“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
莫說青山多障礙，風也情水也清，白雲過山峰也可傳情……
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅！”
老阿姨紅姐上線了！這一章聊一聊夫妻間那點事。
周國平老師說，婚姻本身是一種生態關係，兩人訂立共同生活的契約，在一定程度上，不得不考慮經濟條件、家庭發展前景等社會的因素。
一旦遇到這些條件失靈，反而受條件的反製約，甚至導致婚姻覆水難收。
比如，有些女人為了覓的佳婿，婚前謊稱與其已懷孕，或者用自身利益進行交換。比如，有些男人為了娶的嬌妻，不惜付出自己的尊嚴。當有一天，男人成長起來，有足夠實力抗衡的時候，麵對嶽父母還像過去一樣吆喝來吆喝去，男人則學著冷漠妻子，甚至逐漸遠離丈母娘家庭。
一旦那些曾經被視為萬無一失的條件或者手段失去作用，如果不是溫水煮青蛙，那麽，一場令人心碎的婚姻悲劇，便無可避免地拉開帷幕。
之前精心編織的謊言，終究無法掩蓋真相；或是那看似堅固無比的承諾，在現實的衝擊下土崩瓦解。特別是隨著夫妻之間的積怨增加，信任破裂，情將逐漸消逝，取而代之的可能是無盡的爭吵、冷戰甚至背叛……
而這一切，都將成為婚姻悲劇的導火索，引爆更多的矛盾和衝突。原本充滿溫馨與甜蜜的家庭，逐漸彌漫冷漠與疏離的氣息……
夫妻雙方漸行漸遠，心靈的距離變得越來越難以逾越。最終，有些婚姻以悲劇收場，留給人們的隻有遺憾和痛苦。
單說性愛，不管是否準備結婚，哪怕是婚外情、一夜情，單純因為性吸引而發生的有多少？樂園早已失去，今日的亞當和夏娃多半在哪裏相逢呢？
有年輕人說：寧要浪漫的愛情，不要平庸的婚姻。人到中年後，又說：寧要平靜的婚姻，不要動蕩的愛情。說得都對。
生命的不同季節，相對的願望也不同。
關於婚姻是否違背人的天性的爭論，永遠沒有結果，因為世上沒有比所謂人的天性，更加矛盾的東西了。作為個體的人，最好對自己提出一個具體得多的問題：你想要什麽？如果是安寧，你就結婚；如果是自由，你就獨身。
老阿姨紅姐覺得，愛情有固然好，沒有也不必太強求。那就好好愛自己，愛家人和身邊人。一樣本性具足！
周國平老師認為，婚姻是感情、理智、意誌三方麵通力合作的結果。因此，幸福的婚姻必定比幸福的愛情稀少得多。理想的夫婦關係是情人、朋友、伴侶三者合一的關係，兼有情人的熱烈、朋友的寬容和伴侶的體貼。三者缺一，便有點美中不足。
然而，既然世上許多婚姻竟是三者全無，你若能擁有三者之一也就應當知足了。
可以用兩個標準來衡量婚姻的質量，一是它的愛情基礎，二是它的穩固程度。這兩個因素之間未必有因果關係。
所謂“佳偶難久”，熱烈的愛情自有其脆弱的方麵，而婚姻的穩固往往更多地取決於一些實際因素。兩者俱佳，當然是美滿姻緣。然而，如果其中之一甚強而另一稍弱，算得是合格的婚姻了。
婚姻的穩固與其說取決於愛情，不如說取決於日常生活磨合的和諧。
婚姻中，雙方感情的滿足程度取決於感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲隻有五分愛，則他們都隻能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成為一種遺憾，在乙會成為一種苦惱。
在婚姻這部人間樂曲中，小爭吵乃是必有的音符，倘若沒有，我們就要讚歎它是天上的仙曲了，或者就要懷疑它是否已經臨近曲終人散了。
在多數情況下，婚姻生活是恩愛和爭吵的交替，因比例不同而分為幸福與不幸。恩愛將孤獨催眠，爭吵又將孤獨擊昏，兩者之間的間歇何其短暫，孤獨來不及蘇醒。
把自己當作人質，要麽以自殺要挾，要麽以刺殺對方要挾，要麽通過折磨自己使對方屈服，聽說是那種原生家庭不幸福子女的慣用伎倆⊙?⊙！，夫婦之間爭吵的家庭，經常使用的戲劇性手段。一旦這手段失靈，悲劇就要拉開帷幕了。
在別的情形下，仇人可以互相躲開，或者可以決一死戰，在婚姻中都不能。
明明是冤家，偏偏躲不開，也打不敗，非朝夕相處不可。不幸的婚姻之所以可怕，就在於此。這種折磨足以摧垮最堅強的神經。
其實，他們本來是可以不做仇人的，做不了朋友，也可以做路人。冤家路窄，正因為路窄才成冤家。
莫說青山多障礙，風也情水也清，白雲過山峰也可傳情……
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅！”
老阿姨紅姐上線了！這一章聊一聊夫妻間那點事。
周國平老師說，婚姻本身是一種生態關係，兩人訂立共同生活的契約，在一定程度上，不得不考慮經濟條件、家庭發展前景等社會的因素。
一旦遇到這些條件失靈，反而受條件的反製約，甚至導致婚姻覆水難收。
比如，有些女人為了覓的佳婿，婚前謊稱與其已懷孕，或者用自身利益進行交換。比如，有些男人為了娶的嬌妻，不惜付出自己的尊嚴。當有一天，男人成長起來，有足夠實力抗衡的時候，麵對嶽父母還像過去一樣吆喝來吆喝去，男人則學著冷漠妻子，甚至逐漸遠離丈母娘家庭。
一旦那些曾經被視為萬無一失的條件或者手段失去作用，如果不是溫水煮青蛙，那麽，一場令人心碎的婚姻悲劇，便無可避免地拉開帷幕。
之前精心編織的謊言，終究無法掩蓋真相；或是那看似堅固無比的承諾，在現實的衝擊下土崩瓦解。特別是隨著夫妻之間的積怨增加，信任破裂，情將逐漸消逝，取而代之的可能是無盡的爭吵、冷戰甚至背叛……
而這一切，都將成為婚姻悲劇的導火索，引爆更多的矛盾和衝突。原本充滿溫馨與甜蜜的家庭，逐漸彌漫冷漠與疏離的氣息……
夫妻雙方漸行漸遠，心靈的距離變得越來越難以逾越。最終，有些婚姻以悲劇收場，留給人們的隻有遺憾和痛苦。
單說性愛，不管是否準備結婚，哪怕是婚外情、一夜情，單純因為性吸引而發生的有多少？樂園早已失去，今日的亞當和夏娃多半在哪裏相逢呢？
有年輕人說：寧要浪漫的愛情，不要平庸的婚姻。人到中年後，又說：寧要平靜的婚姻，不要動蕩的愛情。說得都對。
生命的不同季節，相對的願望也不同。
關於婚姻是否違背人的天性的爭論，永遠沒有結果，因為世上沒有比所謂人的天性，更加矛盾的東西了。作為個體的人，最好對自己提出一個具體得多的問題：你想要什麽？如果是安寧，你就結婚；如果是自由，你就獨身。
老阿姨紅姐覺得，愛情有固然好，沒有也不必太強求。那就好好愛自己，愛家人和身邊人。一樣本性具足！
周國平老師認為，婚姻是感情、理智、意誌三方麵通力合作的結果。因此，幸福的婚姻必定比幸福的愛情稀少得多。理想的夫婦關係是情人、朋友、伴侶三者合一的關係，兼有情人的熱烈、朋友的寬容和伴侶的體貼。三者缺一，便有點美中不足。
然而，既然世上許多婚姻竟是三者全無，你若能擁有三者之一也就應當知足了。
可以用兩個標準來衡量婚姻的質量，一是它的愛情基礎，二是它的穩固程度。這兩個因素之間未必有因果關係。
所謂“佳偶難久”，熱烈的愛情自有其脆弱的方麵，而婚姻的穩固往往更多地取決於一些實際因素。兩者俱佳，當然是美滿姻緣。然而，如果其中之一甚強而另一稍弱，算得是合格的婚姻了。
婚姻的穩固與其說取決於愛情，不如說取決於日常生活磨合的和諧。
婚姻中，雙方感情的滿足程度取決於感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲隻有五分愛，則他們都隻能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成為一種遺憾，在乙會成為一種苦惱。
在婚姻這部人間樂曲中，小爭吵乃是必有的音符，倘若沒有，我們就要讚歎它是天上的仙曲了，或者就要懷疑它是否已經臨近曲終人散了。
在多數情況下，婚姻生活是恩愛和爭吵的交替，因比例不同而分為幸福與不幸。恩愛將孤獨催眠，爭吵又將孤獨擊昏，兩者之間的間歇何其短暫，孤獨來不及蘇醒。
把自己當作人質，要麽以自殺要挾，要麽以刺殺對方要挾，要麽通過折磨自己使對方屈服，聽說是那種原生家庭不幸福子女的慣用伎倆⊙?⊙！，夫婦之間爭吵的家庭，經常使用的戲劇性手段。一旦這手段失靈，悲劇就要拉開帷幕了。
在別的情形下，仇人可以互相躲開，或者可以決一死戰，在婚姻中都不能。
明明是冤家，偏偏躲不開，也打不敗，非朝夕相處不可。不幸的婚姻之所以可怕，就在於此。這種折磨足以摧垮最堅強的神經。
其實，他們本來是可以不做仇人的，做不了朋友，也可以做路人。冤家路窄，正因為路窄才成冤家。