第107節
清穿之皇太孫躺贏日常 作者：癢癢鼠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
弘星端坐，王黑豬嚇的瑟瑟發抖。弘星召集刑部所有的仵作們，問他們：“官員做官，縱使有很多貪汙行賄不法之人，有不少奸臣佞臣禍國害民，可也有清官好官，忠君報國，為國為民。
為官一任，造福一方。這是朕理解的，官員文化。仵作……王黑豬，你手下的屍體，就是你的‘民’。他們在向你訴說，在向你祈求，你要傾聽，要發現……要替他們說話，明白不？”
王黑豬：“！！！”真不明白。所有的仵作都不明白。
仵作乃是賤業，身在衙門賺銀子不少，但地位著實很低，連普通種地老農都不如。
大清的仵作，對比前麵的朝代發展正規很多，但也是聽命於上官，受影響於錢財，湊活著混口飯吃。操守或者職業信仰是什麽？信佛信道信金龍神信皇上，拿錢幹活兒。
弘星注視著他們，很有耐心地循循善誘：“很多好官清官，克己奉公，麵對地方上的老百姓，麵對朕，麵對自己讀書的初衷，驕傲且自豪。朕相信，你們也能為了自己的差事驕傲且自豪。
人命關天。有一天，王黑豬作為一個仵作，驕傲地告訴朕，自己一生中的每一次驗屍，都為死者寫下忠實的驗屍報告……不為錢財所動，不怕上官所迫，不為私心，不圖錢財。
等王黑豬老了，含飴弄孫，驕傲且自豪地告訴孫兒，幫助多少具‘屍體’說出冤屈，幫助多少人找到親友的死亡真相，破獲多少大案要案……”
王黑豬直接攤在地上，其他的仵作們麵色慘白，在場的官員們一個個化身柱子。
弘星也沒生氣：“都不說話。朕知道你們的下一個問題是不是，作為仵作，一個小吏，豈可和官員相比？”
安靜中，王黑豬等等一幹仵作低著頭，不敢吱聲。刑部官員們一個個，心裏震動，人愣愣的。
仵作，驗屍官。大州縣額設三名，中州縣二名，小州縣一名。仍各再募一、二名，令其跟隨學習，預備頂補。各給《洗冤錄》一本，選委明白刑書一名，為之逐細講解，務使曉暢熟習，當場無誤。
《洗冤集錄》曰：“事莫大於人命……殺人者抵法故無恕，施刑失當心則難安，故成指定獄全憑死傷檢驗。倘檢驗不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而殺兩命數命，仇報相循慘何底止……”
但是，還是那句話，仵作地位低下，聽命於上官，受影響於權勢錢財，各種關係網。
弘星看他們一眼，也不求他們現在能明白什麽，聲音平靜：“官、吏。小吏對比官員，作用重大，地位低下。朕聽說小吏中的師爺混的最好，衙役賬房訟師……也好，仵作劊子手最低。
今兒朕給大清的仵作們一個定心丸。”
“自今日起，大清國的仵作，□□學評定，於醫科學院開設法醫科，學習屍體外表檢查、屍體解剖檢驗、組織切片觀察、毒物分析和書證審查……堅持‘為生者權，為死者言。’
這，就是大清國的仵作文化。仵作，是法、醫。”
仵作，是法、醫。不說仵作們，所有大清人都懵啊——醫者高尚，人都說不為良相為良醫，醫者治病救人，救死扶傷，懸壺濟世……仵作是什麽？
可他們的皇上說，仵作是法、醫，死者的醫者。
死者為大。
是人都有一生，是人都有一死。
仵作，為生者權，為死者言。
大清的仵作們沉默。大清的老百姓沉默。
死亡，在華夏文化裏，是忌諱莫深的一個話題。日常中，提都不要提及。可誰能真的避開那？
老死床上是福氣。可有多少人家，因為親友莫名冤死上下打點仵作，隻求一個真相？有多少人家，因為各種目的上下打點仵作，隻求遮掩真相？
為生者權，為死者言——仵作。
世人，包括官員本身都對自己有著很多道德律法要求，卻很少有人能做到。弘星理解且悲憫，弘星隻希望，有那麽一天，仵作們和冤死的人，也能，做個人。
沉默中的臘月節中，年羹堯從陝西回來京城，匯報完事務之後，嬉皮笑臉的模樣兒：“皇上，人啊，到老了，到沒有那口氣了，誰去管？說是孝道，其實人都知道，活著的人更重要。”
弘星從善如流：“朕明白。大象老了主動找一個地方死去，人老了……以往就有合情合理拋棄老人的事情發生。子女要生存，國家要生存，隻能看向孩子，舍棄老人。”
年羹堯笑不出來了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孫們孝順……老了的福氣才是真福氣。”
年羹堯吞吞吐吐地問道：“皇上，那，衙役那？訟師那？訟師，也有文化？”
弘星笑著點頭：“當然有。衙役維護地方安穩。訟師，大清的訟師很少，這是一個遺憾。行走市井間的一般都是訟棍。
訟棍為金錢利益而充當‘挑詞架訟’，代人寫書狀、遺囑、各種契約，信件……
但是這一代大清人開始讀書識字，下一代，再下一代，誰都不需要找人‘代寫’，訟師的事務必然要有新的發展。”
年羹堯：“！！！”
年羹堯對訟師的印象，和世人一樣。貪婪、冷酷、狡黠、奸詐的，最善於播弄是非，顛倒黑白，捏詞辨飾，漁人之利……的一群人。
弘星用一口奶湯，樂嗬：“曆史上最早的訟師，應該是春秋戰國時期鄭國的鄧析。鄧析擅長訴訟，其辯論之術無人能敵，‘操兩可之說，設無窮之詞’，‘持之有故，言之成理’……
最後被當政者駟歂視為擾亂民心的禍首，慘遭殺害。
年羹堯，你認為，鄧析有罪嗎？”
年羹堯一動不動，整個人跟一個雕塑一樣，好一會兒，他回神，眼裏精光一閃。
“回皇上，臣認為，鄧析有罪。”
“哦？”
“訟師隻負責寫狀子，已經是民間一大害。臣聽說，西洋自古羅馬古希臘起，律法中有複雜的成文法典以及訴訟製度……西洋律師地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是為弄臣……”
年羹堯的看法，一是因為他是臣，他忠於當權者——皇帝，也是所有通曉西洋律法的大清人的看法。
西洋和東方大不同，乃是城邦社會，城邦之間重視法治和程序保障，律師享有相當崇高的地位，常常代表當事人與對方或官府進行訴訟，講求和希臘一脈相承的修辭學及雄辯術訓練……
辯護過程中，必須根據執政官或法務官的告示，按法定的手續進行。由於法律和告示不斷增多，日趨複雜，當事人在訴訟中，特別是在法庭進行辯論時，需要熟悉法律的人協助，辯護人應運而生。
大約一千年前，充當辯護的人在主要城市學過法律，取得資格，逐漸形成行業，組成自己的職業團體，成為專職律師。
從盛極一時，到受到權利的限製，到形同虛設，再到英國大革命，平均主義派領袖李爾本明確主張，被告人應有權辯護或請別人協助辯護，律師行業複興，細分為兩類，訟務律師和事務律師……
年羹堯很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的傷口上取血撒鹽巴的人。”
弘星安靜地聽完，也沒反駁。再抿一口奶湯，回憶他曾經看過的，李爾本寫的《人民約法》一書。
“世人都說訟師是害群之馬的‘社會贅疣’。《唐律·鬥訟》規定：“諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十。若加增罪重，減誣告一等。”
到了宋代，衙門每結案之前，必先鞭打訟師……”
“大清的稅賦改革後，太多太多的商人找到訟師，試圖鑽律法的空子，逃稅避稅……朕也不喜歡他們的行為。
朕不喜歡，朕也要給予他們一個存在的機會和空間。年羹堯明白嗎？”
年羹堯心裏一動，起身行禮，恭敬地回答：“皇上仁慈。”
“這不是仁慈。”弘星看他一眼，示意他坐下來，“律法有空子，說明律法不完善，執行力度不夠。”
年羹堯愣愣的，奇異地，他明白了少年皇帝的意思。
問題出現，要想辦法解決，客觀對待，而不是打壓和抵觸。同樣的，老百姓找到訟師，訟師挑撥鬧事……說明他們有自己的訴求，訴求一般都不對，甚至是禍害地方和破壞國家安穩，但他們，也是大清人。
製定律法的人要改進，執行人要改進。
年羹堯沉默好久，終於說道：“皇上，臣明白。”
“哦？”
“自從作坊出現，大清的人口流動急劇增加，來自周邊鄰國的人更是多的數不勝數，西洋人更是積極謀求大清戶籍，在大清定居……
人們脫離家族甚至家庭，沒有血緣的陌生人在一起做事，沒有情分，不講道德，律法是最好的方式。”
弘星樂出來：“難得年羹堯看得明白。滿朝文武都認為，訟師是妨礙官員斷案子處理公務的‘異己’，可是，時代大勢就是如此。未來的大清人，也需要有人代為打官司，作為見證等等。”
“無視問題，並不能讓大清變得更好。就好比消滅愚弄窮人，並不能消滅愚弄貧困一樣。新的問題出來，而我們不能逃避。”
年羹堯沉默。
新的問題出來，有人隻求維持穩定，至於後麵的大危機，自有後人承受。有人甚至看都不看，隻求自己活著的時候活得好就行。
這個世界上，很多很多的人，大多數的人，地球上百分之九十以上的人，包括絕大部分的士人，都無視客觀問題，都在並未真實存在的故事裏發泄，在現實中苟且。
可他們的皇帝希望做一些事情，希望大清能有一些人，能站出來，能真正地麵對問題，解決問題，領著其他人一起變得更好，至少問題不是惡化，至少不是無視。
腳踏實地地做事情，做實事，做正事，且有一點點勇敢，有一點點聰明。
君臣兩個一盤棋結束，年羹堯起身告退，目光堅定。
有些事，功成名就也好，千古唾罵也好，總要有人去做。
年羹堯作為世家子弟，高等官員，不是長子有繼承家業宗祠的負擔，不是紈絝吃喝玩樂，他有才華有能力清廉奉公，可他對於中下層人，骨子裏也是人上人的優越，彬彬有禮、疏離冷漠。
可是皇上說，大清國的深入改革，需要匠人站起來，需要醫者甚至仵作都站起來，需要普通老百姓都明事理，需要有一波人，不光明事理，還要真的去思考未來。
“站起來，學著站起來，是和小孩子一樣蹣跚學步，慢慢地長出來骨頭，做個‘人’？”年羹堯回去家裏後和他大哥談心，滿腹擔憂和惆悵。
“這需要很多很多的資源。大清人口突破兩億，兩億人都接受原來士人的道德識字教育，再有一波人開創新的文明和文化……大哥，弟弟第一次不敢去想。”
年希堯輕輕搖頭：“難得你這性子也知道害怕。這是必然的。文明大發展，文化卻是依舊繼承自前朝，日落黃昏……我們都知道。”
年羹堯眉眼高傲，他不服氣。他的內心深處，還是有著漢家人的文化優越感的。
好一會兒，他憋出來一句：“新的文明必然帶來新的文化。皇上說可以，弟弟就有信心。大哥不是要去皇家匠藝學院研究新瓷器？”
“新瓷器不著急。等這一次的數學教材編輯完畢再去。”
“數學……弟弟真沒想到，數學會有今天。”
“大哥也沒想到……”
哥倆聊天說話，對於未來士人地位受到衝擊的事兒，有抗拒和排斥，但也有期待和興奮。
年希堯作為大清新一代文人，對於數學算法新式建築等等都有研究，接受得還算可以。年羹堯性情驕傲，也不會對自己說“不敢”。李維鈞出身貧寒，梟雄性格，自然更沒有什麽不敢的。
大清士人官員都還在沉默中觀望或者謀劃，倒是田文鏡調到河南做巡撫的時候，和弘星提起。
“皇上，臣知道，士農工商，是國家四大支柱，不能少了誰。現在國家需要匠人發展技藝……臣還是認為，國家穩定第一，士農工商分階級，乃天下秩序之根本。”
弘星隻拍拍他的肩膀：“朕明白。這片土地上幾千年的文化傳承深入骨髓，你認為百年內我們能走到哪一步？順其自然，且放心。”
田文鏡放了心，可又心疼皇上的苦心。
國家的發展必然需要匠人，匠人起來後，必然不能是現在的地位……而皇上高高在上，卻又悲憫慈愛地對每一個大清人，他不希望大清內部發生流血爭鬥，可他又不能任由士人繼續掌控一切資源。
“皇上，吾等忠於皇上，忠於大清，付出一生，無愧於心就是成功。”
“好。到了河南，認真做事，切記不可急躁。”
“臣謹記。臣到河南後給皇上來信。皇上一身係天下，萬望龍體保重。”
田文鏡行禮退下。弘星靜靜地看著他的背影，眉眼帶笑。
未來如何，弘星真不知道。
幾千年來人的願望就是吃飽穿暖，老有所養，少有所依。目前來看大清國實現一大半兒了——弘星知道山區偏遠地區，還是貧困。
各地方發展不均衡，階級差距又開始拉大；新的問題出來，而我們無從逃避……弘星隻知道，他需要去做。
至少試一試，大清人，都可以活成一個人樣兒。
不單單是士人。
為官一任，造福一方。這是朕理解的，官員文化。仵作……王黑豬，你手下的屍體，就是你的‘民’。他們在向你訴說，在向你祈求，你要傾聽，要發現……要替他們說話，明白不？”
王黑豬：“！！！”真不明白。所有的仵作都不明白。
仵作乃是賤業，身在衙門賺銀子不少，但地位著實很低，連普通種地老農都不如。
大清的仵作，對比前麵的朝代發展正規很多，但也是聽命於上官，受影響於錢財，湊活著混口飯吃。操守或者職業信仰是什麽？信佛信道信金龍神信皇上，拿錢幹活兒。
弘星注視著他們，很有耐心地循循善誘：“很多好官清官，克己奉公，麵對地方上的老百姓，麵對朕，麵對自己讀書的初衷，驕傲且自豪。朕相信，你們也能為了自己的差事驕傲且自豪。
人命關天。有一天，王黑豬作為一個仵作，驕傲地告訴朕，自己一生中的每一次驗屍，都為死者寫下忠實的驗屍報告……不為錢財所動，不怕上官所迫，不為私心，不圖錢財。
等王黑豬老了，含飴弄孫，驕傲且自豪地告訴孫兒，幫助多少具‘屍體’說出冤屈，幫助多少人找到親友的死亡真相，破獲多少大案要案……”
王黑豬直接攤在地上，其他的仵作們麵色慘白，在場的官員們一個個化身柱子。
弘星也沒生氣：“都不說話。朕知道你們的下一個問題是不是，作為仵作，一個小吏，豈可和官員相比？”
安靜中，王黑豬等等一幹仵作低著頭，不敢吱聲。刑部官員們一個個，心裏震動，人愣愣的。
仵作，驗屍官。大州縣額設三名，中州縣二名，小州縣一名。仍各再募一、二名，令其跟隨學習，預備頂補。各給《洗冤錄》一本，選委明白刑書一名，為之逐細講解，務使曉暢熟習，當場無誤。
《洗冤集錄》曰：“事莫大於人命……殺人者抵法故無恕，施刑失當心則難安，故成指定獄全憑死傷檢驗。倘檢驗不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而殺兩命數命，仇報相循慘何底止……”
但是，還是那句話，仵作地位低下，聽命於上官，受影響於權勢錢財，各種關係網。
弘星看他們一眼，也不求他們現在能明白什麽，聲音平靜：“官、吏。小吏對比官員，作用重大，地位低下。朕聽說小吏中的師爺混的最好，衙役賬房訟師……也好，仵作劊子手最低。
今兒朕給大清的仵作們一個定心丸。”
“自今日起，大清國的仵作，□□學評定，於醫科學院開設法醫科，學習屍體外表檢查、屍體解剖檢驗、組織切片觀察、毒物分析和書證審查……堅持‘為生者權，為死者言。’
這，就是大清國的仵作文化。仵作，是法、醫。”
仵作，是法、醫。不說仵作們，所有大清人都懵啊——醫者高尚，人都說不為良相為良醫，醫者治病救人，救死扶傷，懸壺濟世……仵作是什麽？
可他們的皇上說，仵作是法、醫，死者的醫者。
死者為大。
是人都有一生，是人都有一死。
仵作，為生者權，為死者言。
大清的仵作們沉默。大清的老百姓沉默。
死亡，在華夏文化裏，是忌諱莫深的一個話題。日常中，提都不要提及。可誰能真的避開那？
老死床上是福氣。可有多少人家，因為親友莫名冤死上下打點仵作，隻求一個真相？有多少人家，因為各種目的上下打點仵作，隻求遮掩真相？
為生者權，為死者言——仵作。
世人，包括官員本身都對自己有著很多道德律法要求，卻很少有人能做到。弘星理解且悲憫，弘星隻希望，有那麽一天，仵作們和冤死的人，也能，做個人。
沉默中的臘月節中，年羹堯從陝西回來京城，匯報完事務之後，嬉皮笑臉的模樣兒：“皇上，人啊，到老了，到沒有那口氣了，誰去管？說是孝道，其實人都知道，活著的人更重要。”
弘星從善如流：“朕明白。大象老了主動找一個地方死去，人老了……以往就有合情合理拋棄老人的事情發生。子女要生存，國家要生存，隻能看向孩子，舍棄老人。”
年羹堯笑不出來了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孫們孝順……老了的福氣才是真福氣。”
年羹堯吞吞吐吐地問道：“皇上，那，衙役那？訟師那？訟師，也有文化？”
弘星笑著點頭：“當然有。衙役維護地方安穩。訟師，大清的訟師很少，這是一個遺憾。行走市井間的一般都是訟棍。
訟棍為金錢利益而充當‘挑詞架訟’，代人寫書狀、遺囑、各種契約，信件……
但是這一代大清人開始讀書識字，下一代，再下一代，誰都不需要找人‘代寫’，訟師的事務必然要有新的發展。”
年羹堯：“！！！”
年羹堯對訟師的印象，和世人一樣。貪婪、冷酷、狡黠、奸詐的，最善於播弄是非，顛倒黑白，捏詞辨飾，漁人之利……的一群人。
弘星用一口奶湯，樂嗬：“曆史上最早的訟師，應該是春秋戰國時期鄭國的鄧析。鄧析擅長訴訟，其辯論之術無人能敵，‘操兩可之說，設無窮之詞’，‘持之有故，言之成理’……
最後被當政者駟歂視為擾亂民心的禍首，慘遭殺害。
年羹堯，你認為，鄧析有罪嗎？”
年羹堯一動不動，整個人跟一個雕塑一樣，好一會兒，他回神，眼裏精光一閃。
“回皇上，臣認為，鄧析有罪。”
“哦？”
“訟師隻負責寫狀子，已經是民間一大害。臣聽說，西洋自古羅馬古希臘起，律法中有複雜的成文法典以及訴訟製度……西洋律師地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是為弄臣……”
年羹堯的看法，一是因為他是臣，他忠於當權者——皇帝，也是所有通曉西洋律法的大清人的看法。
西洋和東方大不同，乃是城邦社會，城邦之間重視法治和程序保障，律師享有相當崇高的地位，常常代表當事人與對方或官府進行訴訟，講求和希臘一脈相承的修辭學及雄辯術訓練……
辯護過程中，必須根據執政官或法務官的告示，按法定的手續進行。由於法律和告示不斷增多，日趨複雜，當事人在訴訟中，特別是在法庭進行辯論時，需要熟悉法律的人協助，辯護人應運而生。
大約一千年前，充當辯護的人在主要城市學過法律，取得資格，逐漸形成行業，組成自己的職業團體，成為專職律師。
從盛極一時，到受到權利的限製，到形同虛設，再到英國大革命，平均主義派領袖李爾本明確主張，被告人應有權辯護或請別人協助辯護，律師行業複興，細分為兩類，訟務律師和事務律師……
年羹堯很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的傷口上取血撒鹽巴的人。”
弘星安靜地聽完，也沒反駁。再抿一口奶湯，回憶他曾經看過的，李爾本寫的《人民約法》一書。
“世人都說訟師是害群之馬的‘社會贅疣’。《唐律·鬥訟》規定：“諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十。若加增罪重，減誣告一等。”
到了宋代，衙門每結案之前，必先鞭打訟師……”
“大清的稅賦改革後，太多太多的商人找到訟師，試圖鑽律法的空子，逃稅避稅……朕也不喜歡他們的行為。
朕不喜歡，朕也要給予他們一個存在的機會和空間。年羹堯明白嗎？”
年羹堯心裏一動，起身行禮，恭敬地回答：“皇上仁慈。”
“這不是仁慈。”弘星看他一眼，示意他坐下來，“律法有空子，說明律法不完善，執行力度不夠。”
年羹堯愣愣的，奇異地，他明白了少年皇帝的意思。
問題出現，要想辦法解決，客觀對待，而不是打壓和抵觸。同樣的，老百姓找到訟師，訟師挑撥鬧事……說明他們有自己的訴求，訴求一般都不對，甚至是禍害地方和破壞國家安穩，但他們，也是大清人。
製定律法的人要改進，執行人要改進。
年羹堯沉默好久，終於說道：“皇上，臣明白。”
“哦？”
“自從作坊出現，大清的人口流動急劇增加，來自周邊鄰國的人更是多的數不勝數，西洋人更是積極謀求大清戶籍，在大清定居……
人們脫離家族甚至家庭，沒有血緣的陌生人在一起做事，沒有情分，不講道德，律法是最好的方式。”
弘星樂出來：“難得年羹堯看得明白。滿朝文武都認為，訟師是妨礙官員斷案子處理公務的‘異己’，可是，時代大勢就是如此。未來的大清人，也需要有人代為打官司，作為見證等等。”
“無視問題，並不能讓大清變得更好。就好比消滅愚弄窮人，並不能消滅愚弄貧困一樣。新的問題出來，而我們不能逃避。”
年羹堯沉默。
新的問題出來，有人隻求維持穩定，至於後麵的大危機，自有後人承受。有人甚至看都不看，隻求自己活著的時候活得好就行。
這個世界上，很多很多的人，大多數的人，地球上百分之九十以上的人，包括絕大部分的士人，都無視客觀問題，都在並未真實存在的故事裏發泄，在現實中苟且。
可他們的皇帝希望做一些事情，希望大清能有一些人，能站出來，能真正地麵對問題，解決問題，領著其他人一起變得更好，至少問題不是惡化，至少不是無視。
腳踏實地地做事情，做實事，做正事，且有一點點勇敢，有一點點聰明。
君臣兩個一盤棋結束，年羹堯起身告退，目光堅定。
有些事，功成名就也好，千古唾罵也好，總要有人去做。
年羹堯作為世家子弟，高等官員，不是長子有繼承家業宗祠的負擔，不是紈絝吃喝玩樂，他有才華有能力清廉奉公，可他對於中下層人，骨子裏也是人上人的優越，彬彬有禮、疏離冷漠。
可是皇上說，大清國的深入改革，需要匠人站起來，需要醫者甚至仵作都站起來，需要普通老百姓都明事理，需要有一波人，不光明事理，還要真的去思考未來。
“站起來，學著站起來，是和小孩子一樣蹣跚學步，慢慢地長出來骨頭，做個‘人’？”年羹堯回去家裏後和他大哥談心，滿腹擔憂和惆悵。
“這需要很多很多的資源。大清人口突破兩億，兩億人都接受原來士人的道德識字教育，再有一波人開創新的文明和文化……大哥，弟弟第一次不敢去想。”
年希堯輕輕搖頭：“難得你這性子也知道害怕。這是必然的。文明大發展，文化卻是依舊繼承自前朝，日落黃昏……我們都知道。”
年羹堯眉眼高傲，他不服氣。他的內心深處，還是有著漢家人的文化優越感的。
好一會兒，他憋出來一句：“新的文明必然帶來新的文化。皇上說可以，弟弟就有信心。大哥不是要去皇家匠藝學院研究新瓷器？”
“新瓷器不著急。等這一次的數學教材編輯完畢再去。”
“數學……弟弟真沒想到，數學會有今天。”
“大哥也沒想到……”
哥倆聊天說話，對於未來士人地位受到衝擊的事兒，有抗拒和排斥，但也有期待和興奮。
年希堯作為大清新一代文人，對於數學算法新式建築等等都有研究，接受得還算可以。年羹堯性情驕傲，也不會對自己說“不敢”。李維鈞出身貧寒，梟雄性格，自然更沒有什麽不敢的。
大清士人官員都還在沉默中觀望或者謀劃，倒是田文鏡調到河南做巡撫的時候，和弘星提起。
“皇上，臣知道，士農工商，是國家四大支柱，不能少了誰。現在國家需要匠人發展技藝……臣還是認為，國家穩定第一，士農工商分階級，乃天下秩序之根本。”
弘星隻拍拍他的肩膀：“朕明白。這片土地上幾千年的文化傳承深入骨髓，你認為百年內我們能走到哪一步？順其自然，且放心。”
田文鏡放了心，可又心疼皇上的苦心。
國家的發展必然需要匠人，匠人起來後，必然不能是現在的地位……而皇上高高在上，卻又悲憫慈愛地對每一個大清人，他不希望大清內部發生流血爭鬥，可他又不能任由士人繼續掌控一切資源。
“皇上，吾等忠於皇上，忠於大清，付出一生，無愧於心就是成功。”
“好。到了河南，認真做事，切記不可急躁。”
“臣謹記。臣到河南後給皇上來信。皇上一身係天下，萬望龍體保重。”
田文鏡行禮退下。弘星靜靜地看著他的背影，眉眼帶笑。
未來如何，弘星真不知道。
幾千年來人的願望就是吃飽穿暖，老有所養，少有所依。目前來看大清國實現一大半兒了——弘星知道山區偏遠地區，還是貧困。
各地方發展不均衡，階級差距又開始拉大；新的問題出來，而我們無從逃避……弘星隻知道，他需要去做。
至少試一試，大清人，都可以活成一個人樣兒。
不單單是士人。