第五百一十八章 服軟
傍晚，袁可立也從廣東趕回。
袁公大包大攬坐鎮香港島，發號施令，讓馬城這穿越眾大開了一回眼界，自愧不如也，這四朝元老可是親民官出身，在登萊巡撫任上曾平過民亂，治國瘟疫，理政，治理地方的經驗十分豐富，一係列舉措讓馬城這穿越眾也自愧不如。
馬城心中暗讚，能名留青史都是些什麽人，一代人的精英。
一人包打天下，連理政治民得親自上陣，那是萬萬做不到的，術業有專攻，便將防瘟大計全盤交給了袁公。袁可立發號施令，對抗瘟疫的法子是十分簡單粗暴的，在地圖上劃了一條線，過線者死，僅此而已。馬城汗顏，心知這場瘟疫鬧不起來，印象裏曾幾乎毀滅了整個歐洲的黑死病，此時應已到了尾聲。
黑死病，是這個時代無法繞過去的一個坎。
有袁可立坐鎮主持，台灣本島受到波及的可能性不大，然而對外擴張的步伐卻不得不停下來。一場瘟疫，讓台灣鎮軍殺氣騰騰的戰刀不得不入鞘，沉澱，進入新一輪發展建設期，在這一時期出現了許多後世名將。
這場瘟疫實際上幫了大明，馬城常感慨福禍相依，兩千年曆史長河中，古人的智慧是無窮的。實情查明，瘟疫是一夥意大利人帶到馬六甲的，一夥意大利水手半月之前抵達馬六甲，而同時期的米蘭城，正在爆發一場大瘟疫。意大利本土包括倫巴和威尼斯，此次瘟疫造成大約二十八萬人死亡。
而此次米蘭大瘟疫，是黑死病開始後的所有流行性瘟疫中的，最後一次大瘟疫。
袁可立的做法簡單粗暴，派戰船日夜在馬六甲巡邏，但凡越線船隻便發炮擊沉，並派死囚前往馬六甲城打探消息。消息令人觸目驚心，隻數日夜間，城中已然出現大量死亡，死亡人數超過了兩千人。
馬六甲城，連駐軍在內一共不過五萬人，這個比例很可怖了，對駐軍自然不會如此粗暴，馬六甲駐軍三千餘眾，分批隔離，監視，死於瘟疫中的士卒，按照陣亡的一半標準撫恤。因此軍中倒未出現嘩變，甚至還有一些勇士主動持械巡城，負責維持城中秩序。
半月之後，繁華的馬六甲海峽變的清冷了。
香港，九龍。
瘟疫，並沒有影響台灣開發，遼商，晉商，徽商，浙商，朝鮮，日本，緬甸商人遠道而來的車隊雲集香港九龍，應邀出席這場商業盛會，明末首次，也是規模最大的一次行商大會，召集著便是台灣三司，兩府，馬城南居益兩位封疆大吏。台灣兩府的號召力驚人，讓臨近的廣東三司，巡撫衙門十分尷尬。
馬城最得意的，還是開啟民智的努力，民智一開將徹底改變這個時代。
這場馬六甲瘟疫是米蘭大瘟疫的流毒，處置得當，當不會造成大範圍的蔓延，卻讓台灣府的一切軍事活動徹底平息下來。與此同時，被戰船封鎖堵在壕鏡的荷蘭人，也服軟了。荷蘭人是領教過黑死病恐怖的，一聽說馬六甲爆發了瘟疫，便嚇的腿軟腳軟，沒過幾天便服軟了。
談判桌上軟磨硬泡了三天，最終給出了白銀三百萬兩的戰爭賠款，白銀二百萬兩的贖身費，連被俘虜的半支艦隊也不敢要了，集體上船跑去美洲躲避瘟疫，總計五百萬兩白銀的巨大戰爭紅利，讓台灣上下欣喜若狂。
這五百萬兩巨額戰爭賠款，對台灣府發展的作用有多大，無法估算。
連袁可立也為意外，沒料到荷蘭人會如此痛快的買了帳。
馬城隻有苦笑，給他解釋起來黑死病的可怕，以及歐洲人對黑死病的極度恐懼心理，歐洲人對黑死病是恐懼到極點的，沒見到馬六甲都冷清了麽，壕鏡的商人連生意多不做了，慌忙關閉碼頭嚴防死守，將歐洲來的船隻，水手都拒之門外，岸上大炮二十四小時處於警戒狀態。
黑死病對歐洲的影響有多大，也是無法估算的。黑死病徹底動搖了宗教桎梏，人文主義的思想開始複蘇，文藝複興的萌芽開始孕育。藝術家的作品中不再是宗教形象一統天下，悲觀和抑鬱的情緒，贖罪和死亡的主題成為這個時期的重要題材。
袁可立也大吃一驚，對待瘟疫的態度自然更謹慎了。
崇貞六年四月，天氣漸熱，廣東，福建陸續出現整村整村的死亡。袁可立大驚失色，急派使者聯絡廣東三司，並急報京師請防範瘟疫。馬城反倒心平氣和，再嚴防死守也難免出現紕漏，黑死病便是鼠疫，在明末曾經流行過，這是後世多數喜歡讀書的人，盡人皆知的史實，不值得大驚小怪。
黑死病就是“鼠疫”，是由老鼠帶來的病疫，在民間的叫法有很多，“大頭風”、“大頭瘟”、“疙瘩瘟”、“羊毛瘟”等等，症狀是高燒、劇痛、口渴、淋巴腫大，基本上患上的人幾小時就能死去，慢一點的三天也就完了，就算體質比較好的人也絕挺不過一周，並且傳染性極強。
香港，九龍。
總兵大人家的書房，袁可立埋頭書堆查閱著史實，資料，很快查到了萬曆八年的山西通誌，關於鼠疫的詳盡記載。
袁可立是有些焦頭爛額，馬城硬迫著坐下來品茶，有從南京遠道而來的王月做陪。說鼠疫滅亡了大明，言過其實了，鼠疫在大明並沒有大規模傳播，得益於明人良好的衛生習慣。鼠疫在歐洲的泛濫，原因其實很簡單，多半是歐洲人髒亂的生活習慣導致。不但有生活習慣的原因，還有醫療環境極差。
中世紀歐洲很髒的，認為洗澡是不潔的，羅馬人就是因為喜歡洗澡得罪的上帝，醫療技術非常落後，當時流行的是體液理論，生病了就一個療法，割一刀放血，把帶了疾病的血放幹就治好了。整個歐洲更是臭得要死，教皇就在羅馬被路邊的糞便熏昏過。這種地方就是傳染病的天堂。
而大明則決然不同，尤其富庶的江南人，衛生習慣，醫療環境都是極好的。看看麵前嬌滴滴的江南佳人便一目了然，遠道而來的王月穿一件水色罩衫，一塵不染，肌膚嬌嫩處吹彈可破，一天不泡澡便睡不好覺，被褥底下放個豌豆都要輾轉難眠，哪有鼠疫傳播的空間。
傍晚，袁可立也從廣東趕回。
袁公大包大攬坐鎮香港島，發號施令，讓馬城這穿越眾大開了一回眼界，自愧不如也，這四朝元老可是親民官出身，在登萊巡撫任上曾平過民亂，治國瘟疫，理政，治理地方的經驗十分豐富，一係列舉措讓馬城這穿越眾也自愧不如。
馬城心中暗讚，能名留青史都是些什麽人，一代人的精英。
一人包打天下，連理政治民得親自上陣，那是萬萬做不到的，術業有專攻，便將防瘟大計全盤交給了袁公。袁可立發號施令，對抗瘟疫的法子是十分簡單粗暴的，在地圖上劃了一條線，過線者死，僅此而已。馬城汗顏，心知這場瘟疫鬧不起來，印象裏曾幾乎毀滅了整個歐洲的黑死病，此時應已到了尾聲。
黑死病，是這個時代無法繞過去的一個坎。
有袁可立坐鎮主持，台灣本島受到波及的可能性不大，然而對外擴張的步伐卻不得不停下來。一場瘟疫，讓台灣鎮軍殺氣騰騰的戰刀不得不入鞘，沉澱，進入新一輪發展建設期，在這一時期出現了許多後世名將。
這場瘟疫實際上幫了大明，馬城常感慨福禍相依，兩千年曆史長河中，古人的智慧是無窮的。實情查明，瘟疫是一夥意大利人帶到馬六甲的，一夥意大利水手半月之前抵達馬六甲，而同時期的米蘭城，正在爆發一場大瘟疫。意大利本土包括倫巴和威尼斯，此次瘟疫造成大約二十八萬人死亡。
而此次米蘭大瘟疫，是黑死病開始後的所有流行性瘟疫中的，最後一次大瘟疫。
袁可立的做法簡單粗暴，派戰船日夜在馬六甲巡邏，但凡越線船隻便發炮擊沉，並派死囚前往馬六甲城打探消息。消息令人觸目驚心，隻數日夜間，城中已然出現大量死亡，死亡人數超過了兩千人。
馬六甲城，連駐軍在內一共不過五萬人，這個比例很可怖了，對駐軍自然不會如此粗暴，馬六甲駐軍三千餘眾，分批隔離，監視，死於瘟疫中的士卒，按照陣亡的一半標準撫恤。因此軍中倒未出現嘩變，甚至還有一些勇士主動持械巡城，負責維持城中秩序。
半月之後，繁華的馬六甲海峽變的清冷了。
香港，九龍。
瘟疫，並沒有影響台灣開發，遼商，晉商，徽商，浙商，朝鮮，日本，緬甸商人遠道而來的車隊雲集香港九龍，應邀出席這場商業盛會，明末首次，也是規模最大的一次行商大會，召集著便是台灣三司，兩府，馬城南居益兩位封疆大吏。台灣兩府的號召力驚人，讓臨近的廣東三司，巡撫衙門十分尷尬。
馬城最得意的，還是開啟民智的努力，民智一開將徹底改變這個時代。
這場馬六甲瘟疫是米蘭大瘟疫的流毒，處置得當，當不會造成大範圍的蔓延，卻讓台灣府的一切軍事活動徹底平息下來。與此同時，被戰船封鎖堵在壕鏡的荷蘭人，也服軟了。荷蘭人是領教過黑死病恐怖的，一聽說馬六甲爆發了瘟疫，便嚇的腿軟腳軟，沒過幾天便服軟了。
談判桌上軟磨硬泡了三天，最終給出了白銀三百萬兩的戰爭賠款，白銀二百萬兩的贖身費，連被俘虜的半支艦隊也不敢要了，集體上船跑去美洲躲避瘟疫，總計五百萬兩白銀的巨大戰爭紅利，讓台灣上下欣喜若狂。
這五百萬兩巨額戰爭賠款，對台灣府發展的作用有多大，無法估算。
連袁可立也為意外，沒料到荷蘭人會如此痛快的買了帳。
馬城隻有苦笑，給他解釋起來黑死病的可怕，以及歐洲人對黑死病的極度恐懼心理，歐洲人對黑死病是恐懼到極點的，沒見到馬六甲都冷清了麽，壕鏡的商人連生意多不做了，慌忙關閉碼頭嚴防死守，將歐洲來的船隻，水手都拒之門外，岸上大炮二十四小時處於警戒狀態。
黑死病對歐洲的影響有多大，也是無法估算的。黑死病徹底動搖了宗教桎梏，人文主義的思想開始複蘇，文藝複興的萌芽開始孕育。藝術家的作品中不再是宗教形象一統天下，悲觀和抑鬱的情緒，贖罪和死亡的主題成為這個時期的重要題材。
袁可立也大吃一驚，對待瘟疫的態度自然更謹慎了。
崇貞六年四月，天氣漸熱，廣東，福建陸續出現整村整村的死亡。袁可立大驚失色，急派使者聯絡廣東三司，並急報京師請防範瘟疫。馬城反倒心平氣和，再嚴防死守也難免出現紕漏，黑死病便是鼠疫，在明末曾經流行過，這是後世多數喜歡讀書的人，盡人皆知的史實，不值得大驚小怪。
黑死病就是“鼠疫”，是由老鼠帶來的病疫，在民間的叫法有很多，“大頭風”、“大頭瘟”、“疙瘩瘟”、“羊毛瘟”等等，症狀是高燒、劇痛、口渴、淋巴腫大，基本上患上的人幾小時就能死去，慢一點的三天也就完了，就算體質比較好的人也絕挺不過一周，並且傳染性極強。
香港，九龍。
總兵大人家的書房，袁可立埋頭書堆查閱著史實，資料，很快查到了萬曆八年的山西通誌，關於鼠疫的詳盡記載。
袁可立是有些焦頭爛額，馬城硬迫著坐下來品茶，有從南京遠道而來的王月做陪。說鼠疫滅亡了大明，言過其實了，鼠疫在大明並沒有大規模傳播，得益於明人良好的衛生習慣。鼠疫在歐洲的泛濫，原因其實很簡單，多半是歐洲人髒亂的生活習慣導致。不但有生活習慣的原因，還有醫療環境極差。
中世紀歐洲很髒的，認為洗澡是不潔的，羅馬人就是因為喜歡洗澡得罪的上帝，醫療技術非常落後，當時流行的是體液理論，生病了就一個療法，割一刀放血，把帶了疾病的血放幹就治好了。整個歐洲更是臭得要死，教皇就在羅馬被路邊的糞便熏昏過。這種地方就是傳染病的天堂。
而大明則決然不同，尤其富庶的江南人，衛生習慣，醫療環境都是極好的。看看麵前嬌滴滴的江南佳人便一目了然，遠道而來的王月穿一件水色罩衫，一塵不染，肌膚嬌嫩處吹彈可破，一天不泡澡便睡不好覺，被褥底下放個豌豆都要輾轉難眠，哪有鼠疫傳播的空間。