這可是門好功夫，福祥觀能續存多年橫跨幾個朝代，就是因一手醫術。古代巫醫不分家，這個巫，指的是廣義上的巫，狹義上的巫指的是能與神明溝通的人，特指民間與神鬼之時相關的人。而廣義上的巫，恐怕將各行各派包括在內了。道醫的“道”，也包含在巫的大類裏。那道醫研究的核心是什麽呢？無非是《黃帝內經》與陰陽五行說，以這二說為基礎，輔以各色醫學知識，能將二者融會貫通的，才能稱為道醫。竇亮對這不感興趣，醫的部分學得很差，但他也知道門派裏賣固精補氣丸藥賣得那叫一個好，他們還會提供起長期療養之能的藥膳之術。賣丸藥，其實就是商業行為，可主顧給錢不是錢，那叫布施費。他們布施費得太多，又對正經修自身沒什麽太大熱情，這才會催生出如竇亮這般的商人，因為賣丸藥掙得實在是太多了，就想掙更多。從這角度來看，他們也是沾染了人世間的利，不夠純粹。竇亮回福祥觀是因為他的家在這，他在此度過了漫長的童年以及少年時代，此外他現在對外銷售東勝神洲的貨物，也是有福祥觀背書的，他是個知恩圖報的，怎麽能不回來看看？福祥觀的道長勉勵他：“你從小就是個有主意的，人也很聰明，相信你假以時日會跟靈寶派的高十二郎一樣，做出一番事業。”又不無羨慕道：“高十二郎給靈寶派寄了很多足袋，還有毛線衣，他實在是大手筆，那毛線衣現在長安價值上千，不是想買就能買到的，他卻慷慨地送給師父師叔。”說到這帶上了一絲抱怨的語氣，“你是沒看見，那葛老漢成日裏穿著毛衣招搖過市，頭昂得比公雞還高，一點修道人的矜持都沒有。”葛老漢的意思就是現在的葛老頭，其實葛朝陽鶴發童顏，看上去還是一名俊朗的中青年，是福祥觀的道長看他不爽，才用了蔑稱，多少有點他為老不尊的意思在。竇亮也不全然順著師父說話，他知道對方隻是想抱怨抱怨，沒安什麽壞心，就說：“您也甭說他，要是換作您，我給您搞這麽一件衣服來，還不是隔日就會穿上會朋友？”師父的心思被說中了，猛地跳了起來，竇亮一邊安撫師父，一邊說起一路上的見聞。*謝自然是來長安會朋友的，她來長安幾次，記憶猶新，順著小巷子七拐八拐，來到一處看似尋常的三進院子前。“咚咚咚、咚咚咚”來的是門童，卻不是普通門童，一張剪成人模樣的薄紙人推開門，孫元翔是個能給自己找樂子的，他丹青學得不好，這卻不妨礙他在紙人的臉上潑墨，很快，一張醜的不能再醜的臉應運而生。謝自然冷不丁看見這紙人，差點後退，這看上去也太醜了！紙人不會說話，謝自然也知道這點，直言道：“找孫元翔來。”紙人又點點頭，將門先合上，甚至落了鎖，回頭去找別人來幫忙。孫元翔來得還是很快的，他看見是謝自然，心情很不錯，小眼睛眯成了彎彎的月牙。“好久不見，揚州風光如何？”謝自然道：“我可不僅去了揚州，大半唐的領土，我可都踏足一遍了。”從這就切入正題了，她說：“你傳信讓我調查的事我也看了，確實，最近精怪們都不是很安分，聽說先前窮奇被打了個落花流水，往東去了。”孫元翔插嘴：“這我知道，實不相瞞，我可參與了那一仗。”他有模有樣地甩頭道，“那真是一場艱難的對決。”其實是群毆。隻可惜謝自然不想接他話，她說：“沿圖聽說有其他四凶出沒，我聽了描述，像是混沌。”孫元翔倒吸一口氣道：“這四凶本應十幾上百年才出現一隻，眼下紮堆，可是亂事又起？”謝自然道：“不知。”這不知說得比較利落，她本來對道法外的事不是很感興趣，那些凶獸之類的，非萬不得已她甚至不會出手驅逐。孫元翔也不說別的，隻是將她請進屋，沏了茶。他吃茶所用方子很傳統，會在茶裏加入各種稀奇古怪的堅果，最有意思的是，他還會從壇子裏挑出幾塊高老莊出產的腐乳，一邊聊一邊吃。聊天的內容橫跨各大洲，天南海北，真落到實處的卻很少，謝自然有一句話被孫元翔聽在耳裏，又暗自記下來。她說：“最近妖怪是不是變多了，我看他們很活躍。”孫元翔沒法回答，隻說“是嗎是嗎”。*再說葉瀾。她進長安很難，當年高長鬆拿烏斯藏的度牒進來，大大簡化了他的入長安流程，畢竟他是官府性質的交流，大唐要給點麵子。葉瀾就不同了，她是個劍修，而且沒什麽根底，都是第一次來唐，要不然謝自然臨時出現擔保，她被從大唐遣返都有可能。等好容易審核結束被放進長安城了，她便開始思考住哪。雖掙了些錢，但住的太好也不行，咱不能鋪張浪費，可住便宜的……要不去拆一下民間旅舍盲盒吧！還沒等她摩拳擦掌將住所定下來，謝自然就率先邀請她來自己位於長安的宅邸休息。葉瀾當機立斷，就放棄了旅舍之行，改跟謝自然住。這其實有些不方便，謝自然家毗鄰東市，那兒寸土寸金，似能證明謝自然財力的雄厚，然而葉瀾對此感覺一般，她甚至覺得有點遠，因此她要去的是西市。別的不說，淩霄派能派她出馬，證明葉瀾很是有兩把刷子，她已經決定好了，這幾天先什麽都不管，先把手頭工作做了。她的第一項工作，就是在西市貨比三家。一，高長鬆那的白酒與平時喝的米酒，到底有多不同。二、將這兒所有的酒價都打聽地一清二楚，尤其是白酒。葉瀾：知己知彼，百戰不殆！高長鬆：？？？誰跟你戰了？第147章 西市是唐代胡人的大本營，倘若高長鬆帶三妹妹來大唐安居樂業，定也居住在西市。這裏是長安外國人的聚居區，粟特人、烏斯藏人、波斯人、真臘人……無論是來自阿拉伯的，還是東南亞的都居於此。對唐人來說，從大唐外來的都是外國人，可對高長鬆這個烏斯藏人來說，西市簡直是民族融合大聚集地，在這裏，他能看見各國人，感受他們身後的不同文化。任何一個初來西市的人都會被這裏的氣氛迷住，葉瀾也不例外，她不動聲色地打量與旅舍相接的胡餅攤，金燦燦的胡餅烤得酥脆，那股葷油的香味幾米外都能聞到，葉瀾暗自吞咽口水，她自覺這一路都吃得不錯，卻還是被胡餅吸引住了。不多時，她就買了張胡餅，咯吱咯吱吃了起來。街上人皆側目，這群胡人來唐已久，早能分辨出漢人的美醜，白衣飄飄的劍士吃酥脆的油渣餅，絕對是幅惹人注目的西洋景。葉瀾吃完胡餅，人也走到了酒肆一條街，金發碧眼的波斯姬提著酒勺，倘若客人多了，她還會進店內跳一段胡旋舞。酒肆是葉瀾此行的目的地。白酒從烏斯藏遠道而來，高長鬆尚未組建屬於自己的商隊，因此都是由中間商代為銷售，目前兩大中間商分別來自益州與絲路沿線。整個長安城中，白酒的價格都是統一的，隻有微調。葉瀾跟胡姬比劃許久，這胡姬漢話說得不好，一股外語味，最後還是找來了店鋪的大胡子掌櫃，此人長得圓胖，像隻圓滾滾的球。價格跟葉瀾想得差不多，分散稱與整壇買兩種，按照正常的供需規律，買得越多越便宜。葉瀾又陸陸續續跑了許多家鋪席，別的不說，這西市酒價還是很統一的。益州的商賈掌管其他大宗買賣，店開在東市，東西二市側重點不同，西市更有煙火氣，東市則更加清幽。那些街頭巷尾隨處可見的小攤販不見了，東市的街道很寬敞，兩側鋪席大氣。聽說這裏出售昂貴的酒、海底的珊瑚、與黃金等價的香料，還有來自絲路另一端的璀璨寶石。益州是著名的絲綢產地，此外，綾羅綢緞中極有名的“單絲羅”也產自此地。高長鬆將白酒賣給公子哥劉毅背後的劉家，他們將酒包裝得極好，跟絲綢歸為同等貨物一同售賣。劉家的掌櫃很熱情，誰叫葉瀾看上去就很富有呢？劍修別的不說，麵子上還是很能唬住人的。益州的店鋪不接受酤酒，都是一瓶瓶賣，裝酒的瓷瓶不說價值連城，也品質上佳，這裏賣得就比西市貴。哪怕是貴，生意也很好，達官貴人都愛從他們這拿酒，基本都供不應求。葉瀾將其作為生意經，記在腦海中，暗自點頭：倘若真能在東勝神洲賣酒，我們也這麽幹。逛一圈後，葉瀾飄飄然離開，不帶走一絲雲彩。益州的酒太貴，她不買。劍修都很懂貨比三家。後麵幾天她在街坊裏轉了轉，確實找到了便宜酒水。賣得便宜也是有原因的，人家的白酒摻水了，摻得還不少。依次調查完後，葉瀾有數了，知道大唐的白酒賣幾錢，都是怎麽賣的，如何抬價雲雲，她以大唐的開元通寶與靈石換算，得出讓她咋舌的天文數字。搞清楚，這可沒上次拍賣時來得貴。可上次，那叫物以稀為貴，眼下在大唐，白酒的供給量絕對不低，卻還保持著高價，這才是品質的證明。之後葉瀾還調查了長安的物價，與東勝神洲大安國的物價進行對比，從而算出了白酒在大安國的售賣價格。這項工作持續了比較長的時間，甭看葉瀾說話一個字一個字地蹦，她其實是個學霸。修行者中修出成果的，腦子都不錯。她也做過小買賣，為了靈石，劍修都是多麵手。先前做小買賣時葉瀾是吃虧的，眼下做完全準備，都是她從過去的經曆中吸取了經驗，要避免重蹈覆轍。轉眼間，大半個月過去了，先前分開的一群人中，竇亮過得最舒服，他做成了一筆買賣，給福祥觀注入新的資金，本人則從先前風塵仆仆的狀態中脫離出來，舒舒服服地躺道觀裏，過上衣食住行都有小道童伺候的生活。可長景不好，掌門過幾天就看他不順眼了，竇亮也算是掌門輩人看著長大的，初回來時還很高興，過幾天就倍感嫌棄。竇亮起遲了要被嫌懶惰，若喊小道童給他捏個腿，那更是要承受死亡視線。他這麽被嘮叨幾日，頂不住了，從福祥觀跑出來，先順葉瀾留的口信去旅舍找她。找到人後發現，葉瀾成日神出鬼沒，忙得像個陀螺，竇亮看後心下不忍，怎能讓仙人如此忙忙碌碌？於是自告奮勇幫她一起。有了竇亮的幫助事半功倍，這時，他們又遇見了意想不到的客人。*謝自然帶著孫元翔上門拜訪葉瀾。孫元翔一看見葉瀾就驚道：“你是那個劍修！”葉瀾：。不知該如何回應，便不作答。如同在揚州一般，葉瀾憑借她的風姿在長安城內聲名鵲起。唐代人做官不止科舉跟出身世家兩條路，還有所謂的“南山捷徑”。這是說你到距離都城較近的山上隱居，刷一刷陶淵明式的隱士逼格，就有概率被視作高人，請人出山做官。這裏南山捷徑是個比喻，意思是說在唐代，隻要是出名的、有格調的任務，那就有人感興趣，想要認識認識、引見引見。葉瀾看著顯眼，其實你第一眼看她，也會懷疑她是不是那些走捷徑、刷存在感的人，可等多看兩眼，很難不被她冷豔高貴的氣勢給迷惑住。定會產生“這樣的人，絕不會如此”的想法。