“龍愛卿覺得這‘焚書坑儒’是誰的錯?”


    龍德文不假思索道:“秦始皇有小錯,真正的罪魁禍首是西楚霸王項羽?”這個新解楊勇智倒未聽說,好奇又問:


    “為何?”


    龍德文答道:


    “秦丞相李斯是曾上書道:‘臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學者,以吏為師。’而嬴政也曾在上批道,可。這隻是書上記載,而且可以肯定‘焚書坑儒’確實發生過,可是臣覺得,這焚的多是原六國對秦有偏激記錄的書,還有就是對古政治和當時政治議論方麵的書籍,這些書隻占當時收繳書籍的三成,另七成都是放在宮廷內存放起來。《史記?六國年表》雲:“詩書所以復見者,多藏人家”。另有王充的《論衡?書解篇》裏雲:“秦雖無道,不燔諸子,諸子尺書文篇具在”。從這兩條記載來看,至少在漢代,古籍中詩書、諸子之書,還完整地保存著。所以臣以為秦始皇和李斯有錯,但是罪不在他們。”頓了頓又說道:


    “而能征善戰的項羽生性暴戾,不喜詩書之人,攻入鹹陽之後,先是屠城,後搜刮金銀民女,臨走時再一把大火燒秦皇宮,大火燒了三個月不滅。存放在宮廷內的藏書,全部付之一炬,古聖先賢的書簡,最終隻化成焦黑的木炭而已。這是不可饒恕的,因此項羽可以說是罪孽深重。”


    楊勇智點了點頭並不評論,轉頭對成學建道:“成愛卿對這可有新解?”


    成學建應道:“臣覺得,都是有錯,分不出哪個錯大,哪個錯小,如果秦始皇不搜刮這些書籍放在宮廷,那項羽焚城也不可能把這些書燒毀,還有就是覺得項羽焚城時未必知道宮廷裏有這些書籍,可能隻是無心之舉。在戰爭中,每一個勝利者占領一個城池,都是搜刮後焚城,這沒什麽奇怪的,所以臣認為都有錯,但是不清大小。”


    龍德文不幹了,頂道:


    “成尚書,好像忘了項羽的為人。”


    成學建辯道:“這不是為人不為人的問題,是一個前因後果的問題,如果說沒有秦始皇搜刮這些書籍放在宮廷,項羽就是想燒這些書怕也不易。”


    龍德文道:“哪你的意思是秦始皇和李斯錯大嘍!”


    成學建道:“我又沒這麽說,隻是……”


    楊勇智見這樣辯下去會沒完沒了,於是止住兩人說道:


    “為過去的事,不要傷了大家的和氣,到底誰對誰錯,錯大錯小,百家自有百家言,朕看就不要爭了,別為這點事傷了大家的和氣。”


    正文 第五十六章 南巡3 洪水無情人有情


    就在這時一個衙役跑了進來跪拜道:


    “不好啦!從雍州過來數萬難民,眼看就要到城門了,龍刺史是否要關閉城門?”


    龍德文站起來有些驚訝,不過馬上就鎮定下來說道:


    “先關上城門,派人去查明情況,你去吧!”


    隨後對楊勇智他們說道:


    “皇上,這應該是前一陣連續下雨引起下流洪水泛濫所致,這事臣得親自去處理,如果真是難民,也不能讓他們進城,否則這麽多饑民治安都成問題,不如就在城外設一個臨時安置地,開設粥場,解決他們的吃住,他們也就安定些。”


    楊勇智見他處事不亂,井井有條,考慮周到,這麽多饑民真要衝進城,怕城內的秩序被打亂,無法管理,在城外設安置點,一個便於管理這些人,另一個就是可避免城內百姓和饑民發生衝突,如果矛盾激化就有可能引發暴動,這是楊勇智不願意看到的,於是說道:


    “龍愛卿處理得當,隻能暫時這樣了,不知城內百姓有無這些難民的親戚?如果有的話,也可以把在城內有親戚的難民安置在親戚家,這樣也可減輕州府的負擔。有什麽困難盡管跟朕說。”


    龍德文汗顏道:“還是皇上看的全麵,想的周全,臣自愧不如,困難暫時沒有,城內糧食不成問題,臣這就去安排。皇上請在府上休憩,臣去了。”


    說完就要往外走,楊勇智站了起來對他說道:


    “且慢,朕也去,你放心,你辦你的事,你讓一個衙役給朕帶路就行?”


    龍德文不放心道:


    “這怎行,眼下怕是城內百姓也人心浮動,皇上的安全如何保證?皇上還是在府上先歇著吧?”


    楊勇智擺了擺手道:


    “這個你放心,有路虎他們呢,對了!有外人時就叫朕‘三爺’吧!”


    龍德文見無法說服皇上隻得派一個衙役帶著楊勇智他們四處走走,自己先出城去了。


    此時,楊勇智、路虎、三個尚書和馮盎在衙役的帶領下來到大街上,前後各有20名特勤隊兵士護衛著,其他護衛隊員臨時分到各城門幫助維護秩序。這時街上已是亂鬧鬧,行人三個一堆,五個一群地聚在一起討論打聽著城外的難民。楊勇智靠近一群正在討論的百姓,其中一個高大衣著光鮮的說道:


    “聽說外麵的難民有十來萬,要是都湧進來,這鄧城怕是要被擠爆。”

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