黎母果然是個溫和女神，但這個不代表她武力值不厲害，幼龍是受她庇佑，黎母之山也是，黎族又是一個母性神靈影響非常深的民族。
黎母最擅長的是精神攻擊。
什麽都看不到的懵懂靈異部門心累無比：「……精衛公主您又幹嘛了？」
特工們試圖進過黎母之山，講道理，黎母之山的安全程度比其他山高，但是——，這裏非常神秘，他們又是無法破關。
半個小時以後，汪二娘在黎族聚會上再次出現，立刻被特工、族人、族鬼們圍觀。
「峒主，你沒事吧？」
「峒主，精衛公主她呢？」
「峒主，黎母娘娘活了嗎？」
「峒主……」
汪二娘終於消化完知識，又從愣神中走出來，相當戶方的提醒，回道。
「精衛公主離開黎母山了，現在是王母娘娘和黎母娘娘在打架。」
靈異部門心累：「……」
他們合理懷疑，目前為止的戰爭都是炎族部落的精衛公主四處點火，正是因為如此，葉璐才請特工們享用美食。
這個上巳節
——小公主究竟想幹嘛？
靈異部門暫時弄不清楚精衛小公主的下一個目標，但他們在百越地區發現很多神靈出沒。
比如濕婆和伽梨夫妻把一個重男輕女甚至曾有犯罪行為的村落一鍋打了揍了，伽梨可能在印度看多此事，非常敏感。
而國內山區這種村落問題一直存在，官方部門已經盡力打擊了。
但男女平等依舊有一段路要走。
網絡上的國民紛紛叫好，也有國民覺得丟臉丟到國外去了。
「……」
當然也有神靈出現在百越民族聚集部落，拿一些東西跟當地國民交換，對於他們來講，這種帶著濃鬱文明民族的部落很有意思。
古巴比倫、古埃及、古印度神靈們等都很遺憾，為自己的文明遺憾。
若是他們的文明依舊在，也會有這樣的傳承和異獸。
華夏國民們在這個晚上也開始關注百越地區尤其是南越地區，他們知道了不僅有文人們的存在，還有古老的神靈。
【羨慕嫉妒啊？】
【酸了酸了，我也要傳承！】
【我們的傳承呢？】
【我們的神話呢？黃帝炎帝神龍共工祝融他們呢？出來出來出來啊！】靈異部門：「……」
精衛公主又來了廣西壯族自治區，這一次模式不同，這一次她直接引起山上的戰鬥，才來到集市。
廣西壯族很多，瑤族不少，而且相對更封閉，精衛公主參加的篝火集屬於比較大型的，發出傳承也多。
有的部落開始在網絡上叫女神。
靈異部門發現，他們猜測不錯，不管外來神靈們和精衛公主有沒有關係，這個上巳節戰鬥和她都有關。
準確講，和近古相關。
第250章 雨師妾
但近古部落戰爭是未知的。
黃帝、蚩尤、炎帝、鯀、禹、羿、寒浞姒啟、姒太康、姒少康、姒桀等，靈異部門所了解的信息基本上都圍著長江黃河流域打轉。
神靈們長相不同，脾氣迥異，很多帶有原始獸性，古語具備差異性，靈異部門分不清誰是誰，一不小心就容易掉到雷區。
比如封建男權社會統治者們挖的坑。
海南省海口市的施部落酋長出現，近古神有施酋長有個妹妹歷史上很有名，夏朝第十七位君主履癸的王妃。
歷史上有詩歌描寫：
「有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。」
是的，她妹妹是施國公主妺喜。
妺喜致夏滅成為主流觀念，男權社會以後，有各種衍生出妺喜縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種傳聞。
妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後在三代間陸續出現商代妲己、周代褒姒，被封建社會男性女性們罵了整整三千多年。
千古第一狐狸精。
有施酋長是真的很漂亮，那個時期的獸性特徵已消失，她首次出現的位置在海南省城市而非集會，已從精衛葉那裏得到歷史信息。
有施酋長見到男性雄性就幹架，讓他們看看千古第一狐狸精的真正武力值！
「太有趣了。」
西漢時期南越國的第二代君主趙昧在躲避逃亡過程中，不幸遇見有施酋長，作為一個男權社會統治者和能力不錯的鬼，他也差點會飛魄散。
精衛葉：
「你悠著點。」
有施酋長：
「……喏。」
有施部落是被夏桀攻打下的，當時的有施酋長為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出酋長的妹妹「公主妺喜」和美食珠寶。
她妹妹不是個狐狸精而是間諜。
可惜有施部落還是被商朝滅亡了，有施酋長不得不逃到百越地區。
根本原因還是——部落巫力減弱。
作為一個『千古狐狸精』的親姐姐，有施酋長絕對不找男性當傳承者，也不找菟絲花女性當傳承者，因此，她出現的地點在城市。
這裏人口多。
有兩個女性特工倒有得到禮物，可能由於天賦不符合，非部落巫術傳承。
靈異部門特工：「……」
值得一提，作為趙陀的孫子，趙昧非常清楚爺爺和秦始皇的恩仇，他選擇在城市裏大隱隱於市，可偏偏遇上個有施酋長。
黎母最擅長的是精神攻擊。
什麽都看不到的懵懂靈異部門心累無比：「……精衛公主您又幹嘛了？」
特工們試圖進過黎母之山，講道理，黎母之山的安全程度比其他山高，但是——，這裏非常神秘，他們又是無法破關。
半個小時以後，汪二娘在黎族聚會上再次出現，立刻被特工、族人、族鬼們圍觀。
「峒主，你沒事吧？」
「峒主，精衛公主她呢？」
「峒主，黎母娘娘活了嗎？」
「峒主……」
汪二娘終於消化完知識，又從愣神中走出來，相當戶方的提醒，回道。
「精衛公主離開黎母山了，現在是王母娘娘和黎母娘娘在打架。」
靈異部門心累：「……」
他們合理懷疑，目前為止的戰爭都是炎族部落的精衛公主四處點火，正是因為如此，葉璐才請特工們享用美食。
這個上巳節
——小公主究竟想幹嘛？
靈異部門暫時弄不清楚精衛小公主的下一個目標，但他們在百越地區發現很多神靈出沒。
比如濕婆和伽梨夫妻把一個重男輕女甚至曾有犯罪行為的村落一鍋打了揍了，伽梨可能在印度看多此事，非常敏感。
而國內山區這種村落問題一直存在，官方部門已經盡力打擊了。
但男女平等依舊有一段路要走。
網絡上的國民紛紛叫好，也有國民覺得丟臉丟到國外去了。
「……」
當然也有神靈出現在百越民族聚集部落，拿一些東西跟當地國民交換，對於他們來講，這種帶著濃鬱文明民族的部落很有意思。
古巴比倫、古埃及、古印度神靈們等都很遺憾，為自己的文明遺憾。
若是他們的文明依舊在，也會有這樣的傳承和異獸。
華夏國民們在這個晚上也開始關注百越地區尤其是南越地區，他們知道了不僅有文人們的存在，還有古老的神靈。
【羨慕嫉妒啊？】
【酸了酸了，我也要傳承！】
【我們的傳承呢？】
【我們的神話呢？黃帝炎帝神龍共工祝融他們呢？出來出來出來啊！】靈異部門：「……」
精衛公主又來了廣西壯族自治區，這一次模式不同，這一次她直接引起山上的戰鬥，才來到集市。
廣西壯族很多，瑤族不少，而且相對更封閉，精衛公主參加的篝火集屬於比較大型的，發出傳承也多。
有的部落開始在網絡上叫女神。
靈異部門發現，他們猜測不錯，不管外來神靈們和精衛公主有沒有關係，這個上巳節戰鬥和她都有關。
準確講，和近古相關。
第250章 雨師妾
但近古部落戰爭是未知的。
黃帝、蚩尤、炎帝、鯀、禹、羿、寒浞姒啟、姒太康、姒少康、姒桀等，靈異部門所了解的信息基本上都圍著長江黃河流域打轉。
神靈們長相不同，脾氣迥異，很多帶有原始獸性，古語具備差異性，靈異部門分不清誰是誰，一不小心就容易掉到雷區。
比如封建男權社會統治者們挖的坑。
海南省海口市的施部落酋長出現，近古神有施酋長有個妹妹歷史上很有名，夏朝第十七位君主履癸的王妃。
歷史上有詩歌描寫：
「有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。」
是的，她妹妹是施國公主妺喜。
妺喜致夏滅成為主流觀念，男權社會以後，有各種衍生出妺喜縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種傳聞。
妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後在三代間陸續出現商代妲己、周代褒姒，被封建社會男性女性們罵了整整三千多年。
千古第一狐狸精。
有施酋長是真的很漂亮，那個時期的獸性特徵已消失，她首次出現的位置在海南省城市而非集會，已從精衛葉那裏得到歷史信息。
有施酋長見到男性雄性就幹架，讓他們看看千古第一狐狸精的真正武力值！
「太有趣了。」
西漢時期南越國的第二代君主趙昧在躲避逃亡過程中，不幸遇見有施酋長，作為一個男權社會統治者和能力不錯的鬼，他也差點會飛魄散。
精衛葉：
「你悠著點。」
有施酋長：
「……喏。」
有施部落是被夏桀攻打下的，當時的有施酋長為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出酋長的妹妹「公主妺喜」和美食珠寶。
她妹妹不是個狐狸精而是間諜。
可惜有施部落還是被商朝滅亡了，有施酋長不得不逃到百越地區。
根本原因還是——部落巫力減弱。
作為一個『千古狐狸精』的親姐姐，有施酋長絕對不找男性當傳承者，也不找菟絲花女性當傳承者，因此，她出現的地點在城市。
這裏人口多。
有兩個女性特工倒有得到禮物，可能由於天賦不符合，非部落巫術傳承。
靈異部門特工：「……」
值得一提，作為趙陀的孫子，趙昧非常清楚爺爺和秦始皇的恩仇，他選擇在城市裏大隱隱於市，可偏偏遇上個有施酋長。