星火燎原 第8章 第九十一章 墨徒（二）
我坐在主座，南郭子淇和他認為的五位墨者坐在下首。我已經通過追憶子墨子先師，像他們展示了一代宗師的悲天憫人，說得他們各個深受感動。然後，我開始控訴這個吃人的時代，諸侯為了私慾而將戰火燒到了每一寸土地上，使得十室九空，妻離子散，家破人亡。這一階段說完，六人紛紛表現出了憤怒和無力的沮喪。
最後……
「要光揚墨義，絕不能依靠諸侯貴人！」我斬釘截鐵道，「子墨子為何自稱鄙人，親操賤業？禽子為何要定下墨者之戒？就是為了讓所有墨者知道，談兼愛，要立足根本。根本是什麽？就是天下最廣大的受苦百姓！」
見六人紛紛點頭，我道：「我們此行齊國，不是為了謀求一己出身。而是要在沿途講學，言傳身教，使百姓知我墨義，在他們心中紮下正信。」
「夫子，」我沒注意南郭子淇什麽時候改的口，「我在大梁居住了十年，方才有這五位兄弟是為墨者，隻是沿途講學，如何讓百姓崇信我墨義？」南郭子淇道。
「子淇問的好！這就是為什麽我們墨學會沒落如此。天下百姓，出身家教不同，個人性情不同，怎麽能夠一概而論讓他們成為墨者呢？我們能做的是宣揚自己的主張，做出榜樣，願意成為墨者的，我們視之為兄弟。不願意成為墨者的，我們也要友愛他們，讓他們知道墨者的高尚。口口相傳，總有至心於墨義的人前來找我們，成為我們的兄弟。」
「夫子所言極是！」南郭子淇道，麵露憂色，「若是諸侯阻礙呢？」
「捨生取義！」我毫無遲疑地答道。
南郭子淇一幹人等都是沒出過門的宅男。
別說魏國，就連大梁城可能都不怎麽出，所以才會在臨行前用悲壯來壯麗自己的膽色。跟他們相比，我已經是個足跡遍達天下的旅行家了。在我編撰好的故事裏，我一直跟著一個不便透露姓名的墨者在趙、秦遊歷。那位墨者死後，我在大梁城外遇到了莊子，在莊子的指引之下找到了南郭子淇。
這套故事裏沒什麽別的情節，所以無法查證真假。加上我的確對墨家的教義「知之甚詳」，對於他們的疑惑也能給出答案，所以他們完全不懷疑我的履歷。
南郭子淇賣了豬肉和房子，其他幾人也將手頭的資產變現，全部交給灤平。灤平的父親是商鋪的帳房，希望灤平也能夠成為一個體麵人。不過身為幼子的灤平喜歡手工勞動，做得一手好木匠活，還學會了做車輪……後來在南郭子淇的引導下，鐵了心要做一名墨者。
因為他是六人中唯一會記帳的，所以他最後還是成了帳房先生。
他父親對於他的離去很痛苦，是夾著父愛的痛苦。最終，在我們啟程的那天早上，他父親讓他哥哥送來了五百錢作為路費，同時讓他在外麵沒飯吃了就回來。其他幾人也都不是家裏的長子，所以沒什麽家庭義務，說要出去遊學，家中並沒有什麽反對。
墨者**天下是不能騎馬坐車的，好在六人都善於編織草履，所以穿壞了總有替補的。蘇軾說「竹杖芒鞋輕勝馬」，踩著紮腳的芒鞋遠行終究不是一件快樂的事。還好我在山裏已經磨出了厚厚一層腳底繭，使我編造的簡歷不至於被人一眼揭穿。
沿著官道走了數日之後，我們碰到了第一個拒絕給我們水和食物的傳舍。
因為他分不清墨者和乞丐的區別。
於是我說：「我們墨者崇尚夏政，何為夏政？天子與萬民俱作而食！隻有勞動所得才能享用，那些不勞而獲的人不配稱為墨者！」於是我帶頭為傳舍餵馬，子淇砍柴，灤平修葺門窗，其他四人也各有所出。傳舍的郵丞深受感動，給了我們清水和食物。
原本隻是解一時之急，誰知卻被他們視作了新的戒律，而且深合墨義。在到達第二個傳舍的時候，六人主動上前找活幹，由我向郵丞說明身份，用勞動換取食物。郵丞很高興地接受了，提出了工作要求，讓人給我們準備夥食。
在幹完活吃完飯後，我們在傳舍的大堂裏休息，遇到了兩位結伴出遊求仕的士子。
說是兩位士子，實際上卻有浩浩蕩蕩十多餘人。隻是那些人作為隨從，所以被人直接無視了而已。
「咦？什麽時候流民也在傳舍裏休息了？」其中一個士子驚訝叫道。
他的僕從手持掃帚，上前道：「不知道自己的身份麽？還不去馬廄睡！」說著就要動手「掃除」我們。
從子淇的身材上就能看出他的心髒壓力有多大。但凡心髒壓力大的人，脾氣都不會好。怒而躍起的子淇一把抓住了那人的掃帚，毫不費力地就奪了過去，繼而一腳踢在那人胸口。
隻聽到哢嚓一聲聲響，那人整個地倒飛出去。南郭子淇是天生神力，很小就能掀翻一頭百十斤的公豬，獨自操刀殺豬。腳上的力量比之手臂更是大了數倍不止，一般人在毫無防備之下怎麽能夠受得了？
見我望向他，子淇喃喃道：「夫子，這廝雖然無禮，我卻已經收了力。」
收力了還踢斷了人家的肋骨？
我無奈地朝那位士子長揖道：「我等皆是墨徒，並非乞丐，得罪之處還請見諒。」那兩個士子驚愕地看著地上打滾的僕役，嚇得不知道說什麽好。其他僕從也都如臨大敵，緊張兮兮地看著我們。
我坐在主座，南郭子淇和他認為的五位墨者坐在下首。我已經通過追憶子墨子先師，像他們展示了一代宗師的悲天憫人，說得他們各個深受感動。然後，我開始控訴這個吃人的時代，諸侯為了私慾而將戰火燒到了每一寸土地上，使得十室九空，妻離子散，家破人亡。這一階段說完，六人紛紛表現出了憤怒和無力的沮喪。
最後……
「要光揚墨義，絕不能依靠諸侯貴人！」我斬釘截鐵道，「子墨子為何自稱鄙人，親操賤業？禽子為何要定下墨者之戒？就是為了讓所有墨者知道，談兼愛，要立足根本。根本是什麽？就是天下最廣大的受苦百姓！」
見六人紛紛點頭，我道：「我們此行齊國，不是為了謀求一己出身。而是要在沿途講學，言傳身教，使百姓知我墨義，在他們心中紮下正信。」
「夫子，」我沒注意南郭子淇什麽時候改的口，「我在大梁居住了十年，方才有這五位兄弟是為墨者，隻是沿途講學，如何讓百姓崇信我墨義？」南郭子淇道。
「子淇問的好！這就是為什麽我們墨學會沒落如此。天下百姓，出身家教不同，個人性情不同，怎麽能夠一概而論讓他們成為墨者呢？我們能做的是宣揚自己的主張，做出榜樣，願意成為墨者的，我們視之為兄弟。不願意成為墨者的，我們也要友愛他們，讓他們知道墨者的高尚。口口相傳，總有至心於墨義的人前來找我們，成為我們的兄弟。」
「夫子所言極是！」南郭子淇道，麵露憂色，「若是諸侯阻礙呢？」
「捨生取義！」我毫無遲疑地答道。
南郭子淇一幹人等都是沒出過門的宅男。
別說魏國，就連大梁城可能都不怎麽出，所以才會在臨行前用悲壯來壯麗自己的膽色。跟他們相比，我已經是個足跡遍達天下的旅行家了。在我編撰好的故事裏，我一直跟著一個不便透露姓名的墨者在趙、秦遊歷。那位墨者死後，我在大梁城外遇到了莊子，在莊子的指引之下找到了南郭子淇。
這套故事裏沒什麽別的情節，所以無法查證真假。加上我的確對墨家的教義「知之甚詳」，對於他們的疑惑也能給出答案，所以他們完全不懷疑我的履歷。
南郭子淇賣了豬肉和房子，其他幾人也將手頭的資產變現，全部交給灤平。灤平的父親是商鋪的帳房，希望灤平也能夠成為一個體麵人。不過身為幼子的灤平喜歡手工勞動，做得一手好木匠活，還學會了做車輪……後來在南郭子淇的引導下，鐵了心要做一名墨者。
因為他是六人中唯一會記帳的，所以他最後還是成了帳房先生。
他父親對於他的離去很痛苦，是夾著父愛的痛苦。最終，在我們啟程的那天早上，他父親讓他哥哥送來了五百錢作為路費，同時讓他在外麵沒飯吃了就回來。其他幾人也都不是家裏的長子，所以沒什麽家庭義務，說要出去遊學，家中並沒有什麽反對。
墨者**天下是不能騎馬坐車的，好在六人都善於編織草履，所以穿壞了總有替補的。蘇軾說「竹杖芒鞋輕勝馬」，踩著紮腳的芒鞋遠行終究不是一件快樂的事。還好我在山裏已經磨出了厚厚一層腳底繭，使我編造的簡歷不至於被人一眼揭穿。
沿著官道走了數日之後，我們碰到了第一個拒絕給我們水和食物的傳舍。
因為他分不清墨者和乞丐的區別。
於是我說：「我們墨者崇尚夏政，何為夏政？天子與萬民俱作而食！隻有勞動所得才能享用，那些不勞而獲的人不配稱為墨者！」於是我帶頭為傳舍餵馬，子淇砍柴，灤平修葺門窗，其他四人也各有所出。傳舍的郵丞深受感動，給了我們清水和食物。
原本隻是解一時之急，誰知卻被他們視作了新的戒律，而且深合墨義。在到達第二個傳舍的時候，六人主動上前找活幹，由我向郵丞說明身份，用勞動換取食物。郵丞很高興地接受了，提出了工作要求，讓人給我們準備夥食。
在幹完活吃完飯後，我們在傳舍的大堂裏休息，遇到了兩位結伴出遊求仕的士子。
說是兩位士子，實際上卻有浩浩蕩蕩十多餘人。隻是那些人作為隨從，所以被人直接無視了而已。
「咦？什麽時候流民也在傳舍裏休息了？」其中一個士子驚訝叫道。
他的僕從手持掃帚，上前道：「不知道自己的身份麽？還不去馬廄睡！」說著就要動手「掃除」我們。
從子淇的身材上就能看出他的心髒壓力有多大。但凡心髒壓力大的人，脾氣都不會好。怒而躍起的子淇一把抓住了那人的掃帚，毫不費力地就奪了過去，繼而一腳踢在那人胸口。
隻聽到哢嚓一聲聲響，那人整個地倒飛出去。南郭子淇是天生神力，很小就能掀翻一頭百十斤的公豬，獨自操刀殺豬。腳上的力量比之手臂更是大了數倍不止，一般人在毫無防備之下怎麽能夠受得了？
見我望向他，子淇喃喃道：「夫子，這廝雖然無禮，我卻已經收了力。」
收力了還踢斷了人家的肋骨？
我無奈地朝那位士子長揖道：「我等皆是墨徒，並非乞丐，得罪之處還請見諒。」那兩個士子驚愕地看著地上打滾的僕役，嚇得不知道說什麽好。其他僕從也都如臨大敵，緊張兮兮地看著我們。