相州知州汪伯彥的職銜是直龍圖閣，這是宋時文官的榮譽頭銜。他今年五十八歲，長子汪召嗣和女婿梁汝霖在朝任軍器監丞和都水監丞，幼子汪召錫按父親的官蔭，已有一個從九品從政郎的官銜，卻未有實職差遣，他跟隨父親，作為戰亂年代對北方官員的特殊照顧。汪伯彥原在朝廷為官，為討好宋欽宗，在奏對時特地上河北邊防十策。待到皇帝發表他出任相州知州，已是後悔莫及。在半年之內，烏黑的鬚髮竟白了大半。真定府被金軍攻破後，汪伯彥又兼任主管真定府路安撫司公事，負責五個州的軍事防務。按宋朝的製度，五個州的武將反而須聽命於這個不懂軍事的文官。
汪伯彥根本無心處理軍務，本州的防守也完全交給通判趙不試。趙不試克盡己責，他幾乎天天在城上巡視，措置戰備。但汪伯彥卻是整日在正衙，坐如針氈，隻是盤算著如何逃命，又要逃命，又要保住官位，雖然絞盡腦汁，卻想不出一個兩全其美的方案。今天聽到康王到來，便有一種絕處逢生之預感，似乎是福星照臨，將給自己帶來一線生機。
汪伯彥父子把康王一行接到晝錦堂，隻見堂前有一塊碑，上有大名鼎鼎的歐陽修所撰《晝錦堂記》，由最享盛名的書法大家蔡襄書寫，堂上的匾額則是韓琦本人的顏體字，筆勢剛勁，落款自稱“安陽戇叟”。一路風塵之餘，進入如此寬敝華麗的大堂，又有汪伯彥父子過分的殷勤和熱情，使康王產生一種賓至如歸的快感。
汪伯彥吩咐“進茶”，隻見一個女使托出一個縷銀大盒，另一個女使幫助取出一色白銀茶具，一個小廝兒抬出一個燒石炭的火爐。一個女使將銀瓶盛水，銀瓶有些像現在的水壺，而呈長瓶狀。銀瓶放在火爐上，另一個女使取一個茶餅，裹上白紙，用小銀杵在木砧板上初步搗碎後，放在一個狹長的銀槽內，又用一個小銀輪碾成茶末，放入一個銀羅盒中篩一遍，極細的茶末便篩在盒底。女使將茶末逐一撒入烤熱的銀茶盞，銀瓶水隻經一沸，小廝兒立即將瓶提起，長長的瓶嘴在各個茶盞中傾入少許開水，女使用長柄銀茶匙調成茶膏。瓶水再沸，小廝兒便將瓶水倒入女使所持烤熱的銀杓內，每一杓水正好注滿一盞，一麵注水，一麵用銀茶匙攪動，這種飲茶方式稱為點茶。汪伯彥則親自將銀盞一一送到客人幾案上。宋時的餅茶又稱片茶、臘茶、團茶等，經過蒸、榨、磨、模壓、焙等多道工序，加入香料，其實已破壞了茶的養分。然而當時名貴的茶卻是團茶，保持原味的散茶反而不登大雅之堂。對這些風塵僕僕的客人而言，一盞香茗，更是甘美不可勝言。
汪伯彥說:“此是陛下所賜‘龍苑報春’團茶，今日正宜敬獻九大王與王尚書、耿舍人、高觀察、韓知客。”王雲說：“果然是茶中絕品，令人口舌生香，回味無窮。”耿延禧問道：“茶具打造，如此纖巧精緻，敢問何處所產？”汪伯彥說：“長沙所產，重白金五百兩，專以待貴客，平日豈敢飲用。”他所沒有交待的，是這套銀茶具乃是受賄而得，自己不曾花費分文。高世則嘖嘖讚嘆說：“久聞長沙茶具精妙甲天下，果然名不虛傳，今日有幸，一睹為快。”汪伯彥說：“此茶敬奉九大王，隻是聊表獻芹之意而已。”康王舉著手裏的銀盞，仔細觀賞圖案花紋，下意識說了一句：“我府中尚無此物。”汪伯彥馬上說：“待虜人退兵後，當派人將此盒茶具送至康郟”康王說：“蒙汪直閣厚意，恭敬不如從命，多謝！多謝！”
汪伯彥說：“九大王與諸公臨危受命，不計利害禍福，以匹馬單車直入龍潭虎穴。然而虜人渡河已有六日，其行蹤難測。依伯彥愚見，九大王與諸公不如在此歇息數日，打探番人動靜，共商國計。”康王麵露喜色，正準備應允，而王雲畢竟更老於世故，他搶先說：“極感汪直閣盛情，然而社稷危難，臣子們豈敢圖一日之安，如今唯有重渡大河，日夜兼程，前去虜人軍前，方不負君父之重託。”耿延禧和高世則也應聲附和，康王立即心領神會，說：“構等受命前去，不敢中止於路途。”
在榮事堂中，則有汪召錫招待康邸都監、入內東頭供奉官康履、藍珪等宦官。汪召錫說：“九大王與諸公光臨此地，蓬蓽生輝。敢問列位大官有何需求，自家父子當效犬馬之勞。”康履說：“難得爾父子一片真情，自家們也就不講客套了。”藍珪說：“九大王底嗜好，無非是酒色兩字，而色字為第一。”康履說：“自家們離京已有四日，九大王無女子陪夜，實是苦不堪言。”汪召錫雖有妻妾，平時在相州城的妓館瓦舍中廝混已久，他立即說：“府中底女使，並無恣色，倒是在秦樓楚館之中，有兩個小姐，色藝雙全，由本州妓樂司差充行首。然而九大王金枝玉葉……”原來宋時妓女一般稱呼是“小姐”，官府的妓樂司可以委派容貌出眾者擔任所謂“行首”，應付官府的各種需索。人稱三百六十行，妓館也算一行，久而久之，“行首”也就成了美妓的代名詞，也叫行頭。康履笑著截斷汪召錫的話，說：“妓館小姐，倒也無妨，然而兩個女子，如何應承得九大王?更說與你,今夜少說也須選上十名小姐。”汪召錫吃驚地吐了吐舌頭,又問:“王尚書等當如何安排?”藍珪說：“他們各傳喚兩名小姐待候。”
汪伯彥根本無心處理軍務，本州的防守也完全交給通判趙不試。趙不試克盡己責，他幾乎天天在城上巡視，措置戰備。但汪伯彥卻是整日在正衙，坐如針氈，隻是盤算著如何逃命，又要逃命，又要保住官位，雖然絞盡腦汁，卻想不出一個兩全其美的方案。今天聽到康王到來，便有一種絕處逢生之預感，似乎是福星照臨，將給自己帶來一線生機。
汪伯彥父子把康王一行接到晝錦堂，隻見堂前有一塊碑，上有大名鼎鼎的歐陽修所撰《晝錦堂記》，由最享盛名的書法大家蔡襄書寫，堂上的匾額則是韓琦本人的顏體字，筆勢剛勁，落款自稱“安陽戇叟”。一路風塵之餘，進入如此寬敝華麗的大堂，又有汪伯彥父子過分的殷勤和熱情，使康王產生一種賓至如歸的快感。
汪伯彥吩咐“進茶”，隻見一個女使托出一個縷銀大盒，另一個女使幫助取出一色白銀茶具，一個小廝兒抬出一個燒石炭的火爐。一個女使將銀瓶盛水，銀瓶有些像現在的水壺，而呈長瓶狀。銀瓶放在火爐上，另一個女使取一個茶餅，裹上白紙，用小銀杵在木砧板上初步搗碎後，放在一個狹長的銀槽內，又用一個小銀輪碾成茶末，放入一個銀羅盒中篩一遍，極細的茶末便篩在盒底。女使將茶末逐一撒入烤熱的銀茶盞，銀瓶水隻經一沸，小廝兒立即將瓶提起，長長的瓶嘴在各個茶盞中傾入少許開水，女使用長柄銀茶匙調成茶膏。瓶水再沸，小廝兒便將瓶水倒入女使所持烤熱的銀杓內，每一杓水正好注滿一盞，一麵注水，一麵用銀茶匙攪動，這種飲茶方式稱為點茶。汪伯彥則親自將銀盞一一送到客人幾案上。宋時的餅茶又稱片茶、臘茶、團茶等，經過蒸、榨、磨、模壓、焙等多道工序，加入香料，其實已破壞了茶的養分。然而當時名貴的茶卻是團茶，保持原味的散茶反而不登大雅之堂。對這些風塵僕僕的客人而言，一盞香茗，更是甘美不可勝言。
汪伯彥說:“此是陛下所賜‘龍苑報春’團茶，今日正宜敬獻九大王與王尚書、耿舍人、高觀察、韓知客。”王雲說：“果然是茶中絕品，令人口舌生香，回味無窮。”耿延禧問道：“茶具打造，如此纖巧精緻，敢問何處所產？”汪伯彥說：“長沙所產，重白金五百兩，專以待貴客，平日豈敢飲用。”他所沒有交待的，是這套銀茶具乃是受賄而得，自己不曾花費分文。高世則嘖嘖讚嘆說：“久聞長沙茶具精妙甲天下，果然名不虛傳，今日有幸，一睹為快。”汪伯彥說：“此茶敬奉九大王，隻是聊表獻芹之意而已。”康王舉著手裏的銀盞，仔細觀賞圖案花紋，下意識說了一句：“我府中尚無此物。”汪伯彥馬上說：“待虜人退兵後，當派人將此盒茶具送至康郟”康王說：“蒙汪直閣厚意，恭敬不如從命，多謝！多謝！”
汪伯彥說：“九大王與諸公臨危受命，不計利害禍福，以匹馬單車直入龍潭虎穴。然而虜人渡河已有六日，其行蹤難測。依伯彥愚見，九大王與諸公不如在此歇息數日，打探番人動靜，共商國計。”康王麵露喜色，正準備應允，而王雲畢竟更老於世故，他搶先說：“極感汪直閣盛情，然而社稷危難，臣子們豈敢圖一日之安，如今唯有重渡大河，日夜兼程，前去虜人軍前，方不負君父之重託。”耿延禧和高世則也應聲附和，康王立即心領神會，說：“構等受命前去，不敢中止於路途。”
在榮事堂中，則有汪召錫招待康邸都監、入內東頭供奉官康履、藍珪等宦官。汪召錫說：“九大王與諸公光臨此地，蓬蓽生輝。敢問列位大官有何需求，自家父子當效犬馬之勞。”康履說：“難得爾父子一片真情，自家們也就不講客套了。”藍珪說：“九大王底嗜好，無非是酒色兩字，而色字為第一。”康履說：“自家們離京已有四日，九大王無女子陪夜，實是苦不堪言。”汪召錫雖有妻妾，平時在相州城的妓館瓦舍中廝混已久，他立即說：“府中底女使，並無恣色，倒是在秦樓楚館之中，有兩個小姐，色藝雙全，由本州妓樂司差充行首。然而九大王金枝玉葉……”原來宋時妓女一般稱呼是“小姐”，官府的妓樂司可以委派容貌出眾者擔任所謂“行首”，應付官府的各種需索。人稱三百六十行，妓館也算一行，久而久之，“行首”也就成了美妓的代名詞，也叫行頭。康履笑著截斷汪召錫的話，說：“妓館小姐，倒也無妨，然而兩個女子，如何應承得九大王?更說與你,今夜少說也須選上十名小姐。”汪召錫吃驚地吐了吐舌頭,又問:“王尚書等當如何安排?”藍珪說：“他們各傳喚兩名小姐待候。”