王西風回家一趟，知道老爹、倆哥哥都是恪守本分經營馬場，解除了心裏的後顧之憂。
那就沒什麽好怕了。
小皇帝不知什麽緣故，似乎對自己很友善。那自己也該投桃報李。
大將軍霍光如果不高興，那也由得他。隻要他按規矩來，自己見什麽招拆什麽招就是。
如果他亂來，嗬嗬…亂來的話，自己比他更有辦法。
建章宮。前殿。
今天是光祿大夫蔡義講《詩》。
首輔大臣霍光十來歲就進宮成為武帝侍中，讀書不多。次輔上官桀是一員武將，學問也有限。
幾位輔政大臣中，丞相田千秋學問最高，桑弘羊次之。
為小皇帝講學的老師，都是田千秋推薦，霍光首肯確定的。
光祿大夫韋賢、蔡義都是這樣。
由於武帝時代確定了儒學的領袖地位，皇帝的老師都是當世大儒。
所謂“儒學”，就是解釋《春秋經》的三個學派：左氏春秋、公羊春秋、穀梁春秋。還有幾派失傳。
相對而言：左氏春秋重紀實；公羊春秋點評多，勵誌雞湯；穀梁春秋點評也多，比較冷靜客觀。
儒學既然並不是鐵板一塊。那大儒也分幾個派係，互相攻訐。兩千年來一直如此。
最後儒學發展史就成了公羊派和穀梁派的鬥爭史。
公羊派的核心思想有：天下大一統、君權神授、有仇必報等。
穀梁學派的主要思想是仁治天下、心懷憐憫、和為貴等。
董仲舒就是公羊學派的代表。
漢武帝之所以接受董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術”的提法，其實完全是從實用主義角度出發的。
漢武帝麵臨的局麵是：1.高祖推翻了秦朝天下大一統郡縣製，恢複周朝分封製。但到父親景帝時，已經爆發“七王之亂”了。
漢武帝權利欲特強，不願與諸侯共享天下，覺得還是秦朝郡縣製更好。
2.匈奴自從頭曼單於統一北方後，日益強大。漢朝天下諸侯各自為政，不利於集中力量對付匈奴。
漢武帝絕對不能接受，自己也像高祖以來前麵六位皇帝那樣，對匈奴給錢、給物、嫁女而求和。
他立誌要打垮匈奴。
如何說服天下人與他一起，展開對匈奴的戰爭行動呢？
就用公羊學派“父輩之仇，百世必報”的邏輯。
冒頓單於在高祖死後，曾經寫信給呂後，說：您死了老公，本單於也死了老婆。要不，咱倆湊合一下、在一起得了？
後世曆史已經證明：冒頓單於的來信，完全是基於胡人的風俗習慣，表達的是真誠心願，沒有半點侮辱意思。
如果當年呂後接受了，說不定中國曆史乃至世界曆史就得改寫。
但，世界上沒有如果。
以中原風俗文化看待冒頓單於的言語，那是對大漢最大的挑釁、侮辱
漢武帝就以這個為事實，以公羊學派的理論為依據，對大漢全體人民宣布：一定要為先祖呂後報欺辱之仇，消滅匈奴。
可以說，儒家學派在武帝時代的興盛，殺出重圍一枝獨秀，純粹是董仲舒眼光準確，判斷到了漢武帝的需要。
反觀穀梁學派，強大如做了30年太子的劉據，就是因為信奉穀梁學說，被漢武帝厭棄，最後甚至夷滅了其三族。
那可是他的親兒子、嫡長子、30年的太子！
由漢武帝劉徹和太子劉據的關係裏，可以看出，儒學那一套，根本不能自圓其說。
一切著名學說，都是時代基於實用主義需要造就得神話。
後世人說得更直白：風口來了，豬都能上天。
因為曆史強人漢武帝需要，儒學獨領風騷就是這個原理。
劉弗陵的幾位儒學老師，給他講《春秋》時，他就總是蹙眉。
因為，他年紀雖小，但對公羊學派的理論卻不以為然。反而覺得穀梁學派的說法更對胃口。
這點，他很像他的長兄、前戾太子劉據。
後來，他後麵隔一個的皇帝、長兄劉據的孫子劉病已，也是這個傾向。
放學後，劉弗陵對老師行了學生禮，蔡義對學生行了臣子禮。
蔡義走後，皇帝吩咐起駕未央廄衙門。
今天不用和長公主一起用膳。他決定去找王西風，看看他平常怎麽吃飯。打算和他一起吃。
他要出宮而不出城，老樣子，羽林或虎賁校尉帶至少八騎護駕，黃門太監首領或黃門令率至少八人隨行。太監步行或騎行，視需要而定。
一行人出建章宮東門，進未央宮西門，往北越過桂宮，再向東走幾裏地，來到未央廄。
還沒到散值時間，王西風剛好還在衙門。
皇帝也不通傳，直接闖入。
當小皇帝走進未央廄衙門時，許多人認出他身上的龍袍，又見到虎賁衛那特別服飾和氣勢，都明白是什麽人來了。紛紛躲閃，或跪下叩頭，不敢直視。
王西風感覺外麵驚呼和聲響，知道有意外，立即出門察看。
小皇帝順勢進了他的衙門，走到他的榻凳邊，一屁股坐了下去。
鳩占鵲巢。
王西風早見到虎賁衛和太監，也認出了他。
此時見他大喇喇坐在自己位置上，當即跪下行禮道：“微臣叩見陛下。請恕微臣迎駕怠慢之罪。”
皇帝笑道：“王愛卿快起來吧。你又不知朕要來，接什麽駕？朕不是給了一個玉佩給你嗎？有那東西，你見到三公九卿，都不必行大禮。見朕也無需叩拜。”
王西風道：“謝陛下。”說完，起身，站在堂下。看他要做什麽。
劉弗陵：“王愛卿，聽說你在長安，同朕差不多，也是孤家寡人一個。怎麽沒有娶妻納妾，結婚生子？”
“回陛下，陛下是上天之子。微臣一介凡夫而已。炳燭之光豈可比擬日月星辰。”王西風心想：你這小皇帝今天不會是來拉家常的吧？逼著在下說這麽肉麻的話！嘴上答道：“微臣這些年東奔西走，並未穩定。結婚之事，尚在考慮之中。”
“哦？要不朕來幫你保媒如何？”劉弗陵認真道：“愛卿你看上哪家閨秀沒有？”
王西風：“回陛下。微臣不敢勞煩陛下。微臣目前也還沒有認定的目標。”
“那就算了。”劉弗陵道：“朕今晚的時間全是自由的。你平常怎麽吃飯？帶朕去體驗體驗如何？”
王西風回頭望了一下那個虎賁校尉和太監兆禾，輕聲道：“兆公公，這…”
兆禾笑道：“皇上金口玉言。王大人你就安排安排如何？”
王西風這下有些懵逼了。
這小皇帝才十來歲，帶他去天山人間合適嗎？
但自己也再無第二處可以安排呀！
於是，他咬咬牙，對皇帝道：“稟陛下，微臣知道一處地方，在長安城西，是座胡人開的食樓。那裏的菜品、歌舞都不錯。要不，微臣領著陛下去那裏試試？”
“善。”劉弗陵連忙道：“那就立即出發，你騎馬在前麵帶路。”
“遵旨。”王西風答道。
那就沒什麽好怕了。
小皇帝不知什麽緣故，似乎對自己很友善。那自己也該投桃報李。
大將軍霍光如果不高興，那也由得他。隻要他按規矩來，自己見什麽招拆什麽招就是。
如果他亂來，嗬嗬…亂來的話，自己比他更有辦法。
建章宮。前殿。
今天是光祿大夫蔡義講《詩》。
首輔大臣霍光十來歲就進宮成為武帝侍中，讀書不多。次輔上官桀是一員武將，學問也有限。
幾位輔政大臣中，丞相田千秋學問最高，桑弘羊次之。
為小皇帝講學的老師，都是田千秋推薦，霍光首肯確定的。
光祿大夫韋賢、蔡義都是這樣。
由於武帝時代確定了儒學的領袖地位，皇帝的老師都是當世大儒。
所謂“儒學”，就是解釋《春秋經》的三個學派：左氏春秋、公羊春秋、穀梁春秋。還有幾派失傳。
相對而言：左氏春秋重紀實；公羊春秋點評多，勵誌雞湯；穀梁春秋點評也多，比較冷靜客觀。
儒學既然並不是鐵板一塊。那大儒也分幾個派係，互相攻訐。兩千年來一直如此。
最後儒學發展史就成了公羊派和穀梁派的鬥爭史。
公羊派的核心思想有：天下大一統、君權神授、有仇必報等。
穀梁學派的主要思想是仁治天下、心懷憐憫、和為貴等。
董仲舒就是公羊學派的代表。
漢武帝之所以接受董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術”的提法，其實完全是從實用主義角度出發的。
漢武帝麵臨的局麵是：1.高祖推翻了秦朝天下大一統郡縣製，恢複周朝分封製。但到父親景帝時，已經爆發“七王之亂”了。
漢武帝權利欲特強，不願與諸侯共享天下，覺得還是秦朝郡縣製更好。
2.匈奴自從頭曼單於統一北方後，日益強大。漢朝天下諸侯各自為政，不利於集中力量對付匈奴。
漢武帝絕對不能接受，自己也像高祖以來前麵六位皇帝那樣，對匈奴給錢、給物、嫁女而求和。
他立誌要打垮匈奴。
如何說服天下人與他一起，展開對匈奴的戰爭行動呢？
就用公羊學派“父輩之仇，百世必報”的邏輯。
冒頓單於在高祖死後，曾經寫信給呂後，說：您死了老公，本單於也死了老婆。要不，咱倆湊合一下、在一起得了？
後世曆史已經證明：冒頓單於的來信，完全是基於胡人的風俗習慣，表達的是真誠心願，沒有半點侮辱意思。
如果當年呂後接受了，說不定中國曆史乃至世界曆史就得改寫。
但，世界上沒有如果。
以中原風俗文化看待冒頓單於的言語，那是對大漢最大的挑釁、侮辱
漢武帝就以這個為事實，以公羊學派的理論為依據，對大漢全體人民宣布：一定要為先祖呂後報欺辱之仇，消滅匈奴。
可以說，儒家學派在武帝時代的興盛，殺出重圍一枝獨秀，純粹是董仲舒眼光準確，判斷到了漢武帝的需要。
反觀穀梁學派，強大如做了30年太子的劉據，就是因為信奉穀梁學說，被漢武帝厭棄，最後甚至夷滅了其三族。
那可是他的親兒子、嫡長子、30年的太子！
由漢武帝劉徹和太子劉據的關係裏，可以看出，儒學那一套，根本不能自圓其說。
一切著名學說，都是時代基於實用主義需要造就得神話。
後世人說得更直白：風口來了，豬都能上天。
因為曆史強人漢武帝需要，儒學獨領風騷就是這個原理。
劉弗陵的幾位儒學老師，給他講《春秋》時，他就總是蹙眉。
因為，他年紀雖小，但對公羊學派的理論卻不以為然。反而覺得穀梁學派的說法更對胃口。
這點，他很像他的長兄、前戾太子劉據。
後來，他後麵隔一個的皇帝、長兄劉據的孫子劉病已，也是這個傾向。
放學後，劉弗陵對老師行了學生禮，蔡義對學生行了臣子禮。
蔡義走後，皇帝吩咐起駕未央廄衙門。
今天不用和長公主一起用膳。他決定去找王西風，看看他平常怎麽吃飯。打算和他一起吃。
他要出宮而不出城，老樣子，羽林或虎賁校尉帶至少八騎護駕，黃門太監首領或黃門令率至少八人隨行。太監步行或騎行，視需要而定。
一行人出建章宮東門，進未央宮西門，往北越過桂宮，再向東走幾裏地，來到未央廄。
還沒到散值時間，王西風剛好還在衙門。
皇帝也不通傳，直接闖入。
當小皇帝走進未央廄衙門時，許多人認出他身上的龍袍，又見到虎賁衛那特別服飾和氣勢，都明白是什麽人來了。紛紛躲閃，或跪下叩頭，不敢直視。
王西風感覺外麵驚呼和聲響，知道有意外，立即出門察看。
小皇帝順勢進了他的衙門，走到他的榻凳邊，一屁股坐了下去。
鳩占鵲巢。
王西風早見到虎賁衛和太監，也認出了他。
此時見他大喇喇坐在自己位置上，當即跪下行禮道：“微臣叩見陛下。請恕微臣迎駕怠慢之罪。”
皇帝笑道：“王愛卿快起來吧。你又不知朕要來，接什麽駕？朕不是給了一個玉佩給你嗎？有那東西，你見到三公九卿，都不必行大禮。見朕也無需叩拜。”
王西風道：“謝陛下。”說完，起身，站在堂下。看他要做什麽。
劉弗陵：“王愛卿，聽說你在長安，同朕差不多，也是孤家寡人一個。怎麽沒有娶妻納妾，結婚生子？”
“回陛下，陛下是上天之子。微臣一介凡夫而已。炳燭之光豈可比擬日月星辰。”王西風心想：你這小皇帝今天不會是來拉家常的吧？逼著在下說這麽肉麻的話！嘴上答道：“微臣這些年東奔西走，並未穩定。結婚之事，尚在考慮之中。”
“哦？要不朕來幫你保媒如何？”劉弗陵認真道：“愛卿你看上哪家閨秀沒有？”
王西風：“回陛下。微臣不敢勞煩陛下。微臣目前也還沒有認定的目標。”
“那就算了。”劉弗陵道：“朕今晚的時間全是自由的。你平常怎麽吃飯？帶朕去體驗體驗如何？”
王西風回頭望了一下那個虎賁校尉和太監兆禾，輕聲道：“兆公公，這…”
兆禾笑道：“皇上金口玉言。王大人你就安排安排如何？”
王西風這下有些懵逼了。
這小皇帝才十來歲，帶他去天山人間合適嗎？
但自己也再無第二處可以安排呀！
於是，他咬咬牙，對皇帝道：“稟陛下，微臣知道一處地方，在長安城西，是座胡人開的食樓。那裏的菜品、歌舞都不錯。要不，微臣領著陛下去那裏試試？”
“善。”劉弗陵連忙道：“那就立即出發，你騎馬在前麵帶路。”
“遵旨。”王西風答道。