雖然還是戰國時代,但是已經產生了重思想輕技術的觀念。他們想在泮宮開農學,是希望放在文學院裏傳播農家的夏政思想。
問題在於他們的思想並不完善。
許行終其一生都沒有將自己的政治思想提煉出來,隻是簡單地提出口號式的綱領,要求「與民俱作而食」,號稱自己得「神農氏之言」行「夏政」。一個不成熟的學說怎麽能夠拿出來跟儒墨法爭奪地盤呢?這樣隻會降低泮宮的學術權威性。
「我們墨家推崇的也是夏政。」我道,「而且據我對許子學說的了解,農家學說在墨學中皆有對應。若是輕開農學,會讓學子難以辨別,產生混淆,於許子而言也未必是件好事。」
「不若二子從農術著手,同時了解一下我墨家學說,或許對於農學的開創能有幫助。」我勸道。
陳相陳辛這才勉強地點了點頭。
我輕鬆一笑:「今年春耕,能用上這個麽?」
灤平好像壓抑了許久,連忙吐了口氣,興奮道:「這種曲轅犁並不難做,隻要材料準備停當,一個熟手工匠一天可以做出兩副。」
我點了點頭,望向陳氏二子,笑道:「那便從這副農具開始,讓世人知道農家吧。」
「敬諾!」二人揖禮應答。
然而灤平說的工作方式卻不是我所認同的。
「你聽說過秦國的將作法麽?」我問灤平。
灤平搖了搖頭。
商鞅在秦國將「法」變成了「律」,一切生產生活都歸入了法律的管轄範疇。將作法是我們趙人的說法,對應在秦國法律體係中應該是《工人程》和《工律》。我很慚愧,作為大司寇的時候竟然沒有向秦國派出留學生學習法律,也沒有從秦國進口一版全套的《秦律》。
踔厲風發 第5章 第二三二章 農家(二)
睡虎地竹簡的出土讓人們知道了當時秦國手工製造業有許多驚人的規定,比如規定了男女工人在製作某件器物時的最低生產量、毀損率、器物入帳、各工序實名製負責……商鞅和其後的秦國法學家簡直就像是帶著iso體係輪好了班穿越來的。
「把犁拆開,最後組裝,每道工序的人隻需要做好自己的部件就行了。」我道,「很多零件可以讓學徒做,老師傅組裝。」
「明白了!」灤平有實務基礎,一點就通了,「弟子這就去辦。不過夫子,最近常聽周昌說費用開支過大。」
「唔,這事不用你操心,你拿我的手令去,需要多少支領多少。」反正我會將這些犁全部變成國家採購,然後送給農民。不過最近國庫也十分緊張,若是實在買不起,就讓國家用夏糧的收成做抵押吧。
雖然有陶朱公他們的經濟支持很給力,但是我這樣的性格很難說服自己把雞蛋放在一個籃子裏。墨學的影響力越來越大,若是繼續被陶朱公扼住了命門,有朝一日隻會淪為他們的傀儡。
所謂「友」,必須是建立在平等,或者基本平等的基礎上的。
「還有一件事,」我對灤平道,「也得由你上心。」
「夫子請吩咐。」
「是關於橐龠的。」我想了想道,「我記得在陶邑的時候見過一排橐龠,鼓風之力極強。」
橐龠就是風箱,在這個時代已經十分普遍了。非但普通小作坊裏會用木質的硬式風箱,許多大城市裏都能看到皮製的軟式風箱。讓我驚訝的是在陶邑,我看到多橐並聯或串聯的一排風箱,鼓風效果驚人。
「我所見的那些橐龠都是人力驅動。」我道,「你看看該如何改進,比如,能否藉助水力。」
「夫子是想用來做什麽呢?」
「製陶。」我道。
「弟子明白了。」灤平告辭而出。
如今陶器的發展已經到了一個瓶頸,除了器型的精美之外,釉色和彩繪也成了陶工們追求的方向。我記得陶器和瓷器之間的鴻溝就在於溫度,如果能夠加大鼓風能力,是否會提高溫度呢?技術這東西就是一點輻射四周,或許灤平搞出了高效能的鼓風器之後,金屬冶煉水平也會得到提升。
一旦墨家掌握了精美的瓷器製作竅門,也可以將這項專利出賣給陶朱氏,讓他們收回一些成本,讓雙方的交流更加平等。雖然我一早就有抱大腿找贊助商的想法,但是一直張口問人拿錢總不是個事。
我更相信等價交換的關係,若是一味索取或者付出,必然有一天會失衡崩潰。
陳相陳辛回去之後,我也留書梁成,讓他抽時間與兩位農家夫子聊聊。梁成是個辦事很靠譜的人,你讓他「盡快」,他哪怕吃飯都會放下碗筷去辦。所以他第二天下午來找我,跟我說已經談過了,我一點都不覺得驚訝。
雖然我沒有細問他們聊天的細節,但是效果很不錯。陳相作為兄長,發布了一篇宣告,願意接受泮宮農術教授的委聘,同時也說了一些墨學和農學之間在思想上的共通性。我本來不指望在篇文章起到什麽作用,這沒有微博的時代,一個齊國人要是想看到這篇文章,說不定得等到天下統一之後。
讓我意外的是,陳相陳辛二先生並非像我以為的那樣隻是一介老農的弟子。更打臉的是,我對農家的學術地位有極大的低估。陳相此文出手之後沒多久,孟軻在魏國發飆了。
他嚴厲地痛陳這種背棄先王之道的愚昧行徑,並且表示若是泮宮允許開農術課,天下儒生會恥與之為伍。孟軻雖然離開了稷下學宮,但是他的江湖地位還是很高的。陶朱公、越女社、魏公子無忌……但凡在魏國有點關係的,都將孟軻近乎是向農家開戰的檄文送到了我手裏。
問題在於他們的思想並不完善。
許行終其一生都沒有將自己的政治思想提煉出來,隻是簡單地提出口號式的綱領,要求「與民俱作而食」,號稱自己得「神農氏之言」行「夏政」。一個不成熟的學說怎麽能夠拿出來跟儒墨法爭奪地盤呢?這樣隻會降低泮宮的學術權威性。
「我們墨家推崇的也是夏政。」我道,「而且據我對許子學說的了解,農家學說在墨學中皆有對應。若是輕開農學,會讓學子難以辨別,產生混淆,於許子而言也未必是件好事。」
「不若二子從農術著手,同時了解一下我墨家學說,或許對於農學的開創能有幫助。」我勸道。
陳相陳辛這才勉強地點了點頭。
我輕鬆一笑:「今年春耕,能用上這個麽?」
灤平好像壓抑了許久,連忙吐了口氣,興奮道:「這種曲轅犁並不難做,隻要材料準備停當,一個熟手工匠一天可以做出兩副。」
我點了點頭,望向陳氏二子,笑道:「那便從這副農具開始,讓世人知道農家吧。」
「敬諾!」二人揖禮應答。
然而灤平說的工作方式卻不是我所認同的。
「你聽說過秦國的將作法麽?」我問灤平。
灤平搖了搖頭。
商鞅在秦國將「法」變成了「律」,一切生產生活都歸入了法律的管轄範疇。將作法是我們趙人的說法,對應在秦國法律體係中應該是《工人程》和《工律》。我很慚愧,作為大司寇的時候竟然沒有向秦國派出留學生學習法律,也沒有從秦國進口一版全套的《秦律》。
踔厲風發 第5章 第二三二章 農家(二)
睡虎地竹簡的出土讓人們知道了當時秦國手工製造業有許多驚人的規定,比如規定了男女工人在製作某件器物時的最低生產量、毀損率、器物入帳、各工序實名製負責……商鞅和其後的秦國法學家簡直就像是帶著iso體係輪好了班穿越來的。
「把犁拆開,最後組裝,每道工序的人隻需要做好自己的部件就行了。」我道,「很多零件可以讓學徒做,老師傅組裝。」
「明白了!」灤平有實務基礎,一點就通了,「弟子這就去辦。不過夫子,最近常聽周昌說費用開支過大。」
「唔,這事不用你操心,你拿我的手令去,需要多少支領多少。」反正我會將這些犁全部變成國家採購,然後送給農民。不過最近國庫也十分緊張,若是實在買不起,就讓國家用夏糧的收成做抵押吧。
雖然有陶朱公他們的經濟支持很給力,但是我這樣的性格很難說服自己把雞蛋放在一個籃子裏。墨學的影響力越來越大,若是繼續被陶朱公扼住了命門,有朝一日隻會淪為他們的傀儡。
所謂「友」,必須是建立在平等,或者基本平等的基礎上的。
「還有一件事,」我對灤平道,「也得由你上心。」
「夫子請吩咐。」
「是關於橐龠的。」我想了想道,「我記得在陶邑的時候見過一排橐龠,鼓風之力極強。」
橐龠就是風箱,在這個時代已經十分普遍了。非但普通小作坊裏會用木質的硬式風箱,許多大城市裏都能看到皮製的軟式風箱。讓我驚訝的是在陶邑,我看到多橐並聯或串聯的一排風箱,鼓風效果驚人。
「我所見的那些橐龠都是人力驅動。」我道,「你看看該如何改進,比如,能否藉助水力。」
「夫子是想用來做什麽呢?」
「製陶。」我道。
「弟子明白了。」灤平告辭而出。
如今陶器的發展已經到了一個瓶頸,除了器型的精美之外,釉色和彩繪也成了陶工們追求的方向。我記得陶器和瓷器之間的鴻溝就在於溫度,如果能夠加大鼓風能力,是否會提高溫度呢?技術這東西就是一點輻射四周,或許灤平搞出了高效能的鼓風器之後,金屬冶煉水平也會得到提升。
一旦墨家掌握了精美的瓷器製作竅門,也可以將這項專利出賣給陶朱氏,讓他們收回一些成本,讓雙方的交流更加平等。雖然我一早就有抱大腿找贊助商的想法,但是一直張口問人拿錢總不是個事。
我更相信等價交換的關係,若是一味索取或者付出,必然有一天會失衡崩潰。
陳相陳辛回去之後,我也留書梁成,讓他抽時間與兩位農家夫子聊聊。梁成是個辦事很靠譜的人,你讓他「盡快」,他哪怕吃飯都會放下碗筷去辦。所以他第二天下午來找我,跟我說已經談過了,我一點都不覺得驚訝。
雖然我沒有細問他們聊天的細節,但是效果很不錯。陳相作為兄長,發布了一篇宣告,願意接受泮宮農術教授的委聘,同時也說了一些墨學和農學之間在思想上的共通性。我本來不指望在篇文章起到什麽作用,這沒有微博的時代,一個齊國人要是想看到這篇文章,說不定得等到天下統一之後。
讓我意外的是,陳相陳辛二先生並非像我以為的那樣隻是一介老農的弟子。更打臉的是,我對農家的學術地位有極大的低估。陳相此文出手之後沒多久,孟軻在魏國發飆了。
他嚴厲地痛陳這種背棄先王之道的愚昧行徑,並且表示若是泮宮允許開農術課,天下儒生會恥與之為伍。孟軻雖然離開了稷下學宮,但是他的江湖地位還是很高的。陶朱公、越女社、魏公子無忌……但凡在魏國有點關係的,都將孟軻近乎是向農家開戰的檄文送到了我手裏。