有一次，竺多般大王來到班特瓦城。班特瓦國王後心懷不善，將汙穢之筒裙加工製成細軟的手帕贈予大王。大王不加了解，毫無疑心，用手帕擦臉，大王額頭之活痣頓時消失。痣一消失，龍公主蓓薑蒂也立即離開了他。大王鬱鬱不樂地返回京都。
是時，大王未將痰吐進痰盂而吐進大海，此乃說明大王之命數已盡，此時，龍王大怒，立即將大王與“龍鱗”禦舫帶回龍國。
《新史》裏排除了《緬甸大史》中關於竺多般大王與“龍鱗”禦舫被帶回龍國之說。《新史》認為，“林今”舫即“龍鱗”舫，而“龍鱗”舫是到了竺多般大王之子竺多仰王統治時期才被埋藏起來的，此兩種說法前後不一。其實，《緬甸大史》的不足之處是，它僅記載王子竺多仰時期隻將“九寶舫” 注 藏起，阿奴律陀王曾將其挖出觀看，後來又埋藏起來。並未說將“林今”舫和“龍鱗”舫均被埋藏。《緬甸大史》並未說明將“林今”舫、“龍鱗”舫埋起。《新史》認為“林今”舫即“龍鱗”舫亦不當。因當年所載之十二種舟舫為：“東魯布佐” 注 、“東魯賈岸” 注 、“卑基瑙” 注 、“瓦濟雅丁卡” 注 、“昂達德哥” 注 、“牟奧皆” 注 、“歲勒耶蒂” 注 、“九寶”、“卑基灣” 注 、“丁雅卑鬆” 注 、“林今”、“龍鱗”。可見“林今”與“龍鱗”乃為兩不同禦舫。
竺多般大王有兩位王後，龍公主蓓薑蒂無子，驃王後之公主山達黛維育一子，名竺多仰。母後山達黛維，太後驃王後均身出純粹的釋迦族。竺多般大王生於火曜日，35歲登基，在位70年，終年105歲，佛曆171年（公元前373年）被龍王帶走，離開人世。根據竺多般大王一生之經歷可知，身為大國之君王，凡屬三寶之物，縱然是一花一果也不宜獲取，需三思而後行。即便屬自用之物，也需細心了解，確知其潔淨無垢時方可使用。
室利差呾羅國在拘樓孫佛時代，稱為勃特那巴堤；在拘那含佛時代，稱為布翁納瓦底；在迦葉佛時代，稱為布翁納；在喬答摩佛時，稱為室利差呾羅；後因太公王之國舅變為修行仙人，又名羅西城。佛陀涅槃100年之時，在中天竺吠舍裏國君伽拉索伽的支持之下，信摩訶耶舍為首的700羅漢舉行第二次佛經結集，竺多般大王於結集的第二年，即佛曆101年（公元前443年）登基。
* * *
[1] 伽灣波堤 gava?pate，原意為：公牛。
[2] 月天，又譯作月仙。
[3] 佛經中所述一種鬼名。
[4] 印度人身象頭神，或譯作象鼻天。
[5] 一種詩體，即搖籃歌。
[6] 一種詩體，即記事詩。
[7] 參見（58）節所述。
[8] 原文為一廓巴尼khawbhani之多，即在數字1的後麵加上42個零的數字。
[9] 《佛額骨舍利史》 n?adhātu vamsa。
[10] 烏尼夏 u?ihssa。
[11] 那拉達 n?a。
[12] 緬畝：pe。一緬畝等於一又四分之三英畝。
[13] 九寶指：鑽石、珍珠、珊瑚、石榴石、藍寶石、貓眼石、黃玉、翡翠、紅寶石九種。
[14] 意即：三界供奉。
[15] 意即：三界之首、佛陀。
[16] 意即：大國之首。
[17] 意即：金剛杵。
[18] 意即：勝利之威。
[19] 意即：天下星。
[20] 意即：新象右牙。
[21] 意即：大國之腹、大國的中心。
[22] 意即：滿載。
（109）竺多仰王至悉梨羅闍王等八代君王簡況
佛曆171年（公元前373年）竺多般大王之子竺多仰王繼位，是年59歲，在位22年，終年81歲。臨終時，天雷霹靂七次。該王生辰為水曜日。
佛曆193年（公元前351年）竺多仰之子仰邦王繼位，該王喜善好施，大智大慧，結交仙人、婆羅門、羅漢、聖賢，憐愛民眾猶如親生子女，嚴守君王十規。該王40歲登基，在位50年，終年90歲。臨終之時，二日共輝，相鬥至午時。仰邦王生辰為土曜日。該王即位第二年，中天竺華氏城扶助第三次佛經結集的阿育王即位。二王同時為王。
佛曆243年（公元前301年）仰邦王之子仰曼王繼位，該王行為不端。30歲登基，在位50年，終年80歲。辭世之日木星靠近月亮表麵。該王生辰為火曜日。
佛曆293年（公元前251年）仰曼王之子葉坎王繼位，該王相貌英俊，王後眾多，精通射術。葉坎王40歲登基，在位31年，終年71歲。臨終之時，白晝出現星鬥，影子倒映。該王生辰為月曜日。
佛曆324年（公元前220年）葉坎王之子坎朗王繼位，是年37歲，在位38年，終年75歲。臨終之時，一巨蚌從天墜地。坎朗王生辰為水曜日。
佛曆362年（公元前182年）坎朗王之子賴開王繼位，是年39歲，在位34年，終年73歲。辭世之日，雙日共照。賴開王生辰為月曜日。
佛曆396年（公元前148年）賴開王之子悉梨坎王繼位，是年40歲，在位28年，終年68歲。臨終之時，金星靠近月亮表麵。該王生辰為木曜日。
佛曆424年（公元前120年）悉梨坎王之子悉梨羅闍王繼位，是年51歲，在位9年，終年60歲。該王沉默寡言，忠於誓言，喜善好施。身邊有6位國師。悉梨羅闍王曾擬削減曆法403年，但因不合時宜，未能成功。他的6位國師是：卜巴摩尼、因陀梨耶、給達梨耶、山達梨耶、釋迦、瑪達。國王用此6國師撰寫史籍和星相書，整理佛教經典。悉梨羅闍王建造無數佛窟寺廟，大力維護佛塔寺廟之田產，嚴守君王十規，深受僧俗民眾、文武大臣們的愛戴。竺多般大王傳位滿9代，太公王世係斷嗣。悉梨羅闍王生辰為月曜日。
是時，大王未將痰吐進痰盂而吐進大海，此乃說明大王之命數已盡，此時，龍王大怒，立即將大王與“龍鱗”禦舫帶回龍國。
《新史》裏排除了《緬甸大史》中關於竺多般大王與“龍鱗”禦舫被帶回龍國之說。《新史》認為，“林今”舫即“龍鱗”舫，而“龍鱗”舫是到了竺多般大王之子竺多仰王統治時期才被埋藏起來的，此兩種說法前後不一。其實，《緬甸大史》的不足之處是，它僅記載王子竺多仰時期隻將“九寶舫” 注 藏起，阿奴律陀王曾將其挖出觀看，後來又埋藏起來。並未說將“林今”舫和“龍鱗”舫均被埋藏。《緬甸大史》並未說明將“林今”舫、“龍鱗”舫埋起。《新史》認為“林今”舫即“龍鱗”舫亦不當。因當年所載之十二種舟舫為：“東魯布佐” 注 、“東魯賈岸” 注 、“卑基瑙” 注 、“瓦濟雅丁卡” 注 、“昂達德哥” 注 、“牟奧皆” 注 、“歲勒耶蒂” 注 、“九寶”、“卑基灣” 注 、“丁雅卑鬆” 注 、“林今”、“龍鱗”。可見“林今”與“龍鱗”乃為兩不同禦舫。
竺多般大王有兩位王後，龍公主蓓薑蒂無子，驃王後之公主山達黛維育一子，名竺多仰。母後山達黛維，太後驃王後均身出純粹的釋迦族。竺多般大王生於火曜日，35歲登基，在位70年，終年105歲，佛曆171年（公元前373年）被龍王帶走，離開人世。根據竺多般大王一生之經歷可知，身為大國之君王，凡屬三寶之物，縱然是一花一果也不宜獲取，需三思而後行。即便屬自用之物，也需細心了解，確知其潔淨無垢時方可使用。
室利差呾羅國在拘樓孫佛時代，稱為勃特那巴堤；在拘那含佛時代，稱為布翁納瓦底；在迦葉佛時代，稱為布翁納；在喬答摩佛時，稱為室利差呾羅；後因太公王之國舅變為修行仙人，又名羅西城。佛陀涅槃100年之時，在中天竺吠舍裏國君伽拉索伽的支持之下，信摩訶耶舍為首的700羅漢舉行第二次佛經結集，竺多般大王於結集的第二年，即佛曆101年（公元前443年）登基。
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[1] 伽灣波堤 gava?pate，原意為：公牛。
[2] 月天，又譯作月仙。
[3] 佛經中所述一種鬼名。
[4] 印度人身象頭神，或譯作象鼻天。
[5] 一種詩體，即搖籃歌。
[6] 一種詩體，即記事詩。
[7] 參見（58）節所述。
[8] 原文為一廓巴尼khawbhani之多，即在數字1的後麵加上42個零的數字。
[9] 《佛額骨舍利史》 n?adhātu vamsa。
[10] 烏尼夏 u?ihssa。
[11] 那拉達 n?a。
[12] 緬畝：pe。一緬畝等於一又四分之三英畝。
[13] 九寶指：鑽石、珍珠、珊瑚、石榴石、藍寶石、貓眼石、黃玉、翡翠、紅寶石九種。
[14] 意即：三界供奉。
[15] 意即：三界之首、佛陀。
[16] 意即：大國之首。
[17] 意即：金剛杵。
[18] 意即：勝利之威。
[19] 意即：天下星。
[20] 意即：新象右牙。
[21] 意即：大國之腹、大國的中心。
[22] 意即：滿載。
（109）竺多仰王至悉梨羅闍王等八代君王簡況
佛曆171年（公元前373年）竺多般大王之子竺多仰王繼位，是年59歲，在位22年，終年81歲。臨終時，天雷霹靂七次。該王生辰為水曜日。
佛曆193年（公元前351年）竺多仰之子仰邦王繼位，該王喜善好施，大智大慧，結交仙人、婆羅門、羅漢、聖賢，憐愛民眾猶如親生子女，嚴守君王十規。該王40歲登基，在位50年，終年90歲。臨終之時，二日共輝，相鬥至午時。仰邦王生辰為土曜日。該王即位第二年，中天竺華氏城扶助第三次佛經結集的阿育王即位。二王同時為王。
佛曆243年（公元前301年）仰邦王之子仰曼王繼位，該王行為不端。30歲登基，在位50年，終年80歲。辭世之日木星靠近月亮表麵。該王生辰為火曜日。
佛曆293年（公元前251年）仰曼王之子葉坎王繼位，該王相貌英俊，王後眾多，精通射術。葉坎王40歲登基，在位31年，終年71歲。臨終之時，白晝出現星鬥，影子倒映。該王生辰為月曜日。
佛曆324年（公元前220年）葉坎王之子坎朗王繼位，是年37歲，在位38年，終年75歲。臨終之時，一巨蚌從天墜地。坎朗王生辰為水曜日。
佛曆362年（公元前182年）坎朗王之子賴開王繼位，是年39歲，在位34年，終年73歲。辭世之日，雙日共照。賴開王生辰為月曜日。
佛曆396年（公元前148年）賴開王之子悉梨坎王繼位，是年40歲，在位28年，終年68歲。臨終之時，金星靠近月亮表麵。該王生辰為木曜日。
佛曆424年（公元前120年）悉梨坎王之子悉梨羅闍王繼位，是年51歲，在位9年，終年60歲。該王沉默寡言，忠於誓言，喜善好施。身邊有6位國師。悉梨羅闍王曾擬削減曆法403年，但因不合時宜，未能成功。他的6位國師是：卜巴摩尼、因陀梨耶、給達梨耶、山達梨耶、釋迦、瑪達。國王用此6國師撰寫史籍和星相書，整理佛教經典。悉梨羅闍王建造無數佛窟寺廟，大力維護佛塔寺廟之田產，嚴守君王十規，深受僧俗民眾、文武大臣們的愛戴。竺多般大王傳位滿9代，太公王世係斷嗣。悉梨羅闍王生辰為月曜日。