可金人一來，這一切就全變了，金太宗廢免了“因俗而治”的政策。強製推廣奴隸製，執行“猛安謀克製”，各村寨設猛安謀克戶，規定以戶為計算單位，以三百戶為一謀克，設百夫長為首領，十謀克為一猛安，設千夫長為首領，使女真同其他民族混居，以利於控製。下詔“禁民漢服，及削髮不如式者，死！”強迫漢人剃頭辮髮。有抗拒者立殺。在任官舉仕上更定了限製歧視漢人南人的法規。明令不許漢人擔任中央或地方官吏，其“長則金人為之，而漢人、貳焉”即使在不得以用漢人時也要金人做主官，漢人出任副職。更罷黜了科舉製度，絕了漢人學子的入仕之途，以致與有人嘆曰：如何窮巷士，埋首書卷間；年年去射箭，臨老猶儒冠！
尤其對低等階級的老百姓最是殘酷，在盡數掠奪過田地之後，廣放高利貸，使無以為計的人們為了生存不得不做了債務奴隸。規定『欠債者以人口折還，及藏亡命而被告者皆死』，凡是積欠公私債務而無力償還者，即以本人和妻子兒女的人身抵償，凡是藏匿逃亡者之家，家長處死，產業由官府和告發者均分，人口一半充當官府奴婢，一半充當告發者的私人奴婢，連違令者的四鄰也須繳納“賞錢”三百貫。更出動大批金軍，到處搜捕“欠債者”。搜捕隊凡遇著村民，即行拷掠，或迫使其自誣，或威逼其誣人，致使“生民無辜，立成星散，被害之甚，不啻兵火”。以致“積屍狼藉，州縣囹圄為之一盈”。還任意徵發大量漢族成年男子去當兵，有時候竟然挨家挨戶搜捕漢人壯丁，標價出賣，或者轉換戰馬；而當搜捕到的漢人壯丁數量過多，暫時派不上用場而又難於供應其口糧時，就大批大批地坑殺；隨意霸占蹂躪漢人婦女，每在一處便多有銀牌天使，不問貧貴婚否，任意指定女子伴宿，略有不從便給予滅門之罰........如此的法苛賦重、淩虐劫掠使得金管區人丁大減，民生凋敝，經濟倒退，到處都是蕭條景象。
一一哪裏有壓迫哪裏就會有反抗。
腳踩到生死的邊緣，百姓們終被逼迫得開始反擊了，時有村民在井水、食品中投毒藥殺金國官兵、牲畜，這也更引來了當政者的強烈反彈，金太宗親自下諭，令店鋪主人必須將姓名刻於石頭或木板之上立在店前，違令不辦者，治以重罪，又禁革沿街流動售賣的小商販，以期絕了毒藥來源。並且凡村中有一人從事抗金鬥爭，便株連全村，如果有人據城抵抗，金兵破城之後就要屠殺全城居民。
無可奈何之下的人們開始逃亡。被掠為阿哈的漢人紛紛背井離鄉。一部分逃往了朝鮮，遼天慶五年，“逃人朝鮮者，不下二萬”。同年，江寧州兵民起義遭到鎮壓後，三萬餘人渡江，逃入朝鮮。金太宗完顏阿骨打為此致書威脅朝鮮王：“據聞我所獲得之民，多有逃往爾國者”，務須送還，否則將結下仇怨，對朝鮮不利。
更多的人們選擇往南方宋國逃難，畢竟那裏是大多數漢人的祖源。到天慶六年中，已多達八十餘萬人。此後，逃者仍然絡繹不絕，可宋金協議，彼此劃定勢力後，不得招降納叛。最初時宋國尚敢接納一些難民，可隨著金朝以戰爭相威脅，宋不得不把這些人又歸還了回來。被徹底拋棄了的人們憤恨不已，一些人心中便隱隱有了魚死網破、死中求活的念頭，但這個念頭往往隻出現在一瞬間，便被自行打壓了下去，常年的逆來順受使他們的承受能力無比的堅韌，“日子總是會好起來的”的想法讓他們把初期的造反念頭堅忍了下去。
終於，一場大的天災讓人們的忍耐力衝破了極限，
由於平洲西北緊靠燕山山脈，東南瀕臨渤海灣，夏秋季節氣候濕熱，雨量集中，時有暴雨或連綿不止的淫雨，而此地地勢平坦低窪又由西北向東南傾斜，這就為洪水泛濫創造了先決條件。加之連年戰火不斷堤壩不修，天慶八年“天災流行，淫雨作陰，川澤漲溢，皆失故道，”洪水漫淹了大量的田園莊舍，害禾稼殆盡，居民廬舍多墊溺者”。野有餓殍，交相枕藉，有的地方竟到了易子相食的地步。其慘景可想而知。而此時金國朝廷卻不予開禁、賑濟，還一味使喚空著肚皮的災民們在一一冰天凍地裏修堤築壩、恢復橋路，至使百姓們又餓死溺亡了數百人。
☆、第六節
窮山惡水出刁民，民刁是因為窮，窮則思變，惡劣的生存條件是一切量變的誘因，就像一團怨念容積到密封的罈子裏，經過無限發酵，終於會膨脹爆破，而氣沖鬥牛。
平州府西郊一座破敗的祠堂裏聚集了一幹人眾，都是些鄉學的秀才，賣肉的屠戶，和遠近幾個村子裏的大姓族長。
會議還沒有結束，人們或蹲或坐在這間狹小的宗祠裏，氣氛很沉悶，有人顯得激動，但更多的人表情很忐忑。
族長王貴憤憤不已，在孛楞台王姓是大戶，占了全莊人口的百分之九十以上，遼管時期，他在莊中可謂一手遮天，可自打金接手後卻被涼到了一旁。權利的喪失，讓他心裏很失落，加上連年人禍讓他的族人很多流離失所，此次洪災又有幾十人罹難了。
他不耐的揮一揮手，這是他的招牌動作，因為練過幾招把式，臂膊起落時連帶著一股重拳攪動空氣的呼嘯。“這日子已經混到這份兒上了，不反就沒活路，大夥兒還猶豫個球。”聲音並不敢太大，雖然祠堂離人家很遠，又派了人放風，但隔牆興許有耳，還是小心些好。
尤其對低等階級的老百姓最是殘酷，在盡數掠奪過田地之後，廣放高利貸，使無以為計的人們為了生存不得不做了債務奴隸。規定『欠債者以人口折還，及藏亡命而被告者皆死』，凡是積欠公私債務而無力償還者，即以本人和妻子兒女的人身抵償，凡是藏匿逃亡者之家，家長處死，產業由官府和告發者均分，人口一半充當官府奴婢，一半充當告發者的私人奴婢，連違令者的四鄰也須繳納“賞錢”三百貫。更出動大批金軍，到處搜捕“欠債者”。搜捕隊凡遇著村民，即行拷掠，或迫使其自誣，或威逼其誣人，致使“生民無辜，立成星散，被害之甚，不啻兵火”。以致“積屍狼藉，州縣囹圄為之一盈”。還任意徵發大量漢族成年男子去當兵，有時候竟然挨家挨戶搜捕漢人壯丁，標價出賣，或者轉換戰馬；而當搜捕到的漢人壯丁數量過多，暫時派不上用場而又難於供應其口糧時，就大批大批地坑殺；隨意霸占蹂躪漢人婦女，每在一處便多有銀牌天使，不問貧貴婚否，任意指定女子伴宿，略有不從便給予滅門之罰........如此的法苛賦重、淩虐劫掠使得金管區人丁大減，民生凋敝，經濟倒退，到處都是蕭條景象。
一一哪裏有壓迫哪裏就會有反抗。
腳踩到生死的邊緣，百姓們終被逼迫得開始反擊了，時有村民在井水、食品中投毒藥殺金國官兵、牲畜，這也更引來了當政者的強烈反彈，金太宗親自下諭，令店鋪主人必須將姓名刻於石頭或木板之上立在店前，違令不辦者，治以重罪，又禁革沿街流動售賣的小商販，以期絕了毒藥來源。並且凡村中有一人從事抗金鬥爭，便株連全村，如果有人據城抵抗，金兵破城之後就要屠殺全城居民。
無可奈何之下的人們開始逃亡。被掠為阿哈的漢人紛紛背井離鄉。一部分逃往了朝鮮，遼天慶五年，“逃人朝鮮者，不下二萬”。同年，江寧州兵民起義遭到鎮壓後，三萬餘人渡江，逃入朝鮮。金太宗完顏阿骨打為此致書威脅朝鮮王：“據聞我所獲得之民，多有逃往爾國者”，務須送還，否則將結下仇怨，對朝鮮不利。
更多的人們選擇往南方宋國逃難，畢竟那裏是大多數漢人的祖源。到天慶六年中，已多達八十餘萬人。此後，逃者仍然絡繹不絕，可宋金協議，彼此劃定勢力後，不得招降納叛。最初時宋國尚敢接納一些難民，可隨著金朝以戰爭相威脅，宋不得不把這些人又歸還了回來。被徹底拋棄了的人們憤恨不已，一些人心中便隱隱有了魚死網破、死中求活的念頭，但這個念頭往往隻出現在一瞬間，便被自行打壓了下去，常年的逆來順受使他們的承受能力無比的堅韌，“日子總是會好起來的”的想法讓他們把初期的造反念頭堅忍了下去。
終於，一場大的天災讓人們的忍耐力衝破了極限，
由於平洲西北緊靠燕山山脈，東南瀕臨渤海灣，夏秋季節氣候濕熱，雨量集中，時有暴雨或連綿不止的淫雨，而此地地勢平坦低窪又由西北向東南傾斜，這就為洪水泛濫創造了先決條件。加之連年戰火不斷堤壩不修，天慶八年“天災流行，淫雨作陰，川澤漲溢，皆失故道，”洪水漫淹了大量的田園莊舍，害禾稼殆盡，居民廬舍多墊溺者”。野有餓殍，交相枕藉，有的地方竟到了易子相食的地步。其慘景可想而知。而此時金國朝廷卻不予開禁、賑濟，還一味使喚空著肚皮的災民們在一一冰天凍地裏修堤築壩、恢復橋路，至使百姓們又餓死溺亡了數百人。
☆、第六節
窮山惡水出刁民，民刁是因為窮，窮則思變，惡劣的生存條件是一切量變的誘因，就像一團怨念容積到密封的罈子裏，經過無限發酵，終於會膨脹爆破，而氣沖鬥牛。
平州府西郊一座破敗的祠堂裏聚集了一幹人眾，都是些鄉學的秀才，賣肉的屠戶，和遠近幾個村子裏的大姓族長。
會議還沒有結束，人們或蹲或坐在這間狹小的宗祠裏，氣氛很沉悶，有人顯得激動，但更多的人表情很忐忑。
族長王貴憤憤不已，在孛楞台王姓是大戶，占了全莊人口的百分之九十以上，遼管時期，他在莊中可謂一手遮天，可自打金接手後卻被涼到了一旁。權利的喪失，讓他心裏很失落，加上連年人禍讓他的族人很多流離失所，此次洪災又有幾十人罹難了。
他不耐的揮一揮手，這是他的招牌動作，因為練過幾招把式，臂膊起落時連帶著一股重拳攪動空氣的呼嘯。“這日子已經混到這份兒上了，不反就沒活路，大夥兒還猶豫個球。”聲音並不敢太大，雖然祠堂離人家很遠，又派了人放風，但隔牆興許有耳，還是小心些好。