看到她黝黑的臉沒有一點華人特徵，卻情感飽滿地演唱著這首歌，周南的心裏總有一絲別扭的感覺。
不過，這也說明了目前南華的文化戰線的工作做的還不錯。
其實周南最喜歡的紅歌是，不過這首歌實在不好剽竊，也不符合南華的國情，猶豫了再三，他還是沒有拿出這首歌。
不過，未來他肯定有機會回到國內，那時候，再拿出這首歌獻給祖國，也能給他刷一點好印象。
奧黛麗去巨港和北幹巴魯演出，兩場演出她都是表演了三個節目，一個是梁祝節選的小提琴獨奏，一個演講，還有一個是演唱歌曲。
她的嗓音條件不好，唱歌前音重，後音輕，這就導致了她說話的聲音跟普通人差不多，但是唱歌的時候，就有中氣不足的感覺。
所以最適合她的是慢歌，還需要是那種很小範圍內的歌曲。
在另一世，她唯一演唱過的歌曲就是月亮河，其他的歌曲，都是配音。周南挑選了許久，最後選定了這首歌讓她演唱，能讓她發揮的最好。
其實還有一首歌她也能唱的好聽，就是跟周南合唱。
周南跟她剛好相反，她是前音重，後音輕，但是周南因為嗓子受傷，前音輕，後音重，所以兩個人合唱歌曲的時候，配合的就非常好。
不過周南現在的身份太高了，不可能在公眾場合唱歌。更重要的是，他出現在人多的場合，安保工作會非常繁重。
除夕夜的晚上，從下午開始，就有無數的華人們從四麵八方來到開放了通道了南華大學。
雖然這一天是闔家團圓的日子，但是中午吃過了團年飯，下午的時候，人們就離開了家，湧向了南華大學。
上個月剛剛開通的城際鐵路，每一列火車上都擠滿了人。
南華將其他路線的火車已經全部暫停，專門跑坤甸到南華大學這一條線，可是仍然有些供不應求。
南華大學的廣場，到了傍晚時分，就已經擠滿了人。幾平方公裏的廣場，被擠的水泄不通，就連周邊的校區，那些大樓的樓頂，也都全部是人。
所有人都在期待著，子時的到來。
第一九一章 祭拜與論壇
華夏民族自古就有「敬天法祖」的信仰，在華夏先民眼中，天地哺育眾生，是最高的神。
祭天儀式是人與天的交流形式，歷代王朝都由天子來親自主持祭天儀式，祭天的祭壇一般為圓形，寓意天圓地方。
在儀式上須誦讀祭文、奏雅樂，並焚燒祭品，以表示人們把自己的勞動成果貢獻給天，作為對天滋潤萬物的一種報答。
周朝之時，以冬至為歲首，一般也是在冬至祭天。
至秦代，卻以冬十月為歲首，所以祭天改為十月。
到漢代以後，曆法又以正月為歲首，祭天改為正月的上辛日。
13年冬至，袁世凱在北平舉行了最後一次祭天儀式，這是中國最後一次祭天儀式。
此後隨著袁世凱稱帝失敗，祭天被視為「封建帝製」的產物而被終止。
南華祭天儀式為了適應時代變化，進行了許多改革。最顯著的特徵就是，由帝祭改為群祭。
祭天儀式由議長蔡老主持，議會和政府班子率領普通民眾共同祭拜。
為了區分與以往的差別，祭天儀式也改為除夕夜晚上十一點開始，零點結束，寓意迎接新的一年。
晚上十時，在太極廣場陰魚圖形的圓點，被修建成一個圓形池塘的周圍，二十四門禮炮開始了為期半個小時的煙花表演。
這跟後世的規模不能比，但是在這個時代，卻讓所有人看的目不轉睛，特別是孩子們，無不開心無比。
周南與奧黛麗身著華服，與一大幫各國使節和觀禮團在祭壇四周觀看煙花表演，他們一個個都目瞪口呆。
火藥就是華人發明，在很長一段時間裏，黑火藥的作用就被用在了煙花爆竹方麵，在這方麵的研究，絕對不是外國人能理解的。
但是也正是這種研究方向的錯誤，導致了在後來被外國人的槍炮而征服。
十點半，煙花表演結束，廣場周圍的表演團隊就開始了火龍表演。兩支表演隊伍沿著廣場周圍的道路，分成兩個隊伍，逆著方向出發，圍繞廣場一圈。
二十多分鍾後，兩支隊伍又匯合在一起，重新匯聚成一個隊伍，沿著預留的通道，一直來到祭壇的入口處。
十一點整，吉時已到。廣播裏的音樂聲停止了下來，播放起了國歌。
廣場周邊，百萬人一起隨著廣播裏的音樂合唱著華國人這首歌，這種萬眾一心的大合唱，足以掀起每個人心中的愛國熱情。
國歌唱完，在主持人一番振奮人心的演講之後，開始念起了古韻風格的祭文。
蔡老將手中的火把在火龍隊伍裏點燃，然後登上了祭壇第一層。
祭壇的第一層堆滿了積柴，被蔡老點燃後，煙火高高地升騰於天。使天帝嗅到氣味。這就是燔燎，也叫禋祀。
隨後在鼓樂聲中，迎接牌位登上圜丘。牌位有四麵，由婆羅洲盛產的紅木製成，每一麵都需要四個棒小夥抬著，上麵分別寫著天、地、親、師，被擺在了祭壇的最上一層。
這時蔡老主持，所有領導人向牌位祭獻牛羊鮮血，再依次進獻五種不同質量的酒，稱作五齊。前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹、鉶羹等。
不過，這也說明了目前南華的文化戰線的工作做的還不錯。
其實周南最喜歡的紅歌是，不過這首歌實在不好剽竊，也不符合南華的國情，猶豫了再三，他還是沒有拿出這首歌。
不過，未來他肯定有機會回到國內，那時候，再拿出這首歌獻給祖國，也能給他刷一點好印象。
奧黛麗去巨港和北幹巴魯演出，兩場演出她都是表演了三個節目，一個是梁祝節選的小提琴獨奏，一個演講，還有一個是演唱歌曲。
她的嗓音條件不好，唱歌前音重，後音輕，這就導致了她說話的聲音跟普通人差不多，但是唱歌的時候，就有中氣不足的感覺。
所以最適合她的是慢歌，還需要是那種很小範圍內的歌曲。
在另一世，她唯一演唱過的歌曲就是月亮河，其他的歌曲，都是配音。周南挑選了許久，最後選定了這首歌讓她演唱，能讓她發揮的最好。
其實還有一首歌她也能唱的好聽，就是跟周南合唱。
周南跟她剛好相反，她是前音重，後音輕，但是周南因為嗓子受傷，前音輕，後音重，所以兩個人合唱歌曲的時候，配合的就非常好。
不過周南現在的身份太高了，不可能在公眾場合唱歌。更重要的是，他出現在人多的場合，安保工作會非常繁重。
除夕夜的晚上，從下午開始，就有無數的華人們從四麵八方來到開放了通道了南華大學。
雖然這一天是闔家團圓的日子，但是中午吃過了團年飯，下午的時候，人們就離開了家，湧向了南華大學。
上個月剛剛開通的城際鐵路，每一列火車上都擠滿了人。
南華將其他路線的火車已經全部暫停，專門跑坤甸到南華大學這一條線，可是仍然有些供不應求。
南華大學的廣場，到了傍晚時分，就已經擠滿了人。幾平方公裏的廣場，被擠的水泄不通，就連周邊的校區，那些大樓的樓頂，也都全部是人。
所有人都在期待著，子時的到來。
第一九一章 祭拜與論壇
華夏民族自古就有「敬天法祖」的信仰，在華夏先民眼中，天地哺育眾生，是最高的神。
祭天儀式是人與天的交流形式，歷代王朝都由天子來親自主持祭天儀式，祭天的祭壇一般為圓形，寓意天圓地方。
在儀式上須誦讀祭文、奏雅樂，並焚燒祭品，以表示人們把自己的勞動成果貢獻給天，作為對天滋潤萬物的一種報答。
周朝之時，以冬至為歲首，一般也是在冬至祭天。
至秦代，卻以冬十月為歲首，所以祭天改為十月。
到漢代以後，曆法又以正月為歲首，祭天改為正月的上辛日。
13年冬至，袁世凱在北平舉行了最後一次祭天儀式，這是中國最後一次祭天儀式。
此後隨著袁世凱稱帝失敗，祭天被視為「封建帝製」的產物而被終止。
南華祭天儀式為了適應時代變化，進行了許多改革。最顯著的特徵就是，由帝祭改為群祭。
祭天儀式由議長蔡老主持，議會和政府班子率領普通民眾共同祭拜。
為了區分與以往的差別，祭天儀式也改為除夕夜晚上十一點開始，零點結束，寓意迎接新的一年。
晚上十時，在太極廣場陰魚圖形的圓點，被修建成一個圓形池塘的周圍，二十四門禮炮開始了為期半個小時的煙花表演。
這跟後世的規模不能比，但是在這個時代，卻讓所有人看的目不轉睛，特別是孩子們，無不開心無比。
周南與奧黛麗身著華服，與一大幫各國使節和觀禮團在祭壇四周觀看煙花表演，他們一個個都目瞪口呆。
火藥就是華人發明，在很長一段時間裏，黑火藥的作用就被用在了煙花爆竹方麵，在這方麵的研究，絕對不是外國人能理解的。
但是也正是這種研究方向的錯誤，導致了在後來被外國人的槍炮而征服。
十點半，煙花表演結束，廣場周圍的表演團隊就開始了火龍表演。兩支表演隊伍沿著廣場周圍的道路，分成兩個隊伍，逆著方向出發，圍繞廣場一圈。
二十多分鍾後，兩支隊伍又匯合在一起，重新匯聚成一個隊伍，沿著預留的通道，一直來到祭壇的入口處。
十一點整，吉時已到。廣播裏的音樂聲停止了下來，播放起了國歌。
廣場周邊，百萬人一起隨著廣播裏的音樂合唱著華國人這首歌，這種萬眾一心的大合唱，足以掀起每個人心中的愛國熱情。
國歌唱完，在主持人一番振奮人心的演講之後，開始念起了古韻風格的祭文。
蔡老將手中的火把在火龍隊伍裏點燃，然後登上了祭壇第一層。
祭壇的第一層堆滿了積柴，被蔡老點燃後，煙火高高地升騰於天。使天帝嗅到氣味。這就是燔燎，也叫禋祀。
隨後在鼓樂聲中，迎接牌位登上圜丘。牌位有四麵，由婆羅洲盛產的紅木製成，每一麵都需要四個棒小夥抬著，上麵分別寫著天、地、親、師，被擺在了祭壇的最上一層。
這時蔡老主持，所有領導人向牌位祭獻牛羊鮮血，再依次進獻五種不同質量的酒，稱作五齊。前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹、鉶羹等。