蔣先生最初從孫先生,應該是學到些本事的,但沒悟到精髓。國以民為本,革命亦是為了人民。孫先生奮鬥一生,人民敬仰。而蔣先生連個女人都治不好,從革命起家,為人民鬥爭,很快墮落成反革命、反人民的敗類。盡為了“婦人之見”的私利,禍害革命、禍害人民。就算成了一國之主,也難逃覆滅。所以說革命誌士,首先得管好身邊的女人。掌控不了的女人,還是忍住誘惑、趁早斷了好。


    又說王直乘著船從尾張來到解放軍的海軍基地長崎。擬前往大明的戰士們已經先一步到了這裏,並準備好了一切。一百三十多艘幾乎一模一樣的製式巨艦,是目前解放軍海軍艦隊中全部的看家寶貝,也是這趟遠航的載體。王直不久前自誇,此時的解放軍海軍舉世無敵,不是吹牛。就算是普遍被認為海上實力第一強的葡萄牙,也湊不齊這麽多性能優良的新式炮艦。而未來世界各強國的角逐,主要發生在海上。解放軍因為獨具戰略眼光,已經提前做好必要的準備。而腐朽的葡萄牙王室,因長期無人撼動海上第一的地位,注重眼前享受,昏昏欲睡、不思進取。註定被一撥又一撥的後來者趕超。而解放軍無疑已經在實質上進行了超越。一旦依靠海上的優勢,奪取越來越多的地盤,很快便能崛起,成為令世界各族矚目的強者。


    可惜的是,王直因為不想暴露“並非大明人,而是扶桑人”的身份真相,在統一扶桑的進程中,緩慢乏力。甚至為了應付各種突發狀況,焦頭爛額。已是大失水準。原本以解放軍的實力,統一扶桑也隻是時間問題。卻又不得不重啟改革開放,甚至不惜為此投降大明,在革命的征途中,不進反退,走向了回頭路。說起來,王直的傻,還真不是一點點。傻得上下五百年,再無人能出其右。若是王直能變得聰明些,解放軍起碼可以少奮鬥五百年,就能成為世界舞台上的引領者。


    班傑明是大軍從東京行至長崎的組織者。畢竟王滶一直留在王直的身邊。對於班傑明此時在軍中的影響力,就是王直也隻能恨得牙癢。


    王直一行到這裏匯合後,也不多耽擱,當即就經港口,又轉赴大明東海。班傑明並不同行,但也相當客氣地過來港口送行。畢竟這次王直過去大明,也是他極力要求的,本就摻和到了這事裏邊。


    班傑明笑著上來打招呼:“我的好朋友,你終於又要去大明了。”


    王直說:“我可沒有你這種朋友。明明知道前邊是火坑,也要把我往裏推。”


    班傑明笑得更歡了,說:“哪裏,改革開放可是你自願的。如果不是這樣,沒人逼得了你。”頓了頓,又說:“放心吧,你這趟去,也是我國國王和上帝共同的意願。國王會祝福你,上帝會保佑你。而你,不會有事!”


    王直說:“你的國王和上帝,在大明不見得有用。如果出了危險,他倆一點忙也幫不上。”


    班傑明連忙說:“別這麽說,不是還有天堂嗎?”


    王直頓時陰了臉。


    班傑明樂嗬嗬地補充說:“開個善意的玩笑而已,別這麽不高興。我相信你一定能好好地回來。而我同時在這邊等著好消息。”


    王直說:“記得多為我上柱香。”


    班傑明大吃一驚,問:“什麽?!”


    王直哈哈一笑,也不理他,便返身上了大船。而班傑明被耍後,好一會都沒回過神。


    王直可想著,至於這趟去,如果真會有上帝的保佑,那還真是見鬼了。他打心底裏,就沒相信過這世界上,有所謂的神和鬼。作為革命思想的踐行者,也一直都信奉馬克思的唯物主義。就算世上真有上帝。這上帝也絕對在大明吃不開,也根本無法保佑到了大明的王直。依著大明的國情,佛祖和道君才差不多。而大明的嘉靖皇帝,沉迷道家的修仙長生之術,又以道君更為靠譜。上帝則差遠著呢。


    三百五十七、應召而來


    更新時間2013-10-6 20:36:10 字數:1209


    歷史機遇已經擺在了解放軍麵前。有話說得好:“槍桿子裏出政權”。,天下即將迎來500年難遇的大變,革命即將迎來500年難遇的高潮。手裏有槍,就是王道。任他天皇老子,都得怕子彈。有槍等於有權,也等於有一切。因此當歷史性的一刻降臨時,中華大地上解放軍最有權。不靠飛機、火車、汽車、輪船、飛彈,解放軍打仗照樣呱呱響。憑啥?就靠小米加步槍。僅僅隻需有這兩樣法寶,解放軍就可以對內替人民革命,對外為人民鬥爭。解放軍完全可以“外爭國權、內懲國賊”,無需有任何顧忌而放手大幹。至於帝國主義列強,就算能包了中東的石油,尚有餘力侵略,見了這麽厲害的軍隊,也得先怕了八、九分。就算還敢來,也得夾著尾巴逃跑。因為解放軍是人民自己的軍隊,根本不是那些個“地主階級、資產階級、官僚階級”的軍隊,所以解放軍絕對會為民做主。


    同樣是500年難得一見的機遇擺在了500年前的解放軍麵前,隻可惜王直對“槍桿子裏出政權”的革命聖言理解不夠,竟然想著投降腐朽沒落的大明官府。哪怕出發點是為了改革開放的大局,也是不夠明智的。革命的主動權必須掌握在解放軍手裏,而不是反革命派。這也是長期革命鬥爭中,總結出來的血的教訓。

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