一路如此,直到顧越透過簾縫,看見那座掛滿彩帛的神像龕,龕中紅香繚繞,石壁題字——北市絲帛行淨土堂


    顧越笑了笑,腦海中晃過盛景,那堆積如山的絲綢彩帛,經漕運由江南之地至此,再由駱駝運送到西域遙遠的燉煌……


    自古綠葉為花紅,此刻的洛陽,處處洋溢著歡歌笑語,洛水兩側,八門上下,舟車如洪流,各州刺史都率領樂團入城,以迎金秋十月的五鳳樓賽事,人人議之。


    下車時,季雲眨了眨眼,才見顧越眸中含著水光,含著前所未見的壯烈情愫。


    在洛水之北,聚集著一片與紫微城萬象神宮並列的熱鬧坊裏。歸義坊多為貴族、官員居住,相當於長安的永興;思恭坊裏多茶肆樂坊,相當於平康;而北市位於景行坊同德寺之北,思恭坊之東,是洛陽的三大市場之一,多有香料和絲帛。


    千迴百轉,季雲領著顧越,在一座開滿白鶴蘭的院落前止住腳步。顧越心中忐忑,進門,遇見一位滿臉刻著皺紋,皮膚黝黑,卻油光細膩的老者,號為思邪。


    「師父,此玉,原本是塊勻藥的石頭。」顧越定下心神,合住門扉,從隨身帶的行囊中取出那具玉勢,行過禮節,說道,「某暖過,因為擔心表麵的雕工太過精緻,不夠圓滑,會蹭傷體膚,所以特意前來拜訪,尋問古法磨玉。」


    麵對思邪師父那一本正經,毫無雜念的目光,顧越很是艱難地說完了這段話。


    思邪目光如炬,手指撫摸過莖處草木紋路:「漢八刀。」顧越道:「長安妙開所造。」思邪頓了一頓:「此玉器尚意,稜角分明,線條剛毅,然而,郎君求解玉砂,欲將其磨得光潤圓滑,很可能就是毀了它。」顧越道:「那就毀了吧。」


    思邪長嘆一口氣,離開片刻,取來一隻表麵布滿細膩砂石,錘子形狀的砣具,交在顧越手中。顧越:「思邪師父?」思邪道:「某平生,隻成器,不毀器。」


    後半日時光,顧越就坐在院落裏,借用那眼井裏的水,同思邪學習如何磨玉。一轉,一搓,一削,全在毫釐之間。思邪不動手,隻用語言提點,直到顧越掌握基本的技巧,方才允其把砣具帶走——而後,一日琢磨一回,一日暖一回


    入夜,顧越又隨季雲去拜訪過洛陽城中諸多往日通過信的友人,換了身當下時興的刺繡竹葉的長衫,方才讓人往歸義坊蘇宅遞送禮帖——戶部倉部郎中顧越,於九月十五參加諸州刺史思恭坊水席,盼望供奉莫諳同遊


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    之所以這麽安排,是因為唐代的玉器,在拋光和打磨的工藝上,並沒有其前後的朝代那麽出彩,也是琢磨的過程,我覺得還蠻暖的。


    《資治通鑑》第二百一十四卷 時命三百裏內刺史、縣令各帥所部音樂集於樓下,各較勝負。懷州刺史以車載樂工數百,皆衣文繡,服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂工數人,連袂歌《於》。上曰:「懷州之人,其塗炭乎!」立以刺史為散官。德秀性介潔質樸,士大夫皆服其高。


    五鳳樓音樂賽,嗯,開元二十三年發生了太多有趣的事情,除了治水,還有太多太多,之後說。


    第75章 俳優


    從萬象神宮闕樓俯瞰全城,一條洛水如絲,南北兩岸,煙火朦朧,塔寺林立。


    自從長安三百樂工進駐,紫微城兩邊切磋,熱鬧非凡。梨園使張行昀請殿中監崔隱為十六位供奉辟出新院,而蘇安到了才知,他們不僅是參賽者,還是判官。


    為了公平起見,禮部通牒規定,梨園供奉自成小組,不得與州府同台參賽,否則,州府就算傾盡全力,把教坊都搬來,也未必能敵得過梨園的一個曲部。


    於是,由夏至秋,蘇安和幾位朋友忙著接受各州刺史的宴請,說是指點樂人,教授曲藝,其實也是和教坊的切磋技術。自從《投壺樂》輸給李歸雁,他就再也不怕輸,若碰到有緣又有才的人,便直接將其推薦入宮,甚至帶至禦前。


    他耐心地感知妙運的人眼,如此,又學會用同把五弦為不同的散曲形式配樂。


    一來,鄭州刺史李彬宴,俳優


    蘇安和雷海青都沒有想過,有人能同時飾演《弄參軍》裏「參軍」和「蒼鶻」兩個角色,直到在宴席遇見常年在南市利通坊內賣藝為生的樂人黃蟠綽。


    此人身披兩件衣裳,自唱自答,將原先的唱詞與舞蹈結合起來。雷海青看到那個貪贓枉法的「參軍」被戲弄得雲裏霧裏團團轉,笑出淚來,飯菜難以下咽。


    蘇安習過唱詞,則更知道,那每個變化的眼神、手型、吸吐氣、步伐,都是功力。黃蟠綽本人更是敏捷善對,滑稽無窮,彼時調侃蘇安道:「公子這身段,當成八論,唱、念、做、打、腰、腿、身、麵,拆開打磨還行,合起來就亂。」


    「來!」蘇安當即用五弦去追黃蟠綽號稱擅長的拍板,兩邊爭奪發聲,越比越快,到了難捨難分之際,蘇安閉上雙眼,腦海中湧現出風暴以及漫天花瓣……


    直到,突然聞到一股怪味,耳朵一動,又聽到幾點亂入的鼓音。蘇安睜開眼。


    蘇安:「……」


    原來,黃蟠綽耍賴皮,不僅用手打拍板,還用腳打羯鼓,一個個靈活的腳指頭,空懸於鼓麵半寸,輪番上陣,竟比鼓槌擊打還快。登時,滿席想笑不敢笑。

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