其實後麵還跟了一句，意思是人的學問知識能力，就如同骨象玉石這些材質的切割一樣，需要精心的切磋琢磨，才能有所成就，可這是文士拿來勉勵弟子的。切磋派的煉器師認為，倘若將四個字局限在人身上，反倒是狹隘了，於是隻留前句，不看後語。由此可知，白鷺洲書院更在意紮實的功底，與日複一日地鍛煉，他們不相信瞬時的頓悟，鼓勵弟子腳踏實地。打好基礎，才能創新。現在的書院長文啟星認為：靈光一現，是看個人的悟性，這不是後天能培養出來的，書院的培育，隻能令學子打好基礎，成為庸才。這裏的庸，是“中庸之道”的庸。庸才總比不知天高地厚的蠢材強。高玉蘭自己是個野路子，深知未經係統化學習的不便之處，她崇尚白鷺洲書院的切磋精神，一心報考。高長鬆也是個務實的人，又尊重妹妹的意見，雙方一拍即合。那麽白鷺洲書院，對提議出五三的高長鬆，真的頗有微詞嗎？*“妙哉，此題乃從《周髀算經》脫出，我卻不知解法竟有三種。”李九照擼著山羊胡，手捧粗製濫造的試卷集，搖頭晃腦。初，流出的隻有試題，並無答案，魃宥召集多人一同探討，才做出一份試卷，即便如此，主觀題是否切合出題人之心，他們也說不準。算學還好些，都有固定答案，他請來的學子中能人輩出，三人用三種不同方式得出相同答案，這樣的，就把解法都放上去了。白鷺洲書院的夫子研究答案，時常被啟發，他們認為，無論是提出攥集子的人也好，解答案的人也罷，都有精妙之處。也有夫子撚著“序”道：“高長鬆這名，我似聽過。”一旁的夫子立刻搖頭晃腦問道：“你是喝過白酒，還是聽過《牡丹亭》亦或是往勾欄瓦子跑？”這三樣都是新生事物，近一年在大安很流行。這些夫子性格各不相同，有高不可攀、不染凡塵的，也有風流倜儻，留戀人間繁華的。那人說：“白酒喝過，《牡丹亭》聽說過，勾欄瓦肆聽說過。”這些太火，想不知道都難。“這些都是高十二郎做的。”對方“哎呀”一聲，似忽然想起在哪聽過他名字：“原來如此。”又有人看著總結分析說：“他說我愛出這題，我這次偏不出……”大安版五三，不僅使廣大學子迸發出刷題的熱情，還激勵著老師們不斷升級。真是可喜可賀。……書院選拔考時間正值秋闈，共考三輪七日。頭一輪是登天梯，先前說過，白鷺洲書院建在江心洲，這江心小洲天生一土坡，書院建在土坡上。頭一關，就是以雙腳丈量土地，一步步走至大門口。這難嗎？當然難，不是說土坡有多高，樓梯有多少節，是先輩在江心小洲上設立的陣法太多，說還有諸葛亮的拿手好戲奇門遁甲。奇門遁甲是陣法的一種，聽聞諸葛侯也隻學了個皮毛。第一關占三日，這三日中沒摸清楚路子的，隻能含恨淘汰。至於剩下兩場，就是考試，筆試考三天，畫符最快，一天了事，整個考試過程中不得帶儲物空間，若缺了什麽，隻能像科舉人一樣，背個包袱扛進去。進去前還要進行嚴密的搜身，每年總有人想帶點不該帶的東西進去。高長鬆聽後緊張不已，他想道無數考完科舉後太累，撅過去的例子，隻想高香蘭那麽小小隻，看著又柔弱，真能撐得住七天嗎？她這小身板……鍾離心大，遇上重大事，他都跟高長鬆形影不離，於是這回“送考”，他也來了。鍾離說：“二娘修為不高，但勝在紮實，比上不足，比下有餘。”她身板沒高香蘭結實，那也是跟高香蘭相比，掌握符沒有高翠蘭快，卻勝他人遠矣。人看著瘦瘦小小一隻，是她天生吃不胖，實際上臉有紅似白，別提多健康了。鍾離修行的時候，就經常一個人打野食，除妖，他住在叢林裏，像住自己家。高長鬆還是不安，他想，鍾離兒時是個小子，高玉蘭是丫頭，這就不大好比了，更何況她平日在家苦讀，也沒跟村上的調皮蛋一起遛貓逗狗，放一個文弱的小姑娘出去，他不放心。可眼下局勢，哪裏是他說不放就不放的？高長鬆隻能像老母親一樣，幫她打包行李。起初，高長鬆帶了四五套換洗衣物跟鞋，又帶鹽、胡椒、蔥薑、八角等一應調味料，打出了巨大的包裹。他看著，還沒等人說話，自己先否了。高長鬆想：這不行，包裹太大，得把她瘦弱的肩膀壓垮了。精簡精簡再精簡，可高長鬆自己沒荒野求生過，他搞不清該帶哪些，不該帶哪些，最終還是求助了鍾離大郎。鍾離大郎早就等著了，經他一出手，換洗衣服變成了一套，調味料隻剩鹽。高長鬆欲言又止道：“這……是不是太少了。”輕裝上陣不能極端成這樣吧？鍾離卻一副胸有成竹的樣子道：“這你信我。”他是專業的！*這方麵，高玉蘭是個有主見的，高長鬆的大包袱她敬謝不敏，鍾離大郎的包裹她高高興興接了。高長鬆覺得讓小孩兒背個包裹實在不像樣，找技藝精湛的繡娘給她裁了個書包，一身衣服也是重做的。這就不得不讚一句，修真界就是好，沒有結實耐操的牛仔布，卻有刀槍不入的金蠶絲。高長鬆也沒大理解，這金蠶是個什麽玩意，隻知道它絲織出來的布能做防彈衣。這很修真。高玉蘭考試當天，全家都來送考，這全家還包括頭他們，高長鬆租了輛車將他們拉過去。這天去白鷺洲書院的人太多，車還得預定，等到了現場，又是人山人海。高長鬆咋舌道：“不是說煉器師稀少嗎，怎有這麽多人？”場景之火爆堪比元宵節燈會。鍾離也不知道，隻回了無辜的眼神。高長鬆自圓其說道：“許是報名費不高，眾人都來試試。”他還真沒說錯，白鷺洲書院的海選大眾化指數不低，也不是沒人誤打誤撞就進山門的，來考試的那麽多，都三五成群，但凡找了個好領頭，不就能混進去了嗎？再說天文地理，人族的多也讀過幾本書，妖族心說我們有傳承，誰都覺得自己能考。至於符，那更是基礎中的基礎，充其量畫得不好，沒人一竅不通。報名分了好幾個點，白鷺洲學院的學生都給放出來了，代行助教之職。高長鬆趁機看一眼他們的校服，謔，是衫。按照《宋史輿服誌》的說法，衫是一種白細布製成的，圓領寬袖的衣裳，裳下擺接一橫，是一種男性文士常穿的衣服。在白鷺洲也遠，無論男女，校服都是一致的。高長鬆愛屋及烏，想象一番穿在高玉蘭身上的模樣，他立馬高興起來，想那是活脫脫的女文人啊！陪高玉蘭登記過後，高長鬆他們就進不去了，白鷺洲還算厚道，沒有清場，隻把人都擋在外麵，高玉蘭回頭說：“等我的喜訊吧。”便一頭紮了進去。這意氣風發的模樣，洗去她的文弱，現出幾分傲骨。見人的背影自視線中淡去，高長鬆久久不能回神，他恨不得在這住上七天七夜，等信兒。隻可惜江心洲上的建築隻有白鷺洲書院，高長鬆住這真得幕天席地了。魃宥借給他一隻啄木鳥，刻雕版的那種，魃宥說：“他們早已習慣一日中大半時辰都用來刻雕版，你讓他來替你盯著二娘，他高興還來不及。”這是白撿的假期！高長鬆心道：瞧你說的，這也太資本家了！可他想想，若說耳報神，找隻鳥來確實方便，就謝過他的好意。……高玉蘭備考這幾日，高長鬆大氣也不敢喘一下，手頭上的事就耽擱了，眼下終於得空，得把手頭事辦了。頭一件，就是買房。他在長安也買過房子，這回在大安，那叫換湯不換藥。大安的通用貨幣是靈石。靈石跟金銀差不多，是從礦上挖出來的，越是靠近地脈的礦藏，就越容易挖出這玩意。四大洲中靈石儲蓄最高的是北俱蘆洲，看那空氣中的靈力密度就知道了，隻可惜北俱蘆洲的人還停留在以物易物的時代，不怎麽要錢。靈石跟大唐的“文”，換算比例是1:100，也就是說一百枚前，才能換一塊靈石，十枚靈石等於一吊錢。在尋常百姓眼中，靈石可太值錢了。當然咯，身為修行者的都城，大安的房價那叫一個高，長安城都比不過。高長鬆找了名房牙，這還是魃宥推薦的。魃宥恨不得送高長鬆一套房子住，這樣他若文寫不出來，就能物理上把他關小黑屋，高長鬆不願承如此厚重的恩情，也擔心魃宥亂拳打死老師傅，遂拒絕了。房牙在現代就是房地產中介，對大安城內的住所如數家珍。房牙這一職業，是在現行製度上催生出來的，在大安國，隻要進行二手房交易，房牙就一定要在場。高長鬆聽後，心說他們還挺先進的。隻可惜，他今天的看房之旅不大順，房牙帶他看了好幾套，高長鬆都覺得不大滿意，總是差點意思。從早忙到晚，也沒個收獲。夕陽西下，垂頭喪氣的高長鬆忽感腹中一陣饑餓，便拐到了旁邊的仁和樓。這是大安當地的知名酒樓，各派掌門都叫過仁和樓的宴席，本國沒什麽存在感的國主也親臨過。高長鬆隻聽說過仁和樓的名字，卻不知他們的招牌菜是什麽。進門口，他在一樓大廳支起的台子上看見一老熟人陳中貴，高長鬆於與他交流不多，卻知陳中貴一手傀儡戲，可將故事演得栩栩如生。高長鬆還挺喜歡看他演傀儡戲的，在他的印象中，陳中貴是一個與時俱進的傀儡戲藝人，他不僅扒拉著經典作品，還時常根據市場需求進行創新。高長鬆看了一會兒，覺得他是在演姹紫嫣紅牡丹亭，他演得很好，不僅傀儡小人動作靈活，口技也跟得上。高長鬆看男、女、老人、孩童都用不同聲線，嘖嘖稱歎。