命運有時就是會擺弄人，將本已圓滿的結局撕破。慶曆四年（1044），元昊向天子稱臣，簽訂“慶曆和議”，朝廷大鬆了一口氣。次年五月，朝廷卻突然收到西夏的報告，說要將石元孫送回。當年褒獎過的忠臣烈士竟然活著，也就是苟活做了俘虜，這真是令君臣大失顏麵，以後還如何向國人提倡“殺身成仁”？朝臣們義憤填膺，不少人要求將其斬於邊界，以雪國恥。最後還是首相賈昌朝清醒豁達，勸解天子寬恕了事。好在本朝天子歷來寬厚待臣，少有殺戮，秦朝動輒荼毒臣僚、漢代滅絕李陵一門之類的事，一直是作反麵教材宣講。當然，人可以不殺，但贈予的所有官爵都要追回，再將本人押送到偏僻的全州（今屬廣西）監管起來，並斷絕其與外界的聯繫。正因為如此，這位降將的子孫無法顯於官場。
石元孫此時已到垂暮之年，在全州被軟禁了一段時間，因範仲淹等人的同情，才內遷到許州（今河南許昌市）居住，但仍受到監管。他最終在鬱悶無奈中死去。
石元孫的回歸，還帶來了另一個壞消息，劉平不僅也活著，而且在西夏這五年間還娶妻生子，真正是令人難以忍受。不過該忍還得忍，畢竟劉平沒有踏入國門，黨項官方也沒有正式通報此事，大概知情的人也沒有幾位。為了本朝的臉麵，隻能佯裝不知，將此信息視作傳聞甚至謠言，嚴密封鎖起來，石元孫被監管至死，可能也與此有關。因此，劉平及其家人獲得的好處沒有丟失。隨著歲月的流逝和知情者的衰亡，此事也逐漸湮滅，至今仍留給史家太多空白。
看起來，劉平究竟是文臣出身，知書達理，特別是從古今史書中瞭然歷代降臣的下場，所以絕對不返回故土，縱使鄉愁折磨難耐，也隱忍不發，否則不僅自己一世英名毀於一旦，而且家族也要蒙羞受累，更不用說還要讓家人喪失多少利益。兩廂相較，便分出了高下，貴胄出身的武人石元孫就明顯看不懂這些，放不下身段，竟執拗地要求回來，其下場悽慘實屬咎由自取。
劉平在興慶府如何度過餘生，又死於何年，已無人知曉。可以肯定的是，他的屍骨埋在了今天銀川的沙土之下。至於這位老將娶戎女後還生有孩子的事，也許真的是謠言，因為他被俘時年已六十七歲，顯然過了生育年齡。
身處賀蘭山下，遙望幾千裏外家鄉的熱土、京城的宮闕和那些熟悉的麵孔，再回想從文換武以來走過的路，尤其是凜冽風雪中三川口那場惡仗，詩書將軍劉平必定心潮起伏，難以平抑，又恍若隔世。
劉平也不必過於惆悵，因為多年後朝中仍有人念及他的聲名，並因此關照其後嗣。在二十多年後的宋英宗朝，宰相韓琦還曾向皇帝稱許儒將劉平的禦邊之策。他的幼子劉季孫，雖不過屬於中級武將，卻因其身世頗得士人同情。張耒便有“君家將軍本縫掖，叱吒西摧賀蘭石。一時成敗何足論，要使英名垂竹帛”的詩句相贈。到五十年後的宋哲宗朝，做過天子老師的蘇軾也曾向朝廷舉薦他，理由是：劉季孫練達武經，研習邊政，是因出自家學；而奮不顧身，臨難守節，應當不減乃父。
閱劉平其人其事，不免使人思緒萬千，而觀其結局，則令人感慨嘆息。作為蜚聲內外的儒將，他並未在疆場上展示出足夠的才能，從而建立赫赫戰功，似乎盛名之下其實難副，若非最終三川口之役的結局，大概不會引起其生前死後更多人的關注。其實，從劉平的經歷來看，其能力顯然不成問題，完全有可能取得不俗業績，但最終卻武功不興，釀成悲劇。但他終究沒有獲得過足夠的用兵空間，倒是無法否認的事實。正是：“笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。”（陸遊《關山月》）要說劉平命運不濟的話，實在與當世複雜錯亂的體製設計及時代氛圍脫不了幹係。
儒將張亢
一
宋真宗鹹平元年（998），張亢出生於今山東菏澤市西北一帶，當時叫臨濮縣。其父張餘慶，其兄張奎，但家世不詳。好笑的是，張奎以後發達，在西京洛陽做了知府，當地人奉承他長相與後唐的河南尹、齊王張全義一樣，於是張氏兄弟便冒稱張全義的七世孫。顯然，張家出身並不顯赫，才採用古人慣用的貼金伎倆，找來名人做祖宗。
張奎、張亢身世雖不足道，但兄弟倆倒是爭氣，先後科場折桂。張亢是在天禧二年（1018）進士及第，時年僅二十歲。按當時科舉規定，一、二等成績賜進士及第，三等賜進士出身，四、五等賜同進士出身。也就是說，張亢是在幾萬考生裏高第考中。還得說，他生逢其世，正是朝廷大力鼓勵弘揚文儒之時。據說是宋真宗禦筆的《勸學詩》，親自勸說天下有誌之士鎖定讀書科考為人生目標，一旦成功，既有黃金屋、千鍾粟等萬貫家財，還有顏如玉。這足以說明張亢進士及第的榮耀，實為世人艷羨不已，大可光耀門楣，無愧先人。
張家兄弟科場得意，先後做官，不過兩人性格、體貌倒不一致。宋人筆記稱，小弟長得肥大，老兄身材瘦弱，彼此性情更是迥異，“奎清素畏慎，亢奢縱跅弛”，“世言：張奎作事，笑殺張亢；張亢作事，唬殺張奎”。大約是說為兄謹慎嚴肅，做事認真；乃弟性情粗獷，不拘小節。顯然，張亢屬喜好功名、豪放不羈類人物，這便與當時文人大多推崇儒雅意趣有別，由此埋下倒黴的種子。
石元孫此時已到垂暮之年，在全州被軟禁了一段時間，因範仲淹等人的同情，才內遷到許州（今河南許昌市）居住，但仍受到監管。他最終在鬱悶無奈中死去。
石元孫的回歸，還帶來了另一個壞消息，劉平不僅也活著，而且在西夏這五年間還娶妻生子，真正是令人難以忍受。不過該忍還得忍，畢竟劉平沒有踏入國門，黨項官方也沒有正式通報此事，大概知情的人也沒有幾位。為了本朝的臉麵，隻能佯裝不知，將此信息視作傳聞甚至謠言，嚴密封鎖起來，石元孫被監管至死，可能也與此有關。因此，劉平及其家人獲得的好處沒有丟失。隨著歲月的流逝和知情者的衰亡，此事也逐漸湮滅，至今仍留給史家太多空白。
看起來，劉平究竟是文臣出身，知書達理，特別是從古今史書中瞭然歷代降臣的下場，所以絕對不返回故土，縱使鄉愁折磨難耐，也隱忍不發，否則不僅自己一世英名毀於一旦，而且家族也要蒙羞受累，更不用說還要讓家人喪失多少利益。兩廂相較，便分出了高下，貴胄出身的武人石元孫就明顯看不懂這些，放不下身段，竟執拗地要求回來，其下場悽慘實屬咎由自取。
劉平在興慶府如何度過餘生，又死於何年，已無人知曉。可以肯定的是，他的屍骨埋在了今天銀川的沙土之下。至於這位老將娶戎女後還生有孩子的事，也許真的是謠言，因為他被俘時年已六十七歲，顯然過了生育年齡。
身處賀蘭山下，遙望幾千裏外家鄉的熱土、京城的宮闕和那些熟悉的麵孔，再回想從文換武以來走過的路，尤其是凜冽風雪中三川口那場惡仗，詩書將軍劉平必定心潮起伏，難以平抑，又恍若隔世。
劉平也不必過於惆悵，因為多年後朝中仍有人念及他的聲名，並因此關照其後嗣。在二十多年後的宋英宗朝，宰相韓琦還曾向皇帝稱許儒將劉平的禦邊之策。他的幼子劉季孫，雖不過屬於中級武將，卻因其身世頗得士人同情。張耒便有“君家將軍本縫掖，叱吒西摧賀蘭石。一時成敗何足論，要使英名垂竹帛”的詩句相贈。到五十年後的宋哲宗朝，做過天子老師的蘇軾也曾向朝廷舉薦他，理由是：劉季孫練達武經，研習邊政，是因出自家學；而奮不顧身，臨難守節，應當不減乃父。
閱劉平其人其事，不免使人思緒萬千，而觀其結局，則令人感慨嘆息。作為蜚聲內外的儒將，他並未在疆場上展示出足夠的才能，從而建立赫赫戰功，似乎盛名之下其實難副，若非最終三川口之役的結局，大概不會引起其生前死後更多人的關注。其實，從劉平的經歷來看，其能力顯然不成問題，完全有可能取得不俗業績，但最終卻武功不興，釀成悲劇。但他終究沒有獲得過足夠的用兵空間，倒是無法否認的事實。正是：“笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。”（陸遊《關山月》）要說劉平命運不濟的話，實在與當世複雜錯亂的體製設計及時代氛圍脫不了幹係。
儒將張亢
一
宋真宗鹹平元年（998），張亢出生於今山東菏澤市西北一帶，當時叫臨濮縣。其父張餘慶，其兄張奎，但家世不詳。好笑的是，張奎以後發達，在西京洛陽做了知府，當地人奉承他長相與後唐的河南尹、齊王張全義一樣，於是張氏兄弟便冒稱張全義的七世孫。顯然，張家出身並不顯赫，才採用古人慣用的貼金伎倆，找來名人做祖宗。
張奎、張亢身世雖不足道，但兄弟倆倒是爭氣，先後科場折桂。張亢是在天禧二年（1018）進士及第，時年僅二十歲。按當時科舉規定，一、二等成績賜進士及第，三等賜進士出身，四、五等賜同進士出身。也就是說，張亢是在幾萬考生裏高第考中。還得說，他生逢其世，正是朝廷大力鼓勵弘揚文儒之時。據說是宋真宗禦筆的《勸學詩》，親自勸說天下有誌之士鎖定讀書科考為人生目標，一旦成功，既有黃金屋、千鍾粟等萬貫家財，還有顏如玉。這足以說明張亢進士及第的榮耀，實為世人艷羨不已，大可光耀門楣，無愧先人。
張家兄弟科場得意，先後做官，不過兩人性格、體貌倒不一致。宋人筆記稱，小弟長得肥大，老兄身材瘦弱，彼此性情更是迥異，“奎清素畏慎，亢奢縱跅弛”，“世言：張奎作事，笑殺張亢；張亢作事，唬殺張奎”。大約是說為兄謹慎嚴肅，做事認真；乃弟性情粗獷，不拘小節。顯然，張亢屬喜好功名、豪放不羈類人物，這便與當時文人大多推崇儒雅意趣有別，由此埋下倒黴的種子。