卻被郭嘉避過。“不妥。”接收到崔頌疑惑的注視，郭嘉解釋道，“‘分李（而食）’，‘分離’也，此舉不詳。”崔頌：……他記得自家摯友從不信讖緯之學，怎麽突然計較起諧音吉不吉祥了？似是看穿崔頌的疑惑，郭嘉鄭重道：“事關子琮，縱是不經之談，也該慎重幾分。”大約是郭嘉的神色太過認真，崔頌亦收起輕忽之心。“誠如奉孝所言，這‘李（離）’分不得。”他從另外一個碟子上拿了一隻，又大，又粉嫩的桃子，“不若分個桃？”郭嘉：“……”見郭嘉神色微妙，崔頌意識到：看來這個桃也是不能分的。他在腦中扒拉了一番，總算在角落裏扒拉出一個很早以前看過的有關分桃的典故。《韓非子》記載，衛國有個叫瑕的，很受君主的寵愛。有一天他在園裏摘了個桃子，咬了幾口，覺得很甜，就把剩下的桃子丟給國君吃。國君十分感動：“他肯定是很愛我，滿心想把好吃的東西讓給我，忘記他自己已經咬過（顯得不恭敬）了。”後來，瑕老了，人變醜了，國君也就不喜歡他了。回想起以前的事，國君很生氣：“這人竟然把吃剩的東西給我。”……這就是彌子瑕分桃的故事。最初讀到這個故事的時候，崔頌隻覺得這個國君衛靈公特別雙標且顏狗：臣子年輕貌美就對他十分縱容，怎麽折騰都不生氣；就算臣子逾越了，也給他找一千種理由，各種開脫。後來臣子年老色衰，不好看了，什麽光環都沒了；不僅看他不順眼，覺得他做什麽都是錯，還翻舊賬。後來再仔細一琢磨，這不就是後世“斷袖分桃”裏的分桃嗎？哪怕此時的分桃和斷袖一樣，尚未成為“某性向”的專有代名詞，這個典故本身的寓意也不太美妙。“奉孝放心，等你老後，我不會嫌你‘色衰’而對你‘愛弛’的。”崔頌以為郭嘉之前的沉默同樣是因為這個典故有個be的結局，所以出言寬慰。並在心裏默默補充了一句：他還巴不得奉孝越長壽越好，怎會嫌棄他年老變醜？郭嘉忽而輕笑出聲，取過崔頌手中的桃：“那便‘分桃’吧。”用匕首將桃一分為二，分而食之。崔頌吃了其中半個甜絲絲的桃子，總覺得哪裏怪怪的。……應該是錯覺吧。翌日，崔頌在城中查看水道。他從民區旁邊一處池塘繞過，發現岸邊站著一個穿著舊衣的男子，雙手倒背，如同一棵鬆柏，一動不動地立著。應該不是準備投湖的吧……心中冒出這樣的念頭，崔頌腳步一轉，往湖邊走了過去。那人警惕心頗強，竟察覺到後背有人靠近，緩緩轉過身來。一看到那人的臉，崔頌便停了腳步，甚至想扭頭就走，當什麽也沒發生過一樣返回原點。“崔部丞。”然而來不及了，那人不僅看到了他，還友善地與他打了個招呼。崔頌隻得點頭致意，含笑客氣道：“未想到會在此巧遇劉豫州。”原來，這在池邊半天不動的人形鬆柏正是劉備。崔頌對劉備倒沒有特殊的想法。雖然《三國演義》中的劉備被寫成一個時常淚目、動不動“為之奈何”的慈弱之主，但曆史上的劉備可是“剛”得狠。至於怎麽個“剛”法……《三國演義》開篇寫了“張飛酒醉鞭打督郵”這個情節，實際上，正史上鞭打過督郵的不是張飛，而是劉備。而且還是“杖二百”，足足打了兩百棍，可見劉備之“剛”。這樣一個敢“剛”的人，當然不可能是《演義》中那個略顯軟弱，除了哭與逃跑就隻剩下仁義的慈弱之主。真正的劉備，乃是一個有膽有謀、武力過人的人中豪傑，擔得起曹操那句“天下英雄，唯使君與操耳”的讚譽。世人對於英雄豪傑，總歸有著幾分敬意。崔頌對劉備雖然稱不上有多少好感，但也沒有多大的惡感。普通的不想接近，僅此而已。他正打算找個理由撤退，劉備已先他一步接過話茬。“崔部丞來此，亦是為了賞荷而來？”崔頌抽空掃了眼池麵，隻見池麵被數米長的綠色占滿，蒼翠欲滴的巨大荷葉間次分布，小心地托舉著井口大小、亭亭玉立的荷花。聯係劉備之前所站的方位……他還真的是在賞荷。崔頌保持著臉上風淡雲輕的笑意，緩緩點頭。他總不能說：自己以為這裏有人自殺，所以過來阻止吧……