一、美以同盟
幾千年來，猶太民族一直在艱難地生存著，他們掙紮著、堅忍著、奮鬥著，上帝都為之感動。自助者天助，二戰後，英國為了製衡*民族，幫助猶太人成立了國家，從此以色列就成了猶太人的家園。一個產生了愛因斯坦、*和眾多諾貝爾獎獲得者的偉大民族，難道不應該擁有一個國家嗎？
以色列是英國欺淩*民族的產物，自以色列成立之日起，阿以衝突就接連不斷，民族矛盾尖銳。以色列為了生存，必須依恃強國，1956年蘇伊士運河事件之前是英法，之後就是美國，美國的霸權利益與以色列的安全利益緊密結合，導致兩國半個多世紀的聯姻。在可預見的未來，兩國仍將捆綁在一起，成為一個利益共同體。
經過60多年的生存抗爭，除了恐怖主義團體，*國家沒有人再敢對以色列指手劃腳了，然而伊朗*革命後，這個與以色列不接壤的神權國家卻成為以色列安全的最大威脅。伊朗領導人在正式場合，已經不止一次地聲稱以色列“將很快從地球上消失”。人類自誕生以來，除了日本人和希特勒之外，還從來沒有過這樣缺乏人性的叫囂，這是落後國家對先進國家的嫉妒和仇視。
中東地區的兩個非*國家站在對立麵是很奇怪的，尤其是伊朗表現的對以色列的強烈敵意。歷史上，伊朗曾經是猶太人的救命恩人。公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，滅猶太王國，將數萬猶太人擄到巴比倫，作為奴隸或人質，史稱“巴比倫囚虜”。公元前538年，居魯士二世滅巴比倫王國，他下令釋放“巴比倫囚虜”，護送他們回到祖先所居之地，並幫助他們重建耶路撒冷和聖殿，猶太人萬分感激居魯士二世，稱他是“身上塗抹著奶和蜜的國王”。此舉極大影響了猶太人的歷史進程，因此從民族感情上看，伊以兩國具有友好的歷史基礎。
巴列維王朝時期，兩國都是美國的友邦，相互關係是友好的。伊朗*革命後，美伊關係交惡，由於以色列被伊朗領導人認定為美國在中東的鷹犬，以色列就成了伊朗的眼中釘，盡管兩伊戰爭期間，以色列曾經根據政治需要秘密賣給伊朗武器，是“伊朗門事件”的當事者。兩伊戰爭後，由於狹隘偏執的*極端宗教意識形態，以及欲爭取*國家的政治支持，擺脫國際孤立狀態，伊朗加大了對以色列的口誅筆伐，動輒聲稱要將以色列“從地圖上抹去”，導致伊以關係長期處於緊張狀態，甚至到了劍拔弩張的境地。這真是：歷史情感敵不過現實國家利益，祖輩友誼難彌和子孫政治分歧。
生存與發展是一個國家的永恆主題。世界上絕大多數國家，首先擔憂的是發展問題，發展解決得不好，就會麵臨生存問題，而以色列則不同，他首先擔憂的是生存問題，生存問題解決得不好，不僅談不上發展，整個民族都要從地球上消失。在*國家以及其他*國家的包圍下，安全問題是以色列最核心的國家利益。在核問題上，以色列不會容忍任何*國家擁有核武器，轟炸伊拉克和敘利亞的核反應堆就表明了這一點。
以色列同樣不會容忍伊朗擁有核武器，這其中隱藏著一個三段論的邏輯：如果伊朗擁有核武器；那麽擁有核武器的伊朗與美國的矛盾將不可調和；當伊朗和美國爆發衝突時，非理性的伊朗將用核武器綁架以色列。對待伊朗核問題，以色列第一不能有絲毫馬虎，一定會採用各種手段密切監視伊朗的核進展；第二不能有絲毫含糊，當伊朗有跡象製造核武器時，以色列將毫不猶豫地摧毀伊朗核設施。因為，即使是一顆原子彈，對以色列來說，都意味著國家和民族的毀滅。
伊朗是一個地區性強國，雖然軍事力量弱於以色列，但如果在美伊戰爭中附帶攻擊以色列的話，以色列也會遭受重大損失，陷入煩惱、恐懼之中。麵對即將到來的伊朗戰爭，以色列多麽希望伊朗能認可他的“鴕鳥政策”啊：這場戰爭我視而不見，我不打你，你也別打我。但伊朗是不會這麽想的，他不會讓以色列樂滋滋地看到美軍掃蕩伊朗核設施，得意洋洋，當美國打擊伊朗的時候，伊朗一定會攻擊以色列，報復美國，取悅*國家，一消多年心頭之恨。樹欲靜而風不止，以色列不可能獨善其身。
以色列參加美軍軍事行動，是肯定的事情，考慮到國際政治形勢和*國家的情緒，有以下幾種方案可供美國和以色列選擇：
第一種，美國及其北約盟國參加作戰，以色列不直接參加軍事行動，隻提供某些勤務支援。美國對伊朗開戰，離不開*國家的政治支持，海灣*國家的美國軍事基地，可以便利地用來攻擊伊朗，而打擊伊朗極端宗教政權，*國家通常也是比較樂意的，因為誰都不願意看到伊朗擁有核武器，稱霸中東。但是，由於阿以民族矛盾尖銳，就像海灣戰爭一樣，*國家不願意和以色列站在同一個戰壕裏，共同對付伊朗這個穆斯林國家，如果讓以色列直接參加軍事行動，就會給*國家民眾一種錯覺，認為政府在幫助以色列攻擊伊朗，這肯定會削弱民眾對政府的支持，一些穆斯林特別是什葉派穆斯林是贊成伊朗擁有核武器的，他們會趁機製造麻煩，掀起反政府浪潮。以色列不直接參加軍事行動，當伊朗對其實施攻擊的時候，有利於贏得世界輿論的同情和支持，有利於美國爭取*國家的政治支持，有利於增強盟軍戰爭的正義性。
幾千年來，猶太民族一直在艱難地生存著，他們掙紮著、堅忍著、奮鬥著，上帝都為之感動。自助者天助，二戰後，英國為了製衡*民族，幫助猶太人成立了國家，從此以色列就成了猶太人的家園。一個產生了愛因斯坦、*和眾多諾貝爾獎獲得者的偉大民族，難道不應該擁有一個國家嗎？
以色列是英國欺淩*民族的產物，自以色列成立之日起，阿以衝突就接連不斷，民族矛盾尖銳。以色列為了生存，必須依恃強國，1956年蘇伊士運河事件之前是英法，之後就是美國，美國的霸權利益與以色列的安全利益緊密結合，導致兩國半個多世紀的聯姻。在可預見的未來，兩國仍將捆綁在一起，成為一個利益共同體。
經過60多年的生存抗爭，除了恐怖主義團體，*國家沒有人再敢對以色列指手劃腳了，然而伊朗*革命後，這個與以色列不接壤的神權國家卻成為以色列安全的最大威脅。伊朗領導人在正式場合，已經不止一次地聲稱以色列“將很快從地球上消失”。人類自誕生以來，除了日本人和希特勒之外，還從來沒有過這樣缺乏人性的叫囂，這是落後國家對先進國家的嫉妒和仇視。
中東地區的兩個非*國家站在對立麵是很奇怪的，尤其是伊朗表現的對以色列的強烈敵意。歷史上，伊朗曾經是猶太人的救命恩人。公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，滅猶太王國，將數萬猶太人擄到巴比倫，作為奴隸或人質，史稱“巴比倫囚虜”。公元前538年，居魯士二世滅巴比倫王國，他下令釋放“巴比倫囚虜”，護送他們回到祖先所居之地，並幫助他們重建耶路撒冷和聖殿，猶太人萬分感激居魯士二世，稱他是“身上塗抹著奶和蜜的國王”。此舉極大影響了猶太人的歷史進程，因此從民族感情上看，伊以兩國具有友好的歷史基礎。
巴列維王朝時期，兩國都是美國的友邦，相互關係是友好的。伊朗*革命後，美伊關係交惡，由於以色列被伊朗領導人認定為美國在中東的鷹犬，以色列就成了伊朗的眼中釘，盡管兩伊戰爭期間，以色列曾經根據政治需要秘密賣給伊朗武器，是“伊朗門事件”的當事者。兩伊戰爭後，由於狹隘偏執的*極端宗教意識形態，以及欲爭取*國家的政治支持，擺脫國際孤立狀態，伊朗加大了對以色列的口誅筆伐，動輒聲稱要將以色列“從地圖上抹去”，導致伊以關係長期處於緊張狀態，甚至到了劍拔弩張的境地。這真是：歷史情感敵不過現實國家利益，祖輩友誼難彌和子孫政治分歧。
生存與發展是一個國家的永恆主題。世界上絕大多數國家，首先擔憂的是發展問題，發展解決得不好，就會麵臨生存問題，而以色列則不同，他首先擔憂的是生存問題，生存問題解決得不好，不僅談不上發展，整個民族都要從地球上消失。在*國家以及其他*國家的包圍下，安全問題是以色列最核心的國家利益。在核問題上，以色列不會容忍任何*國家擁有核武器，轟炸伊拉克和敘利亞的核反應堆就表明了這一點。
以色列同樣不會容忍伊朗擁有核武器，這其中隱藏著一個三段論的邏輯：如果伊朗擁有核武器；那麽擁有核武器的伊朗與美國的矛盾將不可調和；當伊朗和美國爆發衝突時，非理性的伊朗將用核武器綁架以色列。對待伊朗核問題，以色列第一不能有絲毫馬虎，一定會採用各種手段密切監視伊朗的核進展；第二不能有絲毫含糊，當伊朗有跡象製造核武器時，以色列將毫不猶豫地摧毀伊朗核設施。因為，即使是一顆原子彈，對以色列來說，都意味著國家和民族的毀滅。
伊朗是一個地區性強國，雖然軍事力量弱於以色列，但如果在美伊戰爭中附帶攻擊以色列的話，以色列也會遭受重大損失，陷入煩惱、恐懼之中。麵對即將到來的伊朗戰爭，以色列多麽希望伊朗能認可他的“鴕鳥政策”啊：這場戰爭我視而不見，我不打你，你也別打我。但伊朗是不會這麽想的，他不會讓以色列樂滋滋地看到美軍掃蕩伊朗核設施，得意洋洋，當美國打擊伊朗的時候，伊朗一定會攻擊以色列，報復美國，取悅*國家，一消多年心頭之恨。樹欲靜而風不止，以色列不可能獨善其身。
以色列參加美軍軍事行動，是肯定的事情，考慮到國際政治形勢和*國家的情緒，有以下幾種方案可供美國和以色列選擇：
第一種，美國及其北約盟國參加作戰，以色列不直接參加軍事行動，隻提供某些勤務支援。美國對伊朗開戰，離不開*國家的政治支持，海灣*國家的美國軍事基地，可以便利地用來攻擊伊朗，而打擊伊朗極端宗教政權，*國家通常也是比較樂意的，因為誰都不願意看到伊朗擁有核武器，稱霸中東。但是，由於阿以民族矛盾尖銳，就像海灣戰爭一樣，*國家不願意和以色列站在同一個戰壕裏，共同對付伊朗這個穆斯林國家，如果讓以色列直接參加軍事行動，就會給*國家民眾一種錯覺，認為政府在幫助以色列攻擊伊朗，這肯定會削弱民眾對政府的支持，一些穆斯林特別是什葉派穆斯林是贊成伊朗擁有核武器的，他們會趁機製造麻煩，掀起反政府浪潮。以色列不直接參加軍事行動，當伊朗對其實施攻擊的時候，有利於贏得世界輿論的同情和支持，有利於美國爭取*國家的政治支持，有利於增強盟軍戰爭的正義性。