此番東行，高長鬆不僅帶上了自己的愛驢膽子小、耐力足的那一頭，還把倔驢也帶上了，路途遙遠，他就兩隻輪番騎。高翠蘭看高香蘭騎馬，十分羨慕，可她又看看自己的小短腿，小大人似的搖頭歎息。哎，她年紀太小，腿也太短，爬都爬不上馬鞍，更別說騎了。更何況，才在兩界山被罰過，這下子高翠蘭是長記性了，甚至不說想高長鬆帶她騎驢騎馬，老老實實地呆在馬車裏，或是修煉，或是溫習功課，或是發呆，老實極了。背了會兒書後，高翠蘭雙手托腮，將思緒放空了。*高長鬆確實在思考。他不僅在思考，還有了些成果。其實，這件事很好解決，別的甭談，就說個最簡單的，他從商城買果子，再遣人送給大聖不就結了？可這並非長久之計，真要說，就是“授之以魚”與“授人以漁”的區別，他想給大聖提供源源不斷的蔬果，可不是找個人送送就能解決的。他能送一年、兩年，可又不能送一兩百年！倔驢馱著高長鬆一路搖搖晃晃，他忽然靈光一現，一拍腦袋道：“有了！”能長久保存的水果，現代人的第一反應就是罐頭。高長鬆從小就很愛吃糖水罐頭，他記憶中有黃桃的，有橘子的。這些水果單拎出來，他也不覺得有多好吃，可在罐子裏一泡，跟糖水混合在一起，就成了一道值得回憶的童年珍饈。高長鬆倒不是說想要搞糖水，商城購買的果子甜度夠高了，隻是這種長期保存水果的手段，是值得借鑒的。可罐頭在這年頭真的能推廣嗎？高長鬆思來想去，得出的結論是：當然不行。罐頭咱們不說馬口鐵，先談談玻璃瓶，這年頭還沒有玻璃製造技術，當然了，這對高長鬆來說委實不難，不如說都穿越了，怎麽能不造個玻璃？那簡直是給廣大穿越者丟麵兒！可造出來了又怎麽樣，玻璃罐頭的造價一開始肯定挺高的，且這項技術比起造罐頭，更能用於民生，再說造出來了，普通百姓是吃不得的，最多就那些世家貴族，用此保存櫻桃、荔枝等不在大城市長的水果。高長鬆陷入思考：別說，其實那些遊學的士子估計挺喜歡罐頭的，誰愛吃硬邦邦的幹糧呢？無論如何，水果罐頭的銷路一定挺窄，而且為了給大聖吃罐頭而造這玩意，聽來有些本末倒置了。高長鬆一咬牙：不就是為了大聖做水果罐頭嗎？他都這麽有錢了，就不能造作一回？而且那可是大聖啊大聖，永遠不會塌房的童年偶像！抱著以上心思，高長鬆一心二用，一邊趕路，一邊開始搜索製作玻璃的資料。這對他來說真的不難，做玻璃是基礎中的基礎，高長鬆攢了這麽多的任務點，哪能兌不到？順便一提，光是他跟大聖相遇，就讓他的積分點又躍上小高峰。*高長鬆早計劃好了，其中的一大半都會被兌換成中級劍法，此外他還準備買個模擬訓練計劃，跟曆史上有名的劍豪對練。經過上一輪，他終於明白了，係統兌換的劍法十分教條，兌換到他頭上，無非就是強化軀體，掌握了肌肉記憶。當然了，這操作起來是很難的，堪稱現實世界的經驗書，因此價格昂貴。然而，吞了經驗書跟真消化掌握又不一樣了，如果沒有鍾離的陪練，高長鬆也不會那麽容易消化，這次鍾離不在身邊，他便決定求助於萬能的商城。感謝“模擬訓練單次體驗卡”，除了貴沒毛病。算一下，兌換完後，他大概還有近九千點富餘，玻璃的製造方法估計要花三千點，再加上適應時代的罐頭製作法，零零總總，最後還能有個四五千點，不過沒關係，等他進長安後，肯定有新的進賬，這點自信高長鬆還是有的。唯一的問題是他時間不夠多，想到要練劍與造玻璃罐頭齊頭並進，高長鬆就有些亞曆山大，恨不得一天掰成兩天用。最近晚上他都不吸靈氣了，看似在假寐，實際上意識早就進入空間中，不停跟劍豪對練。這些劍豪有中國的，有外國的，有他認識的，也有他不認識的，甚至有些看打扮，仿佛來源於星際時代，高長鬆差點串戲絕地武士！總之，在高強度的訓練下，高長鬆的實力有了長足的進步，等級也蹭蹭蹭往上漲。高長鬆：這多虧了大聖！……另一邊，鍾離、謝自然與孫元祥的三人小隊，也終於入境大唐。說來也巧，或許是他們先往西走再折返，竟然也是從兩界山那進大唐的。可以用一句話來形容他們的旅途，即高效降妖除魔。這也不怪他們，主要在大唐外的妖怪都不像唐的妖怪，他們還沒有躲避修士的自覺。聽說隻有靠近西天的妖怪夾著尾巴做妖，他們都怕被抓到天上當坐騎，尤其是獅子。文殊菩薩太愛獅子坐騎，又專門挑能力強的。這些獅子本在凡間，做自己的山大王，在一眾妖怪中有頭有臉，怎能忍受給人在胯下當坐騎？越靠近西天，妖怪就越低調。至於烏斯藏周圍的國家，那就不一樣了。首先，這些地兒都沒有區域性的大王，眾妖怪不用聽頭頭的號令，他們大多憑借妖力，占山為王，剝削當地的百姓。這裏的修士也都比較弱，很厲害的不是在西邊就是在東邊，拿妖怪們也沒有辦法 ，好在這些妖怪都比較質樸，不知何為真正的享受，隻覺得人族給些牛羊供奉，偶爾能吃幾個人打牙祭，已經是很不錯的日子了，沒什麽野心，也不準備更進一步。他們過著逍遙日子。鍾離打妖怪很簡單，他但看妖怪有沒有吃人，如果有，吃了幾個，那些罪大惡極的直接一劍捅死，根本不給改造的餘地。如果遇見打不過的……那當然是三十六計走為上策，直接跑啊！從當地百姓的角度來看，他們搞這一出堪稱是積善行德，做好事了。一般像鍾離這麽大佬的，不是找了處風水寶地修行，就是在大唐開宗立派，或在東勝神洲與修為差不多的切磋，以望進步，特意為民除害的，真不多。甚至連鍾離都不是想為民除害，他更多是要去調查，他想知道這片土地上究竟發生了什麽變故，這些妖魔的活動是否代表著又一場風波將起？修士們的想法，跟普通百姓，甚至跟那些武者、將士都是不同的。將士出征，是為了國家的利益，為了百姓，有時是為了掠奪更豐饒的土地，有時是為了不讓本國的百姓被韃靼騷擾，這說白了，是國家與國家，人族與人族之間的鬥爭。可修士，想要成為修行之人，就必須跳脫出這人間的紛爭之外，對塵世有太多留戀的人，是無法入道的。這也是為什麽，大唐有那麽多道士、和尚，統治者卻無法入道、入佛，通過修行延年益壽一樣。他們想長生，其心中一定參雜著對長久統治的渴慕，參雜著對權力欲的向往，有這樣強烈欲望的，是人子，無法從人倫中跳脫出來，說白了，他們沒有道心、也沒有佛心。從這角度來看，高長鬆能夠同時肩挑大商人與道士的身份，在修士中是非常少見的，這隻能說他雖經商，卻不貪戀錢財，雖身在塵世之中，心卻是逍遙的。倘若高長鬆聽此說法，定然會表示讚同：那當然了，唐代再好，也沒有電腦手機，吃不到重慶火鍋，連炸雞土豆泥都沒影子，他在這時代，心能不逍遙嗎？隻要不準備搞個爭霸戰，他就近乎無欲無求。穿越賦予了他修道的天然條件。再說鍾離，他跟謝自然等人掃黑除惡一圈，心情也比較微妙，惡是除了，特別愛吃人的妖怪也捅了，卻沒發現什麽。你說妖怪變多，是變多了，可也沒有到路邊的野兔都能遇上機緣，點化成妖魔的地步。每個國家都有危險，都有瘴氣、邪氣，卻也沒有舉國人心惶惶。至於那護衛著唐國的大鼎，各個完好無損。鍾離琢磨了一圈，認為這也不能說是沒問題，可邪氣增長得比較緩慢，問題還沒有爆發出來，光憑蛛絲馬跡，他實在找不到源頭。既然這樣，隻能走一步看一步了，也沒什麽行之有效的方法。情況他們已經上報了，剩下的就讓人族的頭頭處理吧。如此看來，鍾離他們還是很光棍的。沿途路過兩界山，因他們與高長鬆是前後腳到，不可能沒聽說高長鬆的名字。喝著烏斯藏的白酒，吃著當地的美食，耳中聽到的是“高十二郎設計捉餓鬼”的民間傳說。鍾離聽後眼睛一亮，少不得讓人給他具體說說，高長鬆做了什麽事兒。這一說，就帶出了他對神猴，對孫悟空的喜愛。鍾離也不知怎的，本來，他咀嚼著當地頗有哈密國特色的融合菜，還覺得挺美味的，忽然就覺得食之無味，不香了，不好吃了。孫元翔跟鍾離相處這麽久，哪能不知道他的食量？大驚失色道：“郎君啊，你怎麽不吃了！”鍾離行四，應該叫鍾離四郎，高長鬆從來不喊他這個名字，說實在的，聽上去有點土，跟人家氣質不搭。鍾離放下筷子，一五一十道：“沒什麽胃口。”這下不隻是孫元翔，謝自然都緊張了，她問：“是不是有什麽不舒服的。”她驚道，“受傷……不，不可能，難不成是經脈堵塞了？”思慮過重、走火入魔都會導致經脈堵塞。鍾離搖頭：“不，都沒有。”他其實覺得胸有些堵，但也不知道為何如此。孫元翔跟謝自然看他這樣，更驚懼了，露出天塌下來的神色。兩人給他這麽一嚇，也什麽都不想吃了，走在前頭頻頻回首望他，就怕他出了什麽事。其實這三人應該很快掠過兩界山，直接往長安城趕，這附近還沒有禁飛，三人跟劍修差不多，能趕路的時候瘋狂趕路。鍾離沒忘跟高長鬆的約定，他們是要一起帶高玉蘭去考試的。可鍾離說想去看看孫悟空，再看看高長鬆給孫悟空建的果樹林。他聽說過孫悟空的名頭，修行世家出來的，誰沒聽過齊天大聖的威名呢？鍾離有些鬱悶地想，真不知十二郎是從哪聽來的。等看見那為孫悟空栽種的果林時，他已說不出話來，全然明白了高長鬆對齊天大聖的敬仰與喜愛。鍾離悶悶道：“走吧。”孫元翔小心翼翼地看著他：“走？去哪裏？”鍾離疑惑回頭道：“去長安。”“哦。”孫元翔連忙再點頭，“哦！”……花開兩朵，各表一枝。有了新目標，時間過得格外快，一路上，高長鬆汲取了無數的理論知識，劍術也刷得更高了一些，萬事俱備，隻欠東風，就等來到長安找一處落腳，就能開始研究玻璃了。越靠近長安，人就越多，大多是往來商賈，間或夾雜著遊學的士子與探親訪友的平民百姓。發展到唐代，出門旅遊的人越來越多，不說別的，洛陽的士子就很希望來長安，兩處都是古都，各有各的好處。不知是否為高長鬆的錯覺，他總覺著街上這些人，打扮有些眼熟，也有些奇特，起碼他上回來長安，是沒見人如此打扮的。首先，街上人都穿淺色，有多淺呢？已經近乎於白了。依照傳統，這不應該，白色在古代的意思是披麻戴孝，也沒聽說最近有疫病，怎會有這麽多人穿呢？再看剪裁，跟厚重大氣的唐代服飾不同，這些袍子看上去非常飄逸，風一吹，外袍就呼啦啦向上卷，走得快些便生出馮虛禦風之感。高長鬆：……不對勁，很不對勁！