秦始皇放下茶杯，望著監控器麵無表情：「替朕備飛機。」
隗林：「……」
替趙昧點個蠟。
剛剛被有施酋長揍得暈頭轉向，終於等到她的離開，趙昧來不及逃離，看見從飛機挑下來的秦始皇和飄下來的張儀、公子扶蘇、蒙恬。
不需要辨認，趙昧已經認出眼前人的身份，他金縷玉衣都舍了，還是躲不過。
「趙陀在哪裏？」
趙昧：「瀛洲？」
靈異部門特工眼睛刷一下亮了，瀛洲那可是傳說中的仙山之一。
可惜趙昧根本不知道他一百多歲爺爺真去哪兒，反正他帶走了大量寶藏上船，卻未修墓室。
秦始皇向後掃了一眼，公子扶蘇上前兩步，行禮，撥出神劍。
趙昧：「……」
和蚩尤、有施酋長一樣的近古神靈在南越地區出現很多，獲取傳承的過程不簡單，具備一定危險性，但前往南越的國民依舊絡繹不絕。
國際特工們也帶著期待前往，出現一些比例很少的幸運兒。
這已經讓東亞東南亞國家可開心了。
天漸漸亮了，可假流星雨依舊在，葉璐去了香港澳門台灣一趟。
香港澳門有少數民族，但是數量很少。香港人口以華人為主，占香港人口接近95%以上，隻有澳門有三月三集會。
葉璐去為了復甦當地神靈，去了澳門三月三拜軒轅一趟，美食有點少，形式化有點多，還是找到極少數的特別天賦者。
而台灣土著的民俗風情明星多一些，作為剛剛回到華夏懷抱的省會城市，這裏的語言風格有些不一樣，城市也有不一樣的風格。
美食還是挺多的。
台灣省的原住民叫高山族，主要有泰雅人、賽夏人、布農人、鄒人、阿美人、卑南人等，他們也在當地舉行了三月三集會。
精衛公主的到來也得到本省國民們的歡迎。
作為一個和平愛好者，身為華夏葉璐，精衛葉把一點點華夏民族因素考慮在內，在選擇傳承者的時候，她不希望世界末日還有國內混鬥。
隨後，穿越過台灣海峽，葉璐到了閩越福建省，簡稱「 閩」。
《山海經》：「閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中」。
福建在歷史上是比較特別的不爭之地。
世人都知蜀道難於上青天，那是劍仙李白忘了遊一下福建，在失去近古能力的很長一段時間，人們去福建都基本靠船。
更別提占領和治理。
秦始皇一統天下之後，也不像對南越一樣，而是因地製宜的指派當地土著對自己管理。
直到漢朝開始，華夏王朝對福建的治理才逐漸越加，但他們更注重濱海平原一段，因而形成不少本土客家人的集合區。
而把福建和中原密切聯繫在一起的主要有宋、元、現代。
由於封閉性強，這裏存在的風俗舊習多，當地語言種類十分豐富。
精衛公主出現在了福建省龍巖市長汀三洲鎮三洲村，當地村落的魚丸不錯，魚丸外皮金瑩剔透，魚肉用用鰻魚、鯊魚剁蓉，湯底採用蘑菇香料。
閩越展霆鋒立馬知道了，和隗林做個對接。
七八個幸運兒特工們刷刷刷齊上，眼巴巴望著公主，企圖心掛臉上。
精衛葉：
「吃吧！」
「閩，東南越，蛇種，從蟲，門聲」，閩和蛇脫不開關係，蛇深刻影響著閩人的宗教信仰、民俗風情和精神文化，形成當地獨特的崇蛇文化習俗。
葉璐復甦的第一個當地魔神——雨師妾。
兩手各操一蛇，左耳穿著一條青蛇，右耳是一條赤色的蛇，《山海經》的描述真不夠，雨師妾渾身上下都是劇毒蛇與毒蟲，何止四條，隻不過四條是她以精血仰的核心武器罷了。
與其稱神，她更像魔，或者說邪，不周山界和魔界同時為她而打開。
這也是靈異部門能認出的近古女魔神。
可哪怕認出雨師妾，他們也不知道雨師妾屬於什麽文明。
靈異部特工們：「……」
幸虧這是在有蛇文化的閩越，當地有兩個客家人強者去攀談。
他們中有一人得到傳承。
哪怕如此，不是所有人都敢上前渾身裹滿毒物，和眼鏡毒蛇、眼鏡王毒蛇、百步蛇、金環蛇等麵麵相覷，接受傳承。
何況有一人失敗。
靈異部門特工們當場幫他注射解毒劑，將他送到當地醫院。
毒蟲讓有的人想起了蠱術。
蠱並非苗人的專利，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法，但對一些苗族，根深蒂固的留在人心，又因湘西聞名。
當地有個來自湘西的苗女。
作為第三個上前和雨師妾交流的女人，在渾身上下裹滿蛇蟲以後，得到她想要的傳承，這個傳承絕對不是蠱術這麽簡單，可操控毒蛇毒蟲。
和精衛公主不同，有一對紅色丹鳳眼的雨師妾氣質本身夠妖艷，她逛集會，拿出一堆活的變異蛇或變異蟲，衝著賣銀器的攤主『嘶嘶嘶』。
漢族攤主瑟瑟發抖：
「不換不換了，免費行不？」
靈異部門特工們：「……」換換換呀。
雨師妾丹鳳眼一眯，似笑非笑吐出紫紅色的蛇信子：「嘶嘶嘶。」
隗林：「……」
替趙昧點個蠟。
剛剛被有施酋長揍得暈頭轉向，終於等到她的離開，趙昧來不及逃離，看見從飛機挑下來的秦始皇和飄下來的張儀、公子扶蘇、蒙恬。
不需要辨認，趙昧已經認出眼前人的身份，他金縷玉衣都舍了，還是躲不過。
「趙陀在哪裏？」
趙昧：「瀛洲？」
靈異部門特工眼睛刷一下亮了，瀛洲那可是傳說中的仙山之一。
可惜趙昧根本不知道他一百多歲爺爺真去哪兒，反正他帶走了大量寶藏上船，卻未修墓室。
秦始皇向後掃了一眼，公子扶蘇上前兩步，行禮，撥出神劍。
趙昧：「……」
和蚩尤、有施酋長一樣的近古神靈在南越地區出現很多，獲取傳承的過程不簡單，具備一定危險性，但前往南越的國民依舊絡繹不絕。
國際特工們也帶著期待前往，出現一些比例很少的幸運兒。
這已經讓東亞東南亞國家可開心了。
天漸漸亮了，可假流星雨依舊在，葉璐去了香港澳門台灣一趟。
香港澳門有少數民族，但是數量很少。香港人口以華人為主，占香港人口接近95%以上，隻有澳門有三月三集會。
葉璐去為了復甦當地神靈，去了澳門三月三拜軒轅一趟，美食有點少，形式化有點多，還是找到極少數的特別天賦者。
而台灣土著的民俗風情明星多一些，作為剛剛回到華夏懷抱的省會城市，這裏的語言風格有些不一樣，城市也有不一樣的風格。
美食還是挺多的。
台灣省的原住民叫高山族，主要有泰雅人、賽夏人、布農人、鄒人、阿美人、卑南人等，他們也在當地舉行了三月三集會。
精衛公主的到來也得到本省國民們的歡迎。
作為一個和平愛好者，身為華夏葉璐，精衛葉把一點點華夏民族因素考慮在內，在選擇傳承者的時候，她不希望世界末日還有國內混鬥。
隨後，穿越過台灣海峽，葉璐到了閩越福建省，簡稱「 閩」。
《山海經》：「閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中」。
福建在歷史上是比較特別的不爭之地。
世人都知蜀道難於上青天，那是劍仙李白忘了遊一下福建，在失去近古能力的很長一段時間，人們去福建都基本靠船。
更別提占領和治理。
秦始皇一統天下之後，也不像對南越一樣，而是因地製宜的指派當地土著對自己管理。
直到漢朝開始，華夏王朝對福建的治理才逐漸越加，但他們更注重濱海平原一段，因而形成不少本土客家人的集合區。
而把福建和中原密切聯繫在一起的主要有宋、元、現代。
由於封閉性強，這裏存在的風俗舊習多，當地語言種類十分豐富。
精衛公主出現在了福建省龍巖市長汀三洲鎮三洲村，當地村落的魚丸不錯，魚丸外皮金瑩剔透，魚肉用用鰻魚、鯊魚剁蓉，湯底採用蘑菇香料。
閩越展霆鋒立馬知道了，和隗林做個對接。
七八個幸運兒特工們刷刷刷齊上，眼巴巴望著公主，企圖心掛臉上。
精衛葉：
「吃吧！」
「閩，東南越，蛇種，從蟲，門聲」，閩和蛇脫不開關係，蛇深刻影響著閩人的宗教信仰、民俗風情和精神文化，形成當地獨特的崇蛇文化習俗。
葉璐復甦的第一個當地魔神——雨師妾。
兩手各操一蛇，左耳穿著一條青蛇，右耳是一條赤色的蛇，《山海經》的描述真不夠，雨師妾渾身上下都是劇毒蛇與毒蟲，何止四條，隻不過四條是她以精血仰的核心武器罷了。
與其稱神，她更像魔，或者說邪，不周山界和魔界同時為她而打開。
這也是靈異部門能認出的近古女魔神。
可哪怕認出雨師妾，他們也不知道雨師妾屬於什麽文明。
靈異部特工們：「……」
幸虧這是在有蛇文化的閩越，當地有兩個客家人強者去攀談。
他們中有一人得到傳承。
哪怕如此，不是所有人都敢上前渾身裹滿毒物，和眼鏡毒蛇、眼鏡王毒蛇、百步蛇、金環蛇等麵麵相覷，接受傳承。
何況有一人失敗。
靈異部門特工們當場幫他注射解毒劑，將他送到當地醫院。
毒蟲讓有的人想起了蠱術。
蠱並非苗人的專利，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法，但對一些苗族，根深蒂固的留在人心，又因湘西聞名。
當地有個來自湘西的苗女。
作為第三個上前和雨師妾交流的女人，在渾身上下裹滿蛇蟲以後，得到她想要的傳承，這個傳承絕對不是蠱術這麽簡單，可操控毒蛇毒蟲。
和精衛公主不同，有一對紅色丹鳳眼的雨師妾氣質本身夠妖艷，她逛集會，拿出一堆活的變異蛇或變異蟲，衝著賣銀器的攤主『嘶嘶嘶』。
漢族攤主瑟瑟發抖：
「不換不換了，免費行不？」
靈異部門特工們：「……」換換換呀。
雨師妾丹鳳眼一眯，似笑非笑吐出紫紅色的蛇信子：「嘶嘶嘶。」