勞斯半信半疑地說：“但這次不會吧？”
“這現在還不知道。那幾位騎手是白種人，這倒叫人放心一點兒，但有的白種人比懷有敵意的印第安人還可怕，因此現在還得要提高警惕。這裏，五小時前有三位白種人騎馬走過，過了兩小時又有兩人跟上來。這五人是一夥，他們肯定是一起的。問題是，為什麽這兩人不是和那三人一起走而是要分開呢？”
“你不用問我，我不懂。但你為什麽認定這五人是一起的呢？”
“我看到後麵跟上來的人對前麵留下的痕跡看得很仔細。”
“真妙，但我得出的結論剛巧相反。”
“為什麽？”
“有個內心的聲音告訴我，正因為他們看得很仔細，說明他們不知道走在他們前麵的是誰。”
“這隻能證明你還不是一個西部牛仔而已。如果看到了一道與己無關的痕跡，還會那麽認真地去分析它並跟蹤那麽長時間？況且中途沒什麽方向改變或停留下來。那兩個人下了馬，仔細研究了那裏的痕跡，沒有別的理由會使這道痕跡引起他們的特別關注，這裏的痕跡與前麵的痕跡一模一樣。他們不是在找連他們自己也不知道的東西，而是要確認這是不是他們要跟蹤的痕跡。他們熟悉那三位留下的痕跡，或許他們也在研究前麵的人與他們還相距多遠。這倒使我產生了另一個問題：這兩個人到底想不想追上那三個人呢？”
“當然是想追上了，因為他們是一起的。”
“這倒不能說得那麽肯定。我說他們是一起的，並不排除這麽一種可能性，即他們不想今天而是想在未來的某個時間裏或在遙遠的某個目的地碰頭。”
“這對我來說太複雜了。我雖然有區別斜方肌和……”
“二頭肌，”我打斷了他的話，“但現在是現在……”
“對不起，長者！”他也很快打斷了我的話，“我這次想說的不是二頭肌，而是那塊在前麵的大凹頭肌。這三塊肌都長在肩和鎖骨上，我隻需再加上一個耐力肌，一個小回頭肌和鎖骨肌就行了。”
“好吧，再加上這三塊，那就共有六塊了，還是讓這幾塊肌留在肩上和鎖骨上吧，我們還是來研究研究這道痕跡，它對我們來說更重要。”
“好的，長者！我最用心地聽你說，因為這些痕跡是我們這一路騎來第一個引起你如此注意的痕跡。”
“我現在腦子裏想的主要是兩個問題：為什麽這兩個騎手要落在後麵？他們是想追上那三人還是不想追上那三人，他們騎馬去的目的，兩隊人馬一定是一個目的，但那兩個落在後麵的人可能另有保密的目的。他們與那三人分開，好秘密地進行商談，根據野蠻西部的情況來看，保密的主意百分之九十都是壞主意。那三個人在提防那兩個人，這就是這些痕跡所告訴我的。”
“長者，你的敏銳真叫人佩服。我必須得承認，我是得不出這些結論來的。”
“嗯！這還不光是敏銳讓我得出這些結論，而是還有另外一些東西，我一時找不到合適的表達方式。西部牛仔要慢慢地學會第六感覺吧，他要像相信原來的那五個感覺一樣相信第六感覺。這是一種意念性的看和聽，一種充滿神秘色彩的感覺，它不藉助於光或聲波，也可以稱為預測感官，預測的是那些不確定的事情。因為第六感覺不像眼睛看到一件物體那麽肯定地把握著正確性。西部牛仔要一步一步地練習使用這一感官，就像小孩通過長期訓練學會使用他的感官一樣。一旦掌握這種感覺，就可像信任眼睛和耳朵一樣地去信任它，並且，有的時候當看到或聽到的感覺有矛。盾時，它經常起到決定性的作用。但沒有人像溫內圖那樣極其準確地掌握了這種感覺。我顯然也已不是個新手了，但有時出現的情況，就連我也對他肯定地預先說出的一些事感到十分驚奇，我憑我的敏銳怎麽也說不出這樣的話來。他的這些預告常常是如此精確地得到了實現，就像這些事就在他眼前似的。如果我沒有這種感覺的話，那我一定會以為他正是那種所謂的‘兩麵人’。你看，他在我們前麵走很遠了，我們趕快追上他吧！我估計，我們今天到了約納湖不會像前麵幾站那樣平安無事的。”
“你是說有危險，長者？”
“不。隻要阿帕奇頭領溫內圖在，原來很危險的事也變得無足輕重了，我們將會有一場短暫的西部式娛樂，僅此而已。走吧，勞斯先生。”
我們策馬去追趕把我們拋在了後麵的溫內圖，然後，我們沿著一道直通往約納湖的痕跡騎去，直至出現了岔道。
三匹馬還一直往前走，另兩匹則往右拐了，溫內圖不假思索地沿著第二條痕跡追去。勞斯對此又不理解了，因此他問道：
“為什麽我們不一直走，尊敬的長者？這道新的痕跡不是往那個湖去的，我們到底想到哪裏去？”
“那你帶路吧。”我回答道。
“真的？可你們走偏方向了。”
“這是暫時的。一會兒，這兩道痕跡又會碰到一塊兒。溫內圖一看到他們分開走了，腦子裏便一下子有了主意。你猜猜看，他想到什麽了？”
“這現在還不知道。那幾位騎手是白種人，這倒叫人放心一點兒，但有的白種人比懷有敵意的印第安人還可怕，因此現在還得要提高警惕。這裏，五小時前有三位白種人騎馬走過，過了兩小時又有兩人跟上來。這五人是一夥，他們肯定是一起的。問題是，為什麽這兩人不是和那三人一起走而是要分開呢？”
“你不用問我，我不懂。但你為什麽認定這五人是一起的呢？”
“我看到後麵跟上來的人對前麵留下的痕跡看得很仔細。”
“真妙，但我得出的結論剛巧相反。”
“為什麽？”
“有個內心的聲音告訴我，正因為他們看得很仔細，說明他們不知道走在他們前麵的是誰。”
“這隻能證明你還不是一個西部牛仔而已。如果看到了一道與己無關的痕跡，還會那麽認真地去分析它並跟蹤那麽長時間？況且中途沒什麽方向改變或停留下來。那兩個人下了馬，仔細研究了那裏的痕跡，沒有別的理由會使這道痕跡引起他們的特別關注，這裏的痕跡與前麵的痕跡一模一樣。他們不是在找連他們自己也不知道的東西，而是要確認這是不是他們要跟蹤的痕跡。他們熟悉那三位留下的痕跡，或許他們也在研究前麵的人與他們還相距多遠。這倒使我產生了另一個問題：這兩個人到底想不想追上那三個人呢？”
“當然是想追上了，因為他們是一起的。”
“這倒不能說得那麽肯定。我說他們是一起的，並不排除這麽一種可能性，即他們不想今天而是想在未來的某個時間裏或在遙遠的某個目的地碰頭。”
“這對我來說太複雜了。我雖然有區別斜方肌和……”
“二頭肌，”我打斷了他的話，“但現在是現在……”
“對不起，長者！”他也很快打斷了我的話，“我這次想說的不是二頭肌，而是那塊在前麵的大凹頭肌。這三塊肌都長在肩和鎖骨上，我隻需再加上一個耐力肌，一個小回頭肌和鎖骨肌就行了。”
“好吧，再加上這三塊，那就共有六塊了，還是讓這幾塊肌留在肩上和鎖骨上吧，我們還是來研究研究這道痕跡，它對我們來說更重要。”
“好的，長者！我最用心地聽你說，因為這些痕跡是我們這一路騎來第一個引起你如此注意的痕跡。”
“我現在腦子裏想的主要是兩個問題：為什麽這兩個騎手要落在後麵？他們是想追上那三人還是不想追上那三人，他們騎馬去的目的，兩隊人馬一定是一個目的，但那兩個落在後麵的人可能另有保密的目的。他們與那三人分開，好秘密地進行商談，根據野蠻西部的情況來看，保密的主意百分之九十都是壞主意。那三個人在提防那兩個人，這就是這些痕跡所告訴我的。”
“長者，你的敏銳真叫人佩服。我必須得承認，我是得不出這些結論來的。”
“嗯！這還不光是敏銳讓我得出這些結論，而是還有另外一些東西，我一時找不到合適的表達方式。西部牛仔要慢慢地學會第六感覺吧，他要像相信原來的那五個感覺一樣相信第六感覺。這是一種意念性的看和聽，一種充滿神秘色彩的感覺，它不藉助於光或聲波，也可以稱為預測感官，預測的是那些不確定的事情。因為第六感覺不像眼睛看到一件物體那麽肯定地把握著正確性。西部牛仔要一步一步地練習使用這一感官，就像小孩通過長期訓練學會使用他的感官一樣。一旦掌握這種感覺，就可像信任眼睛和耳朵一樣地去信任它，並且，有的時候當看到或聽到的感覺有矛。盾時，它經常起到決定性的作用。但沒有人像溫內圖那樣極其準確地掌握了這種感覺。我顯然也已不是個新手了，但有時出現的情況，就連我也對他肯定地預先說出的一些事感到十分驚奇，我憑我的敏銳怎麽也說不出這樣的話來。他的這些預告常常是如此精確地得到了實現，就像這些事就在他眼前似的。如果我沒有這種感覺的話，那我一定會以為他正是那種所謂的‘兩麵人’。你看，他在我們前麵走很遠了，我們趕快追上他吧！我估計，我們今天到了約納湖不會像前麵幾站那樣平安無事的。”
“你是說有危險，長者？”
“不。隻要阿帕奇頭領溫內圖在，原來很危險的事也變得無足輕重了，我們將會有一場短暫的西部式娛樂，僅此而已。走吧，勞斯先生。”
我們策馬去追趕把我們拋在了後麵的溫內圖，然後，我們沿著一道直通往約納湖的痕跡騎去，直至出現了岔道。
三匹馬還一直往前走，另兩匹則往右拐了，溫內圖不假思索地沿著第二條痕跡追去。勞斯對此又不理解了，因此他問道：
“為什麽我們不一直走，尊敬的長者？這道新的痕跡不是往那個湖去的，我們到底想到哪裏去？”
“那你帶路吧。”我回答道。
“真的？可你們走偏方向了。”
“這是暫時的。一會兒，這兩道痕跡又會碰到一塊兒。溫內圖一看到他們分開走了，腦子裏便一下子有了主意。你猜猜看，他想到什麽了？”