陳瞎子把頭望了望日影，估算了一下時間，沉思片刻，轉身說道：「羅帥不必急於一時，這山裏天黑得早，今夜怕是趕不回去，剛剛從山民口中得知，老熊嶺上有處停屍的攢棺，不如就去那裏對付一晚，明天一早再到深山裏，去觀看那瓶山的形勢，瞧瞧那座古墓究竟發不發得。」 攢棺是義莊的別名，簡單點解釋就是「死人的旅館」，這附近的數個寨子中有許多漢人，他們不是躲兵役，就是逃租欠稅跑過來的，也有少部分是往返於各寨之間做生意的人。由於夷漢葬俗不同，這些人一旦死在山區，等於是客死異鄉，這種遭遇在舊觀念中是很忌諱的，都希望能把屍骨埋回到故鄉，但山路崎嶇遙遠，想把屍體運出山去是異常困難，不管是背屍的還是趕屍的，都是半年才又一次。在此之前，還沒有運出山去的死屍都集中存放在「義莊」裏，謂之「攢基」，由各個寨子湊錢僱人專職看守，類似的地方在湘西山區十分多見。第五章 耗子二姑 陳瞎子這夥人都是慣盜古墓的，個個膽大包天，對在義莊攢館裏過夜毫不在乎，打定主意，就上了「雲霧繚繞、山路如絲」的老熊嶺。那義莊遠離人煙，走到了掌燈時分才找到，隻見義莊似乎是座荒廢的山神廟改建而成，但破廟規模也自不小，前後分為三進，正殿的歇山頂子塌了半邊，屋瓦上全是荒糙，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠繞著半空飛舞，掉了漆的破木頭山門半遮半閉，被山風一吹，嘎吱吱地作響。 眾人雖是膽大，見了這等景象也不免在心中打鼓，硬著頭皮推門進來。陳瞎子早已事先探知，這攢館裏原本有個守屍的，是個中年婦人，因為相貌醜陋，獨居深山，不和別人往來，才做了這份營生，不過她在前兩天也染病而亡，如今屍體停在後屋，這座荒山義莊裏暫時沒人照料。 天色已黑，卻並不能急於歇息，陳瞎子要先看看進退的門戶，以免晚上遇到什麽意外，能夠得以脫身。當下率了眾人，點起一隻皮燈盞，邁步進了正屋，見裏麵停了七八口破舊的黑漆棺材，都是死人旅館中的「床鋪」，這些年中，裏麵也不知裝過多少屍體了。棺前是木頭牌位，各寫著靈主的名字，屋中異味撲鼻，陰鬱沉積，屍體都用砒霜拿成殭屍保持不腐。老熊嶺十分偏僻，趕屍匠大約每半年來一次，到時會將棺中屍體起出帶走，義莊裏的守屍人，是專職負責看守屍體，防止不會出現屍變異狀，或是被野獸啃了。 花瑪拐是杵作出身，在群盜中算是比較迷信的人，出門做事，逢山拜山，過水拜水，一進門就在供桌上找出香爐，給棺材裏的死人燒了幾炷香，口中念念有詞：「我等途經荒山，錯過了宿頭，在此借宿一晚，無心驚擾，還望列位老爺海涵……」話未說完，就聽棺中發出一陣響動，驀地裏冷風襲人，燈燭皆暗。 義莊裏一陣陰風颳過，群盜手中的燈盞和香燭，都隨即飄忽欲滅，就聽擺在屋內的陳舊棺板嘎吱吱作響，像是有極長的指甲在用手抓撓棺蓋，那聲音使人肌膚上都起了層毛栗子。 陳瞎子見有異動，忙用手攏在腰間的短刀上，他歷來不喜用槍，盜墓時隻帶一柄短刀防身。這柄刀卻有來歷，是口當年皇上身邊禦用的寶刀「小神鋒」，常和神槍並置駕前，寒光浸潤，鋒銳絕倫。此刻抽出刀刃一看，隻見刀光吞吐閃爍，就知這「攢館」裏不太幹淨，若不是有鬼魅作祟，便是藏有妖邪之物。 陳瞎子當即一擺手，和幾名同夥呈扇麵散開，包抄上前，將那一口口棺蓋紛紛揭開，去看那棺中殭屍是否有變，羅老歪也拽出雙槍跟著查看。有這一番驚動，棺中的怪聲竟是自己消失了，隻聞屋外山風嗚咽之聲，搖動磚瓦古樹，聽在耳中，格外淒楚。 這一夥人都是常年挖墳掘塚的巨盜，所謂「藝高人膽大」，而且群盜最忌諱在同夥麵前露出絲毫膽怯之意，在幾十口舊棺之間往來巡視幾遭，見無異狀，就在裝有屍體的棺內分別下了絆腳繩。那繩上都浸透了硃砂藥粉，屍僵不能彎曲，故能被絆腳繩壓在棺內無法出來，隨後又把棺蓋扣上，這才掩了門，離開正堂。 回到義莊破敗的院子裏，但見天上星月無光，山間風起雲湧，看樣子夜裏十有八九要下一場豪雨。「望」字訣下法是觀泥痕認糙色，雨水沖刷之後更易施展。下了嶺便是瓶山地界，明晨雨住之後，正可前去觀看古墓的形勢，於是群盜當即決定留在義莊內過夜。這夥人身上都帶著殺人的兇器、辟邪的墨鬥，區區一處停屍的攢館，如何能放在眼裏。 在義莊裏轉了兩圈，各處屋宇，均是破敗不堪、汙穢難言，隻有挨著後門的一間小房還算可以住人。這間屋子就是守屍人平時起居之處，也是死人旅館中唯一給活人準備的房間。羅老歪走了一天山路，恨不得早些落腳歇息，跟陳瞎子道了個「請」宇，就抬腳踢開一扇木門，跨步進了屋內。 羅老歪進去之後剛一回身，正見另一扇門板後立著個直挺挺的死人，屍體被一大床白布蒙了，隻顯出了模糊的輪廓，頭頂上豎著一個木頭靈牌，身前的一盞命燈，燒得隻剩黃豆般大。饒是他羅老歪平生殺人如麻，也沒料到門後會戳著具屍體，當場被嚇出了一身冷汗，下意識地伸手去拽轉輪手槍。 陳瞎子隨後進屋，急忙按住羅老歪的手，看了看那屍體頭上的靈位，木牌上有張黃糙紙符，舉起油燈照了照那張紙符，上麵畫的符咒十分眼熟。以前在山中學道，耳濡目染，頗認得些符文，這符是張辰州符中的「淨屍符」，上麵寫的是：「左有六甲，右有六丁，前有雷電，後有風雲，千邪萬穢，逐氣而清，急急如律令。」 再輕輕把紙符撥起一角，看著下麵靈牌上露出來的一行字念道：「耗子二姑烏氏之位……想必是在攢館守夜的那個婦人，她剛死兩天，按照鄉俗，要在門板上立成殭屍才能入棺。聽說這女子也是個苦命人，吾輩跟她井水不犯河水，由她停在此處也罷。」 陳瞎子的三個手下，也都是一肚子苦水的出身，否則也不會落糙當了響馬，向來同情那些卑微貧賤之人，此時聽陳瞎子一說，都是欣然同意：「大掌櫃說的極是，自古苦人不欺幹人，我等皆是逼上梁山，才占據了一方，做些個豪傑的勾當、英雄的事業，又何必為難一個有苦水的死人。」 羅老歪雖然有心燒了那具屍，免得擺在屋內整晚相對，但見難違眾意，而且盜發古墓還要仰仗這些人，隻好耐下性子，跟著陳瞎子進了屋內。花瑪拐忙前忙後地收拾出幹淨地方，請兩位把頭坐了，其餘三個跟班的身份所限，不敢同盜魁首領和羅帥平起平座，收拾妥當後，就席地而坐，啃吃幹糧裹腹，喝些燒酒驅寒。 吃著半截，就聽外麵雷電交加，接連幾個霹靂落下，震得屋瓦都是動的，跟著就是傾盆大雨。陳瞎子一邊盤腿坐著喝酒，一邊閉目冥想著今天打探來的各種消息，構想著瓶山古墓的規模，聽到雷聲隆隆，便不動聲色地告訴花瑪拐、紅姑娘和崑崙摩勒三人：「義莊裏不太平，今夜須放仔細些，都別睡了。」 花瑪拐等人連忙起身領命，隨後眾人喝著酒守夜，閑談中無意說起耗子二姑烏氏之事，覺得她這稱呼好生古怪？難道是容貌酷似老鼠？隻是屍身蒙著白布看不到麵目，實是難以想像她的容貌。 羅老歪吸足了煙炮，覺得精神十足，他早就看上紅姑娘多時了，想將她收為八姨太，不過這女子性子太烈，家中巨變之後立誓不嫁，根本就不肯答應，而且她擅長月亮門的古彩戲法手藝，是破解古墓機括的高手，盜墓開棺都少不得她。羅老歪是個大菸鬼，隻是貪財，在色字上倒並不十分吃緊，加上紅姑娘是陳瞎子的得力手下，也就隻得將這念頭罷了，但今夜宿在荒山義莊，正是閑極無聊，怎能不找個機會跟紅姑娘搭個話。 此時聽到花瑪拐說起那女屍的容貌，羅老歪說了聲：「相貌如何？看看便知。」說罷已走到門邊，一抬手便揭起了蒙住屍體的白布，借著燈盞的光亮一看之下，眾人皆是大為震驚，羅老歪更是大驚小怪：「操他奶奶，世上還真有大老鼠成精了不成？」連那啞巴崑崙摩勒都張大了嘴看得眼睛發直。 隻見那女屍膚色毫無血色，屍體的顏色不是白而是發灰，灰白色，而且那沒有血色的灰白中深藏著一層不那麽明顯的黑氣。耗子二姑的臉上五官十分侷促，小鼻子小眼，耳朵稍微有點尖，暴牙很明顯，青紫色的嘴唇向前突出，除了沒有老鼠毛之外，活脫就是一張鼠臉。 陳瞎子見眾人那副沒見過世麵、少見多怪的樣子，叫了聲：「聒噪，虧得還常自誇是帝陵掘得最多的卸嶺盜眾，見了一具容貌醜陋怪異的女屍，也懲般希奇。」 在山下采盤子撿舌漏的時候，陳瞎子經驗老道，事無巨細，一一探查周全，羅老歪等人隻顧打探元代古墓的消息，對別的事情都未加留意，所以並不知道耗子二姑的來歷，隻好由陳瞎子說與他們知道。 關於這位耗子二姑的遭遇，流傳最普遍的說法是這樣的：十幾年前，看守這義莊的是一位烏姓漢子，山民們都喚他做「義莊老烏」。附近山上的土家族很喜歡吃血豆腐，血豆腐就是用豬血和豆腐混合，揉成坨子放進竹篩裏，掛於火炕之上風幹，然後可以有多種吃法。 有天義莊老烏也煮了鍋血豆腐打牙祭，這東西隻要看一看、聞一聞就會令人饞涎欲滴，當時還沒煮熟，不過已經香氣四溢。義莊老烏就流著口水在鍋旁守著，忽然聽到一陣急促的敲門聲，義莊老烏趕緊去開門，但是門外並沒有人，連個鬼影也沒有，再回身的時候，見有個年輕的婦人，正蹲在鍋邊撈血豆腐吃，八成是敲了前門聲東擊西，趁老烏開門的工夫，從後窗戶跳進來了。 義莊老烏大怒，心想這莫不是山上的女響馬來砸明火了？主人還沒死呢，要偷吃血豆腐也輪不到你，抄起一把砍柴的斧頭就砸了過去，那婦人低著頭隻顧吃，聽得金風一響，抱著鍋就逃出門外。 義莊老烏緊追不捨，在一個山坳裏終於把她追上了，一斧頭下去，正好剁在女人的屁股上，隨著鮮血迸流，竟然掉下一條粗大的老鼠尾巴。義莊老烏一看這是老鼠精啊，他是常年看守死屍的人，膽量自然不小，暴怒之餘，便打算斬盡殺絕。舉起斧頭想要再砍，那婦人卻哭著哀求道：「今日聞到鍋中血豆腐的香味，實在是抵擋不住誘惑，才出來偷食，不料卻被相公把尾巴砍掉了，再也變不回原形，相公要是不嫌奴家容貌醜陋，願意和相公結為夫妻，本分渡日。」 義莊老烏打了多年光棍，他長年看守義莊，男人們都盡量迴避他，更別說有女人肯嫁給他了，正是久旱未逢幹露。仔細一看那婦人雖然長了副鼠臉，但畢竟還有個女人身子，於是當夜便娶了她。幾年後義莊老烏為給老婆治病去深山採藥，結果被老熊舔了，他們無兒無女，義莊老烏一死，就隻剩下烏氏成了寡婦，依舊靠看守義莊為生。