鍾離：什麽，磨喝樂不能跑嗎？高長鬆為這離譜的粘土人而震驚，他決定去看看，但在此之前，他終於明白為何大安城會如此熱鬧了，是因為乞巧節啊！*乞巧節即七夕節，唐代時，七夕活動還是很單一的，節日的重頭戲在女孩兒身上。女子有個活動，即拿著線頭對照月光穿針眼，都說“乞巧”“乞巧”，誰先穿過針眼，那就是得巧。男子也不是沒有活動，傳說中七月七是魁星的生日，大凡是想要讀書考取功名的，都少不得要拜上一拜，以求考運亨通。以上這些，那都是唐代的，你說宋，又是另一回事了。在這大安城中，七夕節儼然成為了全民狂歡的節日，賣磨喝樂是最基礎的。民間百姓買對陶土的湊熱鬧，有些聰明的商販為將磨喝樂高價賣給貴人，用象牙雕刻人偶身，用寶石裝點衣著，極盡奢華之能。當然咯，哪怕賣得再貴也是有人買賬的。除了磨喝樂還有各色應季的瓜果，甚至有心靈手巧的商販將瓜雕成“花瓜”等，至於什麽針線、酒炙等，吃的用的穿的都有賣，倒不如說七夕成了這兒的購物狂歡日了。高長鬆始終顧念著那會跑會跳的小粘土人，他在街道上左右張望著找。愈往深裏走越容易看見遍地的磨喝樂攤。這是種七夕專供的小陶土人，很少有鋪席一年四季都賣磨喝樂，甚至有很多修士，是挑擔賣磨喝樂的。然後他發現，這群磨喝樂會動。不，不全是所有的磨喝了，但真的有很多都會動啊！高長鬆倒吸一口冷氣，這這這、這是什麽黑科技！他當即回頭問鍾離：“郎君，那些磨喝樂怎會動？”鍾離眼中閃過睿智的光芒，他思考道：“為何不會動。”高長鬆：？？？粘土小人當然不該動了！他跟鍾離大眼瞪小眼了好一會兒，隨著兩人一問一答，終於整明白了。東勝神洲的科技點確實點得不大對，對煉器師來說陶土小人製作起來並不難，將一縷意念搓搓搓搓搓塞進陶土小人的身體中，這樣磨喝樂就能動起來了，還能完成一係列基礎的指令。高長鬆：？不是，按照這個說法，不是能輕輕鬆鬆弄個機器人高達嗎？結果發現，還真不是那樣，陶土小人首先沒什麽攻擊力，也就是跑來跑去幹點小雜活，其次，他們智能是很低的，隻能幹一點事兒。還有個問題是，也不知是否為材料不兼容問題，人的意念是無法附在非陶土之外的材料上的，高長鬆有理由懷疑，這正應和了女媧用泥土與水造人的傳說。總之，科技樹隻夠煉器師們煉陶土小人，斬殺妖獸的傀儡，暫時是做不出的。高長鬆心癢得很，最後買了十個磨喝樂，陶土小人扒在布兜邊上，探頭探腦的，似乎在看街道上的景致。賣給他的煉器師笑眯眯的，會動的磨喝樂也不便宜，他一邊數靈石一邊叮囑高長鬆道：“哎呀，這群小東西是要靈石驅動的，他們吞的靈石有點多。”高長鬆聽他解釋，大概懂了，靈石就是磨喝樂的電池，沒電的話粘土人會進入待機狀態，直到下一次充滿“電”。高長鬆：哎，但這可是會動的粘土小人唉，誰不喜歡呢？！他還特意問了下煉器師：“磨喝樂能定製嗎？”“定製？”高長鬆：“就是重畫磨喝樂的臉……”這名煉器師在這方麵沒什麽堅持，他很隨意的：“可以啊。”一時間高長鬆腦海中閃過無數二次元二頭身臉，哎，怎麽辦他真的好心動。……逛完街後他就迫不及待回去研究磨喝樂小人了，這些小人究竟能做什麽工作呢？按照煉器師的介紹，他這兒出產的磨喝樂可比相裏門的強多了。說著說著，還露出了不屑的笑容道：“那群人，連個磨喝樂都做不好，還當什麽煉器師。”這道題高長鬆是學過的，東勝神洲以煉器為重的門派並不少，大多卻是小打小鬧，站在食物鏈頂端的隻有兩派，一是相裏門，二是鄧陵派。他們跟民間活躍的魯班門又不同了。戰國時期，墨家三分，一為秦墨的相裏氏，二則為楚墨的鄧陵氏，第三是齊墨的相夫氏。這三家的主張也各不相同，秦墨不用說，秦國人本來就務實，門下子弟重視科技研究，在當時他們認為秦國的製度是跟墨家思想最切合的，他們願意幫助秦國進行統一戰爭。齊墨比較悲催，他們當年的主張比較浪漫主義，“想”的成分大於“做”。齊墨信奉的是兼愛非攻那一套，反對發動戰爭，他們在各國間講學，試圖發揚學派，說服那些好戰的君王，當然咯，在當時的時代背景下，這肯定是不行的，要不然孔子也不可能周遊列國卻無君王真遵循他的主張了。那麽楚墨，也很有楚國人的氣質，他們門派的遊俠很多，他們以俠客的身份在各國間遊走，幫助百姓，反對非正義戰爭，是很講義氣的墨門子弟。現在的相裏門與鄧陵派就繼承了老祖宗的氣質，相裏門的人比較沉默寡言，也不大會做生意，且煉器的模樣都會很粗獷，用起來卻很不錯，他們很講究實用性。假設劍修將自己的老婆給了相裏門人，等拿回來的時候，他的劍說不定就能噴火噴水，甚至加載阿姆斯特朗的回旋炮了，作為代價，劍一定會變重變沉變得不修邊幅吧。而鄧陵派，他們就不同了，鍛劍的時候講究輕靈、優雅、鋒利，其實，他們的創造力說不定是不如相裏門人的，但起碼保證他們做來的東西漂亮，用起來也不錯。這兩派勢同水火，門徒要是碰見了，少不得要打一場，平時煉器也經常拉踩，據說隻要是看見了相裏門人開的店，對麵店鋪的主人定然是鄧陵門人。巴俠還提醒了一下高長鬆：“一般劍修，都是不敢在他們兩家間反複橫跳的。”畢竟他們勢同水火，老婆還是要交給信賴的朋友。高長鬆謹慎問道：“交給鄧陵的人比較多吧。”巴俠點頭肯定道：“但也不是沒有給相裏門的，聽說他們造重劍有一手。”他補充道，“而且劍修中性格古怪的也不是沒有……”哎，這就是蘿卜青菜各有所愛吧。其實，在普通人中，還是相裏門比較有市場，時常有人抨擊鄧陵，說他們煉器華而不實，相裏的話，會造不少民生類的法器。這兩年他們都沉迷造機器人，但爭鬥仍未停止。*磨喝樂小人得到了靈寶派人的一致喜愛，巴俠“喂喂，他們很耗靈石啊”的吐槽聲淹沒在眾人的驚呼中，沒有人不會覺得活靈活現的粘土小人不可愛吧？但是，要讓這些粘土小人做什麽呢？高長鬆回憶起鄧陵楚生的說法：“大部分的活他們都能做，但記住別為難磨喝樂，粘土身體略有些脆。”這個脆是跟尋常人族對比的。經過高長鬆的深思熟慮，他對磨喝樂們下了第一個指令：“去幫頭梳毛。”他怕熊貓翻身坐扁磨喝樂，也擔心烏雲控製不住貓咪的本能，一爪子拍散他們，仔細一想還是好大鵝頭那更安全。頭對磨喝樂也是很好奇的，一直伸著不存在的脖子望這群小人，等小粘土人們拿著迷你小刷子一個接一個在頭身上艱難攀登時，這好大鵝緊張得呆住了，像一尊企鵝雕像。高長鬆忍笑，看小粘土人雄赳赳氣昂昂地拽著他的絨毛攀登，最後有兩名小人登頂頭腦門，開始拿刷子刷刷刷刷刷。頭更緊張了，一動不動的，生怕自己扭脖子，那小人就會失足摔下來！好在高空作業沒多久，他就顫巍巍地躺下來了，一是刷毛刷得太舒服，他就要攤成一灘鵝餅了，還有這樣方便小粘土人工作，就不用高空作業了。通過這一番嚐試，高長鬆意識到這群小人完成工作的能力是很強的，隻可惜他們長得都太小了，沒辦法做重體力活。他以資本家的眼神看粘土人。‘或許，他能在精細工作中引入磨喝樂……’這樣想著，卻看見工作的小人們人性化地打了個哈欠。然後！然後他們都睡著了！高長鬆表情裂了：不是吧，耗電也太太太太太快了吧？！第102章 不信邪的高長鬆給磨喝樂充電。他一共買了十個磨喝樂，因此高長鬆拿出了十塊靈石。十塊靈石是什麽意思呢，以往，三塊靈石就夠一戶人家活過一個月了，這十塊靈石是一名長工三個月的工錢。對普通人家來說，這是一筆很不小的數目。磨喝樂充電很簡單，隻要把粘土小人放在靈石上就行了，高長鬆感覺著就像是充電寶。磨喝樂們很人性化地伸懶腰，那靈石肉眼可見黯淡下來，高長鬆滿懷期待地看著他們，並讓磨喝樂先做一套廣播體操。由他親自帶領。做完這套廣播體操後，高長鬆開始指揮他們幫忙做飯，其實也就是切切菜之類的工作，中途勉強讓磨喝樂給熊貓喂了奶，當然是在高長鬆的監督下，他發現磨喝樂的工作能力還是很強的，並不會被翻身的熊貓幼崽壓倒。夜晚來臨時，磨喝樂陪著小道童玩耍，他們載歌載舞，好像在演出戲劇，這讓高長鬆又起了做三頭身二次元玩偶，讓他們演舞台劇的心思。然後……高長鬆看著東倒西歪的磨喝樂，整個人都不好了。沒了！又沒了！一塊靈石隻能支撐一天嗎？！巴俠看著狂亂的高長鬆表示：“所以我說他們很耗靈石的。”尋常人家根本養不起啊！……或許是磨喝樂太吸引人了，高長鬆還是很希望他們能長時間活動的，但又要馬兒好又要馬兒不吃草的他並不想耗那麽多靈石，不死心的他決定再去鄧陵人楚生那兒去問。巴俠不忍看他如此瘋魔，便說：“何必如此，這不過是七夕前的小玩意兒罷了，不值得你如此費心思，他們也幹不了活啊。”他並不是很理解高長鬆的執念。高長鬆並不打算解釋，然而，還沒等他找到鄧陵人，就被魃宥“綁架”走了。也不是綁，是光明正大請他的，高長鬆都不知道是魃宥自帶定位儀，還是他的耳目遍布大安城各個角落，高長鬆甚至不知他是從哪鑽出來的。高長鬆已經能屏蔽魃宥衝天的屍氣了，可大安城中的百姓卻不能，在他們眼中，這位大佬深居簡出，是很難碰見人的，偶爾碰見了，難免戰戰兢兢。哪怕是站在鋪席後做買賣的娘子、郎君，都後退了好幾步，自發隔離出“真空帶”。大安城的街道比朱雀大街窄，但也有三十米，魃宥身邊的空隙還挺明顯，高長鬆見不少人用眼角的餘光打量自己，趕忙問：“前輩有何事？”還能有何事，他既欠著魃宥的故事，也沒去看新編的歌舞戲，好在這都不是無償的買賣，高長鬆出場後能掙得大把的靈石。他也有心靠此打出名氣，便把磨喝樂的事情放上一放。魃宥帶給高長鬆一則消息，他眉眼含笑道：“那倩女幽魂的故事，我等欲在七夕首演。”高長鬆聞言震驚，這得上哪演？而魃宥的回答也幹脆，他說：“左右不過搭做台子，聚一堆人看罷了，哪有什麽難的。”雖說大安城的娛樂業較為發達，但還沒出現專營的娛樂場所勾欄瓦肆，眼下常見的是找塊地兒支棱傘便開始耍雜技，或者搭個草台班子。高長鬆想想，這也不錯，可咱從盈利的角度來說，那不就是慈善生意，他們這群興趣使然的精怪、修士都沒準備掙錢呢。思及此，他難免不想起寫在高中曆史課本中的“瓦子”，當年學到宋代這一章，隻說經濟發達，城市化進程快，隨處可見勾欄瓦子，想來這在宋史占半邊天的娛樂場所，是很有出現必要的。那瓦子到底是什麽樣的呢？首先，他是一種宋代大興的娛樂兼商業場所，取易聚易散之意，無論是說唱雜耍，還是舞刀弄劍，都能在瓦子中看到。再說瓦子的模樣，跟現在的演唱會場地有的一拚，中間是一座戲台，觀眾席則呈現扇形，繞戲台排列，確保觀眾無論坐在哪，都能看見台上的景致，若說有什麽問題，那就是可能犄角旮旯的地方太偏，看不見全貌。那宋代是沒有宵禁的，因此瓦子往往跟酒肆、茶坊一樣通宵達旦地營業。