我估計孫教授此時把胖子「鯨吞」了的心都有，但他受人所製，隻好忍氣吞聲地給胖子又是斟酒又是夾菜。我看在眼裏，忍不住有些好笑，心想這才算出了氣，思量著也要耍他一耍，卻見一旁的shirley楊秀眉微蹙地望著我，眼神中有些埋怨之意，顯然認為我和胖子的舉動有些過頭了，這位孫教授雖算不上德高望重，但畢竟也是一位有身份的學者，已經道歉賠過罪了，怎麽好如此對待他？ 我並不以此為意，心想：「孫教授這廝如此可惡，要不這麽折騰折騰他，以後他未必能吸取教訓，不把他批倒批臭已經算便宜他了」，可我也不忍讓從shirley楊覺得為難，隻好悶頭吃喝，不和胖子一起尋開心了。 這時孫教授又給shirley楊倒了杯酒，嘆道：「一念之差，我是一念之差啊，請楊小姐回去之後，千萬別跟老陳提這件事，否則我這輩子再沒臉去見他了……」 shirley楊安慰他道：「您放心吧，我發誓隻字不提，也不讓老胡他們說，古鏡就由您親手還給陳教授好了。」 孫教授就盼著她這句話，猶如接了一紙九重大赦，喜道：「如此最好，如此最好……」 我聽到此處，抬頭看見孫教授雙眼閃爍，除了劫後餘生般的欣喜光芒之外，還藏有一絲很微妙的神色，雖是稍縱即逝，卻逃不過我的眼睛。我心念一閃，當即就把筷子放下，插口道：「不行，青銅古鏡和調查大明觀山太保的筆記本，以及那份檢討書，都得先放我這兒存著，我要先研究研究還有沒有別的途徑找到地仙古墓，這是人命關天的事情，由不得別人。」 孫教授臉上的笑容僵住了，看了看我，又看了看shirley楊，看他表情，好象是在問：「你們兩位，一個說還，一個又說不還，到底誰說了算？」 我不再理睬孫教授，轉頭和胖子幹了一杯，侃些個飯桌上的段子，shirley楊見狀，隻好無奈地對孫教授聳了聳肩，說了聲：「sorry。」 孫教授這才知道shirley楊原來是做不了主的，便又來給我敬酒，央求道：「胡同誌啊，你不看僧麵看佛麵呀，當初你們在陝西，找我打聽了許多緊要之事，我當時可是知無不言，言無不盡吶，好歹也算幫過你們一場，就讓我親自把銅鏡還給老陳吧。」 我也很誠懇地告訴孫教授：「孫九爺，要不是你在陝西幫過我，這回絕對輕饒不了你，你私自窩藏我們打撈回來的國寶，知不知道這是拿人命換回來的東西？此事我可以不追究了，但我不是開玩笑，我確實計劃要拿這些東西入川尋找地仙村古墓，在此之前，無論如何都不能重新交到你手裏。不過你要是不放心，也可以選擇同我合作，隻要你肯出力，幫我找到這座古墓博物館，裏麵收藏的周天卦圖，你盡管拿去研究，到時候反動學術權威的頭銜非你莫屬。」 孫教授聽罷沉默半晌，抓起酒瓶來「咕咚咚」灌了幾口，不多時，酒意上頭，已漲紫了臉膛。他盯著我壓低了聲音說：「胡八一，你小子這是逼著我帶你們去盜墓啊！」 我笑道：「孫九爺您終於開竅了，不過您還看不出來嗎？我們可都是老實孩子，隻是想去實地考察一下地仙古墓的傳說是真是假，另外你偷著研究民間的盜墓手段，難道就沒有非份之想？」 孫教授苦著臉說：「地仙村是明代盜墓者觀山太保所造，藏在深山裏邊，我研究民間盜墓秘術，動機和你們一樣，隻是想找到方法證實它的存在，可沒想過要去盜墓。」 我心想「酒後吐真言」，趁著孫教授喝多了，我得趕緊問他一個實底，就問他「觀山太保、封王墳、地仙村、丹鼎異器、機關埋伏」這些傳說，都是否可信？ 孫教授說，當年流寇入川，幾十萬人也沒將它挖出來，現在根本就沒人相信「地仙村」的存在了，費盡心血收集了許多資料，越來越多證據都顯示，四川確實有「地仙墓」，墓中藏納了許多各代古墓的棺槨冥器，但此事卻得不到其他人的認可。某位權威人士指責說——這類民間傳說極不可信，是源於「缺乏知識、迷信、癡心妄想」而產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想像，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。 我們聽這話說得可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麽多帽子，不禁也替他叫著撞天的屈，世上之事，向來是「說無易、說有難」，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏麵對新事物新觀念的勇氣。我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。 不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七昏八素，胖子隻好半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕嘆了口氣，對shirley楊說：「孫教授也是個懷才而不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得鬱鬱不快……」 shirley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道：「對了，你們為什麽稱孫教授為九爺？他排行第九嗎？」 我說那倒不是，他排行第幾我不知道，其實「九爺」是種戲謔的稱呼，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做「臭老九」，這是從「官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐」的排名而來，因為儒排第九，又因為有位偉人，曾經當眾引用《智取威虎山》中的台詞說「老九不能走」，他的意思是不能把知識分子都趕走，所以當時才推廣普及了「老九」這種說法。不過這些觀念早已被時代淘汰了，我和胖子剛才稱孫教授為「九爺」，不過是同他開個玩笑而已。第二章 潛逃者 說話間「孫九爺」已經吐完了，又被胖子架回來重新坐下，他已醉如爛泥，連神智都有些恍惚，坐在席間迷迷糊糊的，也不知他腦中在想什麽，竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來：「好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……」 （註：老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕，手下有八大金鋼，打入土匪內部臥底的楊子榮，被排在了第九的位置上，故稱「老九」，座山雕挽留楊子榮的時候，曾經大呼「老九不能走」。） 我聽「孫九爺」口中所言半文半俗，象是古詩，又象是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直聽到「欲訪地仙」四字，心中方才醒悟：「多半是尋找地仙古墓入口的暗示！」 這時胖子在旁說道：「這孫老九，不會喝就別喝，你能有胖爺這酒量嗎？你瞧喝多了就開始念三字經了，這都什麽亂七八糟的……」 我趕緊把胖子的嘴按上，支起耳朵去聽孫教授酒醉後的「胡言亂語」，可他說完「欲訪地仙，先找烏……」就再沒了下文，伏在桌上昏睡不醒，口中再也不說什麽了。 我心癢難忍，恨不得把孫教授的嘴掰開，讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍，關鍵是那句：「想找地仙墓封王墳要先找到黑什麽？」開頭的幾句我沒仔細聽，現在想想，好像是「什麽好娘子給大王煮下水？」 shirley楊有過耳不忘的本事，她說：「不是什麽好娘子煮下水，孫教授剛才說的應該是——好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……」 我趕緊把這幾句話記到筆記本上，看來孫九爺還有些關於地仙古墓的資料藏在肚子裏，他情緒激動多喝二兩，這才無意間吐露出來，他這幾句不囫圇的話中究竟有什麽啞謎？我們根本無法理解。 shirley楊說：「好個大王……有身無首……？想來王字無頭，正是個土字，會不會是個藏字謎？暗示著地仙古墓中的秘密？娘子不來，群山不開，這句又是藏的什麽字？應該不是字謎，後麵幾句都拆不出字來。」 我此時也是丈二和尚摸不著頭腦了：「有身無首的大王？誰是無頭之王？開山娘子又是誰？這第一句都想不明白，後麵的暗示自然沒有了頭緒。」 胖子說：「待胖爺去找杯涼水來，把孫九爺噴醒了，再嚴加拷問，如果不肯說實話，咱就得給他上手段了，什麽辣椒水、老虎凳之類的狠招，都往他身上招呼，大刑伺候。」 我搖頭說：「咱們這不是渣滓洞白公館，孫教授也不是被捕的革命者，怎麽能對他用刑？我看今天就別折騰他了。一會兒咱們吃完飯，就把他帶回家，等他清醒了再問不遲，量他也不敢有所隱瞞。」 隨後我們三人滿腹疑問地吃了飯，由shirley楊付了錢，帶著孫教授回到我住的地方。在院門口，孫教授迷迷糊糊地問我：「嗯？這是哪裏？別讓我去農場，我不是右派，不是叛徒，我沒殺過人……」 我安慰他道：「放心放心，不會武裝押送你去勞改農場，您看這是到我家了，這地方叫右安門啊，被打成右派也不要緊，不管是哪國的右派，隻要住到這右安門……一發的安穩了。」我心中卻疑惑更深，心想：「孫教授殺過人？他殺了誰？他脾氣雖然不好，卻不像是能殺人的主兒，殺人不是宰雞，那可不是誰都有膽子下手的。」 胖子不耐煩等孫教授酒醒，到家後便去潘家園練攤兒了。下午的時候，我和shirley楊見孫教授清醒了，就給他倒了杯熱茶，我把房門關上，搬了把椅子坐到他麵前，單刀直入地說：「九爺，實不相瞞，您剛才喝高了，把當年殺人和當叛徒的事都說出來了，可是以我的眼光來看，說您愛慕虛名不假，但要說您是殺人犯，打死我也不肯信，我估計您一定是被冤枉了，不妨把這些事的來龍去脈，給我們講講。」 我又拍著胸口向毛主席保證，這件事隻要是我能幫上忙的，赴湯蹈火，在所不辭，肯定想方設法還您一個清白，萬一力所不及，今天聽您說的話，我和shirley楊都爛在肚子裏，再不會向外人吐露隻言片語。 孫教授自知酒後失言，但看我和shirley楊神色誠懇，隻好把他在文革時期遭遇的經歷說了出來，想不到竟然也與那「地仙古墓」有著千絲萬縷的聯繫，孫教授想找「地仙古墓」，其中八成的原因是與他當年在勞改農場的經歷有關。 文革的時候，孫學武受到衝擊，由於人緣不好，遭到誣陷，剛開始被人指控有生活作風問題，後來不知哪個小人出首，給他扣了頂革命叛徒的帽子，公審大會的時候哪由得他自己辨解？眼看被五花大綁拉到刑場要就地正法了，幸好他的老同學陳久仁，也就是陳教授挺身作證，證明孫學武覺悟很低，根本就沒參加過革命，所以談不上是叛徒，這才讓他躲過了一劫。 後來孫學武和陳久仁這對難兄難弟，都被下放到陝西的果園溝，進行勞動改造。果園溝其實根本沒果園，而是一處開石頭的採石場，陳久仁一介文士，掄大錘鑿石頭的活哪受得了？沒出半個月身體就垮了，幸虧家裏託了關係，開了個胃裏長瘤的醫院證明，把他接回北京治病，這才沒死到農場裏。