宋缺的第七刀看上去很是驚人，有著極為強悍的聲勢，看上去似乎比前幾刀都要強悍。
但是結果卻是，張曉退了一步，而宋缺退了整整四步才勉強停下。
“咳咳。”宋缺的臉色猛地出現了一抹紅潤，甚至和咳嗦了幾聲，氣息似乎隱隱有些不穩。
張曉看了看宋缺，臉上露出一股燦爛的笑容，開口說道，“宋閥主，最後一刀還比嗎？”
張曉之所以這麽說，是因為如果和宋缺拚上這第八刀，結果隻會有一個。
那就是同歸於盡。
宋缺的第六刀和張曉以卵擊石碰撞的時候，宋缺發現自己陷入了一個極大的窘境。
那就是內氣不足。
在張曉近乎孤注一擲的使出“以卵擊石”的情況下，宋缺不得不和張曉比拚起了內氣。
但是結果這樣卻正中張曉的下懷。
張曉盡管在刀法上遠遠遜色於宋缺，但是內氣卻要比宋缺強悍了不止一籌。
更重要的是，盡管宋缺修煉的功法玄妙無比，但是和張曉修煉的《道心種魔**》相比，卻相差甚遠，因此在道心種魔**所帶來的詭異真氣的攻擊下，宋缺的內氣節節敗退。
因此，宋缺就陷入了極大的一個非常糟糕的境地。
若是撤去內氣，那麽張曉的真氣必然會趁虛而入，宋缺必然因此而受到重創，之前的優勢將會蕩然無存，甚至還有殞命之憂。
若是繼續比拚內氣，那麽就會陷入消耗戰，直到一方的內氣耗盡作為結局。
若是一般人，那麽可能會選擇繼續比拚內氣，但是宋缺是何等的人物，立刻判斷出若是繼續比拚內氣，那麽自己隻會陷入敗亡的地步。
因此宋缺拚著受重創，也要撤去內氣，為自己拚出勝利的契機。
宋缺之所以出第七刀，不是他真的想要出刀，因為這一刀的時機根本不完美，這一刀甚至比宋缺出的第一刀還要簡陋，否則也不會鋒芒畢露，看上去聲勢逼人。
宋缺的刀是天刀，是宛若天道一樣樸實無華但又蘊含至理的刀，而出現鋒芒畢露這種情況隻可能是宋缺把握不住自己的刀了。
宋缺出的第七刀僅僅是為了給自己留下一口喘息之機，用以攻為守的方式來逼迫張曉不能趁勝追機。
當然張曉也不好受，宋缺的刀氣就像是一把真正的刀子一樣不停地斬擊著張曉的奇經八脈，讓張曉所受的傷勢並不比宋缺輕多少。
但是盡管張曉受的傷不輕，但是和宋缺的承受能力卻是兩回事，畢竟張曉融合了邪帝舍利中的精元之後，生命力已經強悍到幾乎恐怖的地步，隻要不是心髒，頭顱等要害受到重創，就能夠很快的複原。
因此張曉再一次占據了上風。
但是張曉沒有放鬆，因為宋缺不是一個甘願認輸的人。
因此，第七刀一定會比前六刀加起來還要危險，還要致命。
因此張曉不有不慎重。
隻是張曉最終還是講問題想得有些簡單了。
看到宋缺臉上似乎變得越發紅潤的臉色，張曉不由得露出一絲苦笑，然後說道:“宋閥主，至於嗎？”
宋缺哈哈一笑，然後說道，“想你這種小兒都敢拚命，何況是老夫了，若是你連這第八刀都能接下，老夫自然無話可說，隻能轉身就走了。”
聽到這話，張曉啞然了。
張曉的刀法乃是從死人堆之中，靠著斬殺無數人頭練出來的，宋缺又何嚐不是。
張曉清楚的記得，宋缺曾經說過，他的刀法，是從大小血戰中磨練出來的殺人刀法，不是你死就是我亡，在過程中雖沒有生死勝敗，後果卻必是如此。
因此，張曉敢玩命，而宋缺又豈會不敢！
因此，宋缺的最後一刀必然是那種兩敗俱傷，你死我活的刀法，就仿佛是張曉剛剛用處的以卵擊石一樣。
否則以宋缺重傷之軀絕無可能將張曉斬於刀下。
這樣一來，張曉的麻煩就大了。
原因很簡單，張曉到現在為止已經是真正的黔驢技窮了，以卵擊石是張曉最後的殺招。
麵對宋缺的這一刀，張曉若是第一次使出以卵擊石的話，倒是有三四層的把握能夠抗住，但是現在卻是半分把握都不存在了。
原因很簡單，麵對宋缺號稱天下無敵的“天刀”的壓迫下，張曉根本不可能用處同一種刀法精義，否則必然會被宋缺抓住破綻，然後一刀敗之。
“斬首”代表張曉的基本刀法，“霸刀”代表張曉的霸刀，“血屠”代表張曉的殺意，“以虛還時”代表張曉的虛實之道，“以偏概全”代表張曉對生死的領悟，“以卵擊石”代表張曉玉石俱焚的信念，而這七刀已經是張曉全部的刀法精藝，若是不能經曆無數的磨礪，絕不可能琢磨出第八種精義的可能。
若是宋缺隻以普通的刀術對敵，那麽張曉憑借自己強悍的生命力自然能夠扛得住，但是麵對宋缺孤注一擲的一刀，縱然張曉是鐵打的，也沒有可能抗住。
張曉知道這一點，也知道自己死在這一刀的可能性超過六層。
張曉甚至知道，自己若是求饒的話，那麽宋缺絕不會對自己下殺手，甚至連欺辱自己都不會。
因為宋缺有那個傲氣。
但是張曉知道自己不能敗，至少不能讓人知道自己曾經戰敗過。
跪地求饒，一擊負荊請罪什麽的，張曉還真是不在乎，畢竟張曉的臉皮很厚。
張曉唯一不能承受的隻是“失敗”本身罷了。
原因很簡單，張曉的地盤大半在草原之上，張曉領地之上大部分都是胡人。
胡人尊崇強者，因此才甘願臣服在張曉的腳下，甚至隻要張曉不敗，這些胡人都會將張曉視為“神靈”一般的存在。
就好比**的畢玄一樣。
但是張曉隻要敗過一次，無論是敗在誰的手裏，都意味著張曉無敵神話被打破。
那意味著什麽，張曉心知肚明。
吐穀渾的王子伏騫是絕對會反叛的，還有善母“莎芳”也是如此，雖然張曉有把握將這些叛亂壓製下去，但是必然會因此而元氣大傷。
因此，張曉知道自己不能敗，無論如何都不能失敗。
張曉的眼睛露出了狼一般的桀驁。
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但是結果卻是，張曉退了一步，而宋缺退了整整四步才勉強停下。
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張曉看了看宋缺，臉上露出一股燦爛的笑容，開口說道，“宋閥主，最後一刀還比嗎？”
張曉之所以這麽說，是因為如果和宋缺拚上這第八刀，結果隻會有一個。
那就是同歸於盡。
宋缺的第六刀和張曉以卵擊石碰撞的時候，宋缺發現自己陷入了一個極大的窘境。
那就是內氣不足。
在張曉近乎孤注一擲的使出“以卵擊石”的情況下，宋缺不得不和張曉比拚起了內氣。
但是結果這樣卻正中張曉的下懷。
張曉盡管在刀法上遠遠遜色於宋缺，但是內氣卻要比宋缺強悍了不止一籌。
更重要的是，盡管宋缺修煉的功法玄妙無比，但是和張曉修煉的《道心種魔**》相比，卻相差甚遠，因此在道心種魔**所帶來的詭異真氣的攻擊下，宋缺的內氣節節敗退。
因此，宋缺就陷入了極大的一個非常糟糕的境地。
若是撤去內氣，那麽張曉的真氣必然會趁虛而入，宋缺必然因此而受到重創，之前的優勢將會蕩然無存，甚至還有殞命之憂。
若是繼續比拚內氣，那麽就會陷入消耗戰，直到一方的內氣耗盡作為結局。
若是一般人，那麽可能會選擇繼續比拚內氣，但是宋缺是何等的人物，立刻判斷出若是繼續比拚內氣，那麽自己隻會陷入敗亡的地步。
因此宋缺拚著受重創，也要撤去內氣，為自己拚出勝利的契機。
宋缺之所以出第七刀，不是他真的想要出刀，因為這一刀的時機根本不完美，這一刀甚至比宋缺出的第一刀還要簡陋，否則也不會鋒芒畢露，看上去聲勢逼人。
宋缺的刀是天刀，是宛若天道一樣樸實無華但又蘊含至理的刀，而出現鋒芒畢露這種情況隻可能是宋缺把握不住自己的刀了。
宋缺出的第七刀僅僅是為了給自己留下一口喘息之機，用以攻為守的方式來逼迫張曉不能趁勝追機。
當然張曉也不好受，宋缺的刀氣就像是一把真正的刀子一樣不停地斬擊著張曉的奇經八脈，讓張曉所受的傷勢並不比宋缺輕多少。
但是盡管張曉受的傷不輕，但是和宋缺的承受能力卻是兩回事，畢竟張曉融合了邪帝舍利中的精元之後，生命力已經強悍到幾乎恐怖的地步，隻要不是心髒，頭顱等要害受到重創，就能夠很快的複原。
因此張曉再一次占據了上風。
但是張曉沒有放鬆，因為宋缺不是一個甘願認輸的人。
因此，第七刀一定會比前六刀加起來還要危險，還要致命。
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隻是張曉最終還是講問題想得有些簡單了。
看到宋缺臉上似乎變得越發紅潤的臉色，張曉不由得露出一絲苦笑，然後說道:“宋閥主，至於嗎？”
宋缺哈哈一笑，然後說道，“想你這種小兒都敢拚命，何況是老夫了，若是你連這第八刀都能接下，老夫自然無話可說，隻能轉身就走了。”
聽到這話，張曉啞然了。
張曉的刀法乃是從死人堆之中，靠著斬殺無數人頭練出來的，宋缺又何嚐不是。
張曉清楚的記得，宋缺曾經說過，他的刀法，是從大小血戰中磨練出來的殺人刀法，不是你死就是我亡，在過程中雖沒有生死勝敗，後果卻必是如此。
因此，張曉敢玩命，而宋缺又豈會不敢！
因此，宋缺的最後一刀必然是那種兩敗俱傷，你死我活的刀法，就仿佛是張曉剛剛用處的以卵擊石一樣。
否則以宋缺重傷之軀絕無可能將張曉斬於刀下。
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若是宋缺隻以普通的刀術對敵，那麽張曉憑借自己強悍的生命力自然能夠扛得住，但是麵對宋缺孤注一擲的一刀，縱然張曉是鐵打的，也沒有可能抗住。
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張曉甚至知道，自己若是求饒的話，那麽宋缺絕不會對自己下殺手，甚至連欺辱自己都不會。
因為宋缺有那個傲氣。
但是張曉知道自己不能敗，至少不能讓人知道自己曾經戰敗過。
跪地求饒，一擊負荊請罪什麽的，張曉還真是不在乎，畢竟張曉的臉皮很厚。
張曉唯一不能承受的隻是“失敗”本身罷了。
原因很簡單，張曉的地盤大半在草原之上，張曉領地之上大部分都是胡人。
胡人尊崇強者，因此才甘願臣服在張曉的腳下，甚至隻要張曉不敗，這些胡人都會將張曉視為“神靈”一般的存在。
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但是張曉隻要敗過一次，無論是敗在誰的手裏，都意味著張曉無敵神話被打破。
那意味著什麽，張曉心知肚明。
吐穀渾的王子伏騫是絕對會反叛的，還有善母“莎芳”也是如此，雖然張曉有把握將這些叛亂壓製下去，但是必然會因此而元氣大傷。
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