高低？”卑謬王考慮到如與孟養色隆父子交戰，對方兵多勢眾，要守也絕守不住。唯有以好言求和才是上策。於是，帶了各色上等布匹，親率1000餘人前往孟養色隆軍中。色隆待卑謬王勃因兌出城，二話不說便將他連同1000餘隨從全部抓住帶回阿瓦城。土司在阿瓦城將諸事安排妥當後便回孟養。到了德勃因才將卑謬王和他的1000餘隨從釋放。孟養色隆返回途中，剛過美都，由於內外撣族互相傾軋，他被自己部屬大臣所害。卑謬王之子波道德欽因父王被孟養色隆擄走，便自號那臘勃底在卑謬稱王。過了5個月，父王被釋返回。王子卻緊閉城門不令其父進城。父王被拒之門外，既進不得城，又疾病纏身，一個月後在那溫河對岸的一座草棚中去世。王子那臘勃底厚葬了父王。卑謬王那臘勃底之王後即阿瓦瑞南覺欣那臘勃底之女底裏蓬突。
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[1] 灌頂禮：緬甸人習慣於過年時洗頭，以示將舊年的汙垢洗去，以嶄新的麵貌進入新的一年。古時國王更將此舉辦成隆重儀式。
（198）東籲王瑞梯 注
緬歷900年（公元1538年），東籲的瑞梯王攻打孟國的漢達瓦底城，孟王都信德伽育畢抵敵不住，投奔妻舅卑謬王那臘勃底而來。卑謬王那臘勃底考慮到瑞梯王文武雙全，謀臣良將眾多，兵強馬壯；當前孟王都信德伽育畢又投奔自己而來；下一步，他必轉攻卑謬。故必須結盟，搬請救兵才妥。於是派人攜大批禮物贈給阿瓦王多漢發。多漢發即率水軍6支，計格杜倫錦200、勞加鐵船100、士卒5萬向卑謬開來。卑謬王那臘勃底前往恭迎，大宴來軍。阿瓦、卑謬、漢達瓦底3國國王一起宣誓。3國水陸兩軍共同堅守防禦。
瑞梯王占領漢達瓦底後，率水陸兩軍北上卑謬。大軍抵達卑謬後，進行水戰，卑謬水軍失利。瑞梯王俘獲阿瓦王多漢發之臣甘尼侯瑙亞塔和榜地侯弁琪及其戰船。另俘獲戰船100餘，3國士卒1000餘人。水戰獲勝後，瑞梯王回軍漢達瓦底。3國國王商議要跟蹤追擊，直搗漢達瓦底。占領該城後，重立都信德伽育畢為王。商議完後，孟王為了搜集兵馬，從卑謬回到因加布拉軍中。回到軍中後準備到林中捕象，當夜暴病而卒。卑謬王那臘勃底與阿瓦王多漢發將其厚葬。多漢髮帶孟王之二子一女回阿瓦。將官士卒全交卑謬王那臘勃底統轄。那臘勃底王於當年病逝。去世後其弟信德葉接位，號明康，並將其嫂底裏蓬突立為王後。
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[1] shmehti，舊譯莽瑞體。
（199）阿瓦王多漢發大肆屠殺僧侶
阿瓦王多漢發極為殘暴，殺人不眨眼。不敬三寶，根本無視佛塔尊嚴。他知道緬甸人總是將金銀財寶埋於佛塔之中。於是他便毀塔取寶，掠為己有。他認為僧侶既不娶妻又不生兒育女，但隨從者甚多，當有起來造反的可能，應該將他們抓來殺掉。於是，在當巴魯田地上建造了許多座彩棚，殺雞宰牛，佯裝要廣為布施齋飯，將實皆、彬牙、阿瓦周圍的高僧連同他的弟子全部請來，請他們住進彩棚。然後派重兵包圍，大加殺戮，有些撣兵可憐這些僧侶，暗中將他們放走。紛紛逃往卑謬和東籲。據說當時邀請了1300餘位僧人，有360餘被殺。其中有精通巴利文經典註疏的高僧30多位。屠殺僧侶後將寺廟中的經文全部焚毀。當年為緬歷901年（公元1539年），大屠殺前彗星顯露出棕櫚樹般長的光芒。據傳瑞喜宮佛塔淌下了眼淚。