王直說：“好一個‘忍者無敵’，是誰告訴你的？”
德川家康說：“是我自己從人生經歷中，悟出來的。”
王直情不自禁地伸出手，摸摸德川家康的頭，又拍了拍他的肩膀：“果然是好樣的。弟弟年紀不大，已經有這樣的人生感悟。以後必定會有出息。”
德川家康眼裏泛出淚花，卻強忍著不流出，說：“要想成功，須得忍盡一切。無論是愛，還是恨；痛苦，還是快樂；敵人，還是朋友。隻要能忍住所有的一切，包括慾念和行為，就可以一直堅強地活下去。”
王直說：“好一個‘忍盡一切’。但哥哥我恐怕就做不到這一步了。但多少都會忍著點。世人笑我太癲狂，我笑世人看不穿。”
兄弟倆相談甚歡，過了許久，才依依不捨地分開。比起男女之情，基友間的情誼明顯更純粹、更融洽。性別有別，往往會導致思想觀念統一不到一塊去。基友間則明顯沒有這種障礙了，多的是共同語言。
德川家康走後，王直隨便眯眼小憩了下，待清醒過來，已是天亮。王直心裏早就認定了未來該走的道路，如今思路更加清晰了。須學習德川家康的“忍術”，能忍不能忍之事，不能忍之人。首先要學會忍女人，尤其是美女。不能抵製誘惑，又怎麽能堅持方向，追求成功。所以宋家三小姐，是絕對娶不得的。哪怕宋家三小姐身後有財富、有權勢、有組織。但她擋在了自己追求革命的去路上，那麽一定得忍住，一定得拋棄，一定得放棄。那麽不僅不能去見宋家三小姐，而且得立即出發前往大明。至於宋家三小姐對自己的所作所為，到底是真心一片，還是存有異心，都已經不重要了，全得忍著。隻有高舉革命大旗，堅持改革開放，才是我輩好男兒的不二選擇。嗯？！不對，不是宋家三小姐，而是鬼武者的首領繪理子。怎麽會突然想著宋家三小姐，以致造成錯覺了，難道是思念蔣委員長過度？！想那蔣委員長初期也總講“革命”的，娶了宋家三小姐後，漸漸變得不“革命”，甚至“反革命”了。看來宋家三小姐也是“革命”的克星，本就要不得的。和繪理子簡直太像了。革命誌士必須牢記，女人特別容易成為革命的絆腳石。所以才有宋江，也就是宋家三小姐的祖宗，怒殺閻婆惜，而後走向革命道路。不對，這又關宋江，什麽事？！
還是談“改革開放”要緊。王直既然已經下定決心，也就不準備在尾張多留了。去大明的準備早就做好了。甚至可以說，王滶是一直在等王直，重新上路。王直匆匆地趕去那古野，在那裏上了船，便又開拔出發了。想一起去大明的人有不少，王直都堅決地把他們留下了。此去大明生死難料、危機重重，王直本也不願，都是為了改革開放，硬著頭皮上陣。至於身邊那些對自己忠心耿耿的人，還是少連累的好。畢竟這趟一起去大明的，多是王滶的人。而王滶此時在王直眼裏，幾乎同叛逆劃上了等號。因此整個局麵非常不利。出於對安全上的考慮，王直並沒有答應德川家康隨行。雖然這位弟弟極力要求。送行的人，一直跟著來到那古野的出海處。豐臣秀吉並不在其列。王直從鬆岡則方和德川家康那裏得知，豐臣秀吉主動要求投入死牢，進去裏邊，就不願出來。因此這哥弟倆的最後一麵，竟是沒見上。梅姬原想跟著去大明，也被王直強留下了。對於她以及她背後的繪理子，王直沒想好如何長時地麵對。既然已經做出了相反的選擇，便下意識地迴避。
王直似乎從送行的人群中，看到了繪理子的身影，但她也隱藏得很好。王直隻是晃眼間，覺得似是而非。船行漸遠，便更也難尋芳蹤。人生中有時會做出錯誤的選擇。但如果麵對的是“改革開放”，王直實在是別無他選。因為是根深蒂固的思想，在幫他做這種選擇。革命固然不止“改革開放”一種模式，但王直已經離不開“改革開放”。500年後是如此，500年前遂也如此。不僅有了軀體依賴性，更有了精神依賴性。著了魔，上了癮，再也改不了了。便堅持，堅持，再堅持！！隻等著生命窮盡、一切分曉時，看真相！！
三百五十六、上帝會保佑你
更新時間2013-10-6 20:35:40 字數：2043
又說那宋家三小姐，就是太祖身邊也有個相似的人物，就是**。**和宋家三小姐一樣都是最大的反革命，本性上沒什麽區別。但是太祖和蔣先生的高下，就很明顯了。大凡首領身邊的女人，如果首領壓不住，對權力的欲望就會膨脹，具體表現在超強到不切實際的控製欲。連自己的男人也想牢牢控製，任其擺布。太祖氣場強大、智慧過人，**自然不能得逞。反觀蔣先生在這方麵就是失敗的典型，完全被宋家三小姐牽著鼻子走。都還沒過門，讓休妻就休妻。至於過了門，更是大權旁落，成了傀儡。宋家三小姐畢竟是女人，隻看見眼前利益，不關注長遠謀劃。具有女人的通病：自私自利過甚，為大局著想欠缺。而蔣先生處處受製於她，治家反被治，治國總無方。就算前期優勢再怎麽巨大，也不是太祖對手。太祖是什麽人物，**這麽有本事的女人，在他手裏都從未撈得過實權。軍國大事更是碰都不讓碰。太祖的戰略眼光一展開，縱然與對手蔣先生實力差距巨大，也能避實擊虛、穩步發展。長此以往、此消彼長，就算美利堅大張旗鼓地來幫忙，蔣先生也一敗塗地。成功的男人和失敗的男人背後都有個女人。問題不出在女人身上，而是男人本身有沒有真本事。
德川家康說：“是我自己從人生經歷中，悟出來的。”
王直情不自禁地伸出手，摸摸德川家康的頭，又拍了拍他的肩膀：“果然是好樣的。弟弟年紀不大，已經有這樣的人生感悟。以後必定會有出息。”
德川家康眼裏泛出淚花，卻強忍著不流出，說：“要想成功，須得忍盡一切。無論是愛，還是恨；痛苦，還是快樂；敵人，還是朋友。隻要能忍住所有的一切，包括慾念和行為，就可以一直堅強地活下去。”
王直說：“好一個‘忍盡一切’。但哥哥我恐怕就做不到這一步了。但多少都會忍著點。世人笑我太癲狂，我笑世人看不穿。”
兄弟倆相談甚歡，過了許久，才依依不捨地分開。比起男女之情，基友間的情誼明顯更純粹、更融洽。性別有別，往往會導致思想觀念統一不到一塊去。基友間則明顯沒有這種障礙了，多的是共同語言。
德川家康走後，王直隨便眯眼小憩了下，待清醒過來，已是天亮。王直心裏早就認定了未來該走的道路，如今思路更加清晰了。須學習德川家康的“忍術”，能忍不能忍之事，不能忍之人。首先要學會忍女人，尤其是美女。不能抵製誘惑，又怎麽能堅持方向，追求成功。所以宋家三小姐，是絕對娶不得的。哪怕宋家三小姐身後有財富、有權勢、有組織。但她擋在了自己追求革命的去路上，那麽一定得忍住，一定得拋棄，一定得放棄。那麽不僅不能去見宋家三小姐，而且得立即出發前往大明。至於宋家三小姐對自己的所作所為，到底是真心一片，還是存有異心，都已經不重要了，全得忍著。隻有高舉革命大旗，堅持改革開放，才是我輩好男兒的不二選擇。嗯？！不對，不是宋家三小姐，而是鬼武者的首領繪理子。怎麽會突然想著宋家三小姐，以致造成錯覺了，難道是思念蔣委員長過度？！想那蔣委員長初期也總講“革命”的，娶了宋家三小姐後，漸漸變得不“革命”，甚至“反革命”了。看來宋家三小姐也是“革命”的克星，本就要不得的。和繪理子簡直太像了。革命誌士必須牢記，女人特別容易成為革命的絆腳石。所以才有宋江，也就是宋家三小姐的祖宗，怒殺閻婆惜，而後走向革命道路。不對，這又關宋江，什麽事？！
還是談“改革開放”要緊。王直既然已經下定決心，也就不準備在尾張多留了。去大明的準備早就做好了。甚至可以說，王滶是一直在等王直，重新上路。王直匆匆地趕去那古野，在那裏上了船，便又開拔出發了。想一起去大明的人有不少，王直都堅決地把他們留下了。此去大明生死難料、危機重重，王直本也不願，都是為了改革開放，硬著頭皮上陣。至於身邊那些對自己忠心耿耿的人，還是少連累的好。畢竟這趟一起去大明的，多是王滶的人。而王滶此時在王直眼裏，幾乎同叛逆劃上了等號。因此整個局麵非常不利。出於對安全上的考慮，王直並沒有答應德川家康隨行。雖然這位弟弟極力要求。送行的人，一直跟著來到那古野的出海處。豐臣秀吉並不在其列。王直從鬆岡則方和德川家康那裏得知，豐臣秀吉主動要求投入死牢，進去裏邊，就不願出來。因此這哥弟倆的最後一麵，竟是沒見上。梅姬原想跟著去大明，也被王直強留下了。對於她以及她背後的繪理子，王直沒想好如何長時地麵對。既然已經做出了相反的選擇，便下意識地迴避。
王直似乎從送行的人群中，看到了繪理子的身影，但她也隱藏得很好。王直隻是晃眼間，覺得似是而非。船行漸遠，便更也難尋芳蹤。人生中有時會做出錯誤的選擇。但如果麵對的是“改革開放”，王直實在是別無他選。因為是根深蒂固的思想，在幫他做這種選擇。革命固然不止“改革開放”一種模式，但王直已經離不開“改革開放”。500年後是如此，500年前遂也如此。不僅有了軀體依賴性，更有了精神依賴性。著了魔，上了癮，再也改不了了。便堅持，堅持，再堅持！！隻等著生命窮盡、一切分曉時，看真相！！
三百五十六、上帝會保佑你
更新時間2013-10-6 20:35:40 字數：2043
又說那宋家三小姐，就是太祖身邊也有個相似的人物，就是**。**和宋家三小姐一樣都是最大的反革命，本性上沒什麽區別。但是太祖和蔣先生的高下，就很明顯了。大凡首領身邊的女人，如果首領壓不住，對權力的欲望就會膨脹，具體表現在超強到不切實際的控製欲。連自己的男人也想牢牢控製，任其擺布。太祖氣場強大、智慧過人，**自然不能得逞。反觀蔣先生在這方麵就是失敗的典型，完全被宋家三小姐牽著鼻子走。都還沒過門，讓休妻就休妻。至於過了門，更是大權旁落，成了傀儡。宋家三小姐畢竟是女人，隻看見眼前利益，不關注長遠謀劃。具有女人的通病：自私自利過甚，為大局著想欠缺。而蔣先生處處受製於她，治家反被治，治國總無方。就算前期優勢再怎麽巨大，也不是太祖對手。太祖是什麽人物，**這麽有本事的女人，在他手裏都從未撈得過實權。軍國大事更是碰都不讓碰。太祖的戰略眼光一展開，縱然與對手蔣先生實力差距巨大，也能避實擊虛、穩步發展。長此以往、此消彼長，就算美利堅大張旗鼓地來幫忙，蔣先生也一敗塗地。成功的男人和失敗的男人背後都有個女人。問題不出在女人身上，而是男人本身有沒有真本事。