《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可更確切地說應該是十六章，每章以一個字為代表，共計一十六字，所以號稱十六字。這十六字分別是「天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空」，每一個字，都是一種特殊的符號，在古卦機數中象徵著「時間、空間、物質、生命」，它們組合後就會產生特定的「卦象」，可以從中解讀吉凶禍福和過去未來。 這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裏麵還涵蓋了大量各朝各代古墓形製、結構、布局的描述，其原理全部出於周文王所演的先天十六卦。水底珊瑚鐵樹下的玉石卦盤，正是一件以「時間、空間、物質』等各種機數，來推演「卦象」的「占盤」。 當年在中國有件古物的出土曾經轟動一時，安徽阜陽縣雙古堆出土的青銅秘器「太乙九宮占盤」，許多人猜測過它的作用，實際上它就是古時推演卦象機數的精密儀器。第四十八章 龍穴 可是，這件秘器能推演的機數遠遠不如我們所找到的玉盤。這件玉盤是海床中埋藏的金剛玉，顏色淺紅，透明如玻璃，純粹無瑕，不為海水鹽滷酸類所蝕。金剛玉雖然以玉為名。實則既非硬玉，也非軟玉，古人稱玉乃石之美者，多產於崑崙山麓，與沙礫同存於河底，其質溫潤細密。光澤如脂肪，有軟硬之別，軟玉為輝石類，以純潔辱白色為貴；硬玉為角閃石類，較難溶解，色彩鮮綠。金剛玉兼有軟玉之美，又超過硬玉之質，屬石中異數，硬度則近似水晶，低於寶石，在中國向來非常罕見。而且這銅人手捧的金剛玉卦盤構思更是精妙絕倫，通過盤底的六柱三式，可以產生無窮無盡的機數，其中蘊含的奧秘絕非常人所能掌握。 以前的許多年中，我都想有機會一窺《十六字陰陽風水秘術》的全貌，但今時今日將卦盤拿在手中，心裏才開始明白，即便是有十六卦全象，憑我這半路出家一知半解的水平，也根本無法解讀其中所藏的天機。以前可能是對自己的本事高估了，現在眼睜睜知道需使卦盤顯示「震上震下」的卦象，可在繁複龐駁的太乙機數麵前，卻完全不知從何處著手，隻好對shirley楊搖頭興嘆，看來還得另想辦法。 不料這時候古猜竟然站出來，說他可以試著在卦盤上推演一番，推演出一陽二陰的「震卦」，連同我在內，眾人誰也沒想到他會懂得此道，不禁又驚又疑，一時間全然不敢相信此話會從他這蛋仔口中說出。 過了片刻，眾人才逐漸回過神來，明叔對古猜說：「蛋仔，你怎會知道先天卦數？現在大夥的生死性命全繫於此，可不是做耍尋開心的時候，你到底……」 不等明叔說完，胖子就說道：「術業有專攻，扯膏藥掰卦咱還得看老胡的本事，他們家祖上就是吃這碗飯的，而且真理向來掌握在少數人手裏，並不是隨便有個腦袋的人就能明白，你這打漁的娃子就別跟著起鬧了，不然賠上大夥的性命，諒你也擔待不起，你知道胖爺這條命值多少錢一斤嗎？」 古猜被明叔和胖子這麽一說，更顯得發懵，本就不多的信心也都沒了，支支吾吾地連話也說不清楚了。 看到他的樣子，我心中猛地一動，醒悟到疍人的祖宗正是這歸墟古蹟的主人，恨天氏精研卦數，難道這些古時的機密，竟然在龍戶和獺家身上保留了下來？必須要向古猜問個清楚，他僻處荒島的一介孤兒，又怎會說出「震乃一陽二陰之卦」的話來。 想到此節，我忙對眾人說：「你們先別忙著武斷，真理是一向掌握在少數人手裏的嗎？當然不是，不過真理在某些時候確實是掌握在少數人手裏的。疍戶既能歷經幾千年把身上的透海圖傳下來，自然也有可能知道先天卦數的情形，不妨就讓古猜一試。」 shirley楊把金剛玉卦盤放在古猜手中，知道他拙嘴笨舌，便讓他不要多想，盡管放手試試，多鈴也不知古猜懂得什麽「卦象機數」，連連囑咐他不要胡來。 古猜全神貫注地盯著三式玄機柱上的各種符號，似乎有些東西在頭腦中擱置了許久不用，需要絞盡腦汁地去回憶思索。歸墟中的卦數並含「全天一十六卦」，相傳「先天八卦」是伏羲所創，又名「伏羲先天八卦圖」；「後天八卦」是周文王根據河圖洛書的九宮之數所發明，周文王神機通天，更將「先天八卦「與「後天八卦」在龜甲上融會推演，窮究天地之變，化出暗藏天機的「全天十六卦」。 「全天十六卦」到了西周後期，即不復存在，清代的摸金校尉從西周古塚中意外發掘出全天卦象，由此編寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。由於全書被毀去一半，所以我所知所學僅限於風水秘術，變化精微的陰陽卦象幾乎完全不懂，直到近半年才逐漸有所接觸五行八門，可《易》乃生生變化之道，大多內容以「通算推演」為用，若隻知其一二，簡直等於不知。 但我在古猜脫口說出一陽二陰的震卦之時，就已知道他言之有物。而且看來他所知內容應該屬於「先天卦數」。《易》中八卦，分為「幹、坎、艮、震、坤、兌、離、巽」，按卦數排列即為「幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八」，震居第四，震卦正好對應「一陽二陰」所組成的第四卦；後天八卦圖中，震卦則居第三位，經中五，從「坎一、坤二、震三、巽四、幹六、兌七、艮八、離九」，使用機數呈現時空變化螺旋式重演的原理，來推算未來將要發生的事情，是現代流傳較多的卦數，卻不是用以推演先天卦象的古法。 隻見古猜一一轉動陰陽玄機，金剛玉卦盤上的數百個篩孔隨即關合變化，產生的機數逐漸呈現出卦象。眾人看古猜的舉動都茫然不解，隻有我能看出些許門道。 震卦為一陽二陰之卦，陽數為九，陰數為八，以其居於卦位為「四」來推演，一陽而生四九三十六數，一陰得四八三十二數，再一陰又得四八三十二數，合而生「百」數，產生了震卦卦象中的「百裏」之機。 至於「震來虩虩，笑言啞啞」等卦文，是如何通過機數所生，我就根本看不明白了。不過我知道在先天卦數中，相對兩個方麵的卦數相加之和都是九，是陽數中最大的「老陽」之數，天為陽，地為陰，後天八卦中相對之和鬱是「十」，描繪的是「地」，而古猜推演出的機數，大部分都是老陽天數，看來卦象中所反應的各有所指，全是大自然的情況，對應了震卦中「祭天行為不可中止」的隱意。 我忍不住對古猜說：「蠻子，可真有你的，連這先天卦象都能推演出來。」古猜聽我這麽說，就知道他的推演之法沒錯。這些都是他十二三歲前，由他阿爹親口傳授給他的，據說是龍獺之輩自幼就要學的古咒，可沒任何實際用途，而且從來不知那些古奧的咒語是什麽卦象機數，如今竟能派上這麽大的用場，阿爹和阿媽在天有靈，也能感到欣慰了。 金剛玉石的卦盤分為數層，每層都有無數手指粗細的窟窿，或大或小，分布不均，隨著古猜將最後一式的機數推出，數層玉盤上的某些孔洞相互貫通，排列為「震卦」卦象的標記。卦盤連通著青銅人像的手臂，猛聽銅像體內機括牽動，「嘎嘣」一聲悶響，銅人身上填滿聚銅海沙的窟窿中，探出數十個銅鑄的鮫魚頭顱。銅鮫形態猙獰，大小比兒臂稍細，皆做張口銜珠之狀，口中卻俱是空空如也。 眾人見古猜終於啟動了先天卦盤上的機關，正要喝彩，誰知以四條手臂托著玉盤的銅像軀體中，竟會探出許多鮫頭，不禁全都看得呆了，一時寂然無聲，直勾勾地盯住那些空空的青銅鮫口，不禁想問：「這又是什麽鬼東西？」 我伸手摸了摸鮫口，裏麵漆黑的海沙雖有聚銅集陰之性，不過以手撫去，感覺不到其中是否還有吸力，鮫魚嘴裏的空槽，很明顯是用來固定大顆南珠的，我奇道：「這……這些張口瞪目的鮫人嘴裏，似乎是用來放置海中龍含的……」 shirley楊說：「九足鼎上有海底仙山埋著一輪明月的標記，明月隨波濤起浮，看來還需要在鮫龍口中放置龍含，將銅像沉入海底機關處，歸墟下的墳山就會裂開，殭屍會在棺中隨著水流浮上海麵。當真存在這種可能嗎？」 明叔見脫身有望，忙不迭地告訴眾人，在海波中采蛋為生之輩，沒有哪個不知海底墳山中埋有明月的古老傳說。月者水之精，珠者月之精，其實明珠即為明月。金剛玉是海中古玉，珠玉相應，光華肯定比真正的月光更盛，隻不過要嵌滿這銅人上的鮫頭，怕是要用不下數十顆極品龍含。多鈴和古猜姐弟在旁不住點頭，表示明叔所言不虛，海底仙山葬月的傳說在蛋民中廣為流傳，無人不知。 我咬了咬牙，看來是捨不得孩子套不得狼了，隻有把我們從珊瑚螺旋所采的明珠，都嵌入鮫口，然後將銅人沉到水底鐵樹下的機關處，至於能不能引得仙山裂開，海水上湧，使殭屍出海，隻有到時候才能知道了，現在根本難以想像百十顆明珠怎麽可能會帶來如此劇變。 胖子趕緊捂住裝有月光明珠的背囊：「我說胡司令這可使不得啊，這麽多魚頭，得餵它們多少？我不得不再強調一次，貪汙浪費可是極大的犯罪。」 我對胖子說：「怎麽是犯罪呢？摸金校尉的原則是舍財不捨命，咱們將來都是有所作為的人，可要是去不了美國，撈到多少青頭都沒任何意義，再說還有那價值連城的人魚和佛爺的翡翠天衣，到了美國咱們省著點花，也足夠折騰半輩子了。」 可話雖如此說，一看那裝著南珠的背包，不禁又想：「在海中豁出性命采了半日，僅得明珠三十有二，阮黑死後，我又在他口中埋了一枚做『駐顏珠』，如今隻剩三十一枚，顆顆都是南龍海氣凝結的精華，要是就這麽沉入水底，換了誰都會覺得心疼，而且數量也相差懸殊，三十一枚明珠遠遠不夠。」 shirley楊將幾枚明珠放入鮫魚嘴中，果然無論珠身大小，都被鮫頭緊密地牢牢吸住，但至少需要六十餘顆光照百步的月光明珠，才能把所有的鮫口填滿，shirley楊也不得不連連搖頭。恨天氏送葬之物如此之盛，恐怕唐宗宋祖的陵中，也不會有數十枚這樣的南海精魄，此時此地又要到哪裏去湊夠六十幾枚明珠？ 古猜在旁看出眾人憂心忡仲，似乎是覺得南珠不足，他忙指著水麵，比劃著名水底深澗的手勢：「水下有龍穴！」明叔急忙讓他說出詳情，聽後轉告給我們，原來古猜是古疍民中的龍戶，在海中有許多與生俱來的本領，尤其擅長「辨水色，識龍居」。 剛才，古猜隨我和胖子潛入鮫魚出沒的珊瑚樹下，見水底有一道深澗，古猜善識水性，一看水底的旋湧亂流有異，就知深澗中必有萬年老蚌。那是一片不見天日的「珠母海」，多半會有蚌祖隱匿其中。海中螺蚌不同於淡水蚌，全部是一甲僅出一珠，而海底的珠母卻是一甲百珠的龐然大物。