孫教授多在民間走動，知道許多匪夷所思的怪事，他暗中推想，很可能是開棺屍設備條件不太完善，誰想得到棺中古屍在世時的英銳之氣聚斂未消，封閉了千年的屍氣太濃，竟至衝撞了活人，他心知肚明，這股陰氣已然透骨，早晚必要顯露禍端，搞不好就此送命，時常為此憂心忡忡。 孫教授說：「再後來……百事纏身，早把那件事拋在腦後了，此時想來，肯定是當時埋下的禍根，竟然早不來晚不來，偏趕這個節骨眼，看來我時日已然無多了，臨死前能見到周天卦圖，死也瞑目了，另外……我也希望在活著的時候，親眼看到你們找到地仙村，取了古墓中所藏的丹鼎，去救那南海蛋民的性命，這就可以幫我洗刷掉一點罪孽，臨死的時候心裏會稍微好過一點。」 胖子聽了這些話，奇道：「孫九爺，常言說得好，人逢喜事精神慡，死到臨頭要抓狂，怎麽您知道自己死期將至，不但沒抓狂，反而突然間變得心善了？竟說出這麽多感人肺腑的遺言來，倒讓胖爺我心裏邊有點不是滋味兒，您就放心吧，等您老撂兒屁了之後，我們一定會懷念您的光輝形象，牢記您的模範事跡。 shirley楊對孫教授說：「教授您也別將事情看得太絕對了，如果是棺中積鬱的千年屍氣，說不定可以用金丹拔出屍毒，就象老胡常說的那樣，不到最後時刻，絕不要輕言死亡。」 孫教授嘆道：「什麽死到臨頭要抓狂？人之將死，其言也善。你們不懂，我自己的身體狀況自己最清楚，事到如今，再不妄想什麽了，人為一口氣，佛為一柱香，與其窩窩囊囊地等死，不如趁著還能喘氣，做些真實的事情出來，也免得死後仍給你們留下一個自私自利的印象。」 孫教授自覺時日無多，當下就著手準備，要跟我們冒死進入「藏兵峽」，我在旁冷眼相觀，見孫九爺神色黯然，眼神裏滿是悲憤，看不出他剛剛那番話是在說謊，可我還是滿腦子疑問，仍然不肯相信他的言語，即便是暫時信了，十成之中也隻信他三成。 我隱隱覺得孫九爺極不簡單，他肯定還有些事瞞著我們，不過一個人再能偽裝隱藏，眼神中也會流露狡詐之意，孫九爺此刻流露出來的神情極是真摯，我盯著他的眼睛看了半天，十分之七的懷疑已自消了幾成，逐漸變成了「半信半疑」，心想如果帶著他一同進「藏兵峽」尋找「生門」，隻須不讓他離開我十步以外，縱然他真有圖謀也不可能反出天來。 話雖如此，我也盼著這一切都隻是我多心了，眼下之事足已使人焦頭爛額，破解「武侯藏兵圖」的行動最好別再出什麽岔子。 我又讓麽妹兒講了講關於「武侯藏兵圖」的事情，故老相傳，根據這套圖譜設計的殺人「銷器兒」，最大的缺點是不能機動，很少用於戰陣，以實際用途來看，最能使其用武之地的便是「古墓山陵」，作為防盜機關，少則是數十架「弩機暗箭」，多則是千軍萬馬的「木軍鬼俑」，發作後「機相灌輸、往復不絕」，一環接著一環，裏麵所使用的暗器有「劍奴、夜龍、伏火、滾刀、流沙、毒煙、亂弩……」，種類繁多，不可盡數。 我告訴胖子和孫九爺：「聽明白沒有？不是鬧著玩的，咱得先找點能防身的家式。」於是轉到墓室中取了兩聲寬大的棺材蓋子，那兩塊「命蓋」皆是通體的古鬆皮，紋理猶如龍鱗，木質緊密，又堅又韌，強弓硬弩也射它不穿。 再把棺材蓋子抬在暗泉噴湧處，拿地下水都浸透了，又以繩索捆了幾匝，這樣就可以任意提拉拖拽，周身上下也都收拾得緊趁利落了，留下shirley楊和麽妹兒在墓門前等候。 我們三人隨即調了調頭盔上的「戰術射燈」，防毒麵具都掛在胸前備用，縱向裏排成一排，兩側抬著棺材蓋子，前邊撐著「金鋼傘」，跟在最後的胖子背了一個大號「攜行袋」，前後左右都遮得水潑不進。 我知shirley楊肯定會擔心，但做此等勾當，人多了也是沒用，就轉頭告訴她們隻管放心，千萬別跟著進來，隨後與孫九爺和胖子一同便踏著「沉重」的步伐，進了眼前這條漆黑寬闊的墓道。 我在前邊舉著照明距離較遠的「狼眼手電筒」，視界可達二十餘米，一過「空亡巨閘」，隻走得二十步遠，就見墓道中有具女屍橫倒在地，屍首身著古裝素服，這身打扮不象入斂時的裝束，反倒象守靈哭的寡婦披麻戴孝，她一雙小腳穿著尖椎般的精巧繡鞋，唯獨那雙鞋子鮮紅欲滴，裹在一身雪白的凶服裏異常紮眼。 我走到近處，拿「狼眼手電筒」望那具女屍身上照了照，見那屍體早已沒了麵目，都教屍蟲啃盡了，隻有一身零散的骨骸，倒是一套衣服鞋子保存尚且完好，透露著一種令人心慌的詭異感覺。 我回頭看了孫九爺一眼，見他也是滿臉茫然，他勸我說：「觀山太保行事詭變無方，這條建在裂穀中的俑道裏，更是處處都有危險，不明底細的東西咱們最好別碰，繞過去就是了。」 我也正有此意，便從屍旁經過，手電筒的光束向壁上一掃，見高處全是密密麻麻的岩窟，心中更是沒底，對孫教授和胖子說：「那座地仙村還不知是何等規模，單是從觀山指迷賦的隱藏方式來看，地仙村封師古肯定是窮盡了心智，種種布置令人難以想像，就算地主階級擔心農民起義軍來倒他們的鬥，可有必要做到這種程度嗎？」 孫九爺進了墓道後也顯得有些緊張，在我身後低聲說：「觀山太保封師古是個瘋子，這事雖是傳說，可未必不是真的，我有個醫學院的熟人，據她說，以咱們現代的醫學觀點來看，收藏和創造這兩樣行為，都可以治療心理疾病，所以封師古把發墓所獲的古物藏入地仙村，又留下這觀山指迷賦來度人，無一不是瘋魔的舉動，咱們自不能以常人的心思來看待。」 我應了一聲，小心翼翼地帶隊前行，經過那具屍骸不遠，筆直的墓道裏有處轉折，轉過彎去地勢更是寬闊，牆壁凹陷處，砌著一排排腥紅色磚樓，數之不絕，不過定下神來看過去，發現並不是用石磚搭成，每一塊磚都是一個巴掌大小的石頭棺材，體成長方，棺蓋帶有一定弧度，單看其行製，也都不是近代之物，粗略一觀，那些小棺材恐怕不下萬餘。 每具小棺材上都陰刻著不同的標記，個個都是不同，有「星宿、卦符、五行、六壬……」之類，皆是取古術中的一個符號作為「記認」，比如有的棺材蓋子上就刻著「土」，有的就刻著「水」，不勝枚舉，有些個是蟲魚古蹟的文字，有些個則是繪以圖形，看得人眼也花了。 傳說「棺材峽」裏有座「棺材山」，莫非這些奇形怪狀的小棺材，都是觀山太保從「棺材山」裏挖出來的？可它們又是何人所埋？如此小的棺材裏麵肯定不是裝斂「死人」的，裏麵又會藏有什麽？ 我們舉著手電筒向四周照了照，圍著堆滿小棺材的墓道，周圍有數道石門，諸條墓道呈「蜘蛛腳」形分布，除了「空亡」一門之外，其餘各門多已閉得無間無隙，而且還灌注了銅漿鐵水，這說明墓門前的這條墓道，已與外界徹底隔絕，「地仙村古墓」並不在這附近。 「觀山指迷賦」中有「棺樓迷魂，古墓遺圖」之言，都與眼前所見的情形完全對應，一如先前所料，想找到「地仙村古墓」，隻有找到「烏羊王古墓」中所藏地圖，或是別的什麽圖，然後按圖中指引，才能得知「地仙村」的真相。 孫教授提醒我和胖子說：「你們可千萬別亂碰那些小棺材，一旦引得墓道中機簧發作，咱們就得全報銷在這了。」 胖子也知厲害，舉著棺蓋說：「九爺您拿我當什麽人了？胖爺最拿手的就是乖乖待著一動不動，可問題是咱要不動手……又怎麽能找出棺材裏的機密文件？就你們說那什麽圖，到底是不是機密文件？明器藏在哪兒，那圖上全標著？」 我說這還真就象是「機密文件」，而這些石頭棺材就是「保險箱」，記錄地仙村秘密的那份「機密文件」，理應就藏在其中，一旦開錯了咱們就得去見馬克思。 胖子吃一驚道：「呦！還真是保險櫃？早知道提前在潘家園淘換一本《少年飛賊之煩惱》來研究研究了，上次看倒騰舊書的劉黑子收來一本，據劉黑子說此書是民國年間的著名失足青年康小八，被捕後在看守所內的著作，一邊啃窩頭一邊寫的，這本書可太厲害了，絕世孤本啊，裏麵全是都是走千家、過百戶、擰門撬鎖、開保險櫃的門道。」 我知道此時深入龍潭虎穴，心中也不免有些緊張，看來如果不碰那些小棺材，就暫時不會引發墓道裏暗藏的「銷器兒」，便招呼孫九爺和胖子把棺材蓋先放下，腦子裏飛速旋轉，反覆想著「觀山指迷賦」裏的暗示，口中隻同胖子說些不相幹的閑話，以便減輕心理壓力。 我說：那位「康八爺」他可沒開過保險櫃啊，而且此人也絕對不是民國時期的失足青年，「康小八」是清末的盜賊，最後失了手，被官府拿住，三堂會審之後，便直接押到菜市口活剮了，剮淨了一身皮肉，最後連骨頭架子都餵野狗了，他哪有什麽功夫去寫《少年飛賊之煩惱》？至於民國時期比較有名的失足青年嘛，我琢磨著應該是「燕子李三」，不過李三爺好象屬於文盲，也不象是「作家」，你剛才說的那本破書，書名我還真有點耳熟，多半是個沒頭鬼寫的路邊貨，其中的內容怎能當真？得空你也完全可以寫一本《少年王胖子的煩惱》，可現在話說回來了，咱們沒有飛賊的手藝，要開眼前的這個「保險箱」，來硬的肯定沒戲，必須得有正確的「密碼」。 孫教授看我好似漫不經心，又趕緊提醒說：「你可得慎重著點，開弓就沒回頭箭了，萬一開錯了棺材，就算咱們命大能躲過重重機關，地仙所留的圖譜也肯定灰飛煙滅了，沒有萬全的把握，千萬不能輕舉妄動。」 我說：「您別看我假裝挺不在乎，其實我心裏邊也打著鼓呢，肯定不敢在這件事上作耍，但觀山指迷賦似繁實簡，天底下能知道的兩萬四千一百單七是指什麽的人，恐怕真沒有幾個，偏巧我就是其中一個，這是咱摸金校尉本等的手藝，隻要兩萬四千、百單有七這幾個字沒錯，這棺材裏的東西就肯定能拿出來。」 既然開棺材，不論是大是小，是哪朝哪代，按「摸金倒鬥」的老規矩，都得先在東南角「上亮子」，我看過那些棺材後，心中有了底數，便摸出一支燭，想在東南角點上，以前點蠟燭，百不失一，但這此卻是怪了，接連換了三支蠟燭，都是點燃了即滅。 墓道裏沒風，蠟燭在買來的時候挨個試過，並無任何異狀，怎麽會一點即滅，我全身骨頭fèng裏都升起一股寒意來，覺得腦瓜皮子跟著麻了幾麻，這可絕對不是什麽好兆頭，我深吸了口氣定一定神，又拿打火機點了一遍。