第22頁
黎汝清戰爭經典係列:湘江之戰 作者:黎汝清 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人生,總是“覺今是而昨非。”
周恩來想到血的代價!他那微蹙的眉心,過長的鬍鬚,沉鬱的目光,緊閉的嘴唇,疲憊的肩胛,處處流露出深刻的負重之感,……史達林的影像從煙霧中呈現出來:
“中國革命是以武裝的革命反對武裝的反革命”!這是史達林接見他時,一邊吸著菸鬥,一邊用舒緩的語調說給他的,“要研究軍事!”
那時,他在莫斯科研究了俄國戰爭史。
蘇沃洛夫,俄國歷史上的一代名將。他的坎坷經歷,他的指揮藝術,他的勇敢精神,給周恩來很深的印象,他從這次西征,想到了1799年蘇沃洛夫對瑞士遠征。
歷史事件是不會重演的,但人的感情卻不斷重複。周恩來是個溫情的人,許多外國學者把他稱作偉大的人道主義者。不管這個評價是否精當,蘇沃洛夫的一段自白,的確是深深地感動過他:
您的畫筆能夠繪出我的容貌——因為它顯而易見,可我內心的奧秘卻從未公之於世人麵前。那麽,讓我告訴您:我曾使血流成河,至今提起仍感不寒而慄;可我待人慈愛,畢生未給任何造成不幸;未判處任何人死刑;任何一隻小蟲都未在我手下慘遭厄運。我是渺小的,也是偉大的。不論是時來運轉,還是時乖運蹇,我都冀望於上帝,並且從未迷惘動搖。”……
是的,蘇沃洛夫把戰爭的殘殺歸之為不得已而為之,把一切個人休戚榮辱冀望於上帝,而周恩來的上帝卻是中國人民和中國革命!……
“恩來,我看你太累了,這裏留個作戰參謀值班就行了!”朱德悽然地說:“戰爭,總是很殘酷的!”
周恩來從窗邊轉過身來,一陣突然襲至的疲憊與昏眩使他搖然欲傾,隻覺得天旋地轉,他急忙走到桌邊,伏案暫息。
周恩來深感自己的虛弱,他手托雙腮,用中指揉搓酸澀的眼窩。這是絕對不能病倒的時候!他假寐了一會兒,思路轉向五軍團的34師。地圖上雖然插著標誌,但34師在什麽地方並不確定。在極端頻繁的變動中,地圖很容易畫得混亂不堪,剛剛畫上占領馬上又變成放棄!經常的塗改會把地圖毀掉!
他在34師印象最為深刻的是兩個人。一個是師長陳樹湘,一個是101團的參謀長萬世鬆。
那是他來蘇區後處理的一個複雜而又簡單的案件。
萬世鬆在養傷期間,愛上了一個有夫之婦——方麗珠。他們同居了3天,被人揭發。可是人們的同情卻在萬世鬆和方麗珠一邊。這是紀律與感情的矛盾。合理不一定合法。
軍團長董振堂認為軍法難容,報告軍委執行槍決。
方麗珠要求將他們一齊槍斃,因為她堅持責任在她身上!
陳樹湘不願喪失這個既是下級又是密友的團參謀長,便暗自給周恩來寫了一封為萬世鬆開脫的信。
周恩來作為紅軍的總政委,他必須正確地處理這個案件。他主張給萬世鬆以降職處分,下放連隊當連長。萬世鬆在戰鬥中表現非常勇敢又頗具軍事才能,在西征路上他代替了犧牲的二營營長。
“自古人生誰滿意?”恐怕一個也沒有,這便是人生的真諦。
周恩來曾經聽過方麗珠的申訴。他心裏說:“你們是無罪的!”嘴上卻隻能說:“處分是必要的!”
大軍將行,方麗珠要求隨軍,願作一名女扮男裝的炊事員或是挑夫,她理所當然的被拒絕了,這使他感到愧疚!
周恩來也許是最重感情的人。平等與仁愛,如果當成褒義詞的話,應該加在他身上。在後來的年月裏,他收容撫養過多少烈士的子女?又保護過多少身陷冤獄的幹部?
這種仁愛之心,曾受到項英強烈的指貴,在項英看來:人道主義,那是資產階級的感情,在階級的不可調和的你死我活的拚搏中,隻有殘酷的鬥爭,無情的打擊才是堅強的革命者的黨性!
幾十年後,在“四人幫”批中國“大儒”的時候,矛頭就是對著他。
西奧德·懷特在延安時就認識了周恩來,對他印象極為深刻,在他過了若幹年後,意識到對周充分信任是不太適當的。他把周恩來的雙重性格兩種形象結合在一起來描寫:周恩來“如同本世紀任何共產主義運動產生的人物一樣,是一個卓越無情的人,他會以絕對的勇敢、以貓捕老鼠的靈巧、並以一個人經過深思熟慮的唯一行動方針而作的決心——他就是這樣行動的。然而,他還是具有能夠表現出熱情親切、情不自禁的那種與人為善的態度和斯文禮貌的本領”。
在理察·尼克森看來,周的個性既然兼有儒家風度個人品質和列寧主義革命家那種無情的政治本能。那麽他就對擔任這種政治角色再合適不過。就如同一塊由幾種金屬造成的合金,它由多種元素合成較之任何一種單一的元素,更為堅實有力。周的政治才能在於能夠成功的扮演明爭暗鬥的能手或者兩種角色。
一個新聞記者訪問周:作為一個中國共產黨人,他首先是一個中國人,還是首先是一個共產黨人。周答道:“我首先是一個中國人,其次才是一個共產黨人。”周的同事們當然都是中國國民,但是他們大多數首先是共產黨人,其次才是中國人,周也深深地信仰他的主義,但是把這種信仰推向極端卻不是他的本性。
周恩來想到血的代價!他那微蹙的眉心,過長的鬍鬚,沉鬱的目光,緊閉的嘴唇,疲憊的肩胛,處處流露出深刻的負重之感,……史達林的影像從煙霧中呈現出來:
“中國革命是以武裝的革命反對武裝的反革命”!這是史達林接見他時,一邊吸著菸鬥,一邊用舒緩的語調說給他的,“要研究軍事!”
那時,他在莫斯科研究了俄國戰爭史。
蘇沃洛夫,俄國歷史上的一代名將。他的坎坷經歷,他的指揮藝術,他的勇敢精神,給周恩來很深的印象,他從這次西征,想到了1799年蘇沃洛夫對瑞士遠征。
歷史事件是不會重演的,但人的感情卻不斷重複。周恩來是個溫情的人,許多外國學者把他稱作偉大的人道主義者。不管這個評價是否精當,蘇沃洛夫的一段自白,的確是深深地感動過他:
您的畫筆能夠繪出我的容貌——因為它顯而易見,可我內心的奧秘卻從未公之於世人麵前。那麽,讓我告訴您:我曾使血流成河,至今提起仍感不寒而慄;可我待人慈愛,畢生未給任何造成不幸;未判處任何人死刑;任何一隻小蟲都未在我手下慘遭厄運。我是渺小的,也是偉大的。不論是時來運轉,還是時乖運蹇,我都冀望於上帝,並且從未迷惘動搖。”……
是的,蘇沃洛夫把戰爭的殘殺歸之為不得已而為之,把一切個人休戚榮辱冀望於上帝,而周恩來的上帝卻是中國人民和中國革命!……
“恩來,我看你太累了,這裏留個作戰參謀值班就行了!”朱德悽然地說:“戰爭,總是很殘酷的!”
周恩來從窗邊轉過身來,一陣突然襲至的疲憊與昏眩使他搖然欲傾,隻覺得天旋地轉,他急忙走到桌邊,伏案暫息。
周恩來深感自己的虛弱,他手托雙腮,用中指揉搓酸澀的眼窩。這是絕對不能病倒的時候!他假寐了一會兒,思路轉向五軍團的34師。地圖上雖然插著標誌,但34師在什麽地方並不確定。在極端頻繁的變動中,地圖很容易畫得混亂不堪,剛剛畫上占領馬上又變成放棄!經常的塗改會把地圖毀掉!
他在34師印象最為深刻的是兩個人。一個是師長陳樹湘,一個是101團的參謀長萬世鬆。
那是他來蘇區後處理的一個複雜而又簡單的案件。
萬世鬆在養傷期間,愛上了一個有夫之婦——方麗珠。他們同居了3天,被人揭發。可是人們的同情卻在萬世鬆和方麗珠一邊。這是紀律與感情的矛盾。合理不一定合法。
軍團長董振堂認為軍法難容,報告軍委執行槍決。
方麗珠要求將他們一齊槍斃,因為她堅持責任在她身上!
陳樹湘不願喪失這個既是下級又是密友的團參謀長,便暗自給周恩來寫了一封為萬世鬆開脫的信。
周恩來作為紅軍的總政委,他必須正確地處理這個案件。他主張給萬世鬆以降職處分,下放連隊當連長。萬世鬆在戰鬥中表現非常勇敢又頗具軍事才能,在西征路上他代替了犧牲的二營營長。
“自古人生誰滿意?”恐怕一個也沒有,這便是人生的真諦。
周恩來曾經聽過方麗珠的申訴。他心裏說:“你們是無罪的!”嘴上卻隻能說:“處分是必要的!”
大軍將行,方麗珠要求隨軍,願作一名女扮男裝的炊事員或是挑夫,她理所當然的被拒絕了,這使他感到愧疚!
周恩來也許是最重感情的人。平等與仁愛,如果當成褒義詞的話,應該加在他身上。在後來的年月裏,他收容撫養過多少烈士的子女?又保護過多少身陷冤獄的幹部?
這種仁愛之心,曾受到項英強烈的指貴,在項英看來:人道主義,那是資產階級的感情,在階級的不可調和的你死我活的拚搏中,隻有殘酷的鬥爭,無情的打擊才是堅強的革命者的黨性!
幾十年後,在“四人幫”批中國“大儒”的時候,矛頭就是對著他。
西奧德·懷特在延安時就認識了周恩來,對他印象極為深刻,在他過了若幹年後,意識到對周充分信任是不太適當的。他把周恩來的雙重性格兩種形象結合在一起來描寫:周恩來“如同本世紀任何共產主義運動產生的人物一樣,是一個卓越無情的人,他會以絕對的勇敢、以貓捕老鼠的靈巧、並以一個人經過深思熟慮的唯一行動方針而作的決心——他就是這樣行動的。然而,他還是具有能夠表現出熱情親切、情不自禁的那種與人為善的態度和斯文禮貌的本領”。
在理察·尼克森看來,周的個性既然兼有儒家風度個人品質和列寧主義革命家那種無情的政治本能。那麽他就對擔任這種政治角色再合適不過。就如同一塊由幾種金屬造成的合金,它由多種元素合成較之任何一種單一的元素,更為堅實有力。周的政治才能在於能夠成功的扮演明爭暗鬥的能手或者兩種角色。
一個新聞記者訪問周:作為一個中國共產黨人,他首先是一個中國人,還是首先是一個共產黨人。周答道:“我首先是一個中國人,其次才是一個共產黨人。”周的同事們當然都是中國國民,但是他們大多數首先是共產黨人,其次才是中國人,周也深深地信仰他的主義,但是把這種信仰推向極端卻不是他的本性。