“你不要唱了。”周天化用日語說，“你怎麽會變成這個樣子?”
“兄弟，我被一條毒蛇咬了。我把那條蛇當成是青蛙，結果被它咬了兩口。那蛇可真是厲害。”日本人閉著眼睛說著。
“他說什麽?”神鷹問道。
“他說自己被蛇咬了。”周天化說。
“兄弟，請你告訴我媽，我回不去了。我快要死了。我家在劄幌的鄉下，一個叫熊穀的村子。”日本人說。
“他說什麽?”神鷹問道。
“他說自己要死了，想起了他的媽媽。”周天化說。
“我要喝水。兄弟，我渴死了，我的心頭像火一樣在燒。你快給我點水喝吧。”日本人說。
周天化摘自己的軍用水壺，打開蓋遞給他。那個傢夥仰起頭，咕嚕咕嚕往嘴裏灌水。可是那水大部分都順著嘴角淌了出來，在他的結滿泥巴的頸部衝出幾條水溝。趁他喝水的時候，周天化對神鷹說：
“讓我幹掉他吧!”
“你自己決定。他已經是個死人了。”神鷹說。
周天化舉槍對準日本人的胸膛，連開了三槍。每打一槍，日本人都會震動一下。他還舉著水壺在繼續喝水。喝完了最後一口，水壺掉到了地上，他栽倒在地，抽搐了幾下就死了。
“阿娃孫穀”庇護所
七月的第一個星期天，麥克?坎德爾上校坐上一架布倫特雙引擎飛機，前往沙撈越叢林督察。他進入叢林的辦法和一三六部隊的其他人員一樣，隻有背上降落傘從飛機上跳下去。不過他是高級軍官，為了安全起見降落的地點選在日軍比較少的北部地帶。他的體態龐大，普通的降落傘不夠負載，超過了幾公斤。後來他自己想辦法，說把假腿拿掉，讓另一個比較瘦的隨員帶上，這樣他的體重問題就解決了。當他跳出了飛機，看著自己的一隻腿在晃來晃去，想起了中國的一句成語：金雞獨立。
降落在北部地帶雖然比較安全，可是要從那裏走到古晉這邊卻要走十幾天的路程，而且全是在叢林裏的秘密小道。一三六部隊動用了三十多個訓練有素的英軍，又雇用了十幾個馬來人做搬運和嚮導。麥克上校腿腳不便，騎著一匹矮腳的蒙古馬，在樹林間窄小的通道中慢慢前行。他是第一次來到沙撈越叢林，但是對於叢林他一點也不陌生，相反卻有一種親切的感覺。二十年前，他剛從牛津大學人類學專業畢業，曾跟著著名的瑪雅專家蓋?克拉克教授在墨西哥尤卡坦半島的叢林裏尋找瑪雅城市遺址。他發現叢林所孕育出來的文明和平原或者山地的文明有很大差別，異常的血腥又異常的優美。這一次。在計劃要空降到沙撈越叢林之前，他抽了一天的空到倫敦的大英博物館做了一些研究。從地理緯度來看，沙撈越比尤卡坦半島更南一點，都屬於潮熱的亞熱帶，都是半島，有漫長的海岸線。但是從記載來看，沙撈越這個地方沒有出現過可以和瑪雅文化媲美的古代文明，隻有叢林裏的依班人因為獵取人頭的傳統習俗引起人們的注意。他在博物館裏找了當地人的生理標本，發現和墨西哥的瑪雅人的特徵很接近。瑪雅人嗜血出名也特別喜歡豬頭，他們把砍得的頭顱放在祭壇下的地窖裏。而依班人則是把獵得的頭顱加以精心製作然後掛在他們居住的長屋的屋簷下供人欣賞。麥克上校是那種在任何地方、任何時刻都能找到樂趣的人。他在香港淪陷之前，能在混亂中找到一個貌美的老婆；在重慶做軍事顧問時，盡管日本人飛機每天轟炸，他照樣會常常跑到沙坪壩那邊去吃麻辣火鍋。而此時，他來到了一個陌生的叢林，他那些叢林學的知識又開始活躍起來。
在麥克上校到達雷劍江區域之前，巴裏上尉帶著人馬前往迎接。他們在一個馬來人的定居點會合了。當天他們徹夜交談，巴裏表現出了嚴重的挫折感，他認為自己包圍頌城的計劃幾乎還是個泡影。神鷹的遊擊隊表麵上什麽都答應，可事實上不一樣。他們對於包圍城市興趣不高，自有一套戰爭理論，很難調動他們的兵力。那些土著達雅克人總是胃口大，什麽都要，可什麽都不幹。麥克上校對巴裏的沮喪情緒表示理解，但是告誡巴裏上尉在叢林裏做事耐心是基本的要素。他認為巴裏上尉的計劃很有天才，但要一步一步地做出來。他說自己這次來這裏就是要幫助實行他的計劃。他這回要會見依班人的大酋長拉賈，商談聯盟的事，把他們的武裝力量集中到一三六部隊的指揮之下。順便，他問了那個thomas chow(周天化)的情況。巴裏說他還在紅色遊擊隊那裏。麥克上校說你把他弄回來吧，我要見他。
兩天後，周天化回到了巴裏上尉的營地，見到了訓練過他的老長官麥克上校。麥克有幾個月沒見到周天化了，發現叢林在他的身上已經起了作用。他的皮膚像是上過油漆一樣發亮，眼神像是晝伏夜行的動物的眼睛一樣深邃。麥克問他感覺怎麽樣。周天化說了自己被日本人打過針的事，他必須在一個月後回到日本人那裏接受注射。麥克上校說這件事他知道了，會做出安排的。他叫一個醫務助理員抽了周天化一個玻璃安培瓶的血，讓交通員送回新加坡，再帶回英國去研究，想辦法找到一種解除毒素的血清。
第二天，麥克上校帶著周天化去會見依班族的大酋長拉賈，商談組建聯盟的事。
“兄弟，我被一條毒蛇咬了。我把那條蛇當成是青蛙，結果被它咬了兩口。那蛇可真是厲害。”日本人閉著眼睛說著。
“他說什麽?”神鷹問道。
“他說自己被蛇咬了。”周天化說。
“兄弟，請你告訴我媽，我回不去了。我快要死了。我家在劄幌的鄉下，一個叫熊穀的村子。”日本人說。
“他說什麽?”神鷹問道。
“他說自己要死了，想起了他的媽媽。”周天化說。
“我要喝水。兄弟，我渴死了，我的心頭像火一樣在燒。你快給我點水喝吧。”日本人說。
周天化摘自己的軍用水壺，打開蓋遞給他。那個傢夥仰起頭，咕嚕咕嚕往嘴裏灌水。可是那水大部分都順著嘴角淌了出來，在他的結滿泥巴的頸部衝出幾條水溝。趁他喝水的時候，周天化對神鷹說：
“讓我幹掉他吧!”
“你自己決定。他已經是個死人了。”神鷹說。
周天化舉槍對準日本人的胸膛，連開了三槍。每打一槍，日本人都會震動一下。他還舉著水壺在繼續喝水。喝完了最後一口，水壺掉到了地上，他栽倒在地，抽搐了幾下就死了。
“阿娃孫穀”庇護所
七月的第一個星期天，麥克?坎德爾上校坐上一架布倫特雙引擎飛機，前往沙撈越叢林督察。他進入叢林的辦法和一三六部隊的其他人員一樣，隻有背上降落傘從飛機上跳下去。不過他是高級軍官，為了安全起見降落的地點選在日軍比較少的北部地帶。他的體態龐大，普通的降落傘不夠負載，超過了幾公斤。後來他自己想辦法，說把假腿拿掉，讓另一個比較瘦的隨員帶上，這樣他的體重問題就解決了。當他跳出了飛機，看著自己的一隻腿在晃來晃去，想起了中國的一句成語：金雞獨立。
降落在北部地帶雖然比較安全，可是要從那裏走到古晉這邊卻要走十幾天的路程，而且全是在叢林裏的秘密小道。一三六部隊動用了三十多個訓練有素的英軍，又雇用了十幾個馬來人做搬運和嚮導。麥克上校腿腳不便，騎著一匹矮腳的蒙古馬，在樹林間窄小的通道中慢慢前行。他是第一次來到沙撈越叢林，但是對於叢林他一點也不陌生，相反卻有一種親切的感覺。二十年前，他剛從牛津大學人類學專業畢業，曾跟著著名的瑪雅專家蓋?克拉克教授在墨西哥尤卡坦半島的叢林裏尋找瑪雅城市遺址。他發現叢林所孕育出來的文明和平原或者山地的文明有很大差別，異常的血腥又異常的優美。這一次。在計劃要空降到沙撈越叢林之前，他抽了一天的空到倫敦的大英博物館做了一些研究。從地理緯度來看，沙撈越比尤卡坦半島更南一點，都屬於潮熱的亞熱帶，都是半島，有漫長的海岸線。但是從記載來看，沙撈越這個地方沒有出現過可以和瑪雅文化媲美的古代文明，隻有叢林裏的依班人因為獵取人頭的傳統習俗引起人們的注意。他在博物館裏找了當地人的生理標本，發現和墨西哥的瑪雅人的特徵很接近。瑪雅人嗜血出名也特別喜歡豬頭，他們把砍得的頭顱放在祭壇下的地窖裏。而依班人則是把獵得的頭顱加以精心製作然後掛在他們居住的長屋的屋簷下供人欣賞。麥克上校是那種在任何地方、任何時刻都能找到樂趣的人。他在香港淪陷之前，能在混亂中找到一個貌美的老婆；在重慶做軍事顧問時，盡管日本人飛機每天轟炸，他照樣會常常跑到沙坪壩那邊去吃麻辣火鍋。而此時，他來到了一個陌生的叢林，他那些叢林學的知識又開始活躍起來。
在麥克上校到達雷劍江區域之前，巴裏上尉帶著人馬前往迎接。他們在一個馬來人的定居點會合了。當天他們徹夜交談，巴裏表現出了嚴重的挫折感，他認為自己包圍頌城的計劃幾乎還是個泡影。神鷹的遊擊隊表麵上什麽都答應，可事實上不一樣。他們對於包圍城市興趣不高，自有一套戰爭理論，很難調動他們的兵力。那些土著達雅克人總是胃口大，什麽都要，可什麽都不幹。麥克上校對巴裏的沮喪情緒表示理解，但是告誡巴裏上尉在叢林裏做事耐心是基本的要素。他認為巴裏上尉的計劃很有天才，但要一步一步地做出來。他說自己這次來這裏就是要幫助實行他的計劃。他這回要會見依班人的大酋長拉賈，商談聯盟的事，把他們的武裝力量集中到一三六部隊的指揮之下。順便，他問了那個thomas chow(周天化)的情況。巴裏說他還在紅色遊擊隊那裏。麥克上校說你把他弄回來吧，我要見他。
兩天後，周天化回到了巴裏上尉的營地，見到了訓練過他的老長官麥克上校。麥克有幾個月沒見到周天化了，發現叢林在他的身上已經起了作用。他的皮膚像是上過油漆一樣發亮，眼神像是晝伏夜行的動物的眼睛一樣深邃。麥克問他感覺怎麽樣。周天化說了自己被日本人打過針的事，他必須在一個月後回到日本人那裏接受注射。麥克上校說這件事他知道了，會做出安排的。他叫一個醫務助理員抽了周天化一個玻璃安培瓶的血，讓交通員送回新加坡，再帶回英國去研究，想辦法找到一種解除毒素的血清。
第二天，麥克上校帶著周天化去會見依班族的大酋長拉賈，商談組建聯盟的事。