胖子在帶著明叔等人出發前握住我的手說：「老胡啊，咱們之間的友誼早已無法計算，隻記得它比山高，比路遠。這次我先帶部隊去開闢新的根據地，多年的媳婦熬成婆，胖爺這副司令的職務終於轉正了，但又捨不得跟你們分開，心裏不知是該高興還是該難過，總之就是五味俱全，十分地不知說什麽好了。」 我對胖子說：「既然十分地不知道說什麽好，怎麽還他媽說這麽多？咱們的隊伍一向是官兵平等，你不要跟明叔他們擺什麽臭架子，當然那港農要是敢犯膈你也不用客氣。」囑託一番之後，才送他們啟程。 等到鐵棒喇嘛可以活動了，就先為阿東做了一場度亡的法事，然後在我和shirley 楊的陪同下，騎著氂牛緩緩而行，到森格藏布去搭乘汽車。 一路上鐵棒喇嘛不斷給shirley 楊講述關於魔國的詩篇，shirley 楊邊聽邊在筆記本上寫寫畫畫，這樣我們比胖子等人晚了二十多天，才到尕則布青。胖子和明叔早已等得望眼欲穿，見我們終於抵達，立刻張羅著安排我們休息吃飯。 我們寄宿在一戶牧民家中，晚上吃飯前，明叔對我講了一下準備的情況。牧民中有個叫做此吉的男子，不到四十歲，典型的康巴漢子，精明強幹，他名字的意思是「初一」。明叔等人雇了此吉當嚮導，因為他是這一帶唯一進過喀拉米爾的人。另外還有十五頭氂牛，六匹馬，還有五名腳夫。 從尕則布青進入喀拉米爾，先要穿越荒原無人區，那裏溝壑眾多，沒有交通條件，附近隻有一輛老式卡車，二輪驅動，開進去就別想出來。那片荒原連偷獵的都不肯去，所以攜帶大批物資進入，隻有依靠氂牛運過去。從北京運過來的裝備，都是大金牙按shirley 楊的吩咐購置的，已經準備妥了，隨時都可以出發。 我問明叔武器怎麽樣，咱們總不能隻帶兩支雷明頓，七十多發槍彈，就進崑崙山吧，那山裏的野獸是很多的。 明叔把我和shirley 楊領到牧民家的帳房後邊，胖子和彼得黃二人正在裏麵擺弄槍械，長短傢夥都有，手槍的型號比較統一，都是偷獵的從東南亞那邊倒過來的，可能是美軍的遺留物資。美國單動式製式手槍m1911，型號比較老，但點四五口徑足夠大，性能夠穩定，可以算是美軍軍用手槍之中經典之中的經典，傳奇之中的傳奇，勃郎寧的傑作，絕對是防身的利器。 長槍卻都差了點，隻有兩支型號不同的小口徑運動步槍，沒有真正應手的傢夥，但再加上那兩支散彈槍，也能湊合著夠用了，畢竟是去倒鬥，而不是去打仗。 我又看了看其餘的裝備，確實都已萬全，不僅有美國登山隊穿的艾裏森衝鋒服，甚至連潛水的裝備都運來了。崑崙山下積雪融化而形成的水係縱橫交錯，這些全都有備無患，最主要的是那些黑驢蹄子、糯米、探陰爪之類的傳統器械，市麵上買不到的工具類，都是另行定造的，有了這些，便多了些信心。 我留下一些錢，托當地牧民照顧鐵棒喇嘛，等我們從喀拉米爾出來，再將他接走。如果兩個月還沒回來，就請牧民們將鐵棒喇嘛送去附近的寺院養病。藏民信仰極為虔誠，就算我不說，他們也會照顧好喇嘛。 我見一切準備就緒，便決定明天一早出發。 當天晚上，明叔請眾人聚在一起吃飯，這裏地處青、藏、新三地交匯，飲食方麵兼容並蓄。我們的晚餐十分豐盛，涼拌氂牛舌、蟲糙燒肉、藏包子、灌肺、灌腸、牛奶澆飯、烤羊排、人參羊筋、蘇油糌粑，人人都喝了不少青稞酒。 明叔喝得有幾分偏高，說了句不合時宜的酒話，他竟說希望這不是最後的晚餐。被他的話一攪，眾人也都沒了興致，糙糙吃完，都回去睡覺。 第二天一早，我們便告別了鐵棒喇嘛，準備集合出發。鐵棒喇嘛將一條哈達披在我的肩頭：「菩薩保佑，願你們去鳳凰神宮一路都能吉祥平安。」我緊緊抱住喇嘛，想要對他說些什麽，但心中感動萬分，一個字也說不出來。 人們驅趕著氂牛和馬匹所組成的隊伍，往西北方向前進。藏北高原，深處內陸，氣候幹燥而寒冷，氣溫和降雨量呈垂直變化，冬季寒冷而漫長，夏季涼慡而短暫。當前正是夏末，是一年中氣溫最不穩定的時段。 荒涼的原野就是被人稱為「赤豁」的無人區，雖然渺無人煙，但是大自然中的生靈不少，禽鳥成群，野生動物不時出沒，遠處的山巒綿延沒有盡頭。山後和湛藍天空相接的，是一大片雪白，但距離實在太遠，看不清那是雪山，還是堆積在天邊的雲團，隻覺氣象萬千，透著一股難以形容的神秘。 走了五天的時間，就穿過了無人區，當然即將進入的山區，是比無人區荒原還要荒寂的地區。山口處有一個湖泊，湖中有許多黑頸水鳥，在無人驚擾的情況下，便成群地往南飛。這些鳥不是遷徙的候鳥，它們飛離這片湖，可能是山裏有雪崩發生，使它們受驚；還有一種原因，可能是寒潮即將來臨的徵兆。有迷信的腳夫就說這是不吉的信號，勸我們就此回去，但我們去意已決，絲毫也不為之所動。 我同嚮導初一商量了一下，這裏海拔很高，再上山的話，隊伍裏可能有人要承受不住。這山中有數不清的古冰川，其上有大量積雪，從山穀裏走很容易引發雪崩，但初一自幼便同僧人進喀拉米爾採集藥材，對這一地區十分熟悉，知道有幾處很深的凹地，可以安全地通過，於是讓眾人在山口暫時休息一下，二十分鍾後帶隊前往「藏骨溝」。 shirley 楊這一路上，始終在整理鐵棒喇嘛口述的資料，並抽空將那葡萄牙神父的《聖經》地圖進行修復，終於逐漸理清了一些頭緒。這時聽說下一步要經過什麽藏骨溝，便問嚮導初一，為什麽會有這麽個地名「藏骨溝」？藏著什麽人的骨？這片山脈叫做喀拉米爾，那又是什麽意思？ 初一告訴眾人：「藏骨溝裏有沒有人骨，那是不清楚的。之所以叫這個名字，是因為那裏是山裏百獸們自殺的地方，每年都有大量的黃羊野牛藏馬熊，跑到那裏跳下去自殺。溝底鋪的都是野獸們的白骨。膽子再大的人，也不敢晚上到那裏去。至於喀拉米爾，其含意為災禍的海洋，為什麽要叫這個不吉祥的名字，那就算是鬍子最長的牧民，也是不知道的。」 我同shirley 楊對望了一眼，都想從對方臉上尋找答案，但她和我一樣，根本無法想像隱藏在這古老傳說背後的真相是什麽。野生動物成群結隊自殺的現象世界各地都有，尤以海中的生物為多，但幾乎從來沒聽說過不同種群的動物混合在一起結伴自殺。還有在這崇拜高山大湖的藏地，又怎麽會以「災難之海」這種不吉祥的字眼來命名這片山區？這些實在是有點不可思議。 嚮導初一解釋道，藏骨溝的傳說，那是多少輩以前的老人們講的，每當滿月如盆的時候，山裏的野獸就會望著月亮，從高處跳進溝裏摔死，以它們的死亡平息神靈的憤怒；還有的傳說是這樣的，凡是跳入深溝而死的動物，就可以脫離畜生道，轉世為人。 但至今還活在世上的人誰也沒見過有野獸在那裏跳崖，也不知道那些古老的傳說是真是假，但在藏骨溝，還能看到不少野獸的遺骨，到了晚上會有鬼火閃動，而且那裏地形複雜，同神螺溝古冰川相連。你們想找四座雪山環繞之地，就在神螺溝冰川，到那裏，大約還需要五天以上的路程。 神螺溝的地形之複雜世間罕有，這藏北高原，本就地廣人稀，生存環境惡劣，喀拉米爾附近幾乎全是無人區，大部分地區人跡難至。初一本人也隻進到過神螺溝採藥，再往裏他也沒去過。喀拉米爾有的是雪山和古冰川，但被四座雪峰環繞的冰川，隻有神螺溝冰川，初一所能做的，也隻是把我們引至該地。 探險隊在山口休息了半個多小時，繼續前進。體力透支呼吸困難的人，都騎在馬背上，嚮導初一將獵槍和藏刀重新帶在身上，又拿出裝滿青稞酒的皮囊，咕咚咕咚灌了幾大口，隨後將皮鞭在空中虛甩三下，以告山神，然後對眾人說道：「要進藏骨溝，先翻尕青坡，走了。」說罷，一手搖著轉經筒，一手拎著皮鞭，當先引路進山。 其餘的人馬都跟在他後邊，在大山裏七轉八轉，終於到了尕青坡（又名尕青高），地名裏雖然有個坡，但和高山峻嶺比起來，也不遜色多少。這裏雲遮霧鎖，初一等一眾康巴漢子們還不覺得怎樣，明叔就有點撐不住了。以前內地人來高原，適應不了高原反應，在高原上逗留超過六十天就會死亡，因為氣壓會使心髒逐漸變大，時間長了就超出身體的負荷，後來雖然可以通過醫療手段減輕這種情況，但仍然有很大的危險。 我以前始終覺得有些奇怪，按說明叔這種人，他的錢早就夠花了，怎麽還捨得將這把老骨頭扔進這崑崙山裏，拚上老命也要找那冰川水晶屍。後來才從韓淑娜嘴裏得知，原來明叔現在的家底，隻剩下北京那套宅子和那幾樣古玩了，家產全被他在香港的兩個兒子賭博敗光了，還欠了很大一筆債。明叔想趁著腿腳還能動，再搏一把大的，要不然以後歸西了，他的兩個兒子和幹女兒就得喝西北風去了。知道這些事後，我對明叔也產生了幾分同情。 我擔心再往高處走，明叔和阿香可能會出意外，便趕上前邊的初一，問他還有多遠的路程才進藏骨溝。 初一突然停下腳步，對我招了招手，指著斜下方示意我往那裏看。我順著他所指的方向看去，周圍的雲霧正被山風吹散，在地麵上裂開一條深溝，從高處俯瞰深澗，唯見一氣空濛，莫測其際，別說從這跳下去了，單是看上一眼，便覺得心生懼意，如果山頂雲霧再厚重一些，不知這裏地形的人，肯定會繼續向前走，跌進深溝摔得粉身碎骨。 這下邊就是藏骨溝，我們所在的位置，就是傳說中無數野獸跳下去喪命的所在，當地人稱這裏為偃獸台。 初一把裝青稞酒的皮口袋遞給我，讓我也喝上幾口，驅驅山風的酷寒，對我說道：「我以後叫你都吉怎麽樣，都吉在藏語中是金剛勇敢的意思，隻有真正的勇士才敢從偃獸台向下俯視藏骨溝。都吉兄弟，你是好樣的。」 我喝了兩口酒，咧著嘴對初一笑了笑，心想你是不知道，剛看了那幾眼，我腿肚子還真有點轉筋。現在繞路下去，還能趕在天黑前出藏骨溝，我們正要催動氂牛過去，這時山風又起，頭頂上更厚的雲團慢慢移開，一座凜凜萬仞的雪峰從雲海中顯露出來，這座如同在天上的銀色雪峰，好像觸手可及，難怪當地人都說：「到了尕青高，伸手把天抓。」 初一和那五名腳夫都見慣了，而我們這些不常見雪山的內地人，則看得雙眼發直，徘徊了好一陣子，直到別的雲團飄過來將雪峰遮住，這才一步一回頭地離去。