（19）二十八代王中烏包薩塔王之子曼陀王統治簡況
28代君王中烏包薩塔王之子曼陀王乃喬答摩佛的前世。據《曼陀杜本生》 注 載，曼陀釋迦王曾在兩千小洲環繞的四大部洲上享盡轉輪王的一切福祿。隨後，在四天王天長期享受神仙之福祿。[hj2.8mm]繼之，又在忉利天與36位帝釋同壽，享受福祿，歷時一無央數劫。《緬甸大史》載，該曼陀王享年1305252000歲。該王少年期84000年，王儲期84000年，君王期84000年，在四天王天900萬年，與36位帝釋同壽，每位3600萬年，合計共享壽兩個無央數劫。此說與《曼陀杜本生》不符。該本生僅提到他長期在四天王天居住，並未提及900萬年的事。
* * *
[1] 《曼陀杜本生》 mandhātu jātaka，即本生經三頌卷第258號故事。
（20）曼陀王生平
曼陀王前世曾是91劫前毗婆屍佛 注 的剃頭師。當佛與眾僧伽進齋時，他從集市買回豆子，心中祝禱：希將豆粒撒入佛與眾僧伽缽中。順手撒去，豆粒紛紛落入各缽之內。又因他虔誠祈求獲得比享有五欲歡樂諸神更富貴的造化，若曲肱拍臂天即降寶石之雨。他的祈求終於實現，成為不同凡俗的超越享有五欲歡樂諸神的四位高貴智者之一。隻要他曲其左臂用右手拍打，便會降下沒膝深的寶石雨。以上即曼陀王昔日之神通。
* * *
[1] 毗婆屍佛 vipassi，佛教謂過去七佛的第一佛，佛經說他在91大劫前出世。
（21）摩訶三末多王後裔各代建都立國
上述28代君王均在末羅國之拘沙婆提城稱王。百王的末代君王為阿鄰陀摩王。阿鄰陀摩王的子孫後代共56位在阿瑜闍補羅城為王，最末一代為堵巴薩哈王。堵巴薩哈王的子孫後代60位在波羅奈城為王，最末一代為阿基達基那王。阿基達基那王的子孫後代84000位在幹婆羅城為王，最末一代為梵授王。梵授王的子孫後代36位在訶梯補羅城為王，最末一代為幹婆羅灣薩王。幹婆羅灣薩王的子孫後代32位在伊伽闍庫城為王，最末一代為補鄰陀提婆王。補鄰陀提婆王的子孫後代28位在瓦濟亞穆提城為王，最末一代為娑蒂那王。娑蒂那王的子孫後代22位在摩都羅城為王，最末一代為達摩拘達王。達摩拘達王的子孫後代18位在阿梨塌補羅城為王，最末一代為錫毗王。錫毗王的子孫後代17位在因陀波塌城為王，最末一代為梵天王。梵天王的子孫後代15位在伊伽闍庫城為王，最後一代為婆拉陀塔王。婆拉陀塔王的子孫後代14位在拘薩姆毗城為王，最後一代為訶梯提婆王。訶梯提婆王的子孫後代9位在甘那鼓恰城為王，最末一代為那羅提婆王。那羅提婆王的子孫後代7位在魯闍那城為王，最末一代為摩哂陀王。摩哂陀王的子孫後代12位在恰姆巴城為王，最末一代為那伽提婆王。那伽提婆王的子孫後代25位在密提拉城為王，最末一代為薩牟陀塌王。薩牟陀塌王的子孫後代25位在王舍城為王。
上述25位王的最末一代為蒂頂伽羅王。蒂頂伽羅王的子孫後代12位在呾叉始羅城為王，最末一代為達梨達羅王。達梨達羅王的子孫後代12位在拘屍那庸城為王，最末一代為補鄰陀王。補鄰陀王的子孫後代9位在摩梨提耶城為王，最末一代為達伽拉提婆王。達伽拉提婆王之子摩偈提婆及其後裔84000代均在密提拉城為王，最末一代為奈彌王。
《經藏釋》 注 、《島史》 注 、《大史註疏》等典籍均未將摩偈提婆計入上述84000代王之列，如若計入將為84001位。
《奈彌本生釋》、《大史》 注 等典籍為取整數，寫作84000。
奈彌王之子為格拉羅闍那伽，格拉羅闍那伽之子為薩蒙伽羅，薩蒙伽羅之子為阿蘇闍，阿蘇闍的子孫後代84000位。若自格拉羅闍那伽算起，應為84003人，均在波羅奈城為王，最末一代為毗闍耶王。
毗闍耶之子為毗紀達悉那王。毗紀達悉那之子為達摩須那王。達摩須那之子為那伽須那王。那伽須那之子為三末多王。三末多之子為蒂杉波提王。蒂杉波提之子為耶努王。耶努之子為固薩王。固薩之子摩訶固薩王。摩訶固薩之子為那伐羅塌王。那伐羅塌之子為陀薩羅塌王。陀薩羅塌之子為羅摩王。羅摩之子為毗拉羅塌王。毗拉羅塌之子為塞達延悉王。塞達延悉之子為蘇闍達王。蘇闍達之子為奧伽迦梨王。前後16代君王也在波羅奈城為王。
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[1] 《經藏釋》 sutta a?hakathā。
[2] 《島史》：斯裏蘭卡最早的巴利文佛教編年史，約編於4、5世紀，著者不詳，亦譯作《島王統史》、《洲史》。
[3] 《大史》：斯裏蘭卡一部用巴利文寫成的王朝與佛教編年史，6世紀摩訶那摩長老著，亦譯作《大王統史》。
（22）奧伽迦梨王
奧伽迦梨王有五位王後，即訶塌、塞達、珊達、闍梨妮、毗娑卡。五位王後身邊各有五百宮娥侍女。大王後訶塌育四子，他們是：奧伽穆卡、格羅幹陀、訶梯尼伽和尼補那；養五女，她們是：毗婭、蘇毗婭、阿難陀、毗紀達和紀達悉那。
大王後訶塌生育四子五女後便離開人世。奧伽迦梨王又納一美女為後。不久該王後生一子，名贊杜。贊杜出生五日時，王後將子打扮一番請王觀看。國王疼愛無比，遂允將厚賞王後。王後僅口頭接受。待王子成人後，王後與親戚商議，決意不要其他獎賞，隻求國王欽定贊杜為王。因有大王後所生四子在，國王多次加以拒絕。然而王後仍再三請求。國王將四子招至禦前道：“雖有汝等弟兄在，王後仍累次請求父王欽定贊杜為王。汝等若繼續留在父王左右，定有危險。父王意：汝等可各帶心愛的車、馬、象等遠遊他方，待父王過世，再來繼承王位。”
28代君王中烏包薩塔王之子曼陀王乃喬答摩佛的前世。據《曼陀杜本生》 注 載，曼陀釋迦王曾在兩千小洲環繞的四大部洲上享盡轉輪王的一切福祿。隨後，在四天王天長期享受神仙之福祿。[hj2.8mm]繼之，又在忉利天與36位帝釋同壽，享受福祿，歷時一無央數劫。《緬甸大史》載，該曼陀王享年1305252000歲。該王少年期84000年，王儲期84000年，君王期84000年，在四天王天900萬年，與36位帝釋同壽，每位3600萬年，合計共享壽兩個無央數劫。此說與《曼陀杜本生》不符。該本生僅提到他長期在四天王天居住，並未提及900萬年的事。
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[1] 《曼陀杜本生》 mandhātu jātaka，即本生經三頌卷第258號故事。
（20）曼陀王生平
曼陀王前世曾是91劫前毗婆屍佛 注 的剃頭師。當佛與眾僧伽進齋時，他從集市買回豆子，心中祝禱：希將豆粒撒入佛與眾僧伽缽中。順手撒去，豆粒紛紛落入各缽之內。又因他虔誠祈求獲得比享有五欲歡樂諸神更富貴的造化，若曲肱拍臂天即降寶石之雨。他的祈求終於實現，成為不同凡俗的超越享有五欲歡樂諸神的四位高貴智者之一。隻要他曲其左臂用右手拍打，便會降下沒膝深的寶石雨。以上即曼陀王昔日之神通。
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[1] 毗婆屍佛 vipassi，佛教謂過去七佛的第一佛，佛經說他在91大劫前出世。
（21）摩訶三末多王後裔各代建都立國
上述28代君王均在末羅國之拘沙婆提城稱王。百王的末代君王為阿鄰陀摩王。阿鄰陀摩王的子孫後代共56位在阿瑜闍補羅城為王，最末一代為堵巴薩哈王。堵巴薩哈王的子孫後代60位在波羅奈城為王，最末一代為阿基達基那王。阿基達基那王的子孫後代84000位在幹婆羅城為王，最末一代為梵授王。梵授王的子孫後代36位在訶梯補羅城為王，最末一代為幹婆羅灣薩王。幹婆羅灣薩王的子孫後代32位在伊伽闍庫城為王，最末一代為補鄰陀提婆王。補鄰陀提婆王的子孫後代28位在瓦濟亞穆提城為王，最末一代為娑蒂那王。娑蒂那王的子孫後代22位在摩都羅城為王，最末一代為達摩拘達王。達摩拘達王的子孫後代18位在阿梨塌補羅城為王，最末一代為錫毗王。錫毗王的子孫後代17位在因陀波塌城為王，最末一代為梵天王。梵天王的子孫後代15位在伊伽闍庫城為王，最後一代為婆拉陀塔王。婆拉陀塔王的子孫後代14位在拘薩姆毗城為王，最後一代為訶梯提婆王。訶梯提婆王的子孫後代9位在甘那鼓恰城為王，最末一代為那羅提婆王。那羅提婆王的子孫後代7位在魯闍那城為王，最末一代為摩哂陀王。摩哂陀王的子孫後代12位在恰姆巴城為王，最末一代為那伽提婆王。那伽提婆王的子孫後代25位在密提拉城為王，最末一代為薩牟陀塌王。薩牟陀塌王的子孫後代25位在王舍城為王。
上述25位王的最末一代為蒂頂伽羅王。蒂頂伽羅王的子孫後代12位在呾叉始羅城為王，最末一代為達梨達羅王。達梨達羅王的子孫後代12位在拘屍那庸城為王，最末一代為補鄰陀王。補鄰陀王的子孫後代9位在摩梨提耶城為王，最末一代為達伽拉提婆王。達伽拉提婆王之子摩偈提婆及其後裔84000代均在密提拉城為王，最末一代為奈彌王。
《經藏釋》 注 、《島史》 注 、《大史註疏》等典籍均未將摩偈提婆計入上述84000代王之列，如若計入將為84001位。
《奈彌本生釋》、《大史》 注 等典籍為取整數，寫作84000。
奈彌王之子為格拉羅闍那伽，格拉羅闍那伽之子為薩蒙伽羅，薩蒙伽羅之子為阿蘇闍，阿蘇闍的子孫後代84000位。若自格拉羅闍那伽算起，應為84003人，均在波羅奈城為王，最末一代為毗闍耶王。
毗闍耶之子為毗紀達悉那王。毗紀達悉那之子為達摩須那王。達摩須那之子為那伽須那王。那伽須那之子為三末多王。三末多之子為蒂杉波提王。蒂杉波提之子為耶努王。耶努之子為固薩王。固薩之子摩訶固薩王。摩訶固薩之子為那伐羅塌王。那伐羅塌之子為陀薩羅塌王。陀薩羅塌之子為羅摩王。羅摩之子為毗拉羅塌王。毗拉羅塌之子為塞達延悉王。塞達延悉之子為蘇闍達王。蘇闍達之子為奧伽迦梨王。前後16代君王也在波羅奈城為王。
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[1] 《經藏釋》 sutta a?hakathā。
[2] 《島史》：斯裏蘭卡最早的巴利文佛教編年史，約編於4、5世紀，著者不詳，亦譯作《島王統史》、《洲史》。
[3] 《大史》：斯裏蘭卡一部用巴利文寫成的王朝與佛教編年史，6世紀摩訶那摩長老著，亦譯作《大王統史》。
（22）奧伽迦梨王
奧伽迦梨王有五位王後，即訶塌、塞達、珊達、闍梨妮、毗娑卡。五位王後身邊各有五百宮娥侍女。大王後訶塌育四子，他們是：奧伽穆卡、格羅幹陀、訶梯尼伽和尼補那；養五女，她們是：毗婭、蘇毗婭、阿難陀、毗紀達和紀達悉那。
大王後訶塌生育四子五女後便離開人世。奧伽迦梨王又納一美女為後。不久該王後生一子，名贊杜。贊杜出生五日時，王後將子打扮一番請王觀看。國王疼愛無比，遂允將厚賞王後。王後僅口頭接受。待王子成人後，王後與親戚商議，決意不要其他獎賞，隻求國王欽定贊杜為王。因有大王後所生四子在，國王多次加以拒絕。然而王後仍再三請求。國王將四子招至禦前道：“雖有汝等弟兄在，王後仍累次請求父王欽定贊杜為王。汝等若繼續留在父王左右，定有危險。父王意：汝等可各帶心愛的車、馬、象等遠遊他方，待父王過世，再來繼承王位。”